Resumo A manutenção da estabilidade social tem sido considerada pelo Partido Comunista Chinês (PCCh) condição primordial para a manutenção de sua hegemonia nacional, porém, a repressão à minoria étnica uigur tem alimentado pleitos separatistas. Este artigo analisa o desenvolvimento do movimento radical islâmico na China e sua interação com outros grupos da Ásia Central e com a repressão estatal. Primeiro aborda o desenvolvimento da atuação extremista de grupos islâmicos na Ásia Central para, na segunda parte, analisar sua interação com o movimento separatista uigur; e, na terceira e quarta partes, discute as estratégias de desenvolvimento e repressão empregadas pelo PCCh para a dissuasão do ímpeto separatista. Conclui-se que o radicalismo islâmico da Ásia Central e os conflitos étnicos são fontes de instabilidade que podem ameaçar a integridade territorial e os projetos de integração chineses. Contudo, reprimir a cultura, religião e costumes uigures e banalizar o conceito de terrorismo pode provocar um efeito reverso ao esperado por parte do PCCh, estimulando a radicalização dos grupos separatistas.

Abstract The maintenance of social stability has been considered by the Communist Party of China (CPC) as a prime condition for maintaining its national hegemony, yet, repression of the Uyghur ethnic minority has fueled separatist movements. This paper analyzes the development of the radical Islamic movement in China and its interaction with other groups in Central Asia and with state repression. First, it discusses the development of extremist activity by Islamic groups in Central Asia, hereafter, it analyzes their interaction with the Uighur separatist movement and the policies of development and repression addressed by the CPC as means to dissuade the separatist impetus. Central Asian Islamic radicalism and ethnic conflicts are shown to be sources of instability that may threaten the territorial integrity and integration projects of China. However, suppressing the Uighur culture, religion and customs and trivializing the concept of terrorism can have an effect other than expected on the part of the CPC, stimulating the radicalization of separatist groups.

Resumo Em 1946, Mao Zedong começou a elaborar sua teoria do Terceiro Mundo a partir da percepção de que haveria uma “uma zona intermediária” de países entre as duas superpotências, concluindo que África, América Latina e Ásia, a exclusão do Japão, comporiam as forças revolucionárias capazes de derrotar o imperialismo, o colonialismo e o hegemonismo. O início da ajuda internacional da República Popular da China aos países em desenvolvimento remonta a um período imediatamente posterior à Conferência de Bandung, de 1955, estendendo-se até o presente. Por meio de uma análise bibliográfica e documental, o artigo parte da seguinte pergunta de pesquisa: Qual o papel desempenhado pela conjuntura doméstica e internacional na motivação chinesa para promover ajuda internacional ao longo dos anos? Para responder a pergunta, o artigo estuda a evolução da assistência internacional chinesa desde Mao até a Iniciativa Cinturão e Rota, considerando esta a mais completa expressão do modelo de “quaternidade” de cooperação do país, conjugando ajuda, comércio, investimento e assistência técnica.

Abstract In 1946, Mao Zedong began to elaborate his theory of the Third World from the perception that there would be an ‘intermediate zone’ of countries between the two superpowers. From there, he concluded that Africa, Latin America, and Asia, except for Japan, would compose the revolutionary forces capable of defeating imperialism, colonialism, and hegemonism. The start of international aid from the People’s Republic of China to developing countries dates back to the period immediately after the Bandung Conference of 1955, extending to the present. Through a bibliographical and documentary analysis, the article starts with the following research question: What role did domestic and international factors play in China’s foreign aid drivers over the years? To answer the question, the evolution of Chinese international assistance was studied from Mao to the Belt and Road Initiative, which is the complete expression of the country’s ‘quaternity’ model of co-operation, combining aid, trade, investment, and technical assistance.