Sociedade e Estadohttps://www.scielo.br/feed/se/2021.v36n1/2023-09-22T20:05:17.957000ZVol. 36 No. 1 - 2021WerkzeugA Covid-19 chegou no Brasil, e daí? A primeira resposta das redes solidárias sob a perspectiva da dádiva10.1590/s0102-6992-2021360100022023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZGuillaumon, SiegridTorlig, Eloisa Gonçalves da SilvaCosta, Caroline Cordova Bicudo daDias, Fagner de OliveiraBarros, Andréia Elizabeth Silva
<em>Guillaumon, Siegrid</em>;
<em>Torlig, Eloisa Gonçalves Da Silva</em>;
<em>Costa, Caroline Cordova Bicudo Da</em>;
<em>Dias, Fagner De Oliveira</em>;
<em>Barros, Andréia Elizabeth Silva</em>;
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Resumo O artigo apresenta as ações solidárias como primeira resposta à crise Covid-19 no Brasil. Realizou-se uma busca de notícias sobre a formação de redes de solidariedade frente à situação pandêmica no país e realizada uma análise de clusters, em discussão baseada na Teoria da Dádiva. Foram identificados três grupos: cluster de ações de mitigação; cluster integrativo; e cluster de ajuda nos processos. A primeira resposta configura-se em rápida mobilização da sociedade civil para doar produtos e serviços de maneira a complementar às lacunas deixadas pelo Estado por meio de processos semelhantes aos da dádiva. Vislumbra-se uma agenda de atuação para a administração pública nos eixos: legitimidade e reconhecimento para as redes solidárias; fomento da parceria público-privada; e investimento para a ciência e tecnologia. Dentre as lições que podem ser aprendidas estão a dádiva, a cooperação e o compromisso mútuo, bem como as possibilidades para uma gestão pública efetiva e uma sociedade solidária e democrática.A pandemia e o ordinário: apontamentos sobre a afinidade entre experiência pandêmica e registros cotidianos10.1590/s0102-6992-2021360100032023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZGajanigo, PauloSouza, Rogério
<em>Gajanigo, Paulo</em>;
<em>Souza, Rogério</em>;
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Resumo Este artigo tem como objetivo discutir a existência de uma afinidade entre a estética de relatos cotidianos, testemunhos e diários com a experiência específica da pandemia do Covid-19. Partimos da ideia de que uma característica bastante compartilhada na experiência da pandemia tem sido o foco nos traços desse momento histórico na vida cotidiana, resultando num impulso para a presentificação. Nossa hipótese é que na experiência da fase da pandemia marcada pelo distanciamento e isolamento social se formou uma estrutura de sentimento que é maturada na produção e fruição de registros ordinários, uma valorização de formas como diários e testemunhos de pessoas comuns. Fazendo uso da experiência de um grupo virtual de compartilhamento de relatos e do mapeamento de diversas iniciativas de coletas de registros, o artigo analisa como certas experiências da pandemia do Covid-19 se relacionam com as noções de trauma, luto e extraordinário.Uma rua na favela e uma janela na cela: precariedades, doenças e mortes dentro e fora dos muros10.1590/s0102-6992-2021360100042023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZMallart, FábioAraújo, Fábio
<em>Mallart, Fábio</em>;
<em>Araújo, Fábio</em>;
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Resumo No texto que segue, tendo como ponto de partida os debates em torno das relações de continuidade entre o dentro e o fora das prisões, busca-se refletir sobre os nexos que articulam prisões, favelas e periferias, todavia, de um ângulo singular. Em tempos de Covid-19, observa-se como esses nexos podem ser pensados a partir das infraestruturas e materialidades de tais espaços. Densidade populacional, lugares pouco ventilados e mal iluminados, racionamento de água ou enchentes, acúmulo de lixo e esgoto a céu aberto são alguns dos traços que - do prisma das precariedades estruturais - conectam presídios e zonas periféricas. A partir de pesquisas etnográficas pregressas, análise de documentos e realização de entrevistas, evidencia-se como essas precariedades são decisivas no que se refere à prevalência de determinadas enfermidades entre populações negras, pobres e periféricas, o que aponta para a distribuição diferencial do adoecimento e da morte.Divisão sexual do trabalho, classe e pandemia: novas percepções?10.1590/s0102-6992-2021360100052023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZMonticelli, Thays
<em>Monticelli, Thays</em>;
