Resumo em Português:

Este artigo examina as principais contribuições contemporâneas da literatura de política comparada e discute o viés majoritário existente nas contribuições recentes em torno da questão da qualidade da democracia. Esse viés manifesta-se de duas formas principais. Em primeiro lugar, pela redução da discussão da qualidade da democracia à questão da responsabilização (accountability) - conceito que está enraizado profundamente no ideal normativo majoritário. Em segundo lugar, pela assunção cada vez mais freqüente na área de política comparada de que a concentração de autoridade política é precondição para o exercício da responsabilização.

Resumo em Francês:

Cet article analyse les principales contributions de la littérature contemporaine sur la politique comparée et aborde le biais majoritaire existant dans les contributions récentes à propos de la question de la qualité de la démocratie. Ce biais se manifeste de deux façons principales: tout d’abord, par la réduction de la discussion sur la qualité de la démocratie, qui se résume à la question de la responsabilité financière (accountability) - un concept profondément enraciné dans l’idéal normatif majoritaire; ensuite, par l’assomption, de plus en plus fréquente dans le domaine de la politique comparée, d’après laquelle la concentration d’autorité politique est une condition préalable à l’exercice de la responsabilité financière.

Resumo em Inglês:

The article reviews the main recent contributions to the literature of comparative politics and discusses its majoritarian bias. The latter manifests itself in two ways. First, in the discussion of the quality of democracy exclusively in terms of the issue of accountability - a concept that is deeply rooted in the majoritarian normative ideal. Second, in the assumption increasingly made that the concentration of political authority is a pre-condition for accountability.

Resumo em Português:

Em países federais redemocratizados e que assumiram o ajuste fiscal como prioridade, os estados passaram a jogar um papel importante no controle das contas públicas. Este artigo discute o impacto de políticas restritivas de gasto sobre os resultados eleitorais para o Executivo estadual e questiona a hipótese de que a política estadual no Brasil é movida apenas por lógicas clientelistas, pela manutenção de políticas que não afetam o status quo (política tradicional) e pelo uso dos recursos públicos para sustentá-las. Argumento que a política estadual é influenciada por lógicas diversas, as quais permitem aos políticos estaduais conciliarem a adoção de políticas restritivas de gasto com vitórias eleitorais. Três estados foram selecionados para testar essas hipóteses: Bahia, Ceará e Paraná.

Resumo em Francês:

Les États, dans les pays fédéraux redémocratisés et qui ont assumé le règlement fiscal comme une question prioritaire, jouent désormais un rôle important dans le contrôle des comptes publics. Cet article discute l’impact des politiques restrictives de dépenses sur les résultats électoraux pour le pouvoir exécutif des États et questionne l’hypothèse selon laquelle la politique des États au Brésil est menée uniquement par des logiques clientélistes, par le maintien de politiques qui n’affectent pas le status quo (la politique traditionnelle) et par l’usage de ressources publiques pour les maintenir. Je défends que la politique des États est influencée par diverses logiques qui permettent aux politiciens de ces États de concilier l’adoption de politiques restrictives de dépenses avec des victoires électorales. Trois États ont été sélectionnés pour tester ces hypothèses: Bahia, Ceará et Paraná.

Resumo em Inglês:

In federal countries that have reinstated the popular vote for state governors and in which fiscal adjustment is a priority, the states have become important players in fiscal control. The article analyzes the impact of policies of hard budget constraints on the electoral results for state governors and challenges the hypothesis that state politics in Brazil are moved by clientelism, by policies not affecting the status quo (traditional politics) and by the use of public resources to sustain them. I argue that state politics in Brazil is driven by several rationales. Different rationales give room for state politicians to adopt fiscal policies and still be reelected or elect their candidates for governorship. Three states have been selected to test these hypotheses: Bahia, Ceará, and Paraná.

Resumo em Português:

O objetivo deste artigo consiste em examinar o conceito marxiano de verdadeira democracia, tal como desenvolvido, sobretudo, na Crítica da filosofia do direito de Hegel, de modo a indicar a maneira pela qual ele se apresenta como o "enigma resolvido" das formas modernas de organização política. Nesse sentido, argumento que esse enigma aponta para a contradição entre o Estado e a sociedade civil, que, para Marx, constitui a principal característica da modernidade política. Em conseqüência, argumento também que como solução do enigma que revela, a "verdadeira democracia" implica na superação daquela contradição, a qual apenas pode se dar mediante a criação de um novo lugar para a política: a comunidade real fundada em uma livre associação de homens igualmente livres.

