Resumo em Português:

RESUMO O presente artigo insere-se em pesquisa mais ampla sobre as variadas facetas do pensamento conservador brasileiro. Abordamos, aqui, duas delas: o ultramontanismo e o conservadorismo culturalista, representados por d. Vital e Gilberto Freyre, respectivamente. O objetivo é discutir os sentidos dos elogios de Freyre à ação do bispo de Olinda durante a Questão Religiosa. Como conciliar a lógica acomodatícia, que emana de suas teses sobre a formação social brasileira (dentre as quais destacamos sua discussão sobre o catolicismo lírico colonial), às intransigências ultramontanas? A chave para a compreensão do aparente paradoxo, sustentamos, é dupla: explica-se tanto pelas reiteradas críticas de Freyre à agenda liberal, quanto por seu esforço em enquadrar a formação de d. Vital na moldura da sociedade patriarcal.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ Cet article fait partie d’une recherche plus large sur les diverses facettes de la pensée conservatrice brésilienne. On aborde ici deux d’entre eux: l’Ultramontanisme et le Conservatisme Culturaliste, representes, respectivement, par D. Vital et Gilberto Freyre. L’objectif est de discuter de la signification de l’éloge de Freyre pour l’action de l’évêque d’Olinda lors de la question religieuse. Comment concilier la logique accommodante, qui émane de ses thèses sur la formation sociale brésilienne (parmi lesquelles nous soulignons sa discussion sur le catholicisme lyrique colonial), avec les intransigeances ultramontaines? La clé pour comprendre le paradoxe apparent, soutient-on, est double: elle s’explique à la fois par les critiques répétées de Freyre sur l’agenda libéral et par ses efforts pour encadrer la formation de D. Vital dans le cadre de la société patriarcale.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El presente artículo se inserta en una investigación más amplia |sobre las variadas facetas del pensamiento conservador brasilero. Abordamos aquí dos de ellas: el ultramontanismo y el conservadurismo culturalista, representados por d. Vital y Gilberto Freyre, respectivamente. El objetivo es discutir los sentidos de los elogios de Freyre a la acción del obispo de Olinda durante la cuestión religiosa. ¿Cómo conciliar la lógica acomodaticia que emana de sus tesis sobre la formación social brasilera (entre las cuales destacamos su discusión sobre el catolicismo lírico colonial), a las intransigencias ultramontanas? La clave para la comprensión de la aparente paradoja, sustentamos, que es doble: se explica tanto por las reiteradas críticas de Freyre a la agenda liberal, como por su esfuerzo en encuadrar la formación de d. Vital en la moldura de la sociedad patriarcal.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article is part of a broader research project about the multiple aspects of conservative Brazilian thought. It approaches two of them – ultramontanism and culturalist conservatism, correspondingly represented by Dom Vital and Gilberto Freyre – with the purpose of discussing the meaning of Freyre’s compliments on the actions of the bishop of Olinda during the Religious Question. How to reconcile the accommodatist reasoning which emanates from his thesis about the Brazilian social formation – among which we emphasize the discussion about colonial lyric Catholicism – with ultramontanist intransigency? The key to understand this apparent paradox, we propose, is twofold: it lies both in Freyre’s reiterated criticism to the liberal agenda and to his efforts to frame Dom Vital’s formation into the limits of patriarchic society.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo tem por objetivo analisar como os partidos ecológicos são vistos pelos jovens no Brasil e, consequentemente, qual o perfil dos eleitores dessas legendas. Para tanto, realiza um estudo exploratório a partir da aplicação de um questionário a 710 informantes. Para analisar os dados, o aporte teórico utiliza contribuições da sociologia político-ambiental e da sociologia da juventude. Dentre os resultados obtidos a partir do cruzamento de variáveis, pode-se constatar que conhecer o partido e suas propostas, estar em faixa etária jovem mais avançada, assim como ter maior nível de escolaridade e renda familiar se associam positivamente ao voto de jovens nos partidos ecológicos. Conclui também que os vínculos sociais continuam relevantes para a construção social da reputação política dos partidos, uma vez que os jovens tomam conhecimento das propostas das agremiações (sobretudo, PV e REDE) por meio de seu círculo de amigos.