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Resumo O objetivo do artigo é analisar como as mulheres lidaram com o período de isolamento social, sem suas tradicionais redes de apoio no processo de conciliação entre “casa” e “trabalho”: trabalho doméstico remunerado, creches e escolas, arranjos familiares. Através de entrevistas semiestruturadas com mulheres pertencentes às classes médias, percebem-se poucas alterações nas dinâmicas da divisão sexual do trabalho, aumentando a sobrecarga e, consequentemente, as desigualdades vivenciadas no período. Observa-se que, a partir dessa experiência, as instituições educacionais tomam um lugar privilegiado na percepção dessas mulheres, contrapondo com uma visão menos valorativa do trabalho doméstico remunerado. Para além disso, o Estado aparece diretamente conectado com a percepção de “caos” em suas vidas, trazendo novos pontos de compreensão sobre políticas públicas voltadas ao cuidado e ao âmbito doméstico.Impacto del trabajo a turnos sobre la salud y la satisfacción laboral de los trabajadores en España10.1590/s0102-6992-2021360100062023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZSánchez-Sellero, María-Carmen
<em>Sánchez-Sellero, María-Carmen</em>;
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Resumen Este artículo analiza la satisfacción y la salud en los trabajadores a turnos, así como las posibles relaciones entre esos términos a partir de los datos españoles de la 6ª Encuesta Europea de Condiciones de Trabajo de 2015, publicada en 2017. Utilizamos matriz de correlaciones, análisis de correspondencias y regresión logística. Los trabajadores a turnos rotativos presentaron porcentajes menores de estar satisfechos o muy satisfechos con su trabajo, siendo el efecto negativo más acusado en la satisfacción que en la salud. Se evidencia para todos los turnos de trabajo que los que gozan de “muy buena salud” son los que se encuentran “muy satisfechos” laboralmente. La satisfacción de los trabajadores a turnos es 1,047 veces menor que los que no están a turnos, mientras que los que gozan de muy buena salud están 6,325 veces más satisfechos que su categoría de referencia. Consideramos necesario un estudio longitudinal pues la permanencia en el trabajo a turnos puede incrementar los efectos negativos en el trabajador.Políticas educacionais com perspectiva de gênero nos governos de Michelle Bachelet e Dilma Rousseff10.1590/s0102-6992-2021360100072023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZFurlin, Neiva
<em>Furlin, Neiva</em>;
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Resumo Nas últimas décadas, as desigualdades de gênero foram reconhecidas como um problema social a ser enfrentado pelos governos nacionais, por meio de políticas públicas com transversalidade de gênero, em todos os setores estatais. O presente artigo tem por objetivo analisar as políticas educacionais com perspectiva de gênero promovidas pelos Estados brasileiro e chileno, no governo de Dilma Rousseff e Michelle Bachelet, identificando avanços, especificidades, desafios e disputas políticas protagonizadas com a emergência de atores reacionários e conservadores. Trata-se de uma pesquisa comparativa de caráter qualitativo, cujos dados são levantados por meio de pesquisa documental e entrevistas com ex-ministras e integrantes de ONGs feministas. Para a análise dos dados, elegemos os referenciais teóricos dos estudos feministas, de gênero e de políticas públicas. Resultados apontam especificidades tanto das disputas na agenda pública quanto das políticas implementadas que estão diretamente vinculadas aos contextos cultural, político e social desses países.O belo, o feio e o abjeto nos corpos femininos10.1590/s0102-6992-2021360100082023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZBento, Berenice
<em>Bento, Berenice</em>;
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Resumo O projeto social hegemônico para os corpos generificados assenta-se na suposição de que existe uma relação de continuidade entre a genitália (vagina/pênis), o corpo inteiro (mulher/homem) e as práticas generificadas (feminilidades/masculinidades). Esta linha de continuidade marcaria o que Judith Butler irá chamar de “gêneros inteligíveis”. A hipótese deste artigo é que a noção que ameaça o reconhecimento de um corpo como pertencente a um determinado gênero não é a feiura. Beleza e feiura seriam gradações hierarquizadas da leitura sobre os corpos generificados inteligíveis. São os corpos das travestis, das pessoas trans, transgênero que expressariam o lado da negação, da abjeção e que estariam fora mesmo das hierarquias de beleza. As categorias centrais de análise serão abjeção e gênero E o objetivo será discutir as categorias belo, feio e abjeto nos femininos relacionando-as às noções de performance de gênero, paródia, próteses identitárias e relações de poder.Ciência das políticas públicas: reflexões sobre sua diversidade analítica10.1590/s0102-6992-2021360100092023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZMota, Luis F.