Resumo em Francês:

L’objectif de cet article est d’examiner le concept de la véritable démocratie selon Marx, tel qu’il a surtout été développé dans la Critique de la philosophie du droit de Hegel, de façon à indiquer la façon par laquelle il se présente comme l’"énigme résolue" des formes modernes de ’organisation politique. Ainsi, je défends que cette énigme indique la contradiction existante entre l’État et la société civile, qui, pour Marx, a été la principale caractéristique de la modernité politique. En conséquence, je défends également que la "véritable démocratie", en tant que solution de l’énigme qu’elle révèle, implique le surpassement de cette contradiction, qui ne peut exister que par la création d’un nouvel emplacement pour la politique: la communauté réelle fondée sur une libre association d’hommes également libres.

Resumo em Inglês:

This article aims at analyzing the concept of Marx on true democracy as developed especially in the Critique of Hegel’s Philosophy of Right, in order to indicate how he poses himself as the "resolved enigma" for modern ways of political organization. In doing so, the article argues that such enigma points towards the contradiction between state and civil society, which for Marx constitutes the main characteristic of political modernity. It consequently also argues that a solution revealed to the enigma of the "true democracy" implies in overcoming contradiction, what can only happen through the instauration of a new place for politics: the real community founded on free association of equally free men.

Resumo em Português:

Referências à sociedade do risco já se tornaram corriqueiras e freqüentemente expressam mais o espírito de incerteza e insegurança da época do que uma teoria sociológica propriamente dita. Lembramos brevemente da contribuição de Beck e Luhmann, entre outros, para a sociologia do risco e partimos para uma interpretação do risco como aspecto da contingência da sociedade moderna. A consciência da contingência, apesar de estar presente no pensamento ocidental desde Aristóteles, ganha um impulso acelerador com a dúvida metódica de Descartes, para se impor dramaticamente com a implosão dos grandes sistemas metafísicos. Com referências a Tomás de Aquino e Richard Rorty, propomos reintegrar no seu sentido acidental aquilo que é necessário. Além de resgatar, dessa maneira, a estrutura paradoxal da contingência, podemos chegar a uma melhor compreensão dos padrões de possibilidade da modernidade técnica.

Resumo em Francês:

Les références à la société du risque sont devenues courantes et expriment fréquemment plutôt l’esprit d’incertitude et d’insécurité d’une époque qu’une théorie sociologique à proprement parler. Rappelons brièvement la contribution de Beck et Luhmann, parmi d’autres, pour la sociologie du risque et partons vers une interprétation du risque comme un aspect de la contingence de la société moderne. La conscience de la contingence gagne - malgré le fait d’être, depuis Aristote, toujours présente dans la pensée occidentale - une nouvelle impulsion avec le doute méthodologique de Descartes, et s’impose dramatiquement avec l’implosion des grands systèmes métaphysiques. Avec des références à saint Thomas d’Aquin et Richard Rorty, nous proposons de réintégrer dans son sens ccidentel ce qui est nécessaire. Ainsi, non seulement nous récupérons la structure paradoxale de la contingence, mais nous pouvons atteindre une meilleure compréhension des paradigmes de possibilité de la modernité technique.

Resumo em Inglês:

References to the society of risk have become common and frequently tend to express more the spirit of uncertainty and insecurity of times than some properly defined sociological theory. The article briefly recalls the contribution of Beck and Luhmann, among others, to the sociology of risk and then moves towards the interpretation of risk as some aspect of the contingency of the modern society. Contingency awareness, though present in the occidental thinking since Aristotle, gained some accelerating impulse with Descartes’ methodical doubting, before dramatically imposing itself with the implosion of the grand metaphysical systems. Making references to Tomas de Aquino and Richard Rorty, the article proposes reintegrating its essence to its accidental meaning. In rescuing the paradoxical structure of contingency it can then come to a better understanding of the standards of possibility for technical modernity.

Resumo em Português:

Este texto analisa um filme ícone do cinema documental, Les maîtres fous, de Jean Rouch, a partir do questionamento teórico discutido por Foucault em O que é um autor, e tendo como referência a tipologia de análise de filmes documentários proposta por Bill Nichols. Busca-se compreender o filme primordialmente como um discurso sobre o mundo e não como um filme de Jean Rouch. Isto força ao estudioso um desvio epistemológico, que consiste em não mais analisá-lo por suas informações evidentes, a "descrição" de um ritual, mas pela busca dos conceitos fundantes da narrativa fílmica, unidade dialética de forma e conteúdo. Proponho uma leitura em que o filme emerge como o derradeiro de uma tradição conservadora, cujas repercussões são decisivas para uma ruptura epistemológica e fílmica, essencial para os desdobramentos que a rica e significativa obra de Rouch desvelou posteriormente.

