Resumo em Português:

O objetivo aqui é examinar a versão principal do passado recente argentino - a do Nunca más - e com isso mostrar que papel ela cumpriu na construção da nova democracia, republicana e liberal, sustentando-a e ao mesmo tempo condicionando-a. Quero, também, tratar a questão dos historiadores e sua complexa, para não dizer ambígua, relação com essa memória da ditadura e da democracia, e o papel por eles exercido na consagração ou contestação das memórias coletivas construídas.

Resumo em Inglês:

The goal is to analyse the main version of Argentina recent past - the one of the Nunca más - and show what role it played in the building of the new republican and liberal democracy, supporting and shaping it at the same time. I also want to deal with the question of the historians and their complex, if not ambiguous, relation with the memory of dictatorship and their roles in the building of colective memories.

Resumo em Português:

Enquanto vigorou a União das Coroas Ibéricas (1580-1640) aprofundaram-se as relações de conhecimento acerca das conquistas luso-espanholas. Alguns circuitos e conexões surgiram constituídos por funcionários e clérigos letrados, tanto de enviados com o objetivo de registrar e descrever as partes do Oriente e do Ocidente como dos que ao lado de suas atividades administrativas e evangelizadoras enviavam informações e conhecimentos delas. Manuel Severim de Faria, Chantre da Sé de Évora, criou e centralizou um desses importantes circuitos, do qual fizeram parte, entre outros, o vice-rei Diogo do Couto e os freis Cristóvão de Lisboa e Vicente do Salvador. Outros, menos conhecidos, relatavam em cartas as notícias com grande rapidez, como as da guerra contra os holandeses na Bahia em 1624-25.

Resumo em Inglês:

The Iberian Crowns' Union (1580-1640) enabled a deeper knowledge of both Portuguese and Spanish conquests. Some circuits and connections arouse from the activities of enlightened bureaucrats and clergyman, commissioned to register and describe Eastern and Western parts of the world, or sent to accomplish day to day administration or evangelic duties that should be informed to their superiors. Manuel Severim de Faria, Chanter of Évora, not only created but was also at the centre of one of these important circuits, from which took also part, among others, Vice-Roy Diogo do Couto and friars Cristovão de Lisboa and Vicente do Salvador. Others, less notorious, used to send letters that traveled amazingly fast, informing such events as the War against the Dutch in Bahia, in 1624-25.

Resumo em Português:

O uso da escrita por parte dos guaranis foi intenso a partir da celebração do Tratado de Madri, em 1750. Diante da permuta de territórios sul-americanos, por parte das monarquias ibéricas, os indígenas alfabetizados das reduções destinaram à prática da escrita novas finalidades. Nessa ocasião, os contatos epistolares foram muito valorizados pelos guaranis. A decisão indígena de manifestar por escrito suas opiniões expressa por um lado a importância conferida às negociações in scriptis e, por outro, o conhecimento das práticas administrativas vigentes no Império espanhol. No século XVIII, os guaranis letrados escreveram com freqüência e, por vezes, com maior desenvoltura do que os colonizadores hispano-americanos.

Resumo em Inglês:

The use of writing by the Guarani Indians was stressed after the Treaty of Madrid, in the year 1750. In the face of the South American territory exchange by the monarchies of Iberia, the literate Indians of the missions gave new applications to the use of writing. In this occasion, the epistolary contacts were truly valued by the Guarani Indians. The indigenous decision express their opinions in the written language expresses, on one hand, the importance in script negotiations had, and on the other, the knowledge of the administrative practices of the Spanish Empire. In the XVIII century, the literate Guarani Indians wrote frequently and, sometimes, even more skillfully than the Spanish American settlers.

Resumo em Português:

Nas últimas décadas, um dos temas da historiografia luso-brasileira tem sido o das relações entre a medicina e a cultura científica no século XVIII. Parte de uma pesquisa mais ampla sobre o tema, este artigo apresenta algumas considerações acerca da influência do experimentalismo e do mecanicismo no saber médico do período. Nesse sentido, propomos analisar a crítica dos "estrangeirados" à tradição galênica, o papel da reforma dos Estatutos da Universidade de Coimbra, de 1772, e a influência do mecanicismo na anatomia. O objetivo principal é o de contribuir para a compreensão das transformações do saber médico no contexto da Ilustração em Portugal.

