Resumo em Português:

RESUMO Este documento apresenta uma tradução comentada do “Discurso sobre o sistema e a vida de Vico” e seu Prólogo, ambos escritos por Jules Michelet (1798-1874). Esses textos introduzem e apresentam a obra de Giambatistta Vico (1668-1744), em particular sua Ciência nova, que Michelet traduziu e publicou em 1827 e 1835.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este documento presenta una traducción comentada del “Discurso sobre el sistema y la vida de Vico” y su prólogo, ambos escritos por Jules Michelet (1798-1874). Estos textos introducen y muestran la obra de Giambatistta Vico (1668-1744), en particular su Ciencia Nueva, que Michelet tradujo y publicó en 1827 y 1835.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper presents a commented translation of “A discourse on the system and the life of Vico” and its prologue, both authored by Jules Michelet (1798-1874). These texts introduce and present the work of Giambatistta Vico (1668-1744), particularly his New Science, which Michelet translated and published in 1827 and 1835.

Resumo em Português:

RESUMO A literatura produzida pelo escritor Francisco de Assis de Almeida Brasil é plural nos seus estilos e temáticas, assumindo traços sociais, culturais e históricos diversos, atingindo, também, públicos e leitores variados. O presente estudo, assim, tem o objetivo principal de analisar o olhar de sua escrita, com simbologias e representações, sobre o regime militar brasileiro, por meio de seu livro Os que bebem como os cães, publicado em pleno período ditatorial, no ano de 1975. Metodologicamente, o estudo faz uma leitura analítico-interpretativa de sua literatura, especificamente da obra em destaque, relacionando-a com os debates históricos e historiográficos acerca das inter-relações entre história e literatura, com o foco no interstício histórico-social do regime militar brasileiro. O livro de Assis Brasil é tomado como um discurso que (re)cria a realidade, nos limiares entre a narrativa histórica e ficcional, com viés de registro, de denúncia e de reflexão.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La literatura producida por el escritor Francisco de Assis de Almeida Brasil es plural em sus estilos y temáticas, asumiendo trazos sociales, culturales e históricos diversos, alcanzando, también, públicos y lectores variados. El presente estudio, así, tiene el objetico principal analizar la mirada de su escritura, con simbologías y representaciones, sobre el Régimen Militar brasileño, por medio de su libro Os que bebem como os cães, publicado en pleno periodo dictatorial, en el año 1975. Metodológicamente, el estudio hace una lectura analítico-interpretativa de su literatura, específicamente de la obra en destaque, relacionándola con los debates históricos e historiográficos sobre las interrelaciones entre Historia y Literatura, con el foco en el intersticio histórico-social del Régimen Militar brasileño. El libro de Assis Brasil es tomado como un discurso que recrea la realidad, en los umbrales entre la narrativa histórica y ficcional, con sesgo de registro, de denuncia y de reflexión.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The literature produced by the writer Francisco de Assis de Almeida Brasil is plural in its styles and themes, presenting several social, cultural and historical traits, and reaching different audiences and readers as well. Thus, this article aims at analyzing the viewpoint of his writing, with symbologies and representations, regarding the Brazilian Military Regime, especially in his book “Os que bebem como os cães”, published in the midst of the dictatorial period, in 1975. Methodologically, this study provides an analytical-interpretative reading of his literature, particularly of the aforementioned book, by linking it to the historical and historiographical discussion about the relations between History and Literature, with emphasis on the social and historical interstice of the Brazilian Military Regime. Therefore, the book of Assis Brasil is taken as a discourse that (re)creates reality, on thresholds between the historical and fictional narrative, presenting at the same time registration, complaint and reflection bias.

