Resumo em Português:
Resumo: Diante da autonomização das experiências religiosas, trânsito de pessoas e símbolos no circuito evangélico e perda de legitimidade eclesial em regular as trajetórias individuais, este estudo de caso na Igreja do Evangelho Quadrangular em Belo Horizonte se propõe a investigar os mecanismos de regulação institucional dirigidos a adeptos estáveis e episódicos. Sendo assim, a primeira seção deste artigo volta-se ao período fundacional do templo e aos reflexos dos métodos de evangelismo pessoal na formação de um núcleo de convertidos. Já a segunda seção atenta ao processo de catedralização e às estratégias de evangelismo de massa, investimentos midiáticos e correntes de oração, direcionadas à clientela flutuante. Enfim, encerra-se com alguns apontamentos sobre as reconfigurações dos laços de pertença no pentecostalismo contemporâneo.Resumo em Inglês:
Abstract: Before the autonomization of religious experiences, the transit of persons and symbols in the evangelical circuit and the loss of ecclesial legitimacy in regulating the individual trajectories, this case study in the Foursquare Gospel Church in Belo Horizonte proposes to investigate the institutional regulation mechanisms directed to stable and episodic adherents. Thus, the first section of this article addresses the foundational period of the temple and the reflections of personal evangelism methods in formation of a nucleus of converts. Already the second section focuses on the cathedralization process and mass evangelism strategies, media investments and prayer chains, aimed to floating clientele. Finally, it concludes with some notes on the reconfigurations of the ties of belonging in contemporary Pentecostalism.Resumo em Português:
Resumo: Neste artigo, ao abordarmos a música gospel, focalizamos a atividade de uma cantora defunk gospel. Ela tem elaborado suas composições, organizado espaços de apresentação e produtos com os quais divulga sua imagem e canções. A pesquisa foi realizada em Campos dos Goytacazes, norte do estado do Rio de Janeiro, a partir de entrevista em profundidade, consulta ao blog da cantora, aos materiais promocionais e jornais da cidade. Buscamos lançar um olhar mais atento à condução de trajetória religiosa e de atividade artística no meio evangélico de uma cidade do interior, visando a compreender o que baliza a concepção de atividade musical, as relações, as estratégias adotadas e os objetivos estabelecidos para o reconhecimento do trabalho artístico e religioso.Resumo em Inglês:
Abstract: In this article, as we approach gospel music, we focus on the activity of a funk gospel singer. She has elaborated her compositions, organized presentation spaces and products with which to disseminate her image and songs. The research was conducted in Campos dos Goytacazes, upstate Rio de Janeiro, from in-depth interview, consulting the singer’s blog, promotional materials and newspapers in the city. We seek to take a closer look at the conduction of religious trajectory and artistic activity in the evangelical milieu of an inner city, in order to understand what underlies the conception of musical activity, the relationships, the strategies adopted and the objectives established for the recognition of the music, artistic and religious work.Resumo em Português:
Resumo: Este artigo tem três objectivos: caracterizar a religiosidade em Portugal, compará-la com os países europeus de matriz católica e analisar a sua evolução. A análise assenta nas bases de dados do ESS, do EVS e do ISSP. Os indicadores da dimensão comunidade são os mais elevados e estão acima da média; os indicadores da dimensão crença são elevados ou médios; os indicadores da dimensão prática são baixos ou médios; os indicadores da dimensão norma são médios e estão próximos da média. Na generalidade, os indicadores parecem estar a decrescer. As crenças não cristãs são baixas e parecem estar a crescer ligeiramente. O tipo praticante parece estar a baixar, mas não a favor do tipo peregrino, pelo menos de forma significativa.Resumo em Inglês:
Abstract: This article has three aims: to characterize religiosity in Portugal, to compare it with European countries of Catholic origin, and to analyze its evolution. The analysis is based on ESS, EVS and ISSP databases. Community dimension’s indicators are the highest and above average; belief dimension’s indicators are high or medium; practice dimension’s indicators are low or medium; religious norms dimension’s indicators are medium and close to the average. Overall, these indicators seem to be decreasing. Non-Christian beliefs are low and appear to be growing slightly. The practitioner type seems to be lowering, but not in favor of the pilgrim type, at least significantly.Resumo em Espanhol:
Resumen: Este artículo tiene por objetivo específico identificar e interpretar de forma crítica las principales representaciones e imágenes que la sociedad chilena, a través de la prensa, la literatura y el cine, hizo sobre los pentecostales durante el siglo XX. Para alcanzar este propósito, se eligió dos de las identificaciones más recurrentes: el epíteto de “canutos” y la caracterización de la “predica en la calle”. El método de trabajo fue histórico social y el acercamiento teórico se situó en los estudios de las representaciones sociales de Moscovici. El acceso a fuentes primarias, las herramientas y aportes conceptuales de Moscovici permitió analizar el objeto en estudio a nivel social, cultural y religioso.Resumo em Inglês:
Abstract: This article has as specific objective to identify and interprete critically the main representations and images that Chilean society, through the press, literature and cinema made about Pentecostal people during the twentieth century. To achieve this purpose, two of the most recurrent identifications were chosen: the epithet of “canutos” and the characterization of “preaches on the street”. The working method was social historical, and the theoretical approach was placed in the studies of the social representations of Moscovici. The access to primary sources, the tools and conceptual contributions of Moscovici allowed us to analyze the object under study at a social, cultural and religious level.Resumo em Espanhol:
