Resumo em Português:

RESUMO Neste trabalho procuramos discutir as relações entre religião e ordem legal, sobretudo, com vistas a mapear as condições para a construção da proteção jurisdicional oferecida pelo Estado Imperial ante o crescimento de populações acatólicas no Brasil. Sob a égide das diversas ideologias liberais que se apresentavam no país, acompanhamos a consolidação de uma ordem jurídica emanada dos debates parlamentares, que deram as feições ao exercício da cidadania no império.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este trabajo pretendemos discutir las relaciones entre religión y orden legal, sobre todo con vistas a mapear las condiciones para la construcción de la protección jurisdiccional ofrecida por el Estado Imperial ante el crecimiento de poblaciones acatólicas en Brasil. Bajo la égida de las diversas ideologías liberales que se presentaban en el país, acompañamos la consolidación de un orden jurídico emanado de los debates parlamentares, que conformaron al ejercicio de la ciudadanía en el Imperio.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this paper we seek to discuss the relationship between religion and legal order, with the particular goal of mapping the conditions for the creation of the jurisdictional protection offered by the Imperial State, in view of the growth of Acatholic populations in Brazil. Under the aegis of the various liberal ideologies that were present in the country, we witnessed the consolidation of a legal order emanating from the parliamentary debates that informed the exercise of citizenship in the Brazilian Empire.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa as conexões religiosas entre africanos libertos que transitavam entre a Irmandade do Rosário dos Pretos de Santo Antônio e o culto islâmico no Recife do século XIX. Para os africanos que viveram as experiências de escravidão e de liberdade no Brasil, o pertencimento a mais de uma comunidade religiosa era relevante para assegurar seus arranjos políticos e sociais ou mesmo garantir a manutenção de sua cultura. Este foi o caso de algumas pessoas cujas trajetórias estão vinculadas ao Recife escravista. A proposta dessa discussão é abordar as conexões entre práticas e saberes de religiões africanas em meio ao catolicismo. As principais fontes de pesquisa foram testamentos e inventários post-mortem, jornais e registros paroquiais, que foram analisadas sob as lentes da microanálise italiana.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo analiza las conexiones religiosas entre africanos liberados que transitaban entre la Hermandad del Rosario de los Negros de Santo Antonio y el culto islámico en el Recife durante el siglo XIX. Para los africanos que vivieron las experiencias de esclavitud y libertad en Brasil, la pertenencia a más de una comunidad religiosa era relevante para asegurar arreglos políticos y sociales, o incluso para garantizar la sobrevivencia de su cultura. Este fue el caso de algunas personas cuyas trayectorias están vinculadas al Recife esclavista. La propuesta de esa discusión es abordar las conexiones entre prácticas y saberes de religiones africanas en medio del catolicismo. Las principales fuentes de la investigación comprenden testamentos e inventarios post-mortem, periódicos y registros parroquiales, que fueron analizados bajo la perspectiva del microanálisis italiano.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the religious connections among freed Africans, who were followers of the brotherhood of Rosário dos Pretos de Santo Antônio and of Islam in Recife during the nineteenth century. For Africans who had experienced slavery and freedom in Brazil, belonging to more than one religious community was relevant in order to assure social and political arrangements, or even to maintain their culture. This was the case of some people whose trajectories are linked to the city of Recife before the abolition of slavery. The goal of the discussion is to approach the links between the practices and knowledge of African religions in the midst of Catholicism. The main sources of the research were wills and post mortem inventories, newspapers and parish records, which were analyzed under the perspective of Italian microanalysis.

Resumo em Português:

RESUMO As relações sociais, políticas e econômicas entre indígenas e criollos no sul da Argentina foram marcadas, na segunda metade do século XIX, por aproximações e distanciamentos, acomodações e enfrentamentos, resistências e combates. Entre 1861 e 1872, deu-se o apogeu do poder dos grandes cacicados nos pampas e na Patagônia. Senhores das terras, controladores de parte considerável do comércio e defensores de suas soberanias, sabiam quem eram seus interlocutores e estavam bem informados sobre seus dilemas, debates, interesses e estratégias. Durante e após a Guerra do Paraguai, alteraram suas formas de organização social e política para estabelecer novos patamares de resistência ao Estado: uniram forças e atacaram antes de serem atacados. Este artigo discute os dilemas daquela época e os interesses indígenas no apogeu de seu poder.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Las relaciones sociales, políticas y económicas entre indígenas y criollos en el sur de Argentina fueron marcadas, durante la segunda mitad del siglo XIX, por aproximaciones y distanciamientos, acomodaciones y enfrentamientos, resistencias y combates. Entre 1861 y 1872, se dio un crecimiento en el poder de los grandes caciques en las Pampas y en la Patagonia. Señores de las tierras, controladores de parte considerable del comercio y defensores de sus soberanías, sabían quiénes eran sus interlocutores, y estaban bien informados sobre sus dilemas, debates, intereses y estrategias. Durante y después de la Guerra del Paraguay, alteraron sus formas de organización social y política para establecer nuevos niveles de resistencia ante el Estado: unieron fuerzas y atacaron antes de ser atacados. Este artículo discute los dilemas de aquella época y los intereses indígenas en el apogeo de su poder.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In the second half of the nineteenth century, the social, politic and economic relationships between indigenous peoples and creoles in the south of Argentina were characterized by periods of closeness and estrangement, peace and conflict, resistance and combat. The zenith of Chiefdom rule in the Pampas and Patagonia took place between 1861 and 1872. Owners of the land, they controlled much of the commerce of the area and defended their sovereignties. They knew who were their representatives and were well informed on their dilemmas, debates, interests and strategies. During and after the Paraguayan War, they changed their social and political organization in order to establish new levels of resistance against the State: they joined forces and attacked before they were attacked. This paper discusses the dilemmas of that time and the interests of the native peoples of Argentina at the height of their power.