Resumo em Português:

RESUMO A cartografia histórica referente ao século XVII privilegiou alguns poucos núcleos urbanos do Brasil, com desenhos relativamente precisos de sua área urbana e de seu entorno. Não parece ter sido o caso para a maioria das localidades então existentes, como Natal/RN, para a qual é de se questionar até que ponto os poucos mapas daquela época representam a realidade urbana da cidade de então. Este artigo discute essa questão a partir da representação gráfica da cidade por um conjunto de mapas, interpretando-os a partir do confronto com manuscritos coevos existentes sobre a cidade. Em que pese algumas incongruências e lacunas, os mapas analisados de fato permitem uma percepção relativamente precisa sobre o que era a cidade e seu entorno no período em apreço.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La cartografia histórica referente al siglo XVII privilegió algunos pocos núcleos urbanos de Brasil, con diseños relativamente precisos de su área urbana y de su entorno. No parece haber sido el caso para la mayoría de las localidades entonces existentes, como Natal/RN, para la cual es cuestionable hasta qué punto los pocos mapas de aquella época representan la realidad urbana de esa ciudad. Este artículo discute esta cuestión a partir de la representación gráfica de la ciudad por un conjunto de mapas, interpretándolos a través del confronto con manuscritos actuales existentes sobre la ciudad. A pesar de algunas incongruencias y lagunas, los mapas analizados de hecho permiten una percepción relativamente precisa sobre lo que era la ciudad y su entorno en el periodo estudiado.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Historical cartography regarding the 17th century privileged a few urban nuclei of Brazil, producing fairly precise drawings of their urban area and surroundings. Apparently, this has not been the case for most of the existing localities, like Natal/RN, to which one may question to what extent the few maps of that time represent the city’s urban reality of that period. This article focuses on graphic representation of Natal in a set of maps, by interpreting and confronting them with manuscripts about the city that have been contemporary with those maps. Despite some inconsistencies and gaps, it is demonstrated the maps analyzed portray a relatively precise perception of what the city was at that point.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo tem como objetivo compreender os sentidos simbólicos da roupa no começo da República brasileira, enfocando a fantasia carnavalesca de diabo, que ganhou popularidade no século XIX e foi praticamente abolida no século XX. Para isso, pretendemos elaborar um estudo comparativo dos significados da vestimenta por meio da literatura, da crônica jornalística e da caricatura. Os textos “A vingança” e “O moleque” de Lima Barreto serão basilares para entender como os valores sociais se apresentam na forma da roupa, apresentando-se como elementos-chave nesta investigação. A discussão será feita a partir de uma abordagem cultural da história e da análise literária.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo comprender los sentidos simbólicos de la ropa en el comienzo de la República brasileña, enfocando la fantasía carnavalesca de diablo, que ganó popularidad en el siglo XIX y fue prácticamente abolida en el siglo XX. Para eso, pretendemos abordar un estudio comparativo de los significados de la vestimenta por medio de la literatura, de la crónica periodística y de la caricatura. Los textos “A vingança” y “O moleque” de Lima Barreto serán fundamentales para entender cómo los valores sociales se muestran en la forma de la ropa, manifestándose como elementos claves en esta investigación. La discusión será hecha a partir de un abordaje cultural de la historia y del análisis literario.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper aims to examine the symbolical meanings of clothing in the beginning of the Brazilian Republic by focusing on the devil carnival costume that became popular throughout 19th century and ended up being abolished in the 20th century. It intends to present a comparative study of the meanings of costume that can be found in Brazilian literature, journalistic chronicle and caricature. Therefore, two texts written by Lima Barreto, “A vingança” and “O moleque”, are pivotal in this study in order to understand how social rules were present in carnival costumes. Analysis is based on a cultural approach of History and Literature.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa o movimento de independência e autonomia dos religiosos da Congregação da Índia Oriental, na tentativa de ruptura com a casa mãe da Província de Portugal da Ordem dos Eremitas de Santo Agostinho, no ano de 1638. O uso de armas pelos religiosos sublinhou a violência da revolta. A década de 1630 correspondeu a anos de tensões para os agostinhos do Oriente com ressonâncias nos centros de poderes régio e eclesiástico em Goa, Lisboa, Madri e Roma. Parte-se da leitura de códices, com vasta documentação gerada no âmbito da burocracia da Congregação de Propaganda Fide em Roma, acrescida de um conjunto de missivas entre o vice-reinado do Estado da Índia e o centro de Madri. A reflexão desdobra-se em três segmentos: a ação missionária agostiniana no Oriente; as conjunturas imperiais da década 1630 e as instituições agostinianas em Goa; e o levantamento de junho de 1638.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza el movimiento de independencia y autonomía de los religiosos de la Congregación de las Indias Orientales, en la tentativa de ruptura como la casa madre de la Provincia de Portugal de la Orden de los Eremitas de Santo Agostino, en el año 1638. El uso de armas por los religiosos destacó la violencia de la revuelta. La década de 1638 correspondió a los años de tensiones para los agustinos de Oriente con resonancias en los centros de poder reales y eclesiástico en Goa, Lisboa, Madrid y Roma. Se parte de la lectura de códices, con vasta documentación generada en el ámbito de la burocracia de la Congregación de Propaganda Fide en Roma, aumentadas de un conjunto de misivas entre el vice reinado del Estado de las Indias y el centro de Madrid. La reflexión se despliega en tres segmentos: la acción misionaria agustina en Oriente; las coyunturas imperiales de la década de 1630 y las instituciones agustinas en Goa; el levantamiento de junio de 1638.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper analyzes the movement of independence and autonomy of the East India Congregation and the attempt of rupture with the Mother House of the Portuguese Augustinian Province in the year 1638. The use of weapons by religious men highlighted the violence of the upheaval. The decade of 1630 corresponded to years of tensions for the Augustinians of the East, with repercussions in the centers of royal and ecclesiastical powers in Goa, Lisbon, Madrid and Rome. The reading of a codex with extensive documentation, generated within the bureaucracy of the Congregation of Propaganda Fide in Rome is the starting point, in addition to a set of missives between the viceroyalty of the Estado da Índia and Madrid. The approach unfolds in three segments: the Augustinian missionary activity in the East, the imperial conjunctures of the 1630s and the Augustinian institutions in Goa, and the June 1638 uprising.