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ L’article a l’objectif d’analyser les perceptions de la jeunesse brésilienne sur les partis écologiques, ainsi que le profil des jeunes électeurs de ces legendes là. Donc, la recherche s’est basée dans un questionnaire appliqué à 710 participants. Pour analyser les données, on utilize comme du support théorique la sociologie politique-environnementale et la sociologie de la jeunesse. Parmi les résultats du croisement des variables, on avère que le fait de connaître le parti et les propositions, d›être dans un groupe d›âge plus avancé, d›avoir un niveau de scolarité plus élevé et un revenu familial plus élevé sont des caractéristiques positivement associées au vote des jeunes électeurs pour les partis écologiques. Em plus, on vérifie que les liens sociaux restent pertinents pour la construction sociale de la réputation des partis politiques, puisque les jeunes connaissent les propositions des associations (surtout PV et REDE) à travers leurs amis.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo tiene por objetivo analizar las percepciones de jóvenes electores sobre los partidos ecológicos, así como el perfil de los votantes de esas leyendas en Brasil. Entonces, la investigación tiene base en uno cuestionario aplicado con 710 informantes. Para el analysis de los datos, se utiliza como soporte teórico la sociología político-ambiental y la sociología de la juventud. Entre los resultados del cruce de variables, constatase que conocer el partido y las propuestas, estar en grupo de edad más avanzada, tener mayor nivel de escolaridad y mayor ingreso familiar se asocian positivamente al voto de jóvenes en los partidos ecológicos. Además, los lazos sociales siguen siendo relevantes para la construcción social de la reputación de los partidos políticos, ya que los jóvenes conocen las propuestas de estas asociaciones (especialmente, PV y REDE), a través de su círculo de amigos.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article aims to analyze the perception of Brazilian youth on the green parties, as well as the profile of their young voters in Brazil. Therefore, the researchers conducted a questionnaire with 710 informants. The analysis was based on the theoretical contributions from political-environmental sociology and from the sociology of youth. Amongst the results from the cross-checking of variables, we could find that knowing the party and its proposals, being in a more advanced age group, having a higher level of schooling and higher family income are positively associated with the youth vote in the ecological parties. Furthermore, social attachments keep relevant to the social construction of the political reputation of the green parties, since young people get to know these institutions proposals (especially PV and REDE) through their friends.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo apresenta a utilidade da análise de redes para compreender os atores e as arenas da política externa brasileira, no período de 1930 a 1985. Para esse fim, utiliza uma base de dados inédita com 953 eventos que somam 3.731 participantes. O estudo argumenta que a política externa brasileira foi moldada por ampla gama de atores e instituições. De um lado, o Ministério das Relações Exteriores não teve o monopólio da arena. De outro, apesar de serem minoria, os diplomatas foram os atores centrais da rede. A análise apresenta ampla variação de engajamento institucional dependendo do período e do tema. Essa conclusão indica a dificuldade de conceber fórmulas gerais sobre as características da política externa brasileira. Argumenta-se que o entendimento da base relacional da política externa brasileira é útil para complementar o estudo de características intrínsecas de atores, instituições e arenas. Esse esforço empírico e teórico pode ser utilizado para examinar outras políticas públicas.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ Cet article présente l’utilité de l’analyse de réseaux pour comprendre les acteurs et les arènes de la politique étrangère brésilienne, de 1930 à 1985. Pour cela, on utilise une base de données sans précédent, avec 953 événements qui totalisent 3731 participants. L’étude fait valoir que la politique étrangère brésilienne a été façonnée par un large éventail d’acteurs et d’institutions. D’une part, le Ministère des Affaires Étrangères n’avait pas le monopole de l’arène. En revanche, bien que minoritaires, les diplomates étaient les acteurs centraux du réseau. L’analyse montre un large éventail d’engagement institutionnel en fonction de la période et du thème. Cette conclusion indique la difficulté d’élaborer des formules générales sur les caractéristiques de la politique étrangère brésilienne. On avance que la compréhension de la base relationnelle de la politique étrangère brésilienne est utile pour compléter l’étude des caractéristiques intrinsèques des acteurs, des institutions et des arènes. Cet effort empirique et théorique peut être utilisé pour examiner d’autres politiques publiques.