Resumo em Português:

O objetivo geral do artigo é o de analisar as relações entre a história e a etnografia, no século XX, a partir da obra do antropólogo Claude Lévi-Strauss. Seus trabalhos, desde As estruturas elementares do parentesco, passando por artigos sobre o tema, pelos Tristes trópicos e pelo Pensamento selvagem, até chegar à conferência Marc Bloch, em 1983, e a De perto e de longe, estimularam o debate entre as disciplinas, caracterizando meio século de discussões e disputas, que promoveram alterações no campo historiográfico. No centro dessa querela intelectual está a noção de "estrutura". De um lado, sempre Lévi-Strauss; de outro, aparecem, sucessivamente, Lucien Febvre, Ferdinand Braudel e o próprio projeto dos Annales.

Resumo em Inglês:

The main purpose of this article is to analyse the relations between history and ethnography in the 20th Century, based on anthropologist Claude Lévi-Strauss' works. His works since The elementary mind, ranging from articles on the theme like Tristes Tropiques and The savage mind, up to Marc Bloch Conference, in 1983, and to Conversations with Claude Lévi-Strauss (De près et de loin), stimulated discussions among disciplines, which characterized half century of debates and controversy causing changes in the historiographic field. In the middle of that intellectual struggle is the notion of "structure". In one side, it´s always Lévi-Strauss, in the other, Lucien Febvre, Ferdinand Braudel and the very project of the Annales appear successively.

Resumo em Português:

A proposta do artigo é analisar a contribuição do dominicano Bartolomé de Las Casas, no século XVI, e do jesuíta Alonso de Sandoval, no século XVII, na construção do discurso legitimador e regulador do tráfico e da escravidão dos negros.

Resumo em Inglês:

The aim of this paper is to analyze the contributions made by the Dominican Bartolomé de Las Casas, in the XVI century, and the Jesuit Alonso de Sandoval, in the XVII century, to legitimatize and regularize discourses about the slave trade and black slavery in the Spanish Americas.

Resumo em Português:

O artigo procura refletir sobre o papel do culto de Santo Elesbão e Santa Efigênia, no século XVIII, como um dos fatores de construção de identidades entre segmentos da população negra no Brasil colonial. Defendo a idéia de que o estímulo ao culto fazia parte de uma das estratégias da Igreja na conversão de africanos e seus descendentes, no entanto, a complexidade do processo caracterizado pela diáspora das culturas africanas na América deu a este projeto de conversão outras dimensões. Num processo de criatividade e resistência culturais, as populações de origem africana reinterpretaram os códigos católicos, conferindo ao culto dimensões outras que, se por um lado demonstraram em parte a eficácia do projeto com a aceitação dos símbolos católicos, por outro atestaram a existência de uma relativa autonomia das populações negras conquistada em meio às lutas cotidianas no interior do sistema escravista.

Resumo em Inglês:

The article seeks reflect about the cult of Saint They and Saint Efigênia, into the 18th century, like a from the factors of building of identities among segments from black people into the Brazil colonial. I defend the idea what the excitement the cult did breaks from a from the strategies from Church on conversion of Africans and yours descendants. However, the complexity of the process by diaspora from the cultures Africans in America gave to conversion another dimensions. On a resistance culture process, the populations of origin African reinterpreted the catholics codes, confering the cult dimensions another that if, on the one hand they demonstrated partly the efficiency of the project with the acceptability from the catholics symbols, for another to testify the lifetime from a relative to autonomy from the populations black conqueror half the struggles daily within of the slavery system.

Resumo em Português:

Neste artigo, analiso a exposição de crianças em São João del Rei, no século XVIII e na primeira metade do XIX, tanto em termos das variações nos índices desta prática, quanto das motivações que a estimulavam e das relações que envolviam crianças, pais biológicos e os que recebiam os enjeitados em suas casas. Procuro analisar ainda alguns indícios sobre a inserção social dos expostos, ao longo de suas vidas. As principais fontes utilizadas são os registros paroquiais de batismo e casamento da Matriz de Nossa Senhora do Pilar de São João del Rei, inventários post-mortem, testamentos e listas nominativas.

Resumo em Inglês:

In the present article, I analysed the forsake of children at São João del Rei during the XVIII century and the first half of the XIX. I looked for the variations in the index of that practice, the motivations that stimulated it and the relationships between the children, the biological parents and the ones who received the foundling in their houses. I searched some trace about the social introduction of the foundling during their whole lifes. The most used source of information were the baptism parish registers, from the Matriz de Nossa Senhora do Pilar de São João del Rei, testament and inventories post-mortem and São João del Rei nominative list.

