Resumo em Português:

As comemorações centenárias da Escola Médico-cirúrgica de Nova Goa (1942) exaltavam o seu contributo para a consolidação do império português em África. Observamos esta instituição à luz da literatura 'medicina e império', que tende a analisá-la como um instrumento para o exercício do biopoder. Esta hipótese é contestada à luz das fontes primárias sobre as primeiras décadas da escola, das quais surge um quadro de fragilidade e descaso administrativo pouco compatível com um projeto imperial para formar médicos e distribuí-los pelas colônias. Sugerimos que a fundação da escola resulta de um processo em que predominam interesses locais, numa sociedade onde os recortes 'colonizador' e 'colonizado' se diluem nos inúmeros desdobramentos da diferenciação social. A apropriação da escola pela narrativa de glorificação imperial é algo que ocorre no século XX, quando se reescreve a história colonial portuguesa.

Resumo em Inglês:

The centennial celebration of the New Goa Medical-surgical School, held in 1942, glorified the institution's contribution to the consolidation of the Portuguese Empire in Africa. I observe the School from the perspective of the literature on medicine and empire, whose analyzes tend to view it as a tool for exercising biopower. I then question this hypothesis from the perspective of primary sources on the School's first decades, which paint a picture of frailty and administrative disregard that is not very compatible with an imperial project engineered to train physicians and disperse them throughout the colonies. I conclude that the School's creation stemmed from a process where local interests dominated, in a society where the categories "colonizer" and "colonized" were diluted within the complexities of social differentiation. It was with the twentieth-century rewriting of Portuguese colonial history that the narrative of imperial glorification appropriated the School.

Resumo em Português:

O presente artigo trata dos debates científicos travados em torno de uma doença classificada pelos médicos da cidade de São Paulo, no fim do século XIX, como febres paulistas. Elaborou-se uma pequena revisão acerca do papel das febres na nosologia brasileira do período e apresentam-se as idéias então em voga para explicar as febres paulistas, a malária e a febre tifóide, centrando o foco sobre as transformações no campo médico que fizeram com que essas febres deixassem de ser identificadas como formas de malária e passassem a ser classificadas como casos de febre tifóide. Por fim, acompanham-se os debates sobre essa mudança travados na Sociedade de Medicina e Cirurgia de São Paulo, analisando as correntes científicas que pendiam a favor da identificação das febres paulistas com malária e a febre tifóide e o grupo que postulava ser a doença uma entidade nosológica independente.

Resumo em Inglês:

At the close of the nineteenth century, São Paulo physicians were debating a disease they classified as "febres paulistas" (São Paulo fevers). The article presents a brief overview of the role of fevers within Brazilian nosology at that time and describes how science then explained febres paulistas, malaria, and typhoid fever. Changes in the medical field meant febres paulistas were no longer classified as forms of malaria but instead considered cases of typhoid fever. Following the Society's debates surrounding this shift, the article analyzes the scientific lines that tended to identify febres paulistas with malaria or typhoid fever and also the line that believed these fevers were an independent nosological entity.

Resumo em Português:

Este artigo tem como objetivo analisar as transformações pelas quais passou o exercício das práticas de curar entre os anos 1828 e 1855, sobretudo no Rio de Janeiro. Observa-se, nesse período, a organização dos médicos acadêmicos em torno da Faculdade de Medicina, da Academia Imperial de Medicina e de periódicos especializados, ao mesmo tempo que os terapeutas populares perdiam espaço para legalizar as suas atividades. Comparamos então as mudanças na legislação e a ação dos órgãos fiscalizadores com a atuação dos terapeutas não-oficializados e a procura da população por seus serviços. Sobressaem da análise os conflitos derivados da tentativa de a medicina acadêmica se impor sobre as demais artes de curar, demonstrando a dificuldade daquela em estabelecer o monopólio das atividades terapêuticas.

