Resumo em Português:
Quando se pensa nas relações entre Machado de Assis e Eça de Queirós é comum referir-se à polêmica travada em torno da repercussão de O primo Basílio no Brasil. Obviamente, vários outros aspectos podem ser considerados quando se propõe uma reflexão sobre diálogos possíveis entre os dois grandes autores das literaturas de língua portuguesa no século XIX. O nosso objetivo aqui é discutir como a presença do clero e a relação com a religião são retratadas, sobretudo, em duas obras desses escritores: Dom Casmurro e A relíquia.Resumo em Inglês:
Whenever the relationship between Machado de Assis and Eça de Queirós is considered, it is usual to refer to the polemics revolving around O primo Basílio's reception in Brazil. However, many other aspects might be taken into consideration when one proposes to reflect about possible dialogues between the two major authors of the Portuguese language literatures. It is our goal to discuss how the presence of the clergy and and religious references are treated, mainly in two novels by these writers: Dom Casmurro and A relíquia.Resumo em Português:
Este artigo tem por objetivo analisar o conto "Ernesto de tal", de Machado de Assis, sob a perspectiva histórica e social. Será objeto de estudo também a comparação entre as duas versões do conto; a primeira, publicada no Jornal das Famílias, e a segunda, publicada no livro Histórias da meia-noite. Por meio da apreciação do cotejo entre as duas versões do conto em questão, procuraremos ainda refletir sobre como Machado criava e reescrevia seus textos.Resumo em Inglês:
This paper aims at analysing Machado de Assis's short story "Ernesto de tal", in the social and historical perspective. The comparison between both versions of the short story will also be studied; the first one published in Jornal das Famílias, and the second one published in the book Histórias da meia-noite. The comparison between the two versions of the short story will help us to think about the way Machado created and rewrote his texts.Resumo em Português:
A partir da hipótese de que no conto "A desejada das gentes" se encontra o ponto mais extremo da negação do amor contida na ficção machadiana, considera-se o confronto entre a proposta de impassibilidade personificada em Quintília, a protagonista, e a voz do narrador, atravessada pela poesia da emoção erótica. Em acordo com essa direção, são também comentadas as complexas relações que Machado de Assis mantém com o Romantismo e com as tendências que, em seu tempo, lutavam contra a força magnética do legado romântico.Resumo em Inglês:
Based on the hypothesis that the most extreme point of the denial of love in Machado de Assis's fiction is to be found in the short story "A desejada das gentes", this article confronts the aloofness of Quintília, the main character, with the narrator's voice, suffused with the poetry of erotic emotion. In the same key, the article also comments on the complex relations between Machado and Romanticism and the aesthetic trends that at the time fought against the magnetic force of the romantic legacy.Resumo em Português:
Este artigo parte da diferenciação entre as possibilidades de análise literária que tomam como perspectiva ou a produção das obras, que amarra as obras ao seu momento de aparição histórica, ou a recepção, que se despoja da cronologia e permite verificar que a leitura de uma obra altera a de outra, independentemente de qual tenha sido produzida primeiro. Assim, segue-se a análise comparada de "O delírio", de Memórias póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, e do Apocalipse de João de Patmos. Cumpre verificar como a leitura do texto machadiano permite a releitura do texto bíblico, relativizando sua pretensa posse da verdade, bem como o texto de João permite a releitura de "O delírio", como se tangesse, de algum modo, a verdade.Resumo em Inglês:
This article starts from the theoretical distinction between two possibilities of literary analysis, one that keeps the focus on the historical moment in which the text was written, tying it to its historical context; the other from the point of view of the reception, a mode of interpretation that accepts the intertwinement of texts and their further modification by one another, regardless of which was written first. Thereby, this is a comparative analysis of "O delírio", from Memórias póstumas de Brás Cubas, by Machado de Assis, and the Apocalypse by John of Patmos. The reading of Machado's text allows a rereading of the biblical text and relativizes its supposed truth, just as Patmos's text allows us to reread "O delírio" as one that could reach the truth.Resumo em Português:
Este artigo tem como objetivo analisar o tratamento conferido pelo Estado Novo brasileiro (1937-1945) a Machado de Assis, depois das celebrações oficiais do centenário do autor de Dom Casmurro em 1939. Se, no ano da efeméride, o governo se empenhou em alçar o romancista à condição de maior escritor brasileiro, no início dos anos 1940, no âmbito do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), o tom passa a ser outro: num contexto de prevalência de certo caráter social e documental da obra de arte, o próprio Getúlio Vargas, o ideólogo Cassiano Ricardo e os principais periódicos estadonovistas fazem menção ao suposto absenteísmo e à falta de "cor local" do fundador da Academia Brasileira de Letras.Resumo em Inglês:
This article aims to analyse the treatment given by the Brazilian Estado Novo (1937-1945) to Machado de Assis, after the official celebrations of the birth centenary of the author of Dom Casmurro, in 1939. If in the year of Machado's centennial the government raised him to the status of the greatest Brazilian writer, in the early 1940s, under the Department of Press and Propaganda (DIP), the tone was different: in the context of the prevalence of social and documentary conceptions of art, Getúlio Vargas himself, the ideologue Cassiano Ricardo and major estadonovista journals criticized the alleged absenteeism and lack of "local color" in the work of the founder of Brazilian Academy of Letters.Resumo em Português:
Neste artigo, buscaremos evidenciar alguns aspectos do método de composição de Machado de Assis, responsável pela elaboração de uma crítica sutil à sociedade de seu tempo. Para isso, analisaremos as técnicas discursivas utilizadas em uma série específica de crônicas, Bons dias!, publicada no final do século XIX no jornal Gazeta de Notícias do Rio de Janeiro. Dentre os recursos observados, destacaremos o processo de estilização de tipos sociais diversos por parte do narrador-cronista, capaz de gerar caricaturas sofisticadas da sociedade da época.Resumo em Inglês:
In this article, we seek to show some aspects of Machado de Assis's method of composition, which enabled him to subtly criticize the society of his time. In order to do so, we analyze the discourse techniques he used in a specific series of chronicles, Bons dias!, published at the end of the 19th century in the newspaper Gazeta de Notícias do Rio de Janeiro. Among the resources observed, we highlight the personification process of several social types the narrator-chronist creates, which is able to amount to sophisticated caricatures of the society at that time.Resumo em Português:
O presente artigo parte do tema da fotografia para valer-se dele como modo de compreensão do narrador em Dom Casmurro, romance publicado por Machado de Assis em 1899. Através do levantamento de passagens do enredo centradas em algum retrato (englobando nessa categoria pinturas e fotografias), desenvolve-se a noção de "narração-fotográfica", que visa enfatizar a reiteração de hipóteses e rememorações realizadas pela personagem Bentinho a partir de instantes cristalizados no tempo. A necessidade de posse através do apego às imagens, assim como aos momentos vividos relembrados pela memória, destaca a luta interior da personagem contra o esquecimento de momentos, a solidão e a condição efêmera da vida.Resumo em Inglês:
The starting point of this article is the theme of photography as a way of understanding the narrator in Dom Casmurro, a novel published by Machado de Assis 1899. By selecting important scenes centred on the image of a portrait (including paintings and photographs), the article develops the notion of "photographic-narration", which aims to emphasize the reiteration of hypotheses and of things remembered by the character Bentinho, referring to moments crystallized in time. The need of possession by creating an attachment to the images, as well as to moments relived through memory, highlights the character's inner struggle against forgetfulness, loneliness and life's ephemeral condition.