Resumo em Português:

Este artigo trata do conflito de interesses entre mercadores portugueses - homens e mulheres - em torno da criação e transferência de poderes para a Junta de Comércio, Agricultura, Fábricas e Navegação do Estado do Brasil e Domínios Ultramarinos como fórum de decisão dos problemas internos de mercado em Portugal. Essa transferência cria uma inusitada relação de dependência das praças de comércio da Metrópole em relação à antiga colônia americana, promovida a Reino Unido de Brasil, Portugal e Algarves.

Resumo em Inglês:

This article studies the conflict of interests among Portuguese merchants - men and women - because of the creation of the Junta de Comércio, Agricultura, Fábricas e Navegação of the State of Brazil and Foreign Domains as main forum for decisions about specific problems of market in Portugal. This change created an unusual relationship of dependence of the Metropolitan trade from the old American colony, who was promoted to United Kingdom of Brazil, Portugal and Algarves.

Resumo em Português:

Esse artigo aborda as relações de poder que se estabeleceram entre as elites ao longo do período imperial, com base na análise do grupo reunido no segundo Conselho de Estado (1842-1889), instituição que atuou como um corpo de conselheiros criado após a declaração da maioridade do imperador Pedro II para apoiar a monarquia constitucional e auxiliar sua ação governamental. Foram investigadas as origens e as práticas institucionais do Conselho de Estado, as bases em que se assentava sua ação política, bem como os esforços de seus integrantes em conciliar as heranças representadas pela estrutura de mando colonial, a influência portuguesa de uma antiga concepção da política e da administração e as novas demandas trazidas pelo ideário liberal. Através da instituição procurou-se investigar a participação das elites brasileiras no Estado no século XIX a partir da reconstituição das trajetórias individuais dos conselheiros e de suas redes de relações políticas e sociais. Essa investigação é complementada com a análise das estratégias de alianças e negociação que se estabeleceram entre os mesmos conselheiros e os setores dominantes do país ao longo do segundo Reinado.

Resumo em Inglês:

This article studies power relations in the Brazilian imperial State based on an analysis of the elite that came together in the second State Council (1842-1889). The council acted as a body of councilors created after the declaration of emperor Peter II's majority and as an instrument of support to the monarchy and the exercise of its function. Were examined the origins and institutional practices of the State Council, the bases on which its political actions rested, as well as the efforts of its members in conciliating a heritage represented by the structure of a prior colonial authority, the Portuguese influence of an old administrative and political conception, and the new demands brought about by a liberal set of ideas. Through this council, this thesis investigated the Brazilian elite's State participation in the 19th century based on the reconstitution of the councilors' individual trajectories as well as the networks of their political and social relations. This investigation is complemented with an analysis of alliance and negotiation strategies that were established between these same councilors and the dominant sectors of the country during the "Segundo Reinado".

Resumo em Português:

O presente artigo visa mostrar uma rede de sociabilidade intelectual formada a partir das relações entre o pintor Cândido Portinari (1903-1962) com o mundo cultural ibero-americano, especialmente com o poeta espanhol Rafael Alberti, com o crítico de arte argentino Jorge Romero Brest e com os uruguaios, Carlos Washington Aliseris, pintor, Cipriano Santiago Vitureira, escritor e crítico de arte, e Enrique Amorim, poeta e escritor, entre outros. Aqui, as correspondências foram analisadas como "objeto cultural", seguindo a trilha dos estudos desenvolvidos sob a perspectiva da história dos intelectuais segundo a tradição francesa. Tais missivas revelaram que para a cidade de Buenos Aires acorreu um significativo número de exilados de várias partes da Ibero-América e da Europa (com ênfase nos espanhóis), o que levou a cosmopolita capital portenha a figurar como um promissor mercado de bens culturais.

Resumo em Inglês:

Abstract This article wants to show a net of intelectual sociability to be a relationship between the painter Cândido Portinari (1903-1962) and the ibero-american’s culturafl world, specially with the uruguayans Carlos Washington Aliseris, painter, Cipriano Santiago Vitureira, writer, and Enrique Amorim, poetry, and others. Here, the letters was analised like “cultural object”, in the way of the intelectual’s history by the French tradition. These letters showed that for the Buenos Aires city happened a significative numbers of exileds from many parts of ibero-americans and europeans (more spanishs), who took the cosmopolitan argentinian capital to appear like a promissory market of cultural beings.