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo presenta la utilidad del análisis de redes para comprender los actores y las arenas de la política exterior brasilera en el periodo de 1930 a 1985. Para ese fin, se utiliza una base de datos inédita con 953 eventos que suman 3.731 participantes. El estudio argumenta que la política exterior brasilera fue moldeada por una amplia gama de actores e instituciones. Por un lado, el Ministerio de las Relaciones Exteriores no tuvo el monopolio de la arena. Por otro lado, a pesar de ser minoría, los diplomáticos fueron los actores centrales de la red. El análisis presenta una amplia variación del compromiso institucional dependiendo del periodo y del tema. Esa conclusión indica la dificultad de concebir fórmulas generales sobre las características de la política exterior brasilera. Se argumenta que el entendimiento de la base relacional de la política exterior brasilera es útil para complementar el estudio de características intrínsecas de actores, instituciones y arenas. Ese esfuerzo empírico y teórico puede ser utilizado para examinar otras políticas públicas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article presents the usefulness of network analysis for understanding agents and political arenas of Brazilian foreign policy from 1930 to 1985. To this end, it uses an original database with 953 events comprising 3,731 participants. The study’s argumentation is that Brazilian foreign policy was molded by a broad range of agents and institutions. On the one side, the Ministry for Foreign Relations did not hold a monopoly on the arena. On the other side, in spite of being a minority, diplomats became the central agents in the network. The analysis presents a broad variation of institutional engagement depending on time frames and themes. This conclusion indicates the difficulty in conceiving generalized formulas to explain the characteristics of Brazilian foreign policy. The argumentation centers on the fact that the understanding of the relationship basis of the country’s foreign policy is useful to complement the study of intrinsic characteristics of agents, institutions and arenas. This empirical and theoretical effort can be used to examine other public policies.

Resumo em Português:

RESUMO As diversas narrativas de um conflito desempenham um papel central em seu desenvolvimento. Elas são não só um reflexo da memória coletiva das diferentes partes em conflito, mas também um elemento funcional de sua dinâmica. No caso do conflito entre Israel e Palestina, os dados mostram que as principais narrativas de cada lado são razoavelmente estáveis ao longo do tempo, e apresentam uma significativa magnitude – mais de dois terços do público em ambos os casos. Este artigo analisa o uso de narrativas nas dinâmicas do conflito, o que afeta tanto a dimensão cognitiva quanto a emocional da visão de mundo do público de ambos os lados. Abordamos dez funções principais das narrativas coletivas envolvidas no conflito. Discutimos que, apesar de uma transformação dessas narrativas ser necessária para a resolução do conflito, ambos os grupos enfrentarão resistência, associada com a funcionalidade das narrativas durante esse processo.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ Les différents récits d’un conflit jouent un rôle central dans son développement. Non seulement ils sont le reflet de la mémoire collective des différentes parties en conflit, mais aussi un élément fonctionnel dans la dynamique de celui-ci. Dans le cas du conflit israélo-palestinien, les données montrent que les principaux récits de chaque côté sont assez stables dans le temps et qu’ils possèdent une ampleur significative – plus de deux tiers de leur public, dans les deux cas. Ce article analyse l’utilisation des récits dans la dynamique du conflit, qui affecte à la fois les dimensions cognitives et émotionnelles de la vision du monde du public des deux côtés. On dessine dix fonctions principales des récits collectifs dans le conflit et on discute du fait que, bien qu’une transformation des récits en conflit soit nécessaire pour sa résolution, les deux groupes feront face à une résistance associée à la fonctionnalité des récits au cours de ce processus.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Las distintas narrativas del conflicto juegan un papel central en su desarrollo. No son solamente un reflejo de la memoria colectiva de las diferentes partes, sino un elemento funcional en sus dinámicas. En el caso del conflicto Palestino-Israelí, las principales narrativas de cada lado son bastante estables a lo largo del tiempo y tienen magnitudes significativas – de más de dos tercios de sus públicos, en ambos casos. Este artículo analiza el uso de narrativas en las dinámicas del conflicto, las cuales afectan tanto a la dimensión cognitiva como a la emocional de la cosmovisión del público de ambos lados. Mostramos las principales funciones de las narrativas colectivas en el conflicto y defendemos que, a pesar de que la transformación de estas narrativas es necesaria para su resolución, ambos grupos se enfrentan a la resistencia asociada con la funcionalidad de las narrativas durante este proceso.