Resumo em Português:

A partir da idéia de que a dor possa se constituir numa interrogação pertinente na história, pretende-se pensar a Maria Antonia como um lugar objeto de construções na memória, de pontos de vista nostálgicos. A tematização da temporalização do lugar, dos diferentes tempos nele implicados – o que leva a considerá-lo como não preformável ou predeterminável – permitirá explorá-lo a partir de dois modos de acontecer nostálgico: a "nostalgia aberta" e a "nostalgia fechada". O que caracteriza esta última é fundamentalmente o retorno, entendido como um congelamento do tempo (o passado), ou uma retenção do tempo. A nostalgia aberta, ao implicar numa desfamiliarização em relação a um lugar, aponta para a possibilidade de uma temporalização da atualidade em que o passado se inscreve no presente, permitindo as reversões de ponto de vista.

Resumo em Inglês:

Based on the idea that pain can constitute a permanent questioning in history, the aim of this paper is to think about Maria Antonia as a place which is an object of memory constructions, of nostalgic points of view. Focusing the temporalities of the place, the different times it implies - what leads to consider it as not prefashionable or predeterminable - makes it possible to explore the place starting from two nostalgic ways of happening: the "open nostalgia" and the "closed nostalgia". What characterizes the latter is mainly the return, understood as a freezing of time (the past), or a redemption of time. The open nostalgia, implying a defamiliarization with regard to a place, points out to the possibility of a temporalization of the actuality in which the past inscribes itself in the present, allowing changes of viewpoints.

Resumo em Português:

Os numerosos casos de linchamento no Brasil, nos últimos 20 anos, sugerem que as mudanças sociais estão ocorrendo em direção oposta à das orientações cognitivas adotadas pelos cientistas sociais. Os linchamentos indicam que a cultura popular, nas circunstâncias do desenvolvimento e da modernização excludentes, nem sempre é e nem está necessariamente voltada para a a afirmação de tradições que dignificam o homem e afirmam sua emancipação e sua liberdade. Eles revelam sem dúvida uma mentalidade de compromisso com o primado do social e dos direitos da sociedade em relação ao indivíduo. Mas, revelam-no em sua dimensão mais opressiva e punitiva, assumindo formas violentas de exclusão e desumanização ritual de suas vítimas.

Resumo em Inglês:

The various cases of lynching in Brazil in the last 20 years suggest that the social changes are occuring in a direction opposed to the one of social scientists' cognitive orientations. The lynchings point out that popular culture in the circumstances of excluding development and modernization is not always and necessarily concerned with affirming traditions which dignify the man and assert his emancipation and liberty. There is no doubt the lynchings reveal a mentality compromised with the primacy of the social and of the rights of society regarding the individual. But they reveal it in its most opressing and punitive dimension, incorporating violent forms of exclusion and of ritual dehumanization of its victims.

Resumo em Português:

O artigo analisa as relações federativas no Brasil durante o regime militar-autoritário, surgido depois do golpe militar de 1964. São estudadas as diferentes formas assumidas pelas relações federativas em diferentes períodos: na fase de máximo autoritarismo, que durou até 1973; nos anos de liberalização, de 1974 até 1982; e durante o ocaso do regime militar, de 1983 até início de 1985, período em que o Estado entrou em crise e os militares foram impedidos de continuar no poder por um processo de democratização política. São enfatizadas na análise as diferentes dimensões das relações intergovernamentais (econômicas, político-eleitorais e militares). Também se discute, à luz da experiência histórica em questão, a pertinência das interpretações correntes que identificam centralismo com autoritarismo e descentralização federativa com democracia.

Resumo em Inglês:

The article deals with the federative relations under the Brazilian authoritarian regime, settled in 1964 by a military coup d'État. Federative relations are studied in diferent phases of the authoritarian period: the first and hardest one which remains untill 1973; the liberalization phase , from 1974 to 1982; and the decadent phase of the military rule , from 1983 untill the beginning of 1985. The article underlines the different features of federative relations (economical, electoral and military). The article also debates usual interpretations of Brazilian federative relations which consider authoritarism the concentration of power in central government and democracy the increased authonomy of the federative states.

Resumo em Português:

Num mundo marcado pela violência e pela desintegração de valores, a palavra ainda pode servir de elemento para a constituição ética do indivíduo, em termos de autoconhecimento e de percepção do outro? Esta é a questão considerada no texto, a partir do comentário de alguns aspectos do filme O carteiro e o poeta.

Resumo em Inglês:

In a world marked by violence and axiological dissolution, can Word still be good for the individual ethic constitution, as self-knowledge and knowledge of another? This is the question considered by this paper, in which we comment some views of the film Il postino.

