Resumo em Português:

Resumo Este artigo examina as práticas de preservação do patrimônio cultural adotadas na esfera federal a partir da redemocratização do país na década de 1980, tendo por foco os bens que alcançaram tombamento e registro. Procura analisar em que medida conceitos de identidade nacional, tradicionalmente acolhidos pelo IPHAN desde a ditadura varguista, foram efetivamente revistos ao se realizarem as seleções de novos bens protegidos.

Resumo em Francês:

Résumé L'article examine les pratiques de préservation de l'héritage culturel adoptées au niveau fédéral depuis la démocratisation du pays aux années 1980, en se concentrant sur les biens culturels classés et enrigistrés. Il analyse dans quelle mesure les concepts d'identité nationale traditionnellement accueillis par l'IPHAN depuis la dictature Vargas ont effectivement souffert une révision lors de la sélection de nouveaux biens protégés.

Resumo em Inglês:

Abstract The article examines the practices of conservation of the cultural heritage adopted by the federal government since the democratization of the country in the 1980s, focusing on the heritages nominated by the "tombamento" and "registro". It analyzes to what extent national identity concepts traditionally welcomed by IPHAN since the Vargas dictatorship have been effectively revised when new protected heritages are selected.

Resumo em Português:

Resumo O artigo analisa a viagem como etapa organizadora e estruturante das visões sobre o patrimônio em duas situações: as viagens de arquitetos do IPHAN no Brasil e as campanhas na África de antropólogos portugueses do Instituto Superior de Estudos Ultramarinos, nos anos 1950-60. Ambas pretendiam conhecer e proteger um patrimônio ameaçado de perda pela intensa modernização, apresentada como responsável por sua destruição. São abordadas rotinas de trabalho estabelecidas em torno dessas viagens, que foram também produtoras de métodos científicos de ver e recolher (registros e materiais), para fazer existir e consagrar coisas ou práticas como patrimônio cultural.

Resumo em Francês:

Résumé L'article analyse le voyage comme étape qui organise et structure les visions du patrimoine culturel dans deux situations: les voyages des architectes de l'IPHAN au Brésil et les campagnes en Afrique des anthropologues portugais de l'Institut Supérieur d'Outr-Mer aux années 1950-60. Tous deux avaient l'intention de connaître et de protéger un patrimoine menacé par la modernisation intense, presentée comme responsable de sa destruction. Les routines de travail établies autour de ces voyages, qui ont également produit des méthodes scientifiques de voir et de recueillir (dossiers et matériaux), d'exister et de consacrer des choses ou des pratiques comme patrimoine culturel seront discutées.

Resumo em Inglês:

Abstract The article analyzes travelling as a way to organize and structure visions about heritage in two situations: the IPHAN architects' missions in Brazil and the Portuguese anthropologists' campaigns in Africa for the Institute of Overseas Studies, during the 1950s and 1960s. Both were intended to get to know and protect heritage from threats of loss, given the intense modernization presented at the time as responsible for its destruction. Some work routines established during these trips produced scientific methods that are presented here. They are methods employed to see and collect (records and materials), to assure existence and consecrate things or practices as cultural heritage.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo examina alguns itinerários de musealização de um "evento crítico" que atravessa o campo da história, museus e patrimônios no Brasil: o cangaço. Visualiza como um cruzamento de "eventos críticos" gera discursos polêmicos amalgamados na violência, morte e dor. O objetivo é destacar aspectos da trajetória do cangaceiro José Baiano e da violência contra as mulheres para, em seguida, problematizar as memórias e silêncios dessas narrativas em exposições museológicas. Analisa a musealização dos ferros de marcar e das fotografias de mulheres que tiveram os rostos violentados como tema para refletir sobre a construção de discursos em quatro museus brasileiros.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article examine quelques itinéraires de muséalisation d'un "événement critique" qui traverse le champ de l'histoire, les musées et les sites patrimoniaux au Brésil: le "cangaço". On observe comment un croisement d'"événements critiques" produit des discours controvers amalgamés dans la violence, la mort et la douleur. L'objectif est de mettre en évidence des aspects de la trajectoire du "cangaceiro" José Baiano et de la violence contre les femmes et de discuter les mémoires et les silences de ces récits dans les expositions des musées. On analyse la muséalisation des fers à marquer et des photos de femmes qui ont eu leur face violée dans le but de réfléchir sur la construction de discours dans quatre musées brésiliens.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper examines some itineraries of the musealization of a "critical event" present in the field of history, museums and heritage in Brazil: the "cangaço". It observes how a crossing of "critical events" generates controversial speeches amalgamated in violence, death and pain. The aim is to highlight aspects of the trajectory of the "cangaceiro" José Baiano and of the violence against women and discuss the memories and silences of these narratives in museum exhibitions. It analyses the musealization of branding irons and photos of women who have had their faces violated as a motto to reflect on the construction of speeches in four Brazilian museums.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é analisar os diferentes usos e apropriações que o Cais do Valongo, antigo local de desembarque de escravos, vem sofrendo no seu processo de patrimonialização, iniciado com a sua "redescoberta" em 2011, durante as obras de revitalização da Zona Portuária do Rio de Janeiro. Discutimos ainda como outras vozes, outros usos do patrimônio e, por conseguinte, outras memórias estão em permanente negociação com a apropriação do local por segmentos do Movimento Negro. O artigo resulta da leitura de materiais de divulgação do projeto de revitalização, de registro videográfico e da realização de etnografia.

