Plantas medicinais utilizadas na comunidade caiçara da Praia do Sono, Paraty, Rio de Janeiro, Brasil

Medicinal plants used in the "caiçara" community of Praia do Sono, Paraty, Rio de Janeiro, Brazil

ARTIGOS ARTICLES

Plantas medicinais utilizadas na comunidade caiçara da Praia do Sono, Paraty, Rio de Janeiro, Brasil¹

Medicinal plants used in the "caiçara" community of Praia do Sono, Paraty, Rio de Janeiro, Brazil

Mariana Reis de Brito²; Luci de Senna-Valle

Universidade Federal do Rio de Janeiro, Museu Nacional, Departamento de Botânica, Rio de Janeiro, RJ, Brasil

RESUMO

A comunidade caiçara da Praia do Sono ainda sustenta hábitos e tradições de antigas gerações, o que foi facilitado pelo difícil acesso a esta praia. O presente trabalho objetiva investigar o conhecimento sobre as plantas medicinais nesta comunidade. Foram realizadas entrevistas com 12 informantes especialistas (6 homens e 6 mulheres). As 89 espécies citadas estão distribuídas em 43 famílias, sendo Lamiaceae e Asteraceae as mais representativas. As indicações terapêuticas das plantas medicinais citadas foram agrupadas em 13 categorias de doenças, seguindo a CID-10, adotada pela OMS. As informações sobre as partes das plantas utilizadas, as indicações de uso e os locais de coleta foram indicados. Dez espécies apresentaram grande versatilidade quanto aos seus usos, com IR>1. Treze espécies, sendo Cecropia pachystachya Trec.; Davilla rugosa Poiret e Trema micrantha (L.) Blume nativas do bioma Mata Atlântica, apresentaram valores de CUPc maior que 50%. Estes resultados servem de estímulo para novos trabalhos nessa área e para futuros estudos sobre os constituintes químicos e as propriedades farmacológicas destas plantas.

Palavras-chave: etnobotânica, comunidades litorâneas, abordagem quantitativa

ABSTRACT

The "caiçara' community of Praia do Sono retains some of the habits and traditions from ancient generations. This may be due to the difficulties of accessibility to that area. This paper aims to investigate the knowledge about the medicinal plants in this community. Twelve specialist informants were selected and interviewed (six men and six women). Eighty-nine species were cited, belonging to 43 botanical families. Lamiaceae and Asteraceae are the most representative ones. Therapeutic indications were decoded and grouped in 13 categories of diseases. Th is classification follows the ICD 10 adopted by WHO. Information regarding the plant tissue used, their uses and the collection sites were indicated. Ten species showed great versatility of uses, with IR>1. Of the 13 species that have CUPc values over 50%, Cecropia pachystachya Trec.; Davilla rugosa Poiret and Trema micrantha (L.) Blume are native to the Atlantic Forest. Th ese results can be used as a motivation for further studies in the area and also can provide the basis for future studies on chemical constituents and pharmacological proprieties of the plants cited.

Key words: ethnobotany, coastal communities, quantitative approach

Introdução

Estudos etnobotânicos de registro de plantas, seus usos e formas terapêuticas por grupos humanos têm contribuído tanto para planos de conservação e manejo de ecossistemas (Prance 1995) como no campo da fi toquímica e farmacologia, inclusive como ferramenta para o descobrimento de novas drogas (Elisabetsky & Souza 2004). Atualmente existe uma crescente produção de artigos científi cos nesta área, refletindo uma conscientização do potencial do estudo etnobotânico, especialmente nas pesquisas de plantas medicinais. De acordo com a opinião endossada por Manzali de Sá (2006), o conhecimento de populações tradicionais sobre plantas biologicamente ativas é um elemento valorizado pelos pesquisadores que atuam na área de desenvolvimento de novos fármacos.

Seguindo a tradição, as plantas medicinais continuam sendo bastante empregadas na medicina popular de hoje em dia, no preparo de remédios caseiros. Este fato devese provavelmente às dificuldades impostas às populações pelos sistemas de saúde vigentes. As comunidades rurais dificilmente conseguem atendimento médico, devido a falta de uma unidade de saúde minimamente equipada e às más condições das estradas e transportes públicos.

A Mata Atlântica possui influência em todos os campos da cultura brasileira e, mais que qualquer bioma do país, guarda os marcos de nossa história. Portanto, sua destruição ameaça além da riqueza e diversidade florística, um rico patrimônio histórico e diversas comunidades tradicionais, que constituem parte importante da diversidade cultural do Brasil (MMA 2002). Assim, o estudo sobre os recursos medicinais em comunidades tradicionais está se tornando uma necessidade urgente, já que se corre o risco de perder não somente as espécies nativas potencialmente úteis, mas também o conhecimento que orienta seu uso, obtido pela experiência de contato estreito com seu ambiente transmitido de geração para geração.