Resumo em Português:

RESUMO No século XIX, as relações de compadrio instituídas pela Igreja Católica e formalizadas pelo batismo favoreciam a união entre indivíduos e famílias. Além do sentido relacional, os escravos da freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Albuquerque utilizaram-se estrategicamente desse sacramento. De acordo com a documentação paroquial, o batismo poderia servir para atingir objetivos que variavam de escravizado para escravizado e conforme os padrinhos escolhidos para os seus filhos. Este artigo discute as relações construídas ou intensificadas por escravos dessa freguesia, pertencente à província de Mato Grosso, Império do Brasil, mas em fronteira litigiosa, no período anterior à sua ocupação pelas tropas de Solano Lopez, durante a Guerra do Paraguai contra a Tríplice Aliança.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En el siglo XIX, las relaciones de compadrazgo establecidas por la Iglesia Católica y formalizadas por el bautismo favorecían la unión entre individuos y familias. Además en el sentido de relacionamiento, los esclavos de la feligresía de Nuestra Señora de la Concepción de Albuquerque utilizaron estratégicamente de éste sacramento. De acuerdo con la documentación parroquial, el bautismo podría servir para atender objetivos que variaban de esclavizado para esclavizado y conforme a los padrinos escogidos para sus hijos. Este artículo discute las relaciones construidas o intensificadas por los esclavos de esa feligresía perteneciente a la provincia de Mato Grosso, Imperio del Brasil, pero en la frontera en litigio, en el periodo anterior a su ocupación por las tropas de Solano López, durante la Guerra del Paraguay con la Triple Alianza.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Throughout the 19th century, godparentship relations instituted by the Catholic Church and formalized through baptism strengthened the connection between individuals and families. Besides the relational meaning, the slaves of the Parish of Nossa Senhora da Conceição de Albuquerque used this sacrament strategically. According to the parish documents, baptism could be used to achieve goals that varied among slaves, and depended on the godparents they chose for their children. This paper discusses the relationships built or intensified by slaves in the Parish, which belonged to the province of Mato Grosso, in the Brazilian Empire, during a border dispute, in the period prior to its occupation by the troops of Solano Lopez, during the Paraguayan War against the Triple Alliance.

