Resumo em Português:

Concedida em agosto de 1987, revista pelo autor em julho de 2001, esta entrevista aborda dimensões relevantes da trajetória intelectual de Antonio Candido. Por meio do rastreamento do impacto da revolução de 1930 na cultura brasileira e do papel decisivo que a fundação da Faculdade de Filosofia da Universidade de São Paulo teve na implantação de um novo padrão de trabalho intelectual, Antonio Candido arma o contexto necessário para entendermos os desafios culturais e políticos perseguidos por ele e por figuras de ponta de sua geração, como Florestan Fernandes e vários dos integrantes do Grupo Clima. O resultado é uma imagem vívida e palpitante do caldo de cultura que permeou o processo de institucionalização das Ciências Sociais em São Paulo.

Resumo em Francês:

Concédée en août 1987 et revue par l'auteur en juillet 2001, cette interview aborde des aspects relevants de la trajectoire intellectuelle d'Antonio Candido. En retraçant l'impact de la révolution de 1930 sur la culture brésilienne et le rôle décisif de la fondation de la Faculté de Philosophie de l'Université de São Paulo sur l'implantation d'un nouveau modèle de travail intellectuel, Antonio Candido déploie le contexte nécessaire pour que l'on comprenne les défis culturels et politiques poursuivis par lui et par des personnages de pointe de sa génération, comme Florestan Fernandes et plusieurs intégrants du Grupo Clima. Le résultat est une image vive et palpitante du bouillon de culture qui traversa le processus d'institutionalisation des Sciences Sociales à São Paulo.

Resumo em Inglês:

Given in August 1987 and reviewed by the author in July 2001, this interview deals with important dimensions of Antonio Candido's intellectual trajectory. By tracing the impact of the 1930 revolution within Brazilian culture and the decisive role of the foundation of Faculdade de Filosofia (Philosophy Department) of University of São Paulo for the implementation of a new pattern of intellectual work, Antonio Candido sets up the necessary context in order to understand cultural and political challenges pursued by him and others of his generation, such as Florestan Fernandes and many other members of Grupo Clima. The result is a vivid and thrilling image of the culture that permeated the process of institutionalization of Social Sciences in São Paulo.

Resumo em Português:

Este trabalho é uma revisão de certas tendências na pesquisa antropológica sobre a comida: do estudo de comunidades e sociedades supostamente auto-contidas a obras sobre certas mercadorias (como açúcar, arroz ou atum), o sistema mundial de alimentos, o cultivo de alimentos etnicamente neutralizados, a situação alimentar mundial, a fome e possíveis implicações no futuro. Mostra-se que a globalização é muito mais antiga do que em geral se reconhece. A difusão da fast food ocidental é acompanhada pela das cozinhas asiáticas; e o Terceiro Mundo aposta em repetir a experiência ocidental em consumo excessivo de proteína animal. A sustentabilidade e a saúde continuam ideais distantes.

Resumo em Francês:

Ce travail est une révision de certaines tendances de la recherche anthropologique à propos de la nourriture. À partir de l'étude de certaines communautés et sociétés, du système mondial d'aliments, de la culture d'aliments ethniquement neutralisés et de la situation alimentaire mondiale, l'auteur démontre que la globalisation est beaucoup plus ancienne que ce que l'on croit en général. Le développement du fast food occidental est suivi par celui des cuisines asiatiques, et le tiers-monde parie sur la répétition de l'expérience occidentale de consommation excessive de protéine animale. Le développement durable et la santé demeurent des idéaux distants.

Resumo em Inglês:

The paper presents a review of some trends in anthropological research on food: from the study of supposedly self-contained communities and societies to the work on single commodities (such as sugar, rice or tuna), the world food system, the rise of ethnically-neutral food, the world food situation, famine and possible future implications. Globalization is shown to be much older than generally recognized; the spread of Western fast food is matched by the diffusion of Asian cuisines; and the Third World bids to the repetition of the Western experience concerning overconsumption of animal protein. Sustainability and health still remain distant ideals.

