Resumo em Português:

O médico e epistemologista Ludwik Fleck desenvolveu, nas décadas de 1920-30, uma abordagem bastante original para o estudo das ciências. Ele apoiou sua epistemologia em duas bases: por um lado, em sua própria experiência profissional de bacteriologista e imunologista; por outro, na reflexão da Escola Polonesa de Filosofia da Medicina sobre as práticas dos médicos. Tal escola julga que os 'fatos científicos' são construídos por comunidades de pesquisadores - segundo os termos de Fleck, "coletivos de pensamento". Cada coletivo de pensamento elabora um "estilo de pensamento" único, composto pelo conjunto de normas, saberes e práticas partilhados por tal coletivo. Os recém-chegados são socializados em seu estilo de pensamento particular e adotam, portanto, seu olhar específico sobre o mundo. Os fatos científicos produzidos pelos membros de um dado coletivo de pensamento trazem sempre a marca de seu estilo de pensamento. Graças a isso, eles são incomensuráveis com os 'fatos' produzidos por outros coletivos de pensamento. A incomensurabilidade dos fatos científicos, aumentadas pela necessidade de 'traduzi-los' em outro estilo de pensamento para sua utilização pelas outras comunidades profissionais é, aos olhos de Fleck, uma fonte importante de inovação nas ciências e na sociedade. Por muito tempo esquecidas, as idéias de Fleck foram redescobertas nas décadas de 1960-70, em primeiro lugar por Thomas Kuhn (que, na introdução de The structure of scientific revolutions presta uma homenagem explícita à sua obra), depois pelos sociólogos das ciências. Além de sua influência diretamente perceptível, a epistemologia de Fleck mostra profundas afinidades com as novas tendências que se afirmam no estudo das ciências: a consideração das práticas dos pesquisadores e o interesse por suas técnicas materiais, discursivas e sociais.

Resumo em Inglês:

In the 1920's and 30's the physician and epistemologist Ludwik Fleck developed a highly original ideas on science. These ideas were rooted in Fleck's own experience as bacteriologist and immunologist and, on the other hand, in the practice-based thought of the Polish School of Philosophy of Medicine. Fleck affirmed that 'scientific facts' are constructed by groups of scientists, in his terms, by "thought collectives". Each thougth collective elaborates a "thought style" which contains norms, concepts and practices of that collective. Newcomers to a professional community are socialized into its specific thought style and develop an unique way of viewing the world. Scientific facts produced by a given thought collective are therefore shaped by that collective's thought style, and are incommensurable with facts produced by other thought collectives. The incommensurability of scientific facts and its consequence, the need to 'translate' these facts into the style of different thought collectives in an inter-community use are, Fleck proposed, an important source of innovations in science and in society. Fleck ideas were rediscovered in the 1960's and 70's, first by Thomas Kuhn, who in the introduction to his book, The structure of scientific revolutions, acknowledges his ties with Fleck's thought, then by sociologists of science. Beyond their direct influence, Fleck's epistemology has many affinities with new trends in science studies, focused on the scientists' practices, and interested in their material, discursive and social techniques.

Resumo em Português:

A prática médica contemporânea acha-se inscrita nos inflexíveis preceitos de uma ordem tecnológica. Para que esta tenha se organizado e desenvolvido, para que tenha se concretizado material e objetivamente, foi indispensável que seus produtos representassem a materialização de uma certa idéia de corpo humano e de saúde. Este artigo propõe-se a ser um estudo introdutório de certas condições de possibilidade para a construção desta ordem tecnológica na saúde. Embora tal reflexão possua, necessariamente, uma dimensão histórica, não se pretende aqui uma reconstituição factual, que celebre datas e personalidades. Seu objetivo imediato será surpreender um momento de ruptura, em que a introdução do novo conceito de movimento possibilitou uma nova concepção da fisiologia humana. Assim, mais do que uma teoria específica - a da circulação sanguínea - ou seu resultado efetivo, importará compreender o processo de aparecimento e/ou transformação dos conceitos que lhe permitiram existir.

Resumo em Inglês:

The contemporary medical practice is enrolled in the rigid principles of a technological order. In order that the development and organization of the technological order would take place, and also material and objetively made concrete, it was essential that their products represented a materialization of a certain concept of human body and of health. This paper intends to be an introductory study of certain conditions of possibility for the construction of this technological order in the area of health. Although this thought includes, necessarily, a historical dimension, we do not intend here a factual reconstitution that considers dates and personalities. Its immediate goal will be to focus a moment of rupture, in which the introduction of the new concept of motion generated a new conception of human physiology. So, more important than one specific theory - of the blood circulation - or its effective results, is to understand the process of arising and/or changing of the concepts that allowed it to exist originally.

Resumo em Português:

Este trabalho visa apresentar parte dos desenvolvimentos de uma pesquisa sobre a construção das doenças no discurso biomédico, partindo de uma abordagem ligada à sociologia do conhecimento, aqui definida como antiessencialista. Com o intuito de demonstrar algumas das questões teórico-metodológicas apontadas, os dados da pesquisa referentes ao estabelecimento do HIV como agente etiológico da Aids, obtidos a partir da revisão de textos médicos, são analisados através do recurso a categorias de análise propostas originalmente por Foucault (formação discursiva), Latour (caixa-preta) e Kuhn (paradigma). Este estudo pretende apontar como as construções teóricas passam a ser percebidas pelos médicos como objetos naturais; como conseqüência, perde-se de vista todo o seu processo de elaboração, o que dificulta acentuadamente o exercício da crítica dos médicos sobre seu próprio saber.