Resumo em Português:

A partir da segunda metade dos anos 30, com a visita de Herskorvitz, Franklin Frazier, Donald Pierson e Ruth Landes à Bahia, o Brasil se transforma numa espécie de laboratório de pesquisa sobre relações raciais harmoniosas. Tal condição será de certo modo reconhecida internacionalmente na década dos 50, quando a UNESCO patrocinou um ciclo de estudos sobre as relações raciais no Brasil. Os estudos realizados na Bahia, sob a coordenação, a orientação ou a influência de Thales de Azevedo se constituem hoje num acervo fundamental para as nossas ciências sociais. Nessa comunicação, reconstruo a evolução da análise de Thales de Azevedo sobre a situação racial na Bahia, partindo de seus primeiros estudos sobre o Povoamento da cidade de Salvador e seguindo-a até a sua crítica à "democracia racial" nos anos 70. Concentro-me, todavia, no seu núcleo empírico, que indiscutivelmente está em As elites de cor na Bahia, publicado em 1953.

Resumo em Inglês:

Inspired by the seminal studies of Melville Herskovitz, Franklin Frazier, Donald Pierson, and Ruth Landes in Bahia, Brazil has become in the postwar period a research laboratory for the study of harmonious race relations. This condition was internationally acknowledge when UNESCO sponsored a cycle of studies on race relations in Brazil in the 50s. The Bahian studies, made under the coordination or intelectual influence of Thales de Azevedo, became since then a hallmark for the social sciences in Brazil. In this paper I reconstruct the theoretical analysis of Azevedo on the Bahian race situation from his early study on the Povoamento da Cidade de Salvador until his critique of racial democracy in the 70s. I concentrate, however, on his main empirical work, The colour elites in Bahia of 1953.

Resumo em Português:

Este artigo discute as possibilidades de interpretação das imagens do cinema a partir de suas relações com as artimanhas da ilusão da fotografia na representificação de coisas e pessoas. O cinema nos propõe imagens que articulam de maneira diferencial vários tempos e vários espaços, o que remete, a uma relação com o passado e com a memória que se distingue de sua percepção como uma mera sucessão de eventos. Pelo contrário, a memória articulada pelo cinema nos mostra uma recuperação dos eventos do passado dentro de um fluxo temporal comandado pelo presente e que submete este passado a uma constante resignificação.

Resumo em Inglês:

This paper discusses images of the cinema and the possibility of their interpretation as they appear related with the illusion of photography which re-present things and persons. Cinema images are an intricate articulation of times and spaces what makes memory appears unlike a mere succession of events. On the contrary, memory that images show us deals with the past in the flow of the present moments, which makes that past a dynamic reality that assumes renewed significations.

Resumo em Português:

As preocupações teóricas de Hegel durante o seu período de formação envolveram a Aufklärung, as relações entre a razão e a religião e eventos ético-políticos. Quanto a estes últimos, as referências fundamentais foram a vida pública da Grécia clássica e as transformações pelas quais passava a Europa, em particular a Revolução Francesa. As múltiplas relações e implicações dessas preocupações teóricas durante o referido período envolviam uma aproximação entre a história e a religião. A reflexão estética hegeliana encontrou no âmbito dessa aproximação o embrião de suas concepções sobre a arte. Além disso, a arte se apresentou como uma feliz manifestação dos liames que Hegel via entre a história e a religião.

Resumo em Inglês:

Hegel's theoretical concerns during his formation period were linked to Aufklärung, to the relations between reason and religion and to political-ethical facts, referred to public life in classical Greece and the historical transformations in Europe related to the French Revolution. The multiple relations and implications of these theorical concerns implied the links between history and religion. The Hegel's thought about esthetics was originated from the same links like his conceptions of art. In the same way art for Hegel appeared as a perfect manifestation of the relation between history and religion.

Resumo em Português:

O objetivo deste artigo é mostrar que a imagem de herói revolucionário, construída nos anos 60/70 na luta contra a ditadura no Brasil, tornou-se, para as pessoas que participaram dessa luta, a referência pessoal mais importante. Esta questão foi analisada a partir do retorno do exílio e do não-retorno, ou seja, daqueles que permaneceram no país de acolhimento até os dias de hoje.

Resumo em Inglês:

The objective of this article is to show that the image of the revolucionary hero which was constructed around 60th/70th years in the struggle against the dictatorship in Brasil became to that people the personal and most important reference. This question have been analised since the exile return and the no-return – meaning people who stayed in the refuge country until nowadays.