Resumo em Português:

Procura-se mostrar como concepções de tempo, aprendizagem e saber, próprias do candomblé, são constitutivas da cultura africana de povos que instituíram no Brasil a religião dos orixás. A idéia de vida e morte, nascimento e reencarnação, assim como o culto aos antepassados e aos orixás, tal como concebidos em solo africano, reproduziram-se no Brasil em conformidade com aquelas concepções. Com a transformação do candomblé em religião não mais restrita a afro-descendentes e sua propagação por todo o país, congregando agora adeptos inseridos num mundo de trabalho e de aprendizado controlado pelo tempo capitalista, as concepções ocidentais vão minando os conceitos africanos de tempo e, especialmente, de saber, alterando-se princípios iniciáticos e de constituição da autoridade, da hierarquia e do poder religioso nos terreiros, com mudanças profundas na religião.

Resumo em Francês:

Par cette étude, l'auteur cherche à démontrer de quelle manière les conceptions de temps, d'apprentissage et de savoir, propres au candomblé, sont des éléments constitutifs de la culture africaine, de peuples qui ont institué, au Brésil, la religion des Orishas. L'idée de vie et de mort, de naissance et de réincarnation, ainsi que le culte aux ancêtres et aux Orishas, tel que conçu en sol africain, se sont reproduits au Brésil suivant ces conceptions. Avec la transformation du candomblé en une religion qui n'est plus restreinte aux seuls descendants africains, et sa propagation dans l'ensemble du pays, réunissant des adeptes insérés dans un monde de travail et d'apprentissage contrôlé par le temps capitaliste, les conceptions occidentales minent peu à peu les concepts africains de temps et, particulièrement, de savoir, altérant ainsi des principes initiatiques et de constitution de l'autorité, de la hiérarchie et du pouvoir religieux dans les terreiros (temples d'influence Nago), avec de profonds changements dans la religion.

Resumo em Inglês:

The article tries to show how conceptions of time, learning and knowledge, typical aspects of Candomblé, are a constituent part of African culture and people that instituted the orixás religion in Brazil . The idea of life and death, birth and reincarnation, as well as the cult to the ancestors and to the orixás, as conceived in African soil, was reproduced in Brazil in conformity with those conceptions. With the transformation of Candomblé in a religion not only restricted to afro-descendants and its propagation around the country, congregating followers inserted in the world of work and of controlled learning, based on the capitalist notion of time, the Western conceptions undermine the African concepts of time, especially those concerning knowledge, changing the initiation practices and the constitution of authority, hierarchy and the religious power in the terreiros (yards), provoking deep changes in the religion.

Resumo em Português:

O texto analisa a relação entre religião e globalização. O autor parte da noção de religião "universal" procurando compreender como seu significado se transforma ao longo da história. Com o processo de globalização, rompendo o elo entre Estado-nação e modernidade, a religião é redefinida enquando fenômeno social. Sua abrangência, devido à sua "universalidade" e acoplada aos novos meios tecnológicos, ultrapassa as fronteiras nacionais, permitindo que sua atuação se desenvolva em escala planetária. Nesse contexto, as religiões universais devem competir não apenas com outros credos religiosos, mas também com outras propostas mundializadas de orientação da conduta, por exemplo o universo do consumo. A relação entre religião e política também se modifica, na medida em que as religiões universais se consideram instituições privilegiadas para as quais uma ética de ação no mundo seria definida. Reinterpretando o passado, as religiões conseguem definir um novo campo de atuação, distinto da relação restritiva que existia anteriormente, com o advento da modernidade e o confinamento das relgiões à esfera privada.

Resumo em Francês:

Le texte analyse la relation entre la religion et la globalisation. L'auteur part de la notion de religion "universelle", et cherche à comprendre comment sa signification se transforme tout au long de l'histoire. Avec le processus de globalisation, qui rompt le lien entre l'État-nation et la modernité, la religion est redéfinie en tant que phénomène social. Son étendue, due à son "universalité" et accouplée aux nouveaux moyens technologiques, dépasse les frontières nationales, permettant que son rôle se développe sur une échelle planétaire. Suivant ce contexte, les religions universelles doivent concourir non seulement avec d'autres croyances religieuses, mais aussi avec d'autres propositions mondialisées d'orientation de la conduite comme, par exemple, l'univers de la consommation. La relation entre la religion et la politique se modifie également, dans la mesure où les religions universelles se considèrent des institutions privilégiées pour lesquelles une étique d'action dans le monde serait définie. Les religions, en réinterprétant le passé, arrivent à établir un nouveau champs d'action, distinct de la relation restrictive qui existait antérieurement. Ceci est dû à l'avènement de la modernité et au confinement des religions dans la sphère privée.

