Resumo em Português:

Resumo O texto apresenta um mapa semântico e bibliométrico da coleção de artigos de Sociologia & Antropologia. Revista do PPGSA realizado a partir de metodologias informacionais. Publicada pelo Programa de Pós-graduação em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, desde 2011, a revista se vem consolidando como um dos periódicos mais importantes de veiculação da produção científica de ponta das ciências sociais no Brasil. Ao mesmo tempo em que registra e reflete sobre a nossa publicação na última década, oferecendo uma visão de conjunto dos artigos, o mapa que apresentamos é também uma aposta no chamado Big Data no debate mais amplo sobre os métodos e técnicas de pesquisa nas ciências sociais.

Resumo em Inglês:

Abstract The text presents a semantic and bibliometric map of the collection of articles published by Sociologia & Antropologia. Revista do PPGSA, making use of information methodologies. Published by the Postgraduate Program in Sociology and Anthropology of the Universidade Federal do Rio de Janeiro since 2011, the journal has become established as one of the most important periodicals for disseminating the latest scientific production in the social sciences in Brazil. At the same time as registering and reflecting on our publication over the last decade, offering an overview of the articles, the map presented here also explores the potential of so-called Big Data in the broader debate on research methods and techniques in the social sciences.

Resumo em Português:

Resumo Keith Hart narra sua trajetória intelectual desde seus primeiros cursos em letras clássicas até sua conversão à antropologia. Acentua a mudança de perspectiva teórico-conceitual provocada por sua geração e os impactos dessas novas pesquisas realizadas na África urbana, o que, por sua vez, deu outra feição à antropologia econômica que, ao se afastar dos modelos clássicos, avança para uma antropologia dos mercados, do trabalho informal, do dinheiro e das novas relações sociais instituídas pelas migrações que formam a nova faceta do mundo urbano contemporâneo. A entrevista é, também, uma fonte importante para a história da antropologia anglo-saxã ao tratar de seus bastidores, da relação entre Keith Hart e Jack Goody e das tensões e distanciamentos com a geração de Meyer Fortes e de Evans-Pritchard. Também revela os vaivéns dos debates sobre desenvolvimento, a constituição dos novos espaços pós-coloniais e as experimentações contemporâneas na economia e na antropologia.

Resumo em Inglês:

Abstract Keith Hart recollects his intellectual trajectory from his early undergraduate courses in Classics to his conversion to anthropology. He highlights the shift in theoretical perspective unleashed by his own generation and the impacts of the new studies carried out in urban Africa. These, in turn, added another dimension to economic anthropology, which, moving away from classical models, advanced towards an anthropology of markets, informal work, money and the new social relations instituted by migrations that form the new face of the contemporary urban world. The interview is also an important source of behind-the-scenes information on the history of Anglophone anthropology, including the relationship between Keith Hart and Jack Goody, and the tensions and distances in relation to the generation of Meyer Fortes and Evans-Pritchard. It also reveals the ups and downs of development debates, the constitution of new postcolonial polities, and contemporary experiments in economics and anthropology.

Resumo em Português:

Resumo Este texto apresenta a antropologia do dinheiro de Keith Hart e sua relevância para uma antropologia política da indústria financeira. Hart considera que o dinheiro articula hierarquias sociais e desigualdades que conectam a experiência pessoal íntima com o resto da humanidade, e que a multiplicidade da violência e do potencial liberador dessas interdependências não corresponde a uma lógica única, contrariamente ao que propõem as teorias econômicas abstratas, críticas ou não. Esse enfoque oferece grande contribuição a uma antropologia política das finanças, que analisa a multiplicidade das práticas concretas na indústria financeira a partir do papel que desempenham na constituição de relações monetárias globais de poder, ao produzir e transformar hierarquias sociais pelo modo como distribuem dinheiro e justificam essa distribuição.

Resumo em Inglês:

Abstract This text presents Keith Hart’s anthropology of money and its importance for a political anthropology of the financial industry. Hart argues that money articulates social hierarchies and inequalities that connect intimate personal experience with the rest of humanity, and that the multiplicity of violence and the liberating potential of these interdependences does not correspond to a single logic, contrary to what abstract economic theories propose, critical or otherwise. This approach makes a major contribution to a political anthropology of finance, analysing the multiplicity of practices in the financial industry from the perspective of how they participate in the constitution of global monetary power relations, producing and transforming social hierarchies through their distribution of money and their justification of this distribution.