<em>Mota, Luis F.</em>;
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Resumo O objetivo deste ensaio é apresentar uma revisão sobre as principais abordagens analíticas que têm caracterizado a ciência das políticas públicas, bem como apresentar uma reflexão crítica sobre a diversidade analítica da disciplina em termos teóricos, epistemológicos, metodológicos e até de influências disciplinares. De igual modo, procede-se a uma reflexão sobre os principais debates presentes e futuros da disciplina. Desta análise ressalta a enorme diversidade que caracteriza esta disciplina, que tem, inclusivamente, dado origem a diferentes comunidades de analistas, com radicais disciplinares e objetivos de análise bem diversos. De igual modo, torna-se evidente que as diferentes abordagens seguem as tendências gerais das ciências sociais com debates entre positivistas e pós-positivistas, bem como entre teóricos defensores da primazia da agência ou da estrutura na explicação da mudança e continuidade das políticas públicas.Welfare State and Epistemic Communities of Fiscal Austerity in Brazil: from Lula da Silva to Jair Bolsonaro (2003-2020)10.1590/s0102-6992-2021360100102023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZPinho, Carlos Eduardo Santos
<em>Pinho, Carlos Eduardo Santos</em>;
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Abstract This article is based on a theoretical-conceptual framework and empirically grounded research to analyze the construction of discourse and institutional insertion of ideas from epistemic communities of fiscal austerity in Brazil, given the recent upsurge in liberal-orthodox policies and their repercussions for the welfare state. The study explores who these actors and institutions are, how they act, how they are organized, and who trains or finances them. The main objective is to unveil how the ideas in defense of fiscal constriction were formulated and disseminated, starting after the first term (2003-2006) of President Lula da Siva’s government (2003-2010), when developmentalist policies replaced the neoliberal convention. The ideas of fiscal constriction were intensified during the government of President Dilma Rousseff (2011-2016), and gained characteristics of a unified proposal, materialized in the austerity program Uma Ponte para o Futuro (2015) (a bridge to the future). After President Rousseff’s impeachment in 2016, policy-makers in the government President Michel Temer and his successor Jair Bolsonaro rapidly put forward the austerity program. The epistemic communities of fiscal austerity argue that the public policies outlined in the 1988 Brazilian Constitution are the main cause of the increase in spending on welfare, the accelerated growth of public debt, and the probable insolvency of the country.Jürgen Habermas e a guinada normativa no enunciado da autonomização das esferas sociais10.1590/s0102-6992-2021360100112023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZSilva, Lucas Trindade da
<em>Silva, Lucas Trindade Da</em>;
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Resumo Busca-se aqui singularizar a teoria do agir comunicativo como uma guinada normativa no enunciado da autonomização das esferas sociais. O argumento é estruturado em três momentos: em um primeiro, apresenta-se a compreensão habermasiana da distinção entre pré-moderno e moderno como passagem do indiferenciado ao diferenciado, mais particularmente da reificação mítica ao desacoplamento sistema e mundo da vida; em um segundo, apresenta-se a sua definição da reificação moderna como colonização sistêmica do mundo da vida; por fim, demonstra-se como a sua teoria da racionalização dual é também a investigação dos fundamentos para uma defesa normativa da descolonização/autonomização do mundo da vida como horizonte emancipatório, o que o levará inclusive a abandonar, no curso da obra, a própria tradição de crítica à reificação.El Te Deum Evangélico en Chile, cuando la legitimidad religiosa y política es mutua10.1590/s0102-6992-2021360100122023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZUrtubia, Luis OrellanaFediakova, Evguenia
<em>Urtubia, Luis Orellana</em>;
<em>Fediakova, Evguenia</em>;