Resumo em Inglês:

The text analyzes the relationship between religion and globalization. The author departs from the "universal" notion of religion, trying to understand how its meaning changes throughout history. With the globalization process, breaking the link between the Nation-State and modernity, religion is redefined as a social phenomenon. Its scope, due to its "universal aspect" and its connection to the new technological means, surpasses national borders, allowing a performance in a planetary scale. In this context, universal religions should compete not only with other religious credos, but also with other worldwide proposals of conduct orientation, such as the universe of consumption. The relationship between religion and politics has also been modified, in the sense that universal religions are considered to be privileged institutions for which ethical actions in the world could be defined. Rethinking the past, the religions can define a new field of action, distinct from the restrictive relationship that existed previously to the advent of modernity and the confinement of religions to the private sphere.

Resumo em Português:

Neste texto examinam-se as condições institucionais e políticas do ajuste fiscal. Mesmo considerando que as instituições afetam as estratégias dos atores e os resultados das políticas, supõe-se que o cumprimento das regras relativas ao controle fiscal dependem igualmente de certas condições políticas contingentes, como a coesão governamental. Embora a análise seja centrada no Brasil recente, são também confrontados casos de outros países - Estados Unidos, Holanda e Suécia - que também enfrentaram sérios problemas fiscais nos anos 80.

Resumo em Francês:

Dans ce texte, sont examinées les conditions institutionnelles et politiques de l'ajustement fiscal. Même en considérant que les institutions affectent les stratégies des acteurs et les résultats des politiques, l'auteur suppose que l'exécution des règles relatives au contrôle fiscal dépend aussi de certaines conditions politiques contingentes, comme la cohésion gouvernementale. Malgré le fait que cette analyse soit centrée sur le Brésil récent, des cas issus d'autres pays -- États-Unis, Hollande et Suède --, qui ont eux aussi affronté de sérieux problèmes fiscaux dans les années 80, sont également abordés.

Resumo em Inglês:

This paper analyzes the institutional and political conditions of fiscal adjustment in a comparative perspective. Focusing mainly on Brazil, it also examines other countries, such as the United States, Sweden and the Netherlands which faced similar fiscal concerns in the 1980s. Emphasizing the role of legal restrictions over public indebtedness and deficit, the paper shows that they are not sufficient to reduce deficit or high levels of financial debt. In order to be enforced, these restrictions depend on political conditions, such as government cohesion.

Resumo em Português:

Por meio do estudo de caso da implantação dos Juizados Especiais Criminais na cidade de Porto Alegre, confrontando as previsões legais com a realidade empírica de um novo modelo de justiça penal, buscou-se compreender no presente trabalho o sentido e os limites da informalização da prestação estatal de justiça penal no Brasil, desde a promulgação da Lei 9.099/95. Ao retirar do domínio da polícia o exercício da seletividade e ao oferecer à vítima a possibilidade de participação no processo, o sistema penal informalizado abre novas perspectivas, substituindo a punição pela mediação e a violência pelo diálogo. Porém esbarra na dinâmica burocratizante e autoritária dos mecanismos de vigilância e controle social institucionalizados.

Resumo em Francês:

L'auteur a cherché, par l'étude de l'implantation des Tribunaux Pénaux Spéciaux dans la ville de Porto Alegre, à comprendre le sens et les limites du caractère informel de la prestation étatique de la justice pénale au Brésil, depuis la promulgation de la Loi 9.099/95. Dans ce travail, il confronte les prévisions légales avec la réalité empirique d'un nouveau modèle de justice pénale. En soustrayant à la police l'exercice de la sélectivité et en offrant à la victime la possibilité de participation au procès, le système pénal informatisé ouvre de nouvelles perspectives, substituant la punition par la médiation et la violence par le dialogue. Néanmoins, il se heurte à la dynamique bureaucratisante et autoritaire des mécanismes de vigilance et de contrôle social institutionnalisés.

Resumo em Inglês:

Through a case study of the implantation of the Juizados Especiais Criminais (Special Criminal Courts) in the city of Porto Alegre, confronting legal previews with empirical reality of a new model of criminal justice, this article aims to understand the meaning and the limits of the informalization of the criminal justice in Brazil, since the enactment of the 9.099/95 law. By taking away from the police the exercise of selectivity, and giving to the victim the possibility of participating in the process, the informalized criminal system opens up new possibilities, changing punishment by mediation and violence by dialog, even though it collides with the bureaucratic and authoritarian dynamics of the institutionalized vigilance and social control mechanisms.