Resumo em Inglês:

The article analyzes changes in curing practices between 1828 and 1855, mainly in Rio de Janeiro. This period saw academic physicians organizing themselves around the Faculty of Medicine, the Imperial Academy of Medicine, and specialized periodicals, while popular practitioners were simultaneously losing ground in the legalization of their activities. The text compares changes in laws and the actions of oversight agencies with the activities of non-officialized practitioners and the population's reliance on their services. What stands out are the conflicts stemming from academic medicine's attempt to gain ascendancy over other healing arts, which shows how hard it was for the former to achieve a monopoly within therapeutic activities.

Resumo em Português:

Ao analisar o caso dos primeiros jornais médicos brasileiros - Propagador das Ciências Médicas (1827-1828); Semanário de Saúde Pública (1831-1833); Diário de Saúde (1835-1836); Revista Médica Fluminense (1835-1841); Revista Médica Brasileira (1841-1843) -, pretendemos demonstrar como o contexto sociocultural possibilitou o surgimento desse gênero de publicação no dinâmico e conturbado ambiente do Rio de Janeiro dos anos 1820 e 1830. Nosso argumento é o de que a trajetória inicial do jornalismo médico no Brasil teve como traço distintivo a simbiose entre negócio (interesses comerciais das casas editoras instaladas na Corte), política (conflitos relacionados a disputas pela hegemonia política, no contexto de consolidação do Estado imperial) e ciência (movimento de institucionalização e afirmação científica da medicina).

Resumo em Inglês:

This analysis of Brazil's first medical newspapers - Propagador das Ciências Médicas (1827-28); Semanário de Saúde Pública (1831-33); Diário de Saúde (1835-36); Revista Médica Fluminense (1835-41); Revista Médica Brasileira (1841-43) - shows how Rio de Janeiro's socio-cultural context made it possible for this type of publication to emerge within the city's dynamic, troubled environment of the 1820s and 30s. I argue that the distinguishing feature of Brazil's early medical journalism was a symbiosis between business (local publishing houses' commercial interests), politics (struggles for political hegemony during the consolidation of the Imperial State), and science (the movement to institutionalize medicine and affirm it as a science).

Resumo em Português:

No século XVIII, o modelo imperial português cedeu lugar a outras estratégias internacionais, organizadas segundo uma lógica de redes, tecidas em torno de centros de produção de saber e de elaboração e redistribuição de produtos científicos. Nesse contexto, Portugal realizou uma 'conversão', no sentido de aproximar-se dos sistemas coloniais francês e inglês. O campo científico autolegitimado foi um dos corolários das Luzes européias, em um processo que envolveu pelo menos duas gerações de homens de ciência e, sobretudo, contou com o engajamento dos Estados para sua efetiva valorização. Tal processo não ocorreu de maneira sistemática no Brasil, embora muitos dos homens de ciência estivessem a par das mais modernas teorias filosóficas e científicas do Iluminismo. No Brasil, as políticas de incentivo às atividades científicas não foram acompanhadas por transformações profundas e amplas nas esferas da administração, das sociabilidades, das instituições, da economia e da cultura.

Resumo em Inglês:

In the eighteenth century, the Portuguese imperial model yielded to other international strategies, organized according to a logic of networks that revolved around centers for the production of knowledge and the creation and redistribution of scientific products. Within this context, Portugal underwent a 'conversion' that drew it towards the French and British colonial systems. A self-legitimized scientific field was one of the corollaries of the European Enlightenment, a process that involved at least two generations of men of science and, most importantly, whose success relied on the engagement of the State. This process did not transpire systematically in Brazil, although many of the country's men of science were well abreast of the Enlightenment's most modern philosophical and scientific theories. Policies to foster scientific activities in Brazil did not occur in tandem with broad, deep transformations in the spheres of administration, sociability, institutions, economics, or culture.

Resumo em Português:

Entre 1799 e 1801, em Lisboa, o frade mineiro José Mariano da Conceição Veloso esteve à frente da Casa Literária do Arco do Cego, que, na curta duração de três anos, publicou ao menos 80 obras, entre trabalhos de agricultura, navegação e medicina. O projeto editorial daquela casa deve ser compreendido no contexto do programa governamental ilustrado de d. Rodrigo de Souza Coutinho. Visando a modernização do Império, incluía a difusão de conhecimentos técnicos e práticos em terras sob domínio luso, especialmente na América. Como a pesquisa sobre o projeto de difusão contribui para o entendimento da ilustração no Brasil, este artigo apresenta elementos sobre seu funcionamento e sua recepção.