Esta pesquisa foi desenvolvida na comunidade caiçara chamada Praia do Sono, situada na Reserva Ecológica da Juatinga (REJ), no litoral sul do Rio de Janeiro. O levantamento bibliográfico indicou que o conhecimento acumulado sobre as relações entre as populações caiçaras e o meio natural em que estão inseridas se restringe às áreas situadas dentro de Unidades de Conservação, e evidenciou a ausência de estudos sobre estas relações na comunidade caiçara da Praia do Sono.

A pesquisa etnobotânica numa comunidade ainda não estudada é uma oportunidade de acessar uma riqueza de informações de cunho etnográfico e de recursos biológicos, que podem servir de subsídios para trabalhos mais focados em determinados aspectos, como, por exemplo, a bioprospecção de novos fármacos ou manejo de áreas de conservação (Diegues & Viana 2004).

A cultura caiçara surgiu na Mata Atlântica do litoral dos estados de São Paulo, Rio de Janeiro e Paraná, da miscigenação entre índios, colonizadores portugueses e, em menor grau, escravos africanos (Sanches 2004). Segundo Diegues & Arruda (2001), tal identidade cultural tem adquirido força nos discursos políticos com o objetivo de dar aos caiçaras um peso e importância equivalentes, na forma da lei, às culturas indígena e quilombola.

Como base da sobrevivência da unidade familiar estão as atividades de agricultura itinerante de corte-queima, pesca e extração de recursos do ambiente, como plantas empregadas para fins alimentares e medicinais (Begossi 1998). Segundo Willems (2003), esta dependência dos recursos naturais para a sobrevivência atribui aos caiçaras um caráter altamente adaptativo ao ambiente no qual estão inseridos.

Adams (2000), ao rever a literatura sobre os caiçaras, levantou 180 publicações entre 1934 e 2000. Diegues & Arruda (2001) realizaram um levantamento bibliográfi co indicando 104 trabalhos significativos sobre as comunidades caiçaras e sua cultura, sendo 15% destes específicos para o litoral do Rio de Janeiro.

O presente trabalho objetiva investigar o conhecimento sobre as plantas medicinais na comunidade caiçara da Praia do Sono. Levando-se em consideração que o grupo estudado interage diretamente com o bioma da Mata Atlântica, acumulando amplo saber sobre suas espécies vegetais, buscou-se especificamente: registrar as espécies medicinais cultivadas e as que são obtidas pelo extrativismo em áreas de vegetação nativa; analisar a importância relativa de cada táxon citado pelos informantes e avaliar a concordância de uso popular para eleger plantas medicinais nativas com potencial para estudos farmacológicos.

Material e métodos

Área de estudo

A Praia do Sono localiza-se na Reserva Ecológica da Juatinga (REJ) que está situada na Área de Preservação Ambiental do Cairuçu (APAC), no município de Paraty, Estado do Rio de Janeiro. Esta praia encontra-se localizada nas coordenadas 23º19' 55,2º de latitude sul e 44º 37' 57,8º de longitude oeste e possui 1365 metros de extensão.

A APAC compõe-se de uma parte continental de 33.800 ha e de uma parte insular, com 62 ilhas, (Marques et al. 1997). Sobrepõe-se parcialmente ao Parque Nacional da Serra da Bocaina, e abrange totalmente a REJ que tem uma área de 8.000 ha.

A REJ é constituída por numerosas praias que permeiam os costões rochosos cuja ponta mais extrema empresta o nome à mesma, "Ponta da Juatinga", e abriga ainda 12 núcleos de ocupação de populações tradicionais, que se distribuem, em sua maioria, ao longo do litoral, em cinco principais núcleos: Praia do Sono; Ponta Negra; Praia Grande do Pouso da Cajaíba; Ponta da Juatinga e Mamanguá. Os núcleos se relacionam entre si e usam a cidade de Paraty como centro de comércio e serviço, apesar da precariedade de acesso (SEMADS-RJ 2001).

Aspectos históricos e sócio-econômicos - Há cinqüenta anos moravam no local 220 famílias, que viviam da pesca artesanal e agricultura, constituindo uma comunidade caiçara tradicional. Com a abertura da BR 101, um grande especulador comprou as terras e indenizou 203 famílias, ficando apenas 17 delas que lutaram bravamente pela posse de suas propriedades. Hoje, apesar de não haver um levantamento atualizado, estima-se a população da Praia do Sono em 60 famílias e 350 habitantes.