Resumo em Português:

RESUMO A tempestade ocupou lugar de destaque nos contos de Edgar Allan Poe, especialmente por se tratar de um fenômeno conveniente à produção de um locus horrendus, um lugar tenebroso por meio do qual seria possível despertar em seus leitores os efeitos pretendidos. No entanto, antes do movimento romântico do século XIX, o incidente marítimo, enquanto tópica, mostrou-se recorrente em diferentes gêneros retórico-poéticos, especialmente nos exemplares épicos. Pretende-se, nesse artigo, mapear algumas descrições de tempestades para, em seguida, termos condições de analisar a maneira como Poe imitou essa tradição para a elaboração de um conto em particular, intitulado “Manuscrito encontrado em uma garrafa” (“Manuscript found in a bottle”), publicado em 1833.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La tempestad ocupó lugar de destaque en los cuentos de Edgar Allan Poe, especialmente por tratarse de un fenómeno conveniente a la producción de un locus horrendus, un lugar tenebroso por medio del cual sería posible despertar en sus lectores los efectos pretendidos. Sin embargo, antes del movimiento romántico del siglo XIX, el incidente marítimo, como tópico, se mostró recurrente en diferentes géneros retórico-poéticos, especialmente en los ejemplares épicos. Se pretende, en este artículo, mapear algunas descripciones de tempestades para, en seguida, tener condiciones de analizar la manera como Poe imitó esa tradición para la elaboración de un cuento en particular, titulado Manuscrito encontrado en una botella (Manuscript Found in a Bottle), publicado en 1833.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Storms occupied a prominent place in the tales of Edgar Allan Poe because they were a convenient phenomena to produce a locus horrendus, a dark place through which it would be possible to arouse intended effects. However, before the Romantic movement, the maritime incident, as topos, was recurrent in different poetic genres, especially in the epic poems. This article aims to map some descriptions of storms so that it might be possible to analyze the way Poe imitated this tradition for the elaboration of a tale titled Manuscript Found in a Bottle, published in 1833.

Resumo em Português:

RESUMO A obra do médico e antropólogo Raimundo Nina Rodrigues é tradicionalmente enquadrada nos moldes de um discurso cientificista, típico do final do século XIX, marcado pelo racialismo dogmático, importado e adaptado ao cenário nacional. Este artigo problematiza tal panorama, comum aos estudos do pensamento social brasileiro, e desloca a herança intelectual rodrigueana da esfera de um darwinismo-social exacerbado, do típico determinismo racial, para áreas de estudos antagônicas. Tomando como eixo de reflexão textos seus sobre antropologia cultural e psicologia gregária, o objetivo é abrir caminhos pouco explorados pela historiografia, a partir da adoção, pelo médico maranhense, de leituras da chamada escola evolucionista-social e também da sociologia tardiana. O contato e o acomodamento de propostas que divergiam do conteúdo oitocentista paradigmático fizeram do conjunto da obra de Nina Rodrigues - em especial o recorte da problemática racial - um objeto intrincado, arquétipo do momento tensionado em que viviam as ciências de seu tempo.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La obra del médico y antropólogo Raimundo Nina Rodrigues es tradicionalmente encuadrada en los moldes de un discurso científico, típico de final del siglo XIX, marcado por el racismo dogmático, importado y adaptado al escenario nacional. Este artículo problematiza ese panorama, común a los estudios del pensamiento social brasileño, y desarticula la herencia intelectual rodrigueana de la esfera de un darwinismo-social exacerbado, del típico determinismo racial, para áreas de estudios antagónicas. Tomando como eje de reflexión textos suyos sobre antropología cultural y psicología gregaria, el objetivo es abrir caminos poco explorados por la historiografía, a partir de la adopción, por el médico marnhense, de lecturas de la llamada escuela evolucionista-social y también de la sociología tardiana. El contacto y el ajuste de propuestas que divergían del contenido del siglo XIX paradigmático, hizo del conjunto de la obra de Nina Rodrigues - en especial el recorte de la problemática racial- un objeto intrincado, arquetipo del momento de tensión que vivían las ciencias de su tiempo.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The work of the doctor and anthropologist Raimundo Nina Rodrigues is traditionally interpreted in the framework of a typical scientific discourse of the late 19th century, marked by a dogmatic racialism, imported and adapted to Brazilian national scenario. This article problematizes such perspective, common to studies of Brazilian social thought, and shifts the Rodriguean intellectual heritage from the sphere of an exacerbated Social Darwinism and its typical racial determinism to areas of antagonistic studies. Taking as an axis of reflection his texts on cultural anthropology and gregarious psychology, this article aims to open paths little explored by historiography, by highlighting the adoption by the physician from Maranhão of readings of the so-called social evolutionary school and also of the Tardian sociology. The contact and accommodation of proposals that diverged from the paradigmatic nineteenth-century content that was so familiar to him made Nina Rodrigues’s entire work - especially the part concerning the racial question - an intricate object, an archetype of the tensioned moment through which sciences went at that time.