Resumo em Inglês:

Between 1799 and 1801, the friar José Mariano da Conceição Veloso, a Minas Gerais native, headed Lisbon's Casa Literária do Arco do Cego, which in a brief three-year span published at least eighty works on topics that included agriculture, navigation, and medicine. This editorial project must be understood within the context of Dom Rodrigo de Souza Coutinho's enlightened government program. Meant to modernize the Empire, it included dissemination of technical and practical knowledge in lands under Portuguese dominion, especially in the Americas. As a contribution to an understanding of the Enlightenment in Brazil, this article presents elements from my research on the development of the project and how it was received.

Resumo em Português:

A Academia de Medicina ocupou, no Brasil Império, importante espaço na promoção de debates e discussões acerca da medicina no país, simbolizando o movimento de tentativa de organização e busca de legitimação do corpo médico brasileiro daquele momento. Este artigo trata da atuação da Academia, no que diz respeito à vacina antivariólica e suas concepções e práticas, desde a criação como Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro até sua transformação em Academia Nacional de Medicina, no final do século XIX. Os periódicos da instituição, fonte central deste estudo, retratavam o pensamento e a prática médica brasileiras e ressaltavam a carência de pesquisas e a necessidade de maior leitura para elaboração de estudos próprios. Divulgavam trabalhos elaborados e já publicados em outros países, ou discussões apontadas por médicos brasileiros, inicialmente voltados para casos e estatísticas clínicas e hospitalares e, posteriormente, incorporando experimentos laboratoriais à clínica.

Resumo em Inglês:

In Imperial Brazil, the Academy of Medicine played an important role in promoting debates and discussions about local medicine. It was a symbol of the movement to try to organize the Brazilian medical body and lend it legitimacy. The article focuses on issues surrounding the Academy's activities regarding the smallpox vaccine and its conceptions and practice, covering the period from the Academy's birth as the Rio de Janeiro Society of Medicine till its transformation into the National Academy of Medicine, when Brazil became a Republic at the close of the nineteenth century. The main source for this study were the Academy's periodicals, which portrayed Brazilian medical thought and practice throughout the nineteenth century and underscored the lack of research and the need for greater reading on the topic so local studies could be conducted. These publications were devoted to disseminating works that had already been published in other countries or to discussions raised by Brazilian physicians. The latter at first targeted clinical and hospital cases and statistics and then later, starting in the 1880s, began to incorporate laboratory experiments.

Resumo em Português:

Neste artigo procura-se refletir sobre as vicissitudes da integração da vacina antivariólica na sociedade goesa (Estado da Índia Portuguesa) do século XIX. A prática da vacinação antivariólica - em confronto com a inoculação variólica - põe a descoberto dinâmicas sociais locais e redes de relações de poder que não se esgotam na dualidade colonizador/colonizado, combinando-se com as questões científicas e técnicas importadas da Europa e apropriadas localmente. Os documentos oficiais, produzidos pelos médicos do serviço de saúde e outras autoridades administrativas, revelam os atores implicados na sorte da vacina antivariólica, suscitando hipóteses interpretativas sobre suas motivações relacionadas a fatores (sociais, econômicos, técnicos, políticos) que condicionavam seu discurso e sua ação.

Resumo em Inglês:

The article explores the vicissitudes of the nineteenth-century introduction of the smallpox vaccine into Portugal's Indian colony of Goa. The choice to use smallpox vaccines instead of inoculation evinces local social dynamics and power networks that cannot be reduced to a colonizer-colonized duality but that interact with scientific issues and techniques imported from Europe and adopted locally. Official documents issued by health-service physicians and other administrative authorities reveal the actors involved in the fate of the smallpox vaccine, raising hypotheses about the motives (involving social, economic, technical, and political factors) that shaped their discourse and actions.