Resumo em Português:

RESUMO Foi durante a república (509-27 a.C.) que Roma transformou-se de cidade em império. Ao longo desse mesmo período, movimentos sociais em Roma levaram a um crescente envolvimento popular na política. Em que medida a hegemonia romana foi o resultado da agência política das massas? Este artigo discute o poder popular na República Média (c. 250-150 a.C.) e em que medida ele teria modelado a nascente hegemonia romana. Iniciaremos com uma apreciação do debate historiográfico sobre a participação popular na república, ressaltando duas vertentes principais, uma “oligárquica” e outra “democrática”. Em seguida enfocaremos algumas narrativas de Políbio e Tito Lívio, que nos oferecem pontos de partida para refletir sobre a existência de uma cultura política popular e seu papel na hegemonia romana nascente.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Fue durante la República (509-27 a.C.) que Roma se transformó de ciudad en imperio. A lo largo de ese mismo periodo, movimientos sociales en Roma condujeron a un creciente envolvimiento popular en la política. ¿En qué medida la hegemonía romana fue el resultado de la actuación política de las masas? Este artículo discute el poder popular en la República Media (c. 250-150 a.C.), y en qué grado tendría este poder modelado la naciente hegemonía romana. Iniciaremos con una apreciación del debate historiográfico sobre la participación popular en la República, resaltando dos vertientes principales, una “oligárquica” y otra “democrática”. En seguida, enfocaremos algunas narrativas de Polibio y Tito Livio, que nos ofrecen puntos de partida para reflexionar sobre la existencia de una cultura política popular y su papel en la hegemonía romana naciente.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT It was during the Republican period (509-27 BCE) that Rome’s transformation from city to empire took place. This process coincided with growing popular involvement in Roman politics. To what extent was early Roman hegemony an outcome of the political will of the people? In this article I discuss the issue of popular power in the mid-Republic (250-150 BCE), and the degree to which popular decision making may have played a role in the rise of early Roman hegemony. I begin by surveying the historiographical debate on popular power in the republic, highlighting two major views, one “oligarchic” and the other “democratic”. I then focus on historiographical accounts (Polybius and Livy) which offer an interesting (if complex) vantage point for reflecting on the existence of a popular political culture and its role in the context of early Roman expansionism.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo tem por objetivo compreender os processos de aproximação das culturas do escrito por um indivíduo autodidata, e suas práticas atuais de leitura e escrita. Trata-se de um estudo de caso emblemático, que possibilita problematizar questões que estão na base dos estudos sobre história e sociologia da leitura, sendo três as dimensões privilegiadas na análise: a) o pertencimento social e a não linearidade geracional no que se refere à participação na cultura escrita; b) as práticas autodidatas desenvolvidas para o domínio do sistema escrito; e c) o trânsito entre o oral, o escrito e as sociabilidades na apropriação das leituras. As práticas intelectuais desenvolvidas por esse indivíduo reforçam a necessidade de não considerarmos oralidade e escrita como polos dicotômicos, pois mostram, especialmente, que oral e escrito agem simultaneamente na formação das disposições sociais, resultando em usos específicos da escrita e da leitura.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo tiene por objetivo comprender los procesos de aproximación de las culturas de lo escrito por un individuo autodidacta, y sus prácticas actuales de la lectura y escritura. Se trata de un estudio de caso emblemático, que posibilita problematizar cuestiones que están en la base de los estudios sobre historia y sociología de la lectura, siendo tres las dimensiones privilegiadas en el análisis: a) la pertenencia social y la no linealidad generacional en lo que se refiere a la participación en la cultura escrita; b) las prácticas autodidactas desarrolladas para el dominio del sistema escrito; y c) el cambio entre lo oral, lo escrito y las sociabilidades en la apropiación de las lecturas. Las prácticas intelectuales desarrolladas por ese individuo refuerzan la necesidad de no considerar la oralidad y la escritura como polos dicotómicos, pues ellas muestran, especialmente, que lo oral y lo escrito actúan simultáneamente en la formación de las disposiciones sociales, resultando en usos específicos de la escritura y la lectura.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article aims to understand the processes of approximation of cultures within the writings of a self-taught individual, and his current practices of reading and writing. It is an emblematic case study, which makes it possible to problematize questions underlying the study of the history and sociology of reading. In the analysis, three dimensions were favored: a) social belonging and the generational non-linearity regarding the participation in written culture; b) the self-taught practices developed in order to master the written system; and c) the transition among what is oral, what is written, and the sociabilities in the appropriation of readings. The intellectual practices developed by this individual reinforce the need not to consider orality and writings as dichotomous poles, because these two dimensions of language act simultaneously in the formation of social disposition, resulting in specific uses of writing and reading.