Resumo em Português:

Este artigo investiga as flexões semânticas do significado hegemonicamente atribuído ao termo "participação" no contexto organizacional e trabalhista do Brasil dos últimos trinta anos, a partir de suas expressões na imprensa, particularmente a de negócios e a voltada para temas trabalhistas, e também, com menor grau de cobertura, em boletins sindicais e material de consultoria empresarial. O texto procura evidenciar a existência de um intenso processo de luta simbólica pela definição do conceito que reflete, ainda que de maneira não biunívoca, as diversas fases e vicissitudes por que passou o movimento operário e os embates internos ao espaço empresarial brasileiro no período, constituindo-se em uma excelente porta de entrada para uma análise do chamado "campo do poder" na sociedade brasileira. Este artigo historia o processo, tentando periodizar as fases da luta simbólica e extrair um mapa das mudanças de sentido observadas em relação ao conceito de "participação", insistindo sempre na dinâmica social que explica as transformações e a polissemia.

Resumo em Francês:

Cet article recherche les flexions sémantiques du sens hégémoniquement attribué au terme "participation" dans le contexte organisationnel et du travail au Brésil, au cours de ces 30 dernières années. Cela est fait à partir des expressions de ces flexions dans la presse, particulièrement celle d'affaires et tournée vers des thèmes du travail, et aussi -- avec une couverture moins importante -- dans les bulletins syndicaux et le matériel de conseil aux entreprises. Le texte cherche à mettre en évidence l'existence d'un processus intense de lutte symbolique pour la définition d'un concept qui reflète, encore que de manière non biunivoque, les diverses phases et vicissitudes par lesquelles sont passés le mouvement ouvrier et les luttes internes à l'espace de l'entreprise brésilienne dans cette période, constituant une excellente porte d'entrée pour une analyse de ce qui est appelé le "champs du pouvoir" dans la société brésilienne. Cet article raconte l'histoire d'un processus, en tentant de classer en périodes les phases de la lutte symbolique et d'extraire une carte des changements de sens observés par rapport au concept de "participation", en insistant toujours sur la dynamique sociale qui explique les transformations et la polysémie.

Resumo em Inglês:

The article seeks to investigate the semantic inflections of the hegemonically attributed meaning of the term "participation" in the Brazilian organizational and labor context over the last three decades, based on its expressions in the press, particularly that related to business and labor issues, but also, to a lesser extent, on trade union bulletins and on business consulting material. Based on the collected data, the article identifies the existence of an intense symbolic struggle for a definition of the concept, which would reflect, albeit not unequivocally, the different phases and vicissitudes that the workers' movement and the adversities within the Brazilian business community underwent during this period, constituting an excellent start for an analysis of the so-called "field of power" in the Brazilian society. The text seeks inspiration from the cognitive sciences for a sociological analysis as well as a history of the process, attempting to divide the phases of the symbolic struggle into periods and to map the changes that the meaning of the word has undergone, consistently emphasizing the social dynamics that could explain its transformations and polysemy.

Resumo em Português:

Este artigo pretende avaliar a importância de Antonio Candido nas Ciências Sociais brasileiras e a relação entre Sociologia e crítica literária na obra do autor. Nesse sentido, Os Parceiros do Rio Bonito (tese defenfida em 1954 na USP, publicada em livro em 1964) é filiado ao ensaísmo e aproximado de Formação da Literatura Brasileira (1959). Discute-se em que medida Os Parceiros do Rio Bonito deve ser lido como monografia antropológica e produto acadêmico da FFCL/USP e/ou como interpretação mais ampla da formação social brasileira. Nossa hipótese afirma que o livro responde, apesar da evidente distância temática, à mesma preocupação que orientou a redação de Formação da Literatura Brasileira, apontando para uma unidade interna à diversidade da produção intelectual de Antonio Candido, o que a vincula a problemas típicos da tradição ensaística brasileira.