Resumo em Inglês:

During the last decades, the Brazilian and Portuguese historiography has approached the relationship between medicine and scientific culture in the XVIII century. As a part of a larger research, this article presents some comments about the influence of experimentalism and mechanicism upon the medical knowledge during that time. Hence, I propose to analyze the "outsiders" critic to Galenian tradition, the role of the Reform in the University of Coimbra statutes of 1772, and the influence of mechanicism in anatomics. The main goal of this article is to contribute to a better understanding of the changes in medical knowledge during Portugal's Enlightenment.

Resumo em Português:

O presente trabalho pretende delinear alguns traços significativos do que se poderia compreender como modernidade na América Latina. O interesse radica em discutir como a caracterização da particular experiência histórica da modernidade latinoamericana requer de uma interpretação do sentido e significado dos processos de institucionalização de sociabilidades, disciplinamento e uniformidade cultural. Uma análise da modernidade na América Latina sugere destacar aqueles dispositivos normativos que fazem referência à formalização e institucionalização de experiências sociais. Assim, pretende-se argumentar que as múltiplas práticas modernizadoras parecem ter apresentado uma ambígua lógica institucionalizadora: caracterizam-se por seus marcados signos de fragilidade e ausência em determinadas esferas da vida social, ao mesmo tempo em que denotam uma forte presença homogeneizadora e disciplinar, materializadas em uma instituição, o Estado, que conseguiu se situar acima das demais.

Resumo em Inglês:

The present article intends to describe some significant traces of what could be understood as modernity in Latin America. Such an interest involves the discussion on how the characterization of a particular historic experience of Latin American modernity requires an interpretation of the sense and meaning of the process of institutionalization of sociabilities and cultural disciplination and uniformity. An analysis of modernity in Latin America suggests a focus on those normative mechanisms which refer to the formalization and institutionalization of social experiences. So, one intends to observe that multiple modernizing practices seem to have shown an ambiguous institutionalizing logic: on the one hand, they are characterized by clear signs of fragility along with absence in certain fields of social life, at the same time in which they denote a strong homogenizing and disciplining presence, materialized into an institution, the State, which happens to lie above all the others.

Resumo em Português:

O texto apresenta algumas possibilidades analíticas para a decisão tardia de aclamar d. João VI no Brasil, tendo o rei assumido o título monárquico desde a morte de sua mãe, d. Maria I, em 20 de março de 1816. A decisão pela aclamação e a forma grandiosa da cerimônia, quase dois anos depois, deve ser analisada à luz da mudança do contexto europeu após a derrota de Napoleão, da restauração das forças monárquicas impressas nos tratados do Congresso de Viena, e, no Brasil, considerando os novos perfis dos ministros de d. João nos últimos anos de sua permanência na América

Resumo em Inglês:

The article presents some analytical possibilities for the delayed decision to acclaim d. João VI in Brazil, though the King had assumed the title of monarch following the death of his mother, the Queen d. Maria I, on 20 March 1816. The decision to hold the acclamation and the grandiose form of the ceremony almost two years later have to be analyzed in light of the changed in the European context after the defeat of Napoleon, the restoration of monarchical forces through the treaties of the Congress of Vienna, and in Brazil by taking into account the new profiles of d. João's ministers in the final years of his stay in America

Resumo em Português:

O objetivo deste artigo é o de esboçar uma breve antologia da vida e obra do historiador Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878), cuja existência transcorre praticamente toda fora do Brasil. Procuro relacionar parte da sua imensa obra a esse olhar distanciado, efeito de seu movimento quase ininterrupto em busca de arquivos e documentos sobre a história e a geografia do Brasil que se encontravam no exterior. Além disso, tento enfatizar a importância da viagem e da visão in locu como recursos cognitivos para a escrita da história em um contexto marcado pela emergência da história como ciência e sua ambição à objetividade narrativa e à imparcialidade do historiador.

Resumo em Inglês:

The purpose of this article is to outline a life and work brief anthology of historian Francisco Adolfo de Varnhagen (1816-1878), who lived mainly out of Brazil. I try to relate part of his extensive work to a distant look, as an effect of his continuous movement in search of files and documents on Brazil's history and geography which were found abroad. In addition, i intend to emphasize the relevance of journeys and in locu wiews as cognitive resources for writing history in a context characterized by the emergence of history as a science and its claim for narrative objectivity and for historians impartiality.