Resumo em Português:

RESUMO Neste ensaio proponho uma hipótese para a construção da imagem do português no Brasil. No senso comum brasileiro, a imagem estereotipada de um português pouco inteligente é compartilhada nacionalmente, sendo substrato para piadas e referências pouco elogiosas aos sujeitos da ex-metrópole. Busco aqui uma interpretação possível para o surgimento dessas representações coletivas sem, contudo, procurar dar uma resposta que esgote todas as possibilidades.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este ensayo propongo una hipótesis para la construcción de la imagen del portugués en Brasil. En el sentido común brasileño, la imagen estereotipada de un portugués poco inteligente es compartida nacionalmente, siendo base para burlas y referencias poco elogiosas a los sujetos de la antigua metrópoli. Busco aquí una posible interpretación para el surgimiento de esas representaciones colectivas, pero sin intentar dar una respuesta que agote todas las posibilidades.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this essay I propose a hypothesis for the construction of the image of Portuguese people in Brazil. In Brazilian common sense, the stereotypical image of Portuguese people as unintelligent is spread throughout the country, and is the source of jokes and unflattering references to the population that was once our colonizers. I seek here a possible interpretation for the emergence of these collective representations without seeking to provide an answer that exhausts all possibilities, however.

Resumo em Português:

RESUMO A expulsão do primeiro bispo eleito do Rio de Janeiro, em 1637, oferece ocasião para uma reflexão mais detida sobre as relações conflituosas entre os moradores da cidade e as autoridades eclesiásticas enviadas para cá. De fato, como o próprio bispo assegurou, foi seu insistente combate à escravidão indígena que causou seus dissabores. No entanto, numerosos registros históricos do episódio buscaram elidir a expulsão ou alterar significativamente seus motivos; como é o caso da monumental obra de Francisco Adolfo de Varnhagen, que vê no acontecimento um abuso do poder eclesiástico sobre as instituições civis. Esse tema criou memória que se expressa em um romance histórico publicado no século XIX. Em tempos mais recentes, o argumento abraçou os protestos da população local quanto à ação do bispo sobre temas da moral privada. Por consequência, um traço importante da cultura local - a escravidão indígena - sai do primeiro plano e mergulha no abandono e no esquecimento.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La expulsión del primer obispo electo de Río de Janeiro en 1637 ofrece ocasión para una reflexión más detallada sobre las relaciones conflictivas entre los habitantes de la ciudad y las autoridades eclesiásticas allá enviadas. De hecho, como el propio obispo aseguró, fue su insistente combate a la esclavitud indígena que causó sus desabores. Sin embargo, numerosos registros históricos del episodio buscaron suprimir su expulsión, o alterar significativamente sus motivos; como es el caso de la monumental obra de Francisco Adolfo de Varnhagen, que ve en el acontecimiento un abuso de poder eclesiástico sobre las instituciones civiles. Este tema creó memoria que se expresa en un romance histórico publicado en el siglo XIX. En tiempos más recientes, el argumento abrazó las protestas de la población local en cuanto a la acción del obispo sobre temas de la moral privada. En consecuencia, un rasgo importante de la cultura local - la esclavitud indígena - sale del primer plano y queda abandonada y olvidada.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The expulsion of the first bishop-elect of Rio de Janeiro in 1637 offers an opportunity to make a more detailed discussion about the conflicting relationship between the inhabitants of the city and the ecclesiastical authorities who were sent there. In fact, as the bishop said, it was his persistent fight against indigenous slavery that caused his troubles. However, numerous historical records of the episode sought to suppress the expulsion, or to significantly alter the reasons that led to it; such is the case of the monumental work by Francisco Adolfo de Varnhagen, who sees the event as an abuse of ecclesiastical power over civil institutions. This subject generated a memory that is expressed in a historical novel published in the nineteenth century. In more recent times, the argument embraced the protests of the local population regarding the actions of the bishop regarding private moral issues. Consequently, an important feature of the local culture - the slavery of the indigenous populations - leaves the foreground and plunges into neglect and oblivion.