Resumo em Português:

As mudanças atuais no "mundo do trabalho" presentes também para além do espaço fabril colocam interrogações. O valor mercantil do trabalho é o ponto de partida mas não o único para o entendimento de questões como "centralidade" ou não do trabalho, redução ou partilha do "trabalho" e incertezas para a vida dos sujeitos trazidas por estas mudanças. Afinal, o que é o trabalho? Em que se constitui o valor? É considerando o trabalho como uma realidade complexa que se poderá melhor compreender os "dramáticos uso de si" nas diversas situações sociais de trabalho que também são universos de valores, bem como apreender a existência de circulações e barreiras entre o trabalho mercantil e outras formas de atividades. Isto permitirá que o político seja tido como ação e não submissão visto não haver forma canônica que representaria a excelência, as virtudes mesmas "do trabalho".

Resumo em Inglês:

Actual changes in the "world of work", which are also present beyond the factory's space, put some questions. The market value of work is one starting point but not the only one for the comprehension of issues as "centrality" or not of work, "work"-reduction or -share and uncertainties for the subjects' lives brought about by these changes. After all what is work? What is value constituted of? Taking into consideration the idea of work as a complicate reality, it will be possible to better comprehend the "dramatic uses of self" in the different social working situations which are also a universe of values, and to realize the existence of circulations and of barriers between market work and other forms of activity. This will make the political appear as an action and not as a submission, as there is not any canonical form which would represent the excellence, even the virtues of "work".

Resumo em Português:

Neste artigo, exponho algumas linhas mestras de uma abordagem que enfatiza a dimensão simbólica das relações de dominação e a ambigüidade da consciência dominada na produção acadêmica brasileira recente. Em seguida, discuto a crítica ao irracionalismo dessa perspectiva analítica e delineio, em oposição à primeira, a crítica ao comprometimento de tal enfoque com diretrizes racionalistas de concepção dos sujeitos sociais. Finalizo a discussão indicando as potencialidades desse tipo de abordagem no cenário das reflexões contemporâneas sobre os sujeitos sociais e políticos.

Resumo em Inglês:

In this paper I present some of the guidelines of an approach which emphasizes the symbolic dimension of the relationships of domination and the ambiguity of the dominated consciousness found in recent Brazilian academic production. Next, I discuss the criticism towards the irrationality of this analytical perspective and outline, in opposition to the first, the criticism towards the compromise this approach has with the rational tenets of the conception of social subjects. Finally, I show the potentialities this kind of approach has on contemporary thought regarding political and social subjects.

Resumo em Português:

Ponto de convergência de povos distintos como os índios Tupinambás e os escravos africanos da Nigéria, Benin, Angola e Congo, o Parque de São Bartolomeu resiste ao longo dos séculos ao crescimento desordenado da cidade do Salvador. A beleza especial do lugar parece ter exercido um fascínio e um poder de persuasão irresistível nos índios Tupinambás, que aqui fincaram raízes e fundaram uma grande aldeia, renunciando assim aos seus hábitos nômades. Também abrigou escravos fugitivos que aqui encontraram proteção e refúgio, organizando-se por volta do ano de 1826 no chamado Quilombo do Urubu. No presente trabalho discute-se a importância histórica e sagrada do Parque para os praticantes do candomblé e o sincretismo religioso resultante do encontro das tradições indígenas e africanas. Em muitos dos terreiros de candomblé, localizados nas cercanias do Parque, as divindades indígenas (caboclos) são cultuadas lado a lado com as africanas (orixás). Entrevistas realizadas com os praticantes do candomblé, demonstram que os descendentes dos Tupinambás e dos escravos africanos se afirmaram como principais usuários do Parque de São Bartolomeu.

Resumo em Inglês:

Converging point of distinct people such as the Tupinambás Indians and African slaves from Nigeria, Benin, Angola and Congo, the São Bartolomeu Park resists to the disordered growth of the city of Salvador. The special beauty of the place seems to have exerted a fascination over the Tupinambás Indians, who founded a town there, abandoning their nomad habits. This place was also a schelter for the fugitive slaves that found there protection and help, organizing in 1826 the so-called "Quilombo do Urubu". The present paper discusses the historical and sacred importance of the São Bartolomeu Park for the participants of the candomblé sect and the religious syncretism deriving from the indian and African traditions. In many "terreiros de candomblé" (place where the ritual is practiced) located near the São Bartolomeu Park, the Indians divinities (caboclos) are side by side with the Africans (orixás). Interviews carried out with those who follow the candomblé sect show that Tupinambás and African slaves descendants are the major users of the São Bartolomeu Park.

Resumo em Português:

Nesta entrevista a autora discorre sobre as relações entre classes sociais e gêneros, sobre as influências de Foucault em sua obra, sobre a atualidade das greves como forma de luta e sobre a participação da mulher no sindicalismo da virada do século.

Resumo em Inglês:

In this interview the author talks about the relation between social class and gender relations, about Foucault's influences, about the activity of striking as a way of fighting and about women's participation in syndicalism in the turning of the century.