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The various narratives of a conflict play a central role in its development. Not only are they a reflection of the collective memory of the various parties in conflict, but also a functional element in its dynamics. In the case of the Palestinian-Israeli conflict, data show that each side’s main narratives are fairly stable over time, and they possess significant magnitudes – over two thirds of their publics, in both cases. This article analyses the use of narratives in the dynamics of the conflict, which affects both the cognitive and emotional dimensions of the public’s worldview on both sides. We draw ten main functions of collective narratives in the conflict. We discuss that, although a transformation of narratives in the conflict is required for its resolution, both groups will face resistance associated with the functionality of the narratives during this process.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo foca no efeito da urbanização no que tange a crimes violentos – particularmente homicídios – na Costa Rica. Apesar de a violência ser um grave problema em toda a América Latina, poucos estudos empíricos conduzidos nessa área usam bancos de dados socioeconômicos e de criminalidade de alta qualidade, com alto nível de desagregação geográfica. Neste artigo, empregamos dados de todos os 473 distritos de Costa Rica entre 2010 e 2013. Desenvolvemos um modelo que leva em consideração problemas de endogeneidade e usa contrastes de predições lineares marginais. Concluímos que o grau de concentração urbana desempenha um papel determinante na explicação de taxas de homicídio, mantendo constantes as demais variáveis. Esse efeito é progressivo: quanto maior a concentração urbana, maiores são as taxas de homicídio. Essa relação causal não é observada em outros crimes.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ Cet article se concentre sur l’effet de l’urbanisation sur la criminalité violente – en particulier l’homicide au Costa Rica. Bien que la violence soit un problème majeur dans toute l’Amérique Latine, peu d’études empiriques menées dans la région utilisent des bases de données socio-économiques et criminelles de haute qualité avec un niveau élevé de désagrégation géographique. Dans cet article, on utilise les données des 473 districts du Costa Rica entre 2010 et 2013. On développe un modèle qui prend en compte les problèmes d’endogénéité et utilise des contrastes de prédictions linéaires marginales. On conclut que le degré de concentration urbaine joue un rôle clé dans l’explication des taux d’homicides, toutes choses étant égales par ailleurs. Cet effet est progressif: plus la concentration urbaine est élevée, plus l’augmentation des taux d’homicides est importante. Cette relation de cause à effet n’est pas observée dans les infractions autres que l’homicide.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo se centra en analizar el efecto de la urbanización en los delitos violentos – particularmente el homicidio en Costa Rica. Aunque la violencia es un problema generalizado a lo largo de América Latina, pocos estudios realizados en esta área usan bases de datos socioeconómicas y de criminalística con un alto nivel de segregación geográfica. En este artículo, utilizamos datos de los 473 distritos de Costa Rica entre 2010 y 2013, para lo cual desarrollamos un modelo que tome en cuenta los problemas de endogeneidad y que utilice contrastes de predicciones lineares marginales. Concluimos que el grado de concentración urbana juega un papel fundamental para explicar las tasas de homicidio, en igualdad de otras condiciones. Este efecto es progresivo: cuanto mayor es la concentración urbana, mayor es el aumento de las tasas de homicidio. Esta relación de causalidad no se observa en delitos distintos al homicidio.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article focuses on the effect of urbanization on violent crime – particularly homicide in Costa Rica. Although violence is a major problem throughout Latin America, few empirical studies carried out in the area use high-quality socioeconomic and crime databases with a high level of geographical disaggregation. In this article, we employ data from all 473 districts of Costa Rica between 2010 and 2013. We develop a model which takes into account endogeneity problems and uses contrasts of marginal linear predictions. We conclude that the degree of urban concentration plays a key role in explaining homicide rates, other things being equal. This effect is progressive: the greater the urban concentration, the greater the increase in homicide rates. This causal relationship is not observed in offenses other than homicide.