Resumo em Português:

Resumo Desde a década de 1970, uma das chaves de análise das economias dos chamados países em desenvolvimento tem sido o conceito de informalidade. A adoção desse conceito por organismos internacionais e sua utilização para dar conta dos processos econômicos e sociais desses países é um campo frutífero para observar os processos de conceitualização, medição e construção de determinados fenômenos/objetos como focos de políticas. Surgido no campo da antropologia e do desenvolvimento, a vida social do conceito de informalidade está vinculada a sua circulação por diversas disciplinas. O trabalho proposto apresenta um balanço do desenvolvimento do conceito de informalidade, seu contexto de surgimento, sua incorporação a agendas de diversas agências internacionais e as tentativas atuais de novas formulações que deem conta do campo anteriormente retratado pelo conceito. O caso da informalidade permite refletir sobre a relação entre diversas linguagens disciplinares e a economia como disciplina, bem como sobre a ampliação dessas linguagens para abordar diversos aspectos do mundo contemporâneo.

Resumo em Inglês:

Abstract Since the 1970s, one of the key concepts used to analyse the economies of so-called developing countries has been informality. The adoption of this concept by international organizations and its use to account for the economic and social processes of these countries is an ideal field in which to observe how certain phenomena are conceptualized, measured and constructed as focal policy issues. Emergent from the field of anthropology and development, the social life of the concept of informality is linked to its circulation through various disciplines. In this paper, I present the concept of informality, the context of its emergence, its incorporation into the agendas of various international agencies, and the current attempts to re-formulate it. The case of informality presents interesting aspects to reflect on the relationship between various disciplinary languages ​​and economics as a discipline, as well as the expansion of these languages ​​to address various facets of the contemporary world.

Resumo em Português:

Resumo O artigo começa com a observação de que a sociedade mundial de hoje exibe uma bipolaridade em seu regime político e sugere uma interpretação baseada nas teorias sociológicas da inclusão e diferenciação funcional. Assim, (1) distinguimos os regimes políticos entre democráticos e autoritários, identificando os padrões valorativos subjacentes às decisões coletivamente vinculantes em cada caso. A democracia é entendida como um regime político baseado na 'autopoiese' de seus valores constitutivos, ao passo que em regimes autoritários observamos uma 'heterogênese' de seus valores. Com isso, acrescentamos (2) a ideia de que os estados modernos são caracterizados pelo imperativo da inclusão política individual; ao mesmo tempo, novos padrões surgem para a inclusão de coletividades. Concluindo, (3) postulamos que essa abordagem permite o estudo das transformações em curso nos processos de diferenciação nos dois tipos de regimes, fechando o argumento com a apresentação de uma visão geral da hierarquia de níveis nos processos políticos modernos e a diferenciação horizontal de subsistemas e organizações.

Resumo em Inglês:

Abstract The paper begins with the observation that today’s world society exhibits a political regime bipolarity and suggests an interpretation, based on the sociological theories of inclusion and functional differentiation. We (1) distinguish democratic and authoritarian political regimes by identifying the different value patterns underlying collectively binding decision making. Democracy is understood as a political regime based on the ‘autopoiesis’ of its constitutive values, while in authoritarian regimes we observe a ‘heterogenesis’ of values. To this we (2) add the idea that modern states are characterized by the imperative of individual political inclusion. At the same time new patterns arise for the inclusion of collectivities. Concluding (3), we postulate that this approach allows the study of ongoing transformations of differentiation in both types of regimes. In this part, we present an overview of the hierarchy of levels of modern polities and the horizontal differentiation of subsystems and organizations.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo aborda o primeiro estudo de campo científico sobre a ecologia da onça-pintada, realizado no final dos anos 1970, no Pantanal brasileiro. O ponto de partida é um texto escrito por George Schaller, responsável por aquele estudo, no qual podemos acompanhar a história do cão chamado Gigante. Trata-se de um personagem que atravessa fronteiras difíceis entre práticas de conservação e práticas de caça ou entre um texto conservacionista e um livro escrito por um caçador profissional e guia de safáris. Ao transitar pelas fronteiras entre essas narrativas, a trajetória de Gigante revela diferentes imagens da natureza selvagem, as quais se traduzem nas figuras de onças ameaçadoras ou ameaçadas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article retraces the first scientific field study on the ecology of jaguars, conducted in the late 1970s in the Brazilian Pantanal. The starting point is a text written by George Schaller, responsible for the research in question, in which we can follow the story of a dog called Gigante (Giant). The protagonist traverses the problematic boundaries between the practices of conservation and hunting, or between a conservationist text and a book written by a safari guide and professional hunter. In crossing the boundaries between these narrative genres, Gigante's trajectory reveals different images of wild nature, which translate into the figures of threatening or threatened jaguars.