Resumo em Francês:

À partir du questionnement théorique proposé par Foucault dans Qu’est-ce qu’un auteur, et ayant comme référence la typologie d’analyse de films documentaires proposée par Bill Nichols, ce texte analyse un film icône du cinéma documentaire, Les maîtres fous, de Jean Rouch. Nous cherchons à comprendre le film primordialement comme un discours sur le monde et non comme un film de Jean Rouch. Cela force le chercheur à une déviation épistémologique qui consiste non plus à l’analyser par ses informations évidentes, par la "description" d’un rituel, mais par la recherche de concepts fondateurs de la narrative filmique, qui est l’unité dialectique de forme et de contenu. Je propose une lecture selon laquelle le film émerge comme l’ultime d’une tradition conservatrice dont les répercussions sont décisives à une rupture épistémologique et filmique, essentielle pour les dédoublements que l’œuvre de Rouch, riche et significative, dévoila postérieurement.

Resumo em Inglês:

This paper analyses the icon of the documental cinema Les maîtres fous, by Jean Rouch, from the theoretical questioning discussed by Foucault in What is an author, having as reference the typology of analysis of documentaries proposed by Bill Nichols. We aim at understanding the film primarily as a discourse on the world and not as a film of Jean Rouch. This forces the scholar to take some epistemological deviation, which consists in not performing the analysis based on its evident information, the "description" of a ritual, but by the search of the fundamental concepts of the filmic narrative, dialectical unity of form and content. The paper proposes an analysis in which the film emerges as the least one of a conservative tradition, whose repercussions were decisive for the essential filmic and epistemological rupture towards the rich and meaningful unfoldings the works of Rouch unveiled afterwards.

Resumo em Português:

Este texto aborda, com base numa análise sobre conflitos familiares e disputas políticas em um município cearense, os diferentes usos da memória como forma de afirmação de facções no cenário de campanhas eleitorais. Após o assassinato do prefeito, a rememoração do crime serviu de referência para várias campanhas eleitorais, incluindo também movimentos de natureza jurídica, nos quais a divisão entre vítimas e culpados era recuperada. Nas últimas eleições, discursos alusivos à necessidade de "esquecer" o passado e "pensar no que seria melhor para o município" terminou prevalecendo, dando vitória aos parentes acusados da morte do prefeito ocorrida em 1998. Com base no acompanhamento da situação política do município de Acaraú, exploramos o tema da conversão da memória em emblema político, verificando os limites de sua eficácia simbólica e a (re)significação mais recente do "passado".

Resumo em Francês:

Basée sur une analyse des conflits familiaux et des rivalités politiques dans diverses municipalités du Ceará, ce texte aborde les différents usages de la mémoire comme forme d’affirmation des factions au sein du scénario des campagnes électorales. Le souvenir du meurtre du maire de la ville d’Acaraú a servi de référence à diverses campagnes électorales, incluant, également, des mouvements de nature juridique au sein desquels la division entre victimes et coupables était récupérée. Au cours des dernières élections, les discours faisant allusion à la nécessité "d’oublier" le passé et de penser à ce qui serait le mieux pour la municipalité a fini par prévaloir, donnant la victoire aux parents de ceux accusés du meurtre du maire, en 1998. Basée sur le suivi de la politique dans la ville d’Acaraú, cet article explore le thème de la conversion de la mémoire en emblème politique vérifiant les limites de son efficacité symbolique et la (re)signification la plus récente du "passé".

Resumo em Inglês:

This paper evaluates, based on an analysis of family feuds and political dispute occurring in a county in the State of Ceara, different uses of memory as an affirmative tool by factions involved in election campaigns. After the mayor’s assassination, the recollection of the crime served as reference to several election campaigns, including actions of a juridical nature by means of which the split between victims and culprits was recovered. In the last election, speeches with reference to the need of "forgetting" the past and "thinking about what would be better for the county" prevailed and led to the victory of some relatives of the accused of the mayor’s death in 1998. Based on an assessment of the political situation in the county of Acarau, this paper approaches the issue of converting memory to political emblem, asserting the limits of its symbolic effectiveness and the latest (re)signifying of the "past."

Resumo em Português:

Este artigo analisa as bases culturais e organizacionais subjacentes à formação de mercados financeiros formais em regiões de baixa-renda. A ação das Comunidades Eclesiais de Base e dos sindicatos de trabalhadores rurais, a partir dos anos de 1970, foi decisiva para promover um processo de mudança cultural e a formação de uma densa rede de organizações que possibilitaram ampliar o acesso dos agricultores ao mercado financeiro e a novos canais de comercialização. Procuramos reconstruir os processos históricos que levaram à formação das cooperativas, revelando-se como fatores fundamentais a influência do clima sobre os mercados, a racionalidade econômica do sertanejo e as estruturas sociais das novas organizações econômicas.