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Resumen Este artículo busca dilucidar los intereses tanto de los actores políticos como de los agentes religiosos que han hecho posible que el Te Deum Evangélico sea parte de la cultura religiosa y política en Chile. Mediante un examen socio histórico se explica cómo los Te Deum evangélicos en Chile se convirtieron en el símbolo de la salida de cristianos no católicos a la participación política y fueron canal de legitimación y elevación de estatus de una minoría religiosa. Desde lo metodológico, el abordaje fue a partir del nuevo rol de los evangélicos a nivel público y nacional, analizado desde dos perspectivas teóricas: la desprivatización de las religiones en el mundo moderno de José Casanova y la teoría de campo religioso de Pierre Bourdieu. La primera parte, se refiere a la evolución histórico-social de los evangélicos en Chile como una minoría “invisible”; la segunda, demuestra el acercamiento entre los evangélicos y el gobierno de Pinochet a través de los Te Deum; en la tercera, se examinan las relaciones entre los organizadores de los Te Deum y como este fue legitimado por los gobiernos democráticos. Para acceder a la versión de distintos actores entre 1973-1991 acudimos a fuentes primarias como las publicaciones de la prensa escrita, visual, revista especializadas, documentos y libros.“Nos e fidju la di gueto, nos e fidju di imigranti, fidju di Kabu Verdi”: estética, antirracismo e engajamentos no rap crioulo em Portugal10.1590/s0102-6992-2021360100132023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZRaposo, OtávioVarela, PedroSimões, José AlbertoCampos, Ricardo
<em>Raposo, Otávio</em>;
<em>Varela, Pedro</em>;
<em>Simões, José Alberto</em>;
<em>Campos, Ricardo</em>;
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Resumo Ao longo de décadas, o rap tem sido central na construção de um discurso antirracista em Portugal. Com músicas a denunciar a violência policial, a exclusão social, o legado colonial e o racismo, os rappers negros das periferias de Lisboa desempenham um papel de vanguarda na luta contra a opressão racial, particularmente aqueles que cantam em crioulo cabo-verdiano. Apoiados por dispositivos e redes digitais, estes jovens constroem circuitos de sociabilidade e de produção musical impulsionadores de uma estética insurgente capaz de desafiar o estatuto de subalternidade que lhes é imposto. O presente trabalho debruça-se sobre a importância do rap na exposição do problema do racismo na sociedade portuguesa. Recorrendo a diferentes pesquisas de natureza qualitativa, analisamos os estilos de vida, as letras de música, o acesso às redes digitais e os engajamentos dos rappers no movimento antirracista.Entre racializações: Oliver C. Cox e a sociologia10.1590/s0102-6992-2021360100142023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZBorda, Erik Wellington Barbosa
<em>Borda, Erik Wellington Barbosa</em>;
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Resumo Oliver Cromwell Cox foi um sociólogo negro de Trinidad e Tobago que passou a maior parte de sua vida pessoal e intelectual nos Estados Unidos. Neste país, o caráter heterodoxo de suas críticas à sociologia de seu tempo lançaram sobre sua obra um silêncio que durou décadas. Em tempos recentes, porém, o crescente interesse por sua obra trouxe à tona discussões sobre seus fundamentos. Este texto se volta à trajetória inicial do autor, período que abarca desde seu nascimento, no Caribe, em 1901, até a publicação de sua magnum opus Caste, class and race, em 1948. Argumenta-se que esse período é antes de tudo marcado por uma circulação do autor por distintas gramáticas de racialização, que, por sua vez, foram determinantes para o ímpeto desconstrucionista que marcou sua posição em relação às ciências sociais. Argumenta-se ainda que a ênfase nesse aspecto da trajetória de Cox, por meio de um engajamento crítico e sistêmico com raça, oferece uma importante contribuição aos chamados estudos externalistas de intelectuais afro-diaspóricos na sociologia.Os ideólogos da brasilidade: as metamorfoses do mito nacional e a necessidade teórica e política de sua superação10.1590/s0102-6992-2021360100152023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZRibeiro, Marcos Abraão
<em>Ribeiro, Marcos Abraão</em>;
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O fascismo e o populismo entre a história global e a teoria política10.1590/s0102-6992-2021360100162023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZCarvalho, Alexandre Douglas Zaidan dePalma, Maurício
<em>Carvalho, Alexandre Douglas Zaidan De</em>;
<em>Palma, Maurício</em>;
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A pesquisa social reconstrutiva no Brasil e o método documentário10.1590/s0102-6992-2021360100172023-09-22T20:05:17.957000Z2020-08-09T06:49:23.542000ZTavares, Breitner
<em>Tavares, Breitner</em>;
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