A comunidade dispõe de uma escola que atende crianças do ensino fundamental, depois disso os alunos têm que recorrer a outros locais e, conseqüentemente, a maioria abandona os estudos. O atendimento de saúde é praticamente nulo, pois não há posto de saúde. Geralmente os moradores utilizam os conhecimentos tradicionais para se tratar e se for algo mais sério, vão ao hospital de Paraty. Na Praia do Sono não existe sistema de captação de água, tratamento de esgoto ou energia elétrica e toda a infra-estrutura é muito precária.

A organização social do grupo é baseada na unidade familiar e, de modo geral, está de acordo com as descrições propostas por Sanches (2004), que definem as comunidades caiçaras presentes na Mata Atlântica. Os laços de solidariedade são muito presentes e podem ser observados nas constantes práticas de: (a) mutirão para a construção ou ampliação das moradias; (b) puxada coletiva de canoas; (c) coleta de barro, (d) de madeiras como jacatirão (Miconia cinnamomifolia Triana), chile ou casca-preta (Pera glabrata (Schott) Baill.), simbiíba ou simbiúva (Hirtella hebeclada Moric. ex DC.), dentre outras e (e) do sapê (Imperata brasiliensis Trin.), nos meses de setembro a dezembro, na época da seca.

Diversos depoimentos relatam que o cultivo de roça diminuiu drasticamente, mas ainda é possível encontrar em quintais alguns pequenos plantios de cana (Saccharum offi cinarum L.), feijão (Phaseolus vulgaris L.) e milho (Zea mays L.), geralmente para consumo próprio, e de mandioca (Manihot esculenta Crantz). A produção de farinha de mandioca é feita na única casa de farinha existente na comunidade, que recorda a tradição da cultura alimentar. Os moradores da Praia do Sono associam a diminuição do número de roças a duas questões: as restrições ambientais e a diminuição da mão-de-obra, visto que as novas gerações não se interessam mais pela lavoura, dando preferência às atividades remuneradas.

O turismo é uma atividade que vem crescendo nos últimos anos, com um significado econômico muito importante para a comunidade, que aposta nele como via para a conquista de uma vida melhor. Esta atividade se configura na forma de aluguel de chalés, casas e quintais para camping, na oferta de refeições e no serviço de trans-porte e passeios de bote.

A dificuldade de acesso, a ausência de energia elétrica e as tarefas dos moradores envolvendo o ambiente, são agentes facilitadores que contribuem para que a comunidade da Praia do Sono sustente hábitos e tradições de antigas gerações. Porém, os avanços da tecnologia vêm propiciando o acesso ao local, com a substituição das canoas a remo pelos botes a motor, o que acelera o translado dos habitantes e dos turistas. Pode-se dizer que atualmente os caiçaras da Praia do Sono encontram-se à margem da sociedade global, tanto espacial como socialmente, refletindo um momento dinâmico de transformação e resistência sócio-cultural, seja no modo como expressam seus valores e costumes seja como se apropriam de outros.

Coleta dos dados

O trabalho de campo compreendeu o período de fevereiro de 2008 a junho de 2009. As visitas à comunidade foram mensais e costumavam durar em média quatro dias. Visitas prévias foram realizadas a fim de conhecer melhor a comunidade e seus códigos de conduta.

Para alcançar a lista de informantes especialistas em potencial, foram utilizadas as técnicas de bola de neve (Bernard 1995) e busca ativa (Albuquerque et al. 2008), com o intuito de priorizar as pessoas que ainda têm o hábito de utilizar plantas no seu dia-a-dia. Os dados foram obtidos através das técnicas de observação direta, participante (Cotton 1996) e registro de entrevistas por meio de um gravador, com o consentimento prévio dos informantes. As entrevistas foram conduzidas com base de um questionário semi-estruturado (Albuquerque et al. 2008; Martin 1995).

Com intuito de coletar o material botânico indicado pelos informantes foram conduzidas incursões à mata utilizando-se a técnica denominada "walking in the woods" de Alexiades & Sheldon (1996). As espécies da praia e as cultivadas nos quintais dos entrevistados e as informações a respeito destas também foram coletadas. As visitas à mata foram acompanhadas por cinco dos seis homens que participaram da pesquisa e realizadas nos trechos da floresta mais freqüentados por eles. Já as áreas de praia e quintais foram percorridas com todos os 12 informantes.