Resumo em Francês:

Résumé Le présent article s'attache à analyser les différents usages et appropriations que subit l'ancien site du Quai du Valongo, lieu de débarquement des esclaves, dans le cadre de sa patrimonialisation, qui démarre avec sa "redécouverte" en 2011, pendant les travaux de réhabilitation du secteur portuaire de Rio de Janeiro. On discutera aussi la façon dont d'autres voix, d'autres utilisations du patrimoine et, par conséquent d'autres mémoires sont en négociation permanente avec l'appropriation des lieux par des segments du Mouvement Noir. L'article est le fruit de la lecture du matériel de divulgation du projet de réhabilitation, d'enregistrements en vidéo et de la réalisation d'une ethnographie.

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of this paper is to analyze the different uses and appropriations that the Valongo Wharf, ancient area where slaves disembarked in Rio de Janeiro, has been suffering during its transformation into "cultural heritage". This process started with the wharf's "rediscovery" in 2011, during the revitalization works in the city's historic Port Area. We discuss how other voices, other uses of the heritage, and thus other memories are in permanent negotiation with the appropriation of the area by segments of the Black Movement. The paper was based in the material about the revitalization that has been distributed, as well as videographic registration and ethnographic material.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo analisamos a atuação do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) na cidade de Ouro Preto desde o seu tombamento em 1938 até meados 1975. Visto como excepcional e autêntico pelos técnicos do IPHAN, o conjunto urbano da cidade foi tratado como uma obra de arte que poderia ser mantida em sua integralidade. No entanto, o crescimento populacional levou a grandes modificações espaciais e sociais tanto no centro histórico como em sua periferia. Discutimos a adoção de critérios e de formas de gestão do patrimônio na cidade, fornecendo elementos para a compreensão de alguns dos principais desafios e transformações nas políticas de preservação cultural no Brasil no período.

Resumo em Francês:

Résumé Dans cet article nous analysons la performance de l'Institut du Patrimoine Historique et Artistique National (IPHAN) dans la ville d'Ouro Preto depuis son classement en 1938 jusqu'à 1975. Considérée exceptionnelle et authentique par les experts de l'IPHAN, la zone urbaine a été traitée comme une œuvre d'art qui pourrait être conservée dans son intégralité. Toutefois, la croissance de la population a conduit à d'importants changements spatiaux et sociaux aussi bien dans le centre que dans la périphérie. L'article discute l'adoption de critères et de formes de gestion du patrimoine de la ville et fournit des éléments pour comprendre les principaux défis et changements des politiques de préservation culturelle au Brésil dans la période .