Resumo em Francês:

Cet article cherche à évaluer l'importance de Antonio Candido sur les Sciences Sociales brésiliennes et le rapport entre la Sociologie et la critique littéraire dans l'œuvre de l'auteur. Ainsi, Os Parceiros do Rio Bonito (thèse soutenue en 1954 à l'Université de São Paulo et publiée en 1964) est proche de l'essai et de Formação da Literatura Brasileira (1959). Nous discutons dans quelle mesure Os Parceiros do Rio Bonito doit être lu comme une monographie anthropologique et un produit académique de la FFCL/USP et/ou en tant qu'une interprétation plus ample de la formation sociale brésilienne. Notre hypothèse affirme que le livre répond, malgré l'évidente distance thématique, à la même préoccupation qui orienta la rédaction de Formação da Literatura Brasileira, indiquant une unité interne à la diversité de la production intellectuelle de Antonio Candido, ce qui la lie à des problèmes typiques de la tradition brésilienne de l'essai.

Resumo em Inglês:

This paper intends to evaluate: a) the importance of Antonio Candido for the Brazilian Social Sciences; b) the relationship between Sociology and literary review on the author's work. In this sense, the book Os Parceiros do Rio Bonito (the author's thesis submitted in 1954 at the University of São Paulo, and published in 1964) is affiliated to the Brazilian essayism and considered to be similar to Formação da Literatura Brasileira. The article also wonders whether Os Parceiros do Rio Bonito should be read as an anthropological monograph and/or as a larger interpretation of the Brazilian social formation. The hypothesis of the article assures that the book answers in a different way the same concerns that oriented Formação da Literatura Brasileira, pointing to an internal unity that can be found in Antonio Candido's diverse intellectual production, which binds it to the typical problems of the Brazilian essayistic tradition.

Resumo em Português:

O objetivo deste artigo é analisar as elites brasileiras a partir das variáveis socioeconômicas que influenciam a mobilidade ocupacional intergeracional entre membros e ex-membros desse estrato social. Os procedimentos metodológicos utilizados consistem em investigar a relação da mobilidade ocupacional intergeracional ascendente, imóvel ou descendente com variáveis como cor de pele, ocupação no setor público ou privado, número de empregos, escolaridade e idade de inserção no mercado de trabalho. A fonte empírica é o suplemento de mobilidade social presente na Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios de 1996 do IBGE. A principal conclusão deste estudo reside nas evidências de que as elites brasileiras apresentam um perfil ambivalente na sua composição social: por um lado, existe uma inércia social em 15% dos membros desse estrato; por outro, 85% de elementos ascendentes podem facilmente decair, já que possuem as mesmas características sociais dos que já foram excluídos da elite.

Resumo em Francês:

L'objectif de cet article est d'analyser les élites brésiliennes à partir des variables socio-économiques qui influencent la mobilité occupationnelle entre les différentes générations parmi les membres et les ex-membres de cette couche sociale. Les procédures méthodologiques employées consistent dans l'investigation de la relation de la mobilité occupationnelle ascendante, immobile ou descendante entre les différentes générations, avec des variables comme la couleur de la peau, l'occupation dans le secteur public ou privé, le nombre des emplois, la scolarité et l'âge d'insertion dans le marché du travail. La source empirique est le supplément de mobilité sociale présent dans le Sondage Nationale par Échantillonnage de Domicile, de 1996, réalisée par l'IBGE. La principale conclusion de cette étude se rapporte au fait que les élites brésiliennes présentent un profil ambivalent dans leur composition sociale : d'un côté, il existe une inertie sociale dans 15% des membres de cette couche ; de l'autre, 85% des éléments ascendants peuvent facilement déchoir, puisqu'ils possèdent les mêmes caractéristiques sociales de ceux qui ont déjà été exclus de l'élite.

Resumo em Inglês:

The objective of this article is to analyze the Brazilian elites based on socioeconomic variables that affect the intergeneration occupational mobility between members and former-members of this social stratum. The methodological procedures used here consist of investigating the relationship between ascending, stable and descending intergeneration occupational mobility and other variables as skin color, occupation in the public or private sector, number of jobs, schooling and age insertion in the labor market. The empirical source is the social mobility supplement presented in the "1996 National Survey by Residential Sample" (PNAD) carried out by IBGE. The main conclusion of this study is based on the evidences that the Brazilian elites present an ambivalent profile in their social composition: on one hand, social inertia was found in 15% of the members of this stratum and, on the other hand, 85% of the ascending members could easily fall, since they possess the same social characteristics of the ones that have once been excluded from the elite.