Resumo em Português:

Resumo Nesse artigo, examinamos a conexão geral entre símbolo e comunicação na Teoria Geral dos Sistemas Sociais de Niklas Luhmann e a problematizamos no sentido de elaborar um conceito geral de comunicação simbólica a partir dessa perspectiva. Analisam-se as possibilidades de tal elaboração, tendo-se optado por uma generalização do conceito de meios de comunicação simbolicamente generalizados (MCSG) devido à sua orientação para a improbabilidade de aceitação. Sugere-se a hipótese de que, em referência à improbabilidade da aceitação, a comunicação estiliza as expectativas de aceitabilidade, introduzindo símbolos e simbolizações. O esquema resultante é então projetado na teoria dos MCSG, e uma forte extensão da mesma é alcançada.

Resumo em Inglês:

Abstract In this paper we examine the general connection between symbol and communication in Niklas Luhmann’s General Theory of Social Systems and problematize this connection in order to elaborate a general concept of symbolic communication based on this approach. This aim in mind, we analyse the possibilities afforded by such an elaboration, opting to extend the concept of symbolically generalized communication media (SGCM) through its orientation towards the improbability of acceptance. We advance the hypothesis that, in reference to the improbability of acceptance, communication stylizes the expectations of acceptability by introducing symbols and symbolizations. The resulting schema is then projected onto the SGCM theory, enabling a strong extension of the latter.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo problematiza a participação e debate o ativismo de mulheres em dois eventos: a Guerra do Vietnã (1954-1975) e as guerras pelo Curdistão (1923 em diante). Como hipótese, sustentamos que tais lutas podem ser lidas a partir do esforço comum de tornar inteligível e nomear um conjunto variado de experiências que, reorganizadas a partir ou em função do conflito armado, produzem novas mediações entre gênero e nação. O artigo está dividido em três partes: nas duas primeiras, são apresentados aspectos dos dois conflitos apontando eventuais convergências e diferenças; na sequência, observam-se as variadas formas de participação e de ativismo de mulheres existentes nos dois casos; finalmente, são debatidas as interfaces entre a produção do gênero, da guerra e das ideias, percorrendo uma multiplicidade de narrativas, experiências e relatos que apontam para a dimensão heterogênea das guerras, das nações e, portanto, do regime de ideias que deve acompanhá-las.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper debates women’s activism in two events: the Vietnam War (1954-1975) and the historical Kurdish struggle for autonomy (known as “Kurdish question”). We hypothesize that the reorganization of gender roles during the conflicts marks the meanings of wars and configures what we call a woman for the times of war, that is, a woman who transits across the spaces of public confrontation, armed conflict and domesticity. The approach outlined here is structured into three parts: the first and the second ones present aspects of both conflicts by pointing to possible convergences and differences between them; we also present the variety of networks of participation and activism of women in both cases. In the third and final part, we discuss the interfaces among the production of gender, war, and ideas, crossing a manifold of narratives, experiences, and stories that reveal different dimensions of wars and nations, and the diversity of the regimes of ideas that attached to them.

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Resumo Após cerca de duas décadas de predomínio da perspectiva gerencialista como referência para o reformismo no sistema educacional brasileiro, verifica-se uma crise de imaginação, a qual não deixa de produzir um vazio que ajuda a explicar o atual protagonismo de questões relacionadas à moralidade e a clivagens ideológicas no debate sobre educação. E isso em um país que ainda encontra sérios problemas para assegurar o direito básico de aprendizagem. Na literatura internacional, a crise do gerencialismo já se encontra fartamente mapeada, animando o desenvolvimento de novos pressupostos e conceitos que procuram incorporar suas principais virtudes e avançar em relação a seus limites. Denominamos essa literatura “pós-gerencialista”, sustentando que sua leitura pode ser de grande valia para fomentar a inovação nas políticas educacionais, tendo em vista a necessidade de aprofundarmos as promessas da Constituição de 1988, que faz da escola uma âncora fundamental para a democracia brasileira.