Resumo em Francês:

Cet article analyse les fondements culturels et organisationnels sousjacents à la formation de marchés financiers formels dans les régions à bas revenu. L’action des Communautés Ecclésiales de Base et des syndicats de travailleurs ruraux à partir des années 1970, a été décisive pour promouvoir un processus de changement culturel et de formation d’un important réseau d’organisations ui ont permis d’élargir l’accès des agriculteurs au marché financier et aux nouvelles issues de commercialisation. Nous tentons de reconstruire les processus historiques qui ont mené à la formation de coopératives et révélés, comme facteurs fondamentaux, l’influence u climat sur les marchés, la rationalité économique du paysan et les structures sociales des nouvelles organisations écoomiques.

Resumo em Inglês:

This paper analyses the organizational and cultural basis over which financial markets in poor regions are built. The action of grassroots organizations (as the basis of communities of the Catholic Church) has been especially important in the promotion of a cultural change process and in the formation of a thick network of organizations which enlarged the access of farmers both to financial markets and new channels of commercialization. This paper reconstructs the historical processes of constitution of credit unions, showing especially the influence of natural factors (as the climate, for instance) over the "sertanejo’s" rationality and the social structures of the new economic organizations.

Resumo em Português:

Este texto analisa as mobilizações do movimento homossexual na cidade de São Paulo, no período de 1978 a 2004. O objetivo é entender de que forma a relação desse movimento com o Estado dificulta ou facilita a mobilização em torno da homossexualidade, principalmente no atual contexto da epidemia da Aids.

Resumo em Francês:

Ce texte analyse les mobilisations du mouvement homosexuel dans la ville São Paulo, au cours des années 1978 à 2004. L’objectif est de comprendre de quelle façon le rapport de ce mouvement avec l’État difficulte ou facilite la mobilisation autour de l’homosexualité, principalement dans le contexte actuel de l’épidémie du SIDA.

Resumo em Inglês:

This paper analyses the mobilizations of the homosexual movement in the city of São Paulo in the period between 1978 and 2004. The objective is to understand how the relation of this movement with the State has eased or hardened the mobilization around homosexuality, especially in the current context of the AIDS epidemic.

Resumo em Português:

O presente artigo analisa a presença da etnografia, especialmente em sua vertente alemã, em parte da obra do historiador Sérgio Buarque de Holanda. Para isso, aborda-se o livro Caminhos e fronteiras (1957), coletânea de ensaios escritos na década em que Sérgio Buarque foi diretor do Museu Paulista (1946-1956). O texto divide-se em dois eixos que se entrecruzam: de um lado, como a condição de diretor do Museu propiciou o encontro do autor com a etnologia; de outro, a presença de temas e conceitos caros à etnologia alemã em Caminhos e fronteiras. Assim, pretende-se mostrar como o conhecimento e o contato com a etnografia têm lugar central na interpretação buarqueana sobre a colonização do interior da América Portuguesa.

Resumo em Francês:

Cet article analyse la présence de l’ethnographie, particulièrement dans son aspect allemand, dans une partie de l’œuvre de l’historien Sérgio Buarque de Holanda. Nous abordons, pour cela, le livre Chemins et frontières (1957), recueil d’essais écrits aux cours des années où Sérgio Buarque a été le directeur du Musée Paulista (1946-1956). Le texte se divise en deux axes qui s’entrecroisent: d’un côté, de quelle manière la condition de directeur du Musée a favorisé sa rencontre avec l’ethnologie; d’un autre, la présence de thèmes et de concepts chers à l’ethnologie allemande dans Chemins et frontières. Nous prétendons, ainsi, démontrer de quelle façon le savoir et le contact avec l’ethnographie possède une place centrale dans l’interprétation de Buarque de la colonisation de l’intérieur de l’Amérique Portugaise.

Resumo em Inglês:

This article analyses the presence of ethnography, especially the German ethnographic tradition, in part of the oeuvre by the historian Sérgio Buarque de Holanda. In order to achieve this, we will focus on the book Caminhos e fronteiras (1957), a collection of essays written during the decade in which Sérgio Buarque was the director of the Museu Paulista (1946-1956). This article is divided in two interconnected parts, namely, one about the author’s experience when directing the Museu Paulista and how he got in contact with ethnology in that period; and one on how themes and concepts that were important in the German ethnological tradition also play a significant role in the book Caminhos e fronteiras. We intend to prove that ethnography was a central part of Sérgio Buarque’s analysis of the colonization of the outskirts of Portuguese America.