Resumo em Inglês:

Abstract In this article we analyze the performance of the National Historical and Artistic Heritage Institute (IPHAN) in Ouro Preto since the city was listed as a cultural heritage in 1938 until 1975. Seen as exceptional and authentic by IPHAN experts, the urban area was treated as a work of art that could be maintained in its entirety. However, the population growth has led to large spatial and social changes both in the historic city and in its suburbs. The article discusses the adoption of criteria and management forms in the city, providing clues for understanding some of the main challenges and changes in cultural preservation policies in Brazil in the period.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo aborda a interrelação entre o patrimônio cultural industrial e o território urbano através dos processos de patrimonialização e de ocupação pela população sem-teto da creche Ninho Jardim Condessa Marina R. Crespi, no bairro da Mooca, em São Paulo. Analisaremos esses processos à luz da problematização das noções de risco, perda, demolição e mercado desenvolvidas por J. R. Gonçalves, entendendo-as como o avesso do patrimônio cultural, bem como de sua vinculação aos processos de gentrificação urbana. Para este fim, baseamo-nos na análise de documentos e na realização de entrevistas qualitativas.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article porte sur la relation entre patrimoine culturel industriel et territoire urbain en examinant les processus de patrimonialisation et d'occupation de la Garderie Ninho Jardim Condessa Marina R. Crespi, dans le quartier Mooca à São Paulo. Nous étudions ces processus à la lumière de la problématisation des notions de risque, perte, démolition et marché développées par J. R. Gonçalves, en les considérant comme l'envers du patrimoine culturel, e aussi de leur relation avec les processus de gentrification urbaine. Nous appuyons sur l'analyse de documents e sur la réalisation d'interviews qualitatifs.

Resumo em Inglês:

Abstract The present paper discusses the relation between industrial cultural heritage and urban territory examining the process concerning heritage and the occupation by squatters of the daycare center Ninho Jardim Condessa Marina R. Crespi, in Mooca district, São Paulo. These processes are studied in the light of the problematization of the notions of risk, loss, demolition and market, developed by J. R. Gonçalves, seen as the reverse of cultural heritage, as well as of their relation to processes of urban gentrification. We based our work on the analysis of documents and qualitative interviews.

Resumo em Português:

Resumo Desde o século XIX os parques nacionais tornaram-se um importante instrumento de patrimonialização da natureza, produzindo uma visão utópica da relação homem-natureza e sentimentos de integração simbólica e territorial da sociedade nacional. Esse modelo, no entanto, passou a ser questionado por modos culturalmente diversos de apropriação material e simbólica da natureza. Confrontando as novas orientações socioambientais e de diversidade cultural nas políticas de patrimônio, o presente artigo descreve as formas de resistência e afirmação da paisagem do chamado Sertão Carioca frente ao mito moderno da natureza intocada, imposto pela criação do Parque Estadual da Pedra Branca, na cidade do Rio de Janeiro.

Resumo em Francês:

Résumé Depuis le XIXème siècle, les parcs nationaux sont devenus un important instrument du patrimoine naturel, produisant une vision utopique de la relation homme-nature et des sentiments d'intégration symbolique et territoriale de la société nationale. Ce modèle, cependant, a été mis en question par des modes culturellement divers d'appropriation matérielle et symbolique de la nature. En confrontant les nouvelles orientations socio-environnementales et de diversité culturelle présentes dans les politiques du patrimoine, cet article décrit les formes de résistance et d'affirmation du paysage du "Sertão Carioca" en face du mythe moderne de la nature intacte imposé par la création du Parc de Pedra Branca, dans la ville de Rio de Janeiro.