Resumo em Inglês:

Abstract After approximately two decades in which the managerial perspective has predominated as the main framework for reformism in the Brazilian educational system, a crisis of imagination has emerged, generating a void that helps explain the current prominence of issues relating to morality and the ideological schisms now found within the education debate. Moreover, this situation has occurred in a country that still encounters serious problems ensuring the basic right to education. In the international literature, the crisis in managerialism has already been densely mapped, encouraging the development of new premises and concepts that seek to incorporate its main virtues and advance beyond its limitations. We refer to this literature as ‘post-managerialist,’ arguing that its reading can be valuable to fostering innovation in educational policies, recognizing the need to deepen the promises of the 1988 Constitution, which makes schooling a basic foundation of Brazilian democracy.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste texto é compreender o papel desempenhado pelas redes sociais na polarização política. Na perspectiva da moldagem social da tecnologia, desenvolve uma análise sociológica e histórica das características da sociabilidade por meio de plataformas num contexto de uso individualizado de dispositivos de conexão. Os protestos de 2013 são tomados como ponto de inflexão a partir do qual disputas políticas passaram a se dar por meio de uma gramática moral. O artigo analisa como a concentração do uso da internet em poucas plataformas afetou as comunicações que antes eram mediadas pelas pessoas em diferentes contextos, unificando-as de forma a acentuar oposições binárias e a formação de consensos polarizados.

Resumo em Inglês:

Abstract The aim of this paper is to understand the role of social media networks in political polarization. From the viewpoint of the social shaping of technology, it develops a sociological and historical analysis of on-line sociability in a context defined by individualized use of connective devices. The 2013 demonstrations are taken as the turning point after which political disputes began to unfold through a moral grammar. The article analyses how the concentration of internet use on a few platforms has altered communications previously mediated between people in different contexts, unifying them in a way that accentuates binary oppositions and the shaping of polarized consensuses.

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Resumo Imerso em um longo estudo sobre a cultura popular brasileira, o escritor Mário de Andrade publicava, em 1928, duas de suas obras mais lidas: Macunaíma - o herói sem nenhum caráter e o Ensaio sobre música brasileira. Na segunda, ao se aprofundar em uma das questões sobre a rítmica, promete a seus leitores um livro sobre seu ponto central: “a síncopa, mais provavelmente importada de Portugal que da África (como de certo hei-de mostrar num livro futuro)”. Passa a integrar, assim, a série de projetos em música brasileira que o escritor não chegou a completar, sendo um irmão de projetos como Na pancada do ganzá (posteriormente organizado e publicado por Oneyda Alvarenga) e o Dicionário musical brasileiro (organizado e publicado por Oneyda Alvarenga e Flavia Toni). O livro sobre síncopa não chegou a ser organizado para publicação e sobreviveu apenas como um conjunto de notas manuscritas sobre o assunto. O presente artigo trata de uma análise do conjunto desse manuscrito inédito, que hoje está no Arquivo Mário de Andrade do Instituto de Estudos Brasileiros, IEB-USP.

Resumo em Inglês:

Abstract Immersed in a lengthy study of Brazilian popular culture, the writer Mário de Andrade published two of his most remarkable works in 1928: Macunaíma - o heroi sem nenhum caráter and Ensaio sobre música brasileira. In the second, in a passage concerning rhythm, Andrade promises his readers a book on Brazilian music’s most striking rhythmic device: “syncopation, more likely imported from Portugal than from Africa (as I shall certainly show in a future book).” This ‘future book’ is a sibling of other uncompleted projects like Na pancada do ganzá (later organized and published by Oneyda Alvarenga) and the Dicionário musical brasileiro (organized and published by Oneyda Alvarenga and Flavia Toni). Not as developed as these, the book on syncopation was never edited for publication and survived only as a set of handwritten notes on the subject. The present article provides an analysis of this unpublished manuscript in its entirety, now held at the Arquivo Mário de Andrade of the Instituto de Estudos Brasileiros, IEB - Universidade de São Paulo.

Resumo em Português:

Resumo Ao longo de milênios, o dinheiro foi demonizado por ideólogos do complexo agrário-militar, e isso sobreviveu como um aspecto da crítica socialista do capitalismo. Tornou-se um símbolo de desumanidade para muitos. Mas o dinheiro é um meio de comunicação humana como a linguagem, e os dois estão atualmente convergindo na internet.

Resumo em Inglês:

Abstract For millennia, money has been demonized by ideologues of the agrarian-military complex, a legacy that has survived as an aspect of the socialist critique of capitalism. Money became a symbol of inhumanity for many. But money is actually a medium of human communication like language and the two are currently converging on the internet.