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RESUMO No século XVII, o fenômeno monetário era central para o entendimento da economia, notadamente no Mundo Ibérico, onde os fluxos de metais americanos exigiam uma posição sobre seu impacto nas atividades mercantis e produtivas, e na sua articulação com o comércio ultramarino e a gestão das economias coloniais. Este trabalho procura entender os impasses da política monetária filipina para o reino e o Império de Portugal. A União de 1580 manteve, além das “leis, estilos, liberdades, isenções, casa Real e ofícios” da Coroa portuguesa, a moeda com cunho português. Assim, Filipe II permitia que o seu direito exclusivo (regalia) de cunhar a moeda fosse interpretado na mesma chave da conservação da identidade econômica e jurídica de Portugal. Durante todo o período, os Filipes não alteraram o valor da moeda portuguesa, estabilizando o câmbio do real em relação às outras unidades de conta europeias. A chegada em grande quantidade da prata americana, por outro lado, permitia a expansão do meio circulante de Castela, que acabou, no período, intoxicando o meio circulante português. Esse arranjo instável coloca as bases para a transformação que se seguirá no período da Restauração, com sucessivas mutações monetárias.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En el siglo XVII, el fenómeno monetario era central para el entendimiento de la economía. Notoriamente, en el Mundo Ibérico, donde los flujos de metales americanos exigían una posición sobre su impacto en las actividades mercantiles y productivas, y en su articulación con el comercio ultramarino y la gestión de las economías coloniales. Este trabajo pretende entender los impases de la política monetaria filipina para el reino y el Imperio de Portugal. La unión de 1580 mantuvo, además de las “leyes, estilos, libertades, exenciones, casa Real y oficios” de la Corona portuguesa, la moneda con cuño portugués. Así, Felipe II permitía que su derecho exclusivo (regalía) de acuñar la moneda fuese interpretado en la misma llave de la conservación de la identidad económica y jurídica de Portugal. Durante todo el periodo, los Filipes no alteraron el valor de la moneda portuguesa, estabilizando el cambio del real en relación a las otras unidades de cuenta europeas. La llegada en gran cantidad de plata americana, por otro lado, permitía la expansión del medio circulante de Castilla que acabó, en el periodo, intoxicando el medio circulante portugués. Este arreglo instable coloca las bases para la transformación que se seguirá en el periodo de la Restauración, con sucesivas mutaciones monetarias.

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ABSTRACT In the seventeenth century, the monetary phenomenon was central to the understanding of the economy. Notably, in the Iberian World, where the flows of metals of America demanded a position on their impact on the mercantile and productive activities, and their articulation with the overseas trade and the management of the colonial economies. This work tries to understand the dilemmas of the monetary policy of the Habsburgs for the kingdom and the Empire of Portugal. The Union of 1580 maintained, in addition to the “laws, styles, freedoms, exemptions, royal house and offices” of the Portuguese Crown, the Portuguese currency. Thus, Philip II allowed his exclusive right to coinage to be interpreted in the same key of the conservation of the economic and juridical identity of Portugal. Throughout the period, the Philips did not change the value of the Portuguese currency, stabilizing the exchange rate of the real against the other European units of account. The large arrival of American silver, on the other hand, allowed the expansion of the monetary mass in Castile that ended up intoxicating the Portuguese circulating medium. This unstable arrangement puts the foundations for the transformation that will follow in the Restoration period, with successive monetary devaluations.