Resumo em Inglês:

Abstract Since the XIXth century the national parks became an important instrument of natural heritage, producing an utopic vision of the man-nature relationship and feelings of symbolic and territorial integration of the national society. This model, however, began to be questioned by culturally diverse ways of material and symbolic uses of nature. Confronting the new socioenvironmental and cultural diversity guidelines in heritage policies, this article describes the forms of resistance and affirmation of the landscape of the so-called "Sertão Carioca" in the face of the modern myth of untouched nature imposed by the creation of the State Park of Pedra Branca, in the city of Rio de Janeiro.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, reflito sobre retóricas e práticas patrimoniais movimentadas em torno das Áreas de Proteção do Ambiente Cultural (Apacs) do Rio de Janeiro. A partir de análise dos discursos de planejadores urbanos e de projetos governamentais, discuto como essa política municipal produziu tanto um forte apelo à identidade cultural e à memória afetiva dos bairros quanto a redistribuição de recursos entre diferentes regiões da cidade, gerando zonas de interesse turístico e de incentivo ou constrangimento à atuação do mercado imobiliário e tornando-se uma poderosa estratégia de gestão territorial.

Resumo em Francês:

Résumé Dans cet article, je réfléchis sur la rhétorique et les pratiques patrimoniales mises en action autour des Zones de Protection du Milieu Culturel (Apacs) de Rio de Janeiro. En partant de l'analyse du discours des planificateurs urbains et des projets du gouvernement, je discute comment cette politique municipale a produit à la fois un fort appel à l'identité culturelle et à la mémoire affective des quartiers et la redistribution des ressources entre les différentes zones de la ville, en créant des zones d'intérêt touristique et des encouragemnts ou des contraintes à la performance du marché immobilier, et devenant ainsi une puissante stratégie de gestion du territoire.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article I reflect about the heritage rhetorics and practices concerning the Cultural Environment Protection Areas (Apacs) of Rio de Janeiro. Based in the analysis of the discourse of urban planners and government projects, I discuss how this municipal policy has produced both a strong call to cultural identity and affective memory of the neighborhoods and the redistribution of resources between different regions of the city, creating zones of touristic interest and incentives or constraints to the real estate market and becoming a powerful regional management strategy.

Resumo em Português:

Resumo Inserido numa pesquisa que analisa os bens tombados oriundos da sociedade cafeeira paulista (1830-1930), este artigo apresenta o Solar do Barão de Jundiaí, na cidade de Jundiaí/SP, e a Casa de Prudente de Moraes, localizada em Piracicaba/SP. Conhecendo o contexto de origem de cada uma dessas edificações, compreendendo sob quais razões se deram seus tombamentos, e como esses bens tombados se relacionaram com os museus históricos neles instalados, este texto pretende apreender a maneira como o bem tombado é apresentado para quem o visita. Assim, busca contribuir para o debate em torno da atualização dos significados desses bens edificados.

Resumo em Francês:

RÉsumé Inséré dans une recherche qui analyse les immeubles classés comme patrimoine originaires de la société du café à São Paulo (1830-1930), cet article présente le Solar do Barão de Jundiaí, situé à Jundiaí/SP, et la Casa de Prudente de Moraes, à Piracicaba/SP. En partant de la connaissance du contexte d'origine de chacun de ces bâtiments, des raisons de leur classement et de comment a été leur relation avec les musées historiques qu'ils abritent, l'article cherche à saisir comment ces immeubles classés sont eux-mêmes présentés à ceux qui les visitent. Ainsi, nous cherchons à contribuer au débat sur la mise à jour des significations attribuées à ces immeubles.

Resumo em Inglês:

Abstract As part of a research that analyzes listed buildings from São Paulo coffee era (1830-1930), this article presents the Solar do Barão de Jundiaí, in the city of Jundiaí/SP, and the Casa de Prudente de Moraes, in Piracicaba/ SP. By showing the context of origin of each of these buildings and understanding the reasons of their listing, and how they were related to the historical museums installed in them, this article intends to apprehend how a listed property is presented to its visitors. Thus, it seeks to contribute to the debate on the updating of the meanings attributed to these buildings.