Resumo em Português:

Em 1914, em Goa, antiga colônia portuguesa na Índia, o médico António Joaquim Vás anunciou a descoberta de um fabuloso tratamento contra a varíola: a aplicação clínica das pevides, ou sementes, de bananeira brava, medicamento de origem vegetal extraído das práticas médicas indianas. Este artigo investiga as circunstâncias do sucesso e insucesso dessa descoberta. A constituição das pevides de bananeira brava como medicamento contra a varíola, no início do século XX, é interpretada com base no conceito de tradução científica. Argumenta-se que a tradução das pevides - de atividade indígena a terapêutica científica - constitui um caso de criação de quasi-medicamentos, uma tradução média. Embora habitando um lugar problemático no programa de tradução científica, as pevides circularam ativamente no interior da própria ciência, persistindo contra a varíola nas práticas médicas.

Resumo em Inglês:

In 1914, in the former Portuguese colony of Goa, India, the physician António Joaquim Vás announced the discovery of a wonderful treatment for smallpox, entailing clinical application of seeds from the bananeira brava (Heliconia biahi Sw.m.), a plant remedy allegedly derived from Indian medical practices. The present article explores the circumstances surrounding the successes and failures of this discovery. The concept of scientific translation is used to interpret the transformation of bananeira bravaseeds into an early twentieth-century remedy for smallpox. This transfer from indigenous use to scientific therapeutics constitutes the creation of a quasi-medicine, that is, a case of 'medium translation'. Although these seeds occupy a problematic place within the program of scientific translation, they enjoyed active circulation within science and remained a part of medical practices for combating smallpox.

Resumo em Português:

Este artigo discute os papéis e as práticas dos curandeiros e saludadores nos primórdios da moderna sociedade portuguesa. Examina o lugar ambivalente destes praticantes da arte de curar que fazem uso da magia e que têm, a um só tempo, importância central e inserção marginal na cultura popular portuguesa. Ao analisar os serviços nada ortodoxos e, oficialmente, não autorizados que prestam, o autor investiga as fontes do poder ilícito que exercem. Além disso, analisa a predominância dos homens como curandeiros no sul de Portugal durante os séculos XVII e XVIII. Por fim, ao destacar a notoriedade dos curandeiros luso-africanos, demonstra a importância da questão racial na cura pela magia em Portugal.

Resumo em Inglês:

This paper will explore the role and practices of magic-using folk healers - curandeiros and saludadores - in early modern Portuguese society. The article will examine the ambivalent place of the folk healer as a figure both central to and marginal in Portuguese popular culture. In considering some of the services offered by unlicensed popular healers and their recourse to the unorthodox magical means inherent in popular curing, the paper will investigate curandeiros' and saludadores' illicit sources of power. Further, this work will examine the prominence of men as folk healers in southern Portugal during the seventeenth and eighteenth centuries. Finally, by looking at the notoriety of Luso-African folk healers, the paper will assess the importance of race as a factor in the culture of Portuguese magical curing.

Resumo em Português:

Pretende-se neste artigo discutir como o termalismo, como prática terapêutica, se constituiu como um saber dito 'científico' legitimado pela medicina, que criou estabelecimentos terapêuticos e estâncias termais. Tomaremos como fontes textos dos séculos XIX e XX. A pesquisa foi iniciada em Portugal, em 1996, sendo efetuada uma etnografia das experiências termais nas Termas de S. Pedro do Sul. No Brasil, a pesquisa nas Caldas da Imperatriz foi iniciada em agosto de 2001 e encontra-se ainda em curso.

Resumo em Inglês:

Based on nineteenth- and twentieth-century texts, the article discusses how medicine legitimized the therapeutic practice of thermalism as so-called 'scientific' knowledge, with the creation of therapeutic establishments and hot-springs resorts. My research began in Portugal in 1996, where I produced an ethnography of experiences at the São Pedro do Sul hot springs. My research at Brazil's Caldas da Imperatriz, initiated in August 2001, is still underway.