Resumo em Português:

RESUMO As aproximações entre os pressupostos epistemológicos e ontológicos da teoria social de Niklas Luhmann e das abordagens pós-coloniais têm sido ressaltadas e desenvolvidas na última década. No entanto, levantam-se sérias dúvidas sobre a possibilidade da teoria da sociedade de Luhmann se desvencilhar de seu ponto de vista eurocêntrico. Neste artigo propomos, em linhas gerais, como se poderia superar esse impasse na teoria sistêmica. Tomamos o caso da América Latina para exemplificar, em um esforço inicial, o distanciamento da teoria de Luhmann de sua perspectiva eurocêntrica em relação à sociedade mundial, propondo corrigir sua narrativa da diferenciação funcional como fenômeno resultante de processos de transformação e evolução social internos à Europa. A correção consiste em considerar as estruturas hierárquicas supranacionais do colonialismo como parte constitutiva do processo de formação da sociedade mundial funcionalmente diferenciada.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ Les approximations entre les hypothèses épistémologiques et ontologiques de la théorie sociale de Niklas Luhmann et les approches postcoloniales ont été mises en évidence et développées au cours de la dernière décennie. Cependant, de sérieux doutes sont soulevés quant à la possibilité que la théorie de la société de Luhmann soit détachée de son point de vue eurocentrique. Dans cet article, nous proposons, de manière générale, comment surmonter cette impasse de la théorie systémique. On a pris le cas de l’Amérique latine pour illustrer, dans un premier effort, la distance entre la théorie de Luhmann et sa perspective eurocentrique par rapport à la société mondiale, en proposant de corriger son récit de différenciation fonctionnelle à la suite de processus de transformation et d’évolution sociale internes à l’Europe. La correction consiste à considérer les structures hiérarchiques supranationales du colonialisme comme une partie constitutive du processus de formation d’une société mondiale fonctionnellement différenciée.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Las aproximaciones entre los presupuestos epistemológicos y ontológicos de la teoría social de Niklas Luhmann y de los abordajes poscoloniales han sido resaltadas y desarrolladas en la última década. Sin embargo, se levantan serias dudas sobre la posibilidad de que la teoría de la sociedad de Luhmann se aparte de su punto de vista eurocéntrico. En este artículo proponemos, en líneas generales, cómo se podría superar ese impase en la teoría sistémica. Tomamos el caso de América Latina para ejemplificar, en un esfuerzo inicial, el distanciamiento de la teoría de Luhmann de su perspectiva eurocéntrica en relación con la sociedad mundial, proponiendo corregir su narrativa de la diferenciación funcional como fenómeno resultante de procesos de transformación y evolución social internos a Europa. La corrección consiste en considerar las estructuras jerárquicas supranacionales del colonialismo como parte constitutiva del proceso de formación de la sociedad mundial funcionalmente diferenciada.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The proximity between the epistemological and ontological assumptions in Niklas Luhmann’s social theory and post-colonial approaches have been highlighted and developed throughout the last decade. However, serious doubts were raised on the possibility that Luhmann’s theory of society could be disconnnected from his Eurocentric point of view. This study proposes, in general terms, a path to overcome such a deadlock in systemic theory. The example posed by the case of Latin America case should be taken into account to, initially, distance Luhmann’s theory from its Eurocentric perspective with regard to world society, and later, to correct his narrative of functional differentiation as a resulting phenomenon from transformation processes and social evolution which are internal to Europe. This correction consists of considering hierarchical and supranational structures of colonialism to be constitutive parts of the formation process of a functionally differentiated world society.