Resumo em Português:

Resumo O presente texto apresenta os resultados de um estudo de caso que teve como objetivo analisar como e o que tem sido considerado pelo poder público bem patrimonial da população afro-brasileira em um município catarinense.Analisa também o que pensam os moradores(as) sobre os bens patrimoniais da população. Foram utilizados como procedimentos: análise documental, aplicação de questionário e entrevistas. Como resultado, constatou-se que os referenciais de patrimônio cultural simbolicamente atuantes ainda são os tradicionais patrimônios "a pedra e cal". Nessa perspectiva, o patrimônio cultural associado à população afro-brasileira fica excluído, em grande medida, porque popularmente não é visto como patrimônio cultural.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article présente les résultats d'une étude destinée à analyser ce qui est considéré (et comment) par les authorités comme héritage de la population afro-brésilienne dans une ville de l'État de Santa Catarina. Il analyse aussi ce que pensent les habitants sur la question. Pour ce faire, nous avons eu recours à l'analyse de documents, à des questionnaires et à des interviews. À la fin, nous avons constaté que les références d'héritage culturel symboliquement actives sont encore celles traditionnelles. Dans cette perspective, l'héritage culturel associé à la population afro-brésilienne reste exclu en grande partie, parce qu'il n'est pas vu par la population comme héritage culturel.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper presents the results of a case study that analyses how and what has been pointed by the authorities as the cultural heritage of the African-Brazilian population in a town of the state of Santa Catarina. It also analyses what the local population thinks about the question. To carry out this investigation we have employed: analysis of documents, questionnaires and interviews. As a result we found that the symbolically active cultural heritage of reference still consists of the traditional heritage as churches, forts, museums, etc. In this perspective the cultural heritage associated with the African-Brazilian population is largely excluded because in general it is not regarded as cultural heritage.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo apresenta o "circuito social" de uma obra de arquitetura neocolonial, o Solar Monjope, edificada nos anos 1920 no Jardim Botânico pelo médico e diletante das artes José Marianno Filho. O solar esteve envolto em controvérsias desde sua construção, e em especial quando de sua demolição nos anos 1970, e a partir dele estudamos os meandros institucionais dos órgãos de preservação atuantes no território carioca, o IPHAN e o predecessor do INEPAC, nos anos 1970, analisando as razões para a demanda pró-preservação de não especialistas como forma de entender a percepção da sociedade sobre o patrimônio.

Resumo em Francês:

Résumé Cet article présente le "circuit social" d'une œuvre d'architecture néocoloniale, la Maison Monjope, construite aux années 1920 dans le quartier du Jardin Botanique, à Rio de Janeiro, par le médecin et amateur des arts José Marianno Filho. En partant du fait que la maison a été objet de controverse depuis sa construction, et en particulier quand elle a été démolie aux années 1970, nous étudions les subtilités institutionnelles des organismes de conservation actifs à Rio de Janeiro, l'IPHAN et le prédécesseur de l'INEPAC, aux années 1970, et analysons les raisons des demandes de préservation des non-experts, a fin de comprendre la perception du patrimoine par la société.

Resumo em Inglês:

Abstract This article presents the "social circuit" of a piece of neo-colonial architecture, the Solar Monjope, built in the 1920s at the Botanical Garden in Rio de Janeiro, by the doctor and supporter of arts José Marianno Filho. As the house has been object of controversy since it was built, and specially when it was demolished in the 1970s, we take it to study the institutional intricacies of active conservation agencies in Rio de Janeiro, the IPHAN and the predecessor of INEPAC, in the 1970s, and analyze the reasons of the demand for preservation by non-experts, in order to understand the perception of heritage by society.

Resumo em Português:

Resumo A casa rural do Baixo Minho, em Portugal, no período 1550-1810, para além de se afirmar como um elemento do complexo agrícola, desempenhava um papel crucial na sociedade em questão graças aos sentimentos de pertença e de identidade que se transmitiam de geração em geração. Desse modo, através da análise de 600 inventários orfanológicos e testamentos apensos, complementada com um levantamento fotográfico exaustivo das habitações rurais, procuramos estudar os elementos arquitetônicos e as divisões internas da casa minhota no Antigo Regime, analisando as diferentes funcionalidades e usos do espaço enquanto possíveis elementos de diferenciação entre o privado e o público.

Resumo em Francês:

Resumé L’article analyse la maison rurale du Baixo Minho, au Portugal (1750-1810), en ce qui concerne ses éléments architecturaux et ses divisions internes, et examine les différentes fonctions et utilisations de l’espace comme des éléments possibles de différentiation entre le privé et le public. Pour ce faire, on examine les informations de plusieurs sources, telles que des inventaires après décès, des testaments et des photographies de maisons en démolition.