Resumo em Português:

RESUMO Considerando a censura como parte de uma cultura da vigilância à liberdade de expressão, o artigo pretende demonstrar que, além de um eficaz instrumento de violação, quando se trata de defender a moral e os bons costumes, a censura consiste em um instrumento político de legitimação perante setores da sociedade civil, um endosso do Estado àquilo que é considerado pertinente aos valores da família cristã. A discussão será feita a partir da análise das condições sociais e culturais em que se deu o processo de estruturação política e institucionalização da censura de publicações consideradas ofensivas à moral e aos bons costumes durante a ditadura militar. O objetivo do artigo é contribuir com os estudos sobre as estratégias de poder e os comportamentos sociais diante do autoritarismo, a fim de compreender as bases sociais de sustentação do poder autoritário.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Considerando la censura como parte de una cultura de vigilancia a la libertad de expresión, el artículo pretende demostrar que más allá de un eficaz instrumento de violación, cuando se trata de defender la moral y las buenas costumbres, la censura consiste en un instrumento político de legitimación ante sectores de la sociedad civil, un endoso del Estado a aquello que es considerado pertinente a los valores de la familia cristiana. La discusión será hecha a partir del análisis de las condiciones sociales y culturales en las que ocurrió el proceso de estructuración política e institucionalización de la censura de publicaciones consideradas ofensivas a la moral y a las buenas costumbres durante la dictadura militar en Brasil. El objetivo del artículo es contribuir con los estudios sobre las estrategias de poder y los comportamientos sociales ante el autoritarismo, a fin de comprender las bases sociales de sustentación del poder autoritario.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Considering censorship as part of a culture of surveillance of free speech, the article intends to demonstrate that besides being an effective instrument of violation when it comes to defending moral values and good manners, censorship consists of a political instrument of legitimacy before certain sectors of civil society, an endorsement on the part of the State to what is considered relevant to the values of the Christian family. The discussion will be based on the analysis of the social and cultural conditions that contributed to the development of the process of political structuring and institutionalization of censorship of publications considered offensive to moral values and good manners during the Brazilian military dictatorship. The purpose of this article is to contribute to the study of power strategies and social behaviors in the face of authoritarianism, in order to understand the social bases of authoritarian power.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo tem por objetivo apresentar as contribuições do geógrafo Henry Bruman para os estudos sobre colonização em zonas pioneiras do Brasil, com destaque para as pesquisas de campo em Goiás realizadas no início da década de 1950. Nossa pesquisa se fundamentou nos pressupostos teórico-metodológicos da geografia histórica e história ambiental na análise das diferentes fontes primárias e secundárias. Dentre o material pesquisado destacamos notas de campo, correspondências, fotografias e outros registros de Bruman sobre a fronteira em Goiás. Nossa pesquisa visa apresentar as heranças intelectuais da Berkeley School e outras conexões acadêmicas de Bruman que orientaram seus estudos lationoamericanos, e que são fontes privilegiadas para a compreensão dos processos de colonização nacional e estrangeira no Brasil Central.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo tiene por objetivo presentar las contribuciones del geógrafo Henry Bruman para los estudios sobre la colonización en zonas pioneras de Brasil, con destaque para las investigaciones de campo en Goiás realizadas a inicios de la década de 1950. Nuestro estudio se fundamenta en las presuposiciones teórico-metodológicas de la geografía histórica e historia ambiental en el análisis de diferentes fuentes primarias y secundarias. Entre el material analizado, destacamos notas de campo, correspondencias, fotografías y otros registros de Bruman sobre la frontera en Goiás. Nuestra investigación busca presentar las herencias intelectuales de la Berkeley School y otras conexiones académicas de Bruman que orientaron sus estudios latinoamericanos, y que son fuentes privilegiadas para la comprensión de los procesos de colonización nacional y extranjera en el Brasil Central.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article takes as its goal the geographer Henry Bruman’s contributions to studies of colonization in pioneer zones of Brazil, particularly the field research he conducted in the state of Goiás during the early 1950s. Our research is based on the theoretical and methodological pillars of historical geography and environmental history through the analysis of widely differing primary and secondary sources. Among the material researched, we highlight field notes, correspondence, photographs, and other records made by Bruman of the Goiás frontier. Our research demonstrates the intellectual influence of the Berkeley School in South America, as well as Bruman’s other academic connections that guided his studies. Taken together, these constitute sources of exceptional importance for understanding national and foreign colonization processes in Central Brazil.