Resumo em Português:

RESUMO A chamada “crise dos refugiados” no Mar Mediterrâneo tem provocado uma grande mobilização social de solidariedade. Este artigo parte de Produções Narrativas realizadas com iniciativas solidárias que participaram em uma campanha cidadã em Catalunha para analisar: 1) as implicações de sua problematização em termos de “crises”; e 2) as posições de sujeito que emergem na articulação da resposta solidária. Exploramos as duas posições que se correspondem com as duas caras de uma relação de ajuda: por um lado, a do “refugiado”, associada ao imaginário da “vítima”; e por outro, a “solidária”, que dá uma resposta ao “outro vulnerável”. Defendemos que ambas as posições, bem como o marco da “crise”, são influenciadas por uma lógica humanitária. Concluímos que este marco é problemático por não abranger a complexidade da situação e gerar novas lógicas discriminatórias.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ La soi-disant “crise des réfugiés” en mer Méditerranée a provoqué une grande mobilisation sociale de solidarité. Cet article part de productions narratives menées avec des initiatives de solidarité qui ont participé à une campagne citoyenne en Catalogne pour analyser: i) les implications de leur problématisation en termes de “crises”; et ii) les positions du sujet qui émergent dans l’articulation de la réponse solidaire. On explore les deux positions qui correspondent aux deux visages d’une relation d’aide: d’une part, celle du “réfugié”, associée à l’imaginaire de la “victime”; et de l’autre, le “solidaire”, qui répond aux “autres vulnérables”. On soutient que les deux positions, ainsi que le cadre de “crise”, sont influencés par une logique humanitaire. On conclut que ce jalon est problématique car il ne couvre pas la complexité de la situation et génère de nouvelles logiques discriminatoires.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La llamada “crisis de los refugiados” en el Mar Mediterráneo ha provocado una gran mobilización social de solidaridad. Este artículo parte de Producciones Narrativas realizadas con iniciativas solidarias que participaron en una campaña ciudadana en Cataluña para analizar 1) las implicaciones de su problematización en términos de “crisis”; y 2) las posiciones de sujeto que emergen en la articulación de la respuesta solidaria. Exploramos dos posiciones que se corresponden con las dos caras de una relación de ayuda: por un lado, la del “refugiado”, asociada al imaginario de la “víctima” y, por el por otro, la “solidaria”, aquella que da una respuesta al “otro vulnerable”. Defendemos que ambas posiciones, así como el marco de la “crisis”, son influidas por una lógica humanitaria. Concluimos que este marco resulta problemático al no abarcar la complejidad de la situación y generar nuevas lógicas discriminatorias.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The so-called “refugee crisis” of the Mediterranean has caused vast demonstrations of social sympathy. This article uses narrative productions from sympathy initiatives which took part of a citizen campaign in Catalonia as the basis for the analysis of: 1) the implications of problematizing it in terms of “crises”; and 2) the subject positions which emerge from manifestations of sympathetic response. We explore two positions which correspond to two faces of an aid relation: on the one side, “refugees”, associated to the imaginary of “victims”; on the other, “the sympathetic”, who provide a response to “vulnerable others”. We propose that both positions, as well as the “crisis” benchmark, are influenced by a humanitarian logic. We conclude that such benchmark is problematic, since it does not comprehend the situation’s complexity and it generates new logics of discrimination.