Resumo em Inglês:

Abstract This study analyses the rural house of Baixo Minho, Portugal (1750-1810), observing the architectural elements and the internal divisions, examining the different features and uses of space as possible elements of differentiation between private and public. In order to do it, we use as main sources post-mortem inventories (600), last wills and photographs of homes in demolition.

Resumo em Português:

Resumo Considerados locais "sujos" ou que "atrapalhavam" o desenvolvimento das cidades, muitos mercados de abastecimento foram remanejados para zonas periféricas dos centros urbanos. Atualmente eles vêm sendo recuperados como "patrimônios", expressando concepções urbanísticas alternativas e passando a ser alvos de políticas públicas voltadas para o turismo. Este artigo analisa o caso de projetos urbanísticos para a reconstrução de um mercado no centro da cidade do Rio de Janeiro. O objetivo é expor diferentes concepções urbanísticas relacionadas aos mercados do Rio, assim como distintas articulações entre urbanismo e processos de patrimonialização.

Resumo em Francês:

Résumé Vus comme des espaces "sales" ou capables de gêner le développement des villes, beaucoup de marchés d'approvisionnement ont été réinstallés dans des zones périphériques des centres urbains. A présent, ils commencent a être récupérés en tant que "patrimoines", exprimant des conceptions urbanistiques alternatives et deviennent object de politiques publiques orientées vers le tourisme. Cet article analyse le cas des projets d'urbanisme pour la reconstruction d'un marché dans le centre-ville de Rio de Janeiro. Le but est d'exposer les différents concepts urbains liés aux marchés, aussi bien que des différentes articulations entre urbanisme et patrimoine.

Resumo em Inglês:

Abstract Several food markets, seen as "unsanitary" sites that could undermine the cities' development, have been removed to urban outskirts. At present, the food markets are being reframed as "heritage sites" that express alternative urbanistic conceptions, and thus become object of public policies directed to tourism. This paper analyzes some urbanistic plans for the reconstruction of a market in the center of Rio de Janeiro. It exposes different urban conceptions related to Rio de Janeiro's marketplaces, as well as connections between urban planning and heritage processes.

Resumo em Português:

Resumo Este ensaio discute alguns aspectos da dialética que se desenvolve entre memória e esquecimento nas sociedades contemporâneas. Descreve como esta complexa relação se apresenta em distintos espaços institucionais e culturais, tais como museus, arquivos públicos e políticas da memória, justamente numa época que se coloca sob o signo da inovação. Ao menos três questões emergem de uma fenomenologia da consciência histórica atual: nossas sociedades de fato sofrem de um excesso de história? Há limites para os usos do passado? A fim de explicar adequadamente nossa situação civilizacional deveríamos adotar um conceito mais amplo de história?

Resumo em Francês:

Résumé Cet article discute quelques aspects de la dialectique qui s'établit entre mémoire et oubli dans les societés contemporaines. Il décrit comment ce rapport complexe se présente dans les différents espaces institutionnels, tels que musées, archives publics et politiques de mémoire, dans une époque qui se place sous le signe de l'innovation.Trois questions au moins émergent d'une fénomenologie de la conscience historique actuelle: nos sociétés souffrent en effet d'un excès d'histoire? Y a-t-il des limites pour l'usage du passé? À fin d'expliquer correctement notre situation civilisationnelle devrions nous adopter un concept plus ample d' histoire?

Resumo em Inglês:

Abstract This essay addresses the dialectical relationship between memory and oblivion that is characteristic of contemporary societies. It describes how this complex relationship presents itself in different institutional and cultural settings, such as museums, public archives, and politics of memory, pointing to its central place in a time that unfolds under the banner of innovation. Such a phenomenology of the modern historical consciousness raises at least three main questions: do our societies really suffer from an excess of history? Are there limits to the practical use of the past? Should we resort to a broader concept of history in order to better explain our own civilizational situation?