Resumo em Inglês:

The purpose of this work is to present part of the results of a study on the construction of diseases uithin biomedical discourse, where the point of departure is an approach akin to the sociology of knowledge, one which I refer to here as anti-essentialist. The research data presented, describing how the etiological theory of HIV as a causative agent of Aids was settled, intends to demonstrate some of the theoretical and methodological issues raised in the first part of the paper. These data, obtained from a review of medical texts, are examined with the help of analytical categories originally proposed try Foucault (discoursive formation), Latour (black boxes), and Kuhn (paradigm). This study is intended to show how theoretical constructions become natural objects as perceived by medical doctors; as a result, the process of construction is obscured, thus severely limiting the degree of criticism physicians are able to apply to their own knowledge.

Resumo em Português:

O processo de transformações no campo da saúde mental e das reformas psiquiátricas mantém estreitas relações com as questões práticas e teóricas surgidas a partir da experiência de Franco Basaglia. O presente texto propõe-se a refletir sobre sua trajetória, destacando os principias conceitos e referências teóricas por ele operados, e procurando demarcar o caráter singular de suas contribuições em relação ao projeto atual de desinstitucionalização em psiquiatria. Basaglia opera uma ruptura ao exercer um profundo questionamento sobre o saber e as instituições psiquiátricas, o que possibilita um novo quadro epistemológico e, conseqüentemente, cultural e assistencial no lidar com a loucura. Partindo da constatação de que esta obra é muito pouco conhecida, este texto procura revisitar o pensamento de Basaglia, sublinhando a originalidade de suas contribuições e atentando para a necessidade de seu melhor conhecimento por parte daqueles que se dedicam ao campo da saúde mental e das instituições sociais.

Resumo em Inglês:

The process of change in the mental health field and psychiatric reforms bear a close relationship to practical and theoretical issues stemming from Franco Basaglia's experience. This article is intended as a reflection on Basaglia's career, stressing the main concepts and theoretical references he worked with and seeking to trace the unique nature of his contributions to the current project for de-institutionalizing psychiatry. Basaglia produces a break by profoundly challenging psychiatric knowledge and institutions, thus allowing for a new epistemological framework (a framework that was thus also new in relation to culture and mental health care) in dealing with insanity. Based on the observation that Basaglia's work is little known, this article attempts to revisit his thinking, highlighting the unique nature of his contributions and stressing the need for a better understanding of his work by those who are devoted to the field of mental health and social institutions.

Resumo em Português:

Além de enfatizar a importância da instituição maçônica brasileira no final do século XIX e início do XX, este trabalho pretende, de alguma forma, contribuir para redimensionar a atuação dos pedreiros-livres naquele momento tão significativo de nosso processo histórico. Contrariando a tradição historiográfica, que julga a maçonaria uma instituição inexpressiva no período, o artigo procura demonstrar que ela foi uma das principais instituições engajadas na luta pela estruturação de uma nova identidade nacional, entrando em confronto direto com a Igreja Católica, fortalecida pelo discurso conservador ultramontano. Mostra também que a eclosão da Questão Religiosa, em 1872, além de galvanizar os debates maçônicos, acabou propiciando transformações em seu campo de atuação. A primeira foi a maior identificação com o movimento da ilustração brasileira na sua luta pela modificação da face do país. Outra transformação foi ampliar os investimentos em beneficência e instrução, como forma de se contrapor ao fortalecimento da Igreja Católica: estava em jogo a capacidade de cada uma dessas instituições de influenciar a organização da sociedade.

Resumo em Inglês:

In addition to stressing the importance of brazilian freemasonry in the late 19 and early 20th centuries, this article's purpose is to reassess freemasons' activity at that significant point in our political process. Contrary to traditional historiography, which portrays Freemasonry as an insignificant institution at that time, the article shows that it was one of the main institutions involved in the struggle to establish a new national identity, thus directly confronting the Catholic Church, which strengthened by conservative tramontane discourse. I also show how the emergence of the Religious Issue in 1872 both galvanized Masonic debates and led to changes in Masonry's field of action. The first such change was a greater identification with the so-called brazilian enlightenment movement in its struggle to change the face of the country. A second new trend was an increase in investment in charity and education as a way of counteracting the Catholic Church. What was at stake we the ability of each of these institutions to influence how society was becoming organized.

Resumo em Português:

A literatura teve participação efetiva no projeto de constituição da nacionalidade que dominou o panorama intelectual brasileiro do século XIX; para tanto, veio aliar-se às duas 'ciências' que configuram o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), criado precisamente para responder a este objetivo. No entanto, tanto história quanto geografia são atividades dotadas de eficácia política e social, poder que não se confere à literatura. O que, então, ela teria vindo fazer neste projeto? Que função específica a ela estaria destinada? Que motivo seria forte o bastante para aproximar dois campos que o pensamento ocidental tratava de manter distintos desde o século XVIII? Eis algumas questões que este texto levanta e sobre as quais se propõe refletir.

Resumo em Inglês:

Literature took an effective part in the project of establishing Brazilian nationality, a proposal that dominated the intellectual scene in 19 century Brazil. It thus became an ally of the two 'sciences' which made up the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), conceived precisely to meet this purpose. Nevertheless, both history and geography are activities invested with political and social efficacy and such power is not accorded to literature. What, then, was the role reserved for literature in this project? What did its role consist of? What might have been the rationale for joining two fields that Western thought has been trying to keep separate since the 18 century? These are some of the questions addressed by this paper.