Resumo em Português:

RESUMO O presente artigo argumenta que uma série inédita de crônicas de autoria de José Lins do Rego (1901-1957) contribui para compreender importantes aspectos da vida social e política do Rio de Janeiro, então capital da República, durante as décadas de 1940 e 1950. Os milhares de microtextos publicados pelo romancista nordestino no jornal O Globo, em coluna intitulada Conversa de lotação, nunca lançados em livro pelo escritor, revelam o cotidiano do Distrito Federal sob a ótica intersubjetiva de seus habitantes. A base para tanto são as interações diárias do cronista com os passageiros de um meio de transporte coletivo, característico da cidade em meados do século XX, em seu translado da Zona Sul para o Centro da cidade. A seleção de artigos aqui reproduzida procura ser uma amostra das questões debatidas nessa espécie de espaço público transitório, o veículo lotação, por intermédio de seus cidadãos-passageiros. Para efeito de recorte de uma produção bastante extensa, enfocamos dois ângulos principais: de um lado, o debate nacional em torno das eleições para a presidência da República, em outubro de 1950; de outro, os problemas de âmbito municipal, relativos ao crescimento urbano da cidade no princípio daquele decênio, a partir dos relatos capturados pela crônica de Lins do Rego, acerca dos engarrafamentos e de outros transtornos vivenciados pela população no dia a dia da cidade do Rio de Janeiro.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El presente artículo argumenta que una serie inédita de crónicas de autoría de José Lins do Rego (1901-1957) contribuye para comprender importantes aspectos de la vida social y política de Río de Janeiro, entonces capital de la República, durante las décadas de 1940 y 1950. Los millares de pequeños textos publicados por el romancista nordestino en el periódico O Globo, en la columna titulada Conversa de lotação, nunca lanzados en libro por el escritor, revelan lo cotidiano del Distrito Federal sobre la óptica intersubjetiva de sus habitantes. La base para eso son las interpretaciones del cronista con los pasajeros de un medio de transporte colectivo, característico de la ciudad para mediados del siglo XX, en su traslado de la zona sur para el centro de la ciudad. La selección de artículos aquí reproducida busca ser una muestra de las cuestiones debatidas en esa especie de espacio público transitorio, el vehículo lotação, por intermedio de sus ciudadanos-pasajeros. Para efectos de recorte de una producción bastante extensa, nos enfocamos en dos ángulos principales: de un lado, el debate nacional en torno de las elecciones para la presidencia de la República, en octubre de 1950; de otro, los problemas de ámbito municipal, relativos al crecimiento urbano de la ciudad en el inicio de ese decenio, a partir de los relatos capturados por la crónica de Lins do Rego, acerca del tráfico y de otros trastornos vividos por la población en el día a día de la ciudad de Río de Janeiro.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article argues that an unpublished series of crônicas (short writings) written by José Lins do Rego (1901-1957) can contribute to the understanding of important aspects of the social and political life of Rio de Janeiro during the 1940s and 1950s, then capital of the Republic. Thousands of short writings published by the northeastern novelist in the newspaper O Globo, in a column titled Conversa de lotação (Bus conversations), which were never published in a book by the author, reveal the daily life of the Federal District under the intersubjective view of its inhabitants. The basis for such are the writer’s daily interactions with the passengers of a collective means of transport, which were characteristic of the city in the mid-twentieth century, in his commute from the southern part of the city to downtown. The selection of articles reproduced here seeks to be a sample of the issues debated in this kind of transient public space, the bus, by its citizen-passengers. In order to set analytical marks on a rather extensive production, we focus on two main angles: on the one hand, the national debate surrounding the presidential elections in October 1950; on the other, the municipal problems related to the urban growth of the city in the beginning of that decade, based on the reports captured by the short writings of Lins do Rego about the traffic jams and other disorders experienced by the population in the daily life of the city of Rio de Janeiro.