Resumen: El escultismo se crea a principios del siglo XX en Argentina para formar a niños y jóvenes en valores religiosos, morales y civiles. La actual vigencia del escultismo se debe a su reconocimiento social como institución de educación no formal basada en simbologías y actividades atractivas para niños/as y jóvenes, a la apropiación de los/las scouts de diversos espacios de participación y a la permanente transformación del Movimiento Scout. A partir de un estudio etnográfico realizado en grupos católicos de Scouts de Argentina Asociación Civil (SAAC) y de análisis de materiales institucionales, el artículo aborda el origen, los valores y las creencias de los/las miembros del escultismo católico argentino contemporáneo y analiza los símbolos, las ceremonias de iniciación y los ritos de paso que conforman la mística scout y configuran marcos de interpretación y de acción para sus miembros.Resumo em Inglês:
Abstract: Scouting is created in the early twentieth century in Argentina to train children and youth in religious, moral and civil values. The current validity of scouting is due to its social recognition as na institution of non-formal education based on attractive scout symbologies and activities for children and youth, the appropriation of scouts from different spaces of participation and the permanent transformation of Movement Scout. Based on na ethnographic study carried out in catholic groups of Scouts de Argentina Asociación Civil (SAAC) and analysis of institutional materials, the article approach the origin, values and beliefs of the members of contemporary argentine catholic scouting and analyzes symbols, initiation ceremonies and rites of passage that make up the mystical scout and that configure frames of interpretation and action for its members.Resumo em Português:
Resumo: Neste artigo, problematizo as fronteiras da oposição “nós” e “os evangélicos”, operacionalizada nos conflitos em que militantes e acadêmicos se acham implicados diante de pautas mobilizadas por integrantes da bancada evangélica relativas a gênero e sexualidade. Tal problematização se dá a partir de três excertos narrativos, dois “etnográficos” e um “advocatício”. Seu tratamento analítico objetiva a) localizar as religiosidades entre as experiências que constituem relações de classe, gênero, sexualidade etc.; e b) tematizar as conexões entre essas religiosidades, especialmente as evangélicas, e processos de produção de direitos e a experiência democrática. Com isso, a oposição “nós” e “os evangélicos” é posta em questão enquanto é localizada no interior dos conflitos em torno das fronteiras da democracia.Resumo em Inglês:
Abstract: In this paper, I problematize the boundaries of the opposition “we” and “the evangelicals”, operationalized in conflicts in which militants and academics are implicated in the political guidelines mobilized by members of the “evangelical bench” and related to gender and sexuality. Such problematization takes place from three narrative excerpts, two “ethnographic” and one “lawyer”. The analytical treatment of these excerpts aims to a) locate the “religiosities” among the experiences that constitute social relations of class, gender, sexuality etc.; and b) to thematize the connections between these “religiosities”, especially the “evangelicals” ones, and the processes of production of rights and the democratic experience. Thereby, the opposition “we” and “the evangelicals” is called into question as it is located within the conflicts around the boundaries of democracy.Resumo em Português:
Resumo: Este artigo discute, a partir de material etnográfico e bibliográfico, como o kardecismo concebe as implicações morais e espirituais do aborto. A interrupção voluntária da gravidez mobiliza problemas sobre as noções de indivíduo, livre-arbítrio e os desígnios de agentes espirituais, comprometendo uma discussão centrada na noção de escolha individual. O kardecismo postula um encadeamento relacional de espíritos entre encarnações, que vai além da afinidade pessoal ou biológica, remetendo a dívidas cármicas que culminam no nascimento. O aborto coloca um problema para a evolução espiritual, quebrando o que os kardecistas consideram uma das leis maiores do universo. Busco explorar tais implicações, relacionando-as aos discursos de entidades médicas ligadas à religião e tensionando a ambígua articulação espírita entre livre-arbítrio, ciência e moral.Resumo em Inglês:
Abstract: This article discusses, from ethnographic and bibliographic material, how kardecism conceives the moral and spiritual implications of abortion. The voluntary termination of pregnancy mobilizes problems about the notions of self, free will, and the designs of spiritual agents, hindering a discussion centered on the notion of individual choice. Kardecism postulates a relational chain of spirits in-between incarnations that goes beyond personal or biological affinity, leading to karmic debts that culminate at birth. Abortion thus poses a problem for spiritual evolution, breaking what kardecists consider one of the greatest laws in the universe. I seek to explore such implications, relating them to the discourses of medical entities linked to spiritism and tensioning the ambiguous spiritist articulation between free will, science and morality.Resumo em Português:
Resumo: A inserção dos evangélicos na sociedade é um tema bastante debatido na sociologia da religião do Brasil. Devido à pouca homogeneidade que o caracteriza, é possível identificar no movimento evangélico coletivos que, na contramão do que se poderia esperar de seus adeptos, comumente associados ao conservadorismo, defendem os direitos humanos, a justiça social, a cidadania e a democracia. Neste trabalho, iremos apresentar alguns desses grupos para analisar seus discursos e práticas. Serão apresentados os discursos das lideranças de grupos paraeclesiásticos evangélicos recolhidos através de trabalho de campo realizado entre 2016 e 2018. Lançar luz sobre essa vertente do protestantismo pode contribuir para uma maior compreensão das dinâmicas do campo religioso brasileiro em geral e dos evangélicos em particular.Resumo em Inglês:
Abstract: The interpolation of evangelicals in society is a controversial theme in Sociology of Religion in Brazil. Due to the lack of homogeneity that characterizes it, it is possible to identify within the evangelical movement collectives that, to the contrary of what one might expect of its members, commonly associated with conservatism, defend human rights, social justice, citizenship and democracy. In this work, we aim to present some of these groups to analyze its discourse and practices. We shall present non ecclesiastic evangelical group’s leadership discourse obtained through field work between 2016 and 2018. To shed some light over this branch of protestantism may contribute to a better understanding of the Brazilian religious field dynamics in general and of evangelicals in particular.Resumo em Português:
Resumo: Neste artigo, analisamos a controvérsia do criacionismo em discursos públicos de políticos, cientistas e jornalistas, focando a argumentação na gramática dos direitos e na apropriação de racionalidade tecnocientífica. Observamos que o criacionismo é defendido ora como um assunto de interesse público com base no direito à liberdade de crença, ora como uma crença particular que não interfere na vida pública de políticos, e ainda como teoria científica à qual se nega a liberdade acadêmica e de expressão. A adoção estratégica de diferentes discursos demonstra uma tentativa do movimento não apenas de resistir à lógica que lhe é imposta por seus adversários, mas uma insistência em existir dentro dessa própria lógica que busca expulsá-los da vida pública e da ciência.Resumo em Inglês:
Abstract: This article analyzes the creationism controversy in public speeches of politicians, scientists and journalists, focusing on arguments based on civil rights rhetoric and appropriation of technoscientific rationality. We observed that creationism is advocated as a matter of public interest based on the right of freedom to belief, or as a particular belief that does not interfere with the public life of politicians or even as a scientific theory to which academic and speech freedom is denied. The strategic adoption of different discourses demonstrates an attempt by the movement not only to resist the logic imposed on it by its opponents, but an insistence on existing within that very logic which seeks to expel them from public life and science.Resumo em Português:
Resumo: Neste artigo, abordo as variações litúrgicas/religiosas relativas à Almas e Angola, religião afro-brasileira bastante difundida em Santa Catarina. Não é minha intenção explorar os diversos fatores que contribuem para tais variações entre práticas religiosas homônimas, tampouco detalhar as formas com que as/os dirigentes particularizam suas práticas em seus respectivos terreiros. Numa outra direção, argumento que, para compreender aquilo que se passa nos terreiros, é preciso sair deles e seguir os próprios adeptos e seus espíritos em suas práticas religiosas “paralelas” - nesse sentido, minha etnografia concentra-se nas chamadas sessões em casa.Resumo em Inglês:
Abstract: In this article, I discuss the liturgical/religious variations related to Almas e Angola, an afro-brazilian religion widespread in Santa Catarina, southern Brazil. It is not my intention to explore the various factors that contribute to such variations between homonymous religious practices, nor to detail the ways in which the leaders particularize their practices in their respective terreiros (temples). In another direction, I argue that, in order to understand what is going on in the terreiros, it is necessary to leave them and follow adepts and their spirits in their “parallel” religious practices - thus, my ethnography focuses on the so-called sessões em casa (homemade rituals).Resumo em Espanhol:
Resumen: El artículo analiza los usos polémicos de la historia argentina en la revista Orden Cristiano (1941 - 1948), editada por un grupo de intelectuales y militantes del catolicismo democrático. Influida por la renovación humanista y parte del arco antifascista, la publicación fue un espacio de polémica con los sectores integristas del catolicismo y del nacionalismo político. Dentro de ese marco, se propone que los abordajes a la historia local implicaron tres líneas centrales - la consideración de la historia como parte de los debates de la hora, la relectura del siglo XIX argentino y la búsqueda de un pasado para la democracia cristiana argentina - y se sostiene que se imbricaron con las preocupaciones que marcaron el quincenario en el espacio político-intelectual.Resumo em Inglês:
Abstract: The article analyzes the controversial uses of Argentine history in the magazine Orden Cristiano (Christian Order) (1941-1948), edited by a group of intellectuals and militants of democratic Catholicism. Influenced by the humanist renewal and part of the antifascist arch, the publication was a space of controversy with the fundamentalist sectors of Catholicism and political nationalism. Within this framework, we propose that approaches to local history involved three central lines: the consideration of history as part of the debates of the hour, the rereading of the 19th century in Argentina and the search for a past for the Argentine Christian democracy, that we sustain overlapped with the concerns that marked the site of the magazine in the political-intellectual space.