Todo o material botânico coletado foi herborizado, identificado e depositado no herbário do Museu Nacional/ UFRJ (R). A identificação botânica foi feita a partir de bibliografi a específica para cada grupo, da comparação com exemplares dos acervos dos herbários do Museu Nacional (R) e do Jardim Botânico do Rio de Janeiro (RB) e da consulta a especialistas. O sistema de classifi cação adotado segue o APG III (2009). A atualização nomenclatural foi conferida através das bases de dados W3 tropicos (Missouri Botanical Garden VAST - VAScular trópicos) e IPNI (Th e International Plants Names Index).

Análise dos dados

Buscou-se classificar o "status" das plantas coletadas, sendo consideradas as seguintes definições: plantas nativas, aquelas pertencentes ao domínio da Mata Atlântica e plantas exóticas, as espécies oriundas de outras áreas, segundo as obras de Corrêa (1926-1978) e Stehmann et al. (2009).

As indicações terapêuticas das plantas medicinais indicadas foram decodificadas e agrupadas de acordo com o sistema biomédico convencional, seguindo a "Classificação Internacional de Doenças e Problemas Relacionados à Saúde" (CID) adotada pela Organização Mundial de Saúde (OMS) (WHO 2007), sempre buscando respeitar as informações dos entrevistados e minimizar possíveis distorções.

Algumas vezes os sintomas eram pouco específi cos, o que dificultava a categorização dos sistemas corporais. Portanto, quando necessário, uma pesquisa mais profunda era feita com os informantes através de perguntas que possibilitavam esclarecer minimamente a questão. Afim de avaliar a importância relativa de cada espécie medicinal citada pelos informantes, foi calculado o Índice de Importância Relativa (IR) de Bennett & Prance (2000), onde o valor máximo alcançado por uma espécie corresponde a 2,00 e é obtido através da fórmula:

IR = NSC + NP,

Onde, NSC é igual ao número de sistemas corporais tratados por uma espécie (NSCE) dividido pelo número total de sistemas corporais tratados pela espécie mais versátil (NSCEV); e NP é igual ao número de sintomas atribuídos a uma espécie (NPE) dividido pelo número total de sintomas atribuídos à espécie mais versátil (NPEV).

Para analisar a concordância entre as respostas dos informantes sobre o uso medicinal das plantas, o fator CUPc foi calculado para as plantas medicinais citadas por três ou mais informantes através da fórmula (Amorozo & Gély 1988):

CUP = Fid/FeX100

Onde, Fid é o número de informantes que citaram usos principais, e Fe é o número de informantes que citaram o uso da espécie.

Para evitar distorções entre plantas citadas por muitos informantes e as citadas por poucos informantes, o valor de CUP encontrado foi multiplicado por um fator de correção (FC), que corresponde a razão do número de informantes que citaram uma dada espécie pelo número de informantes que citaram a espécie mais citada. Assim, encontra-se o valor de "CUP corrigido" (CUPc):

CUPc = CUP X FC

Resultados e discussão

Foram entrevistados 12 informantes (n=12) que detinham o conhecimento da vegetação local, com idade entre 29 e 88 anos, sendo 6 homens e 6 mulheres. Dez deles são nativos da Praia do Sono, e apenas dois vieram de regiões circunvizinhas, sendo que residem na comunidade com tempo superior a 50 anos.

Os entrevistados relataram que aprenderam o uso das plantas com os pais e avós que as utilizavam no cotidiano, como pode ser observado nas seguintes falas: "Tudo que aprendi de planta foi com minha mãe e minha avó, eu prestava atenção no que elas usavam e acabei aprendendo também' (Sra. E.); "Meu pai era do tempo dos antigos, tudo era uma dificuldade aqui e eles usava as pranta pra tudo. Aprendi usar com ele" (Sr. D.). Entretanto, a observação de campo indica que as informações sobre as plantas também fluem através de redes informais de conhecimentos, onde saberes e práticas são difundidos entre vizinhos, amigos e familiares de forma muito dinâmica, por meio de trocas de mudas, sementes e receitas.

Foram registradas 89 espécies medicinais distribuídas em 43 famílias botânicas (Tab. 1). As famílias mais representativas em número de espécies foram Lamiaceae (11 spp.) e Asteraceae (7 spp.). O uso de plantas medicinais das famílias Lamiaceae e Asteraceae é predominante em vários levantamentos etnobotânicos realizados em diferentes regiões do país (Moerman et al. 1999; Begossi et al. 2002; Di Stasi et al. 2002; Gazzaneo et al. 2005; Pasa et al. 2005; Boscolo & Senna-Valle 2008).

Considerando a origem das espécies, os informantes do presente estudo citaram 50 espécies exóticas e 39 nativas. Begossi et al. (2002) estudaram diversas comunidades caiçaras ao longo da costa sudeste do país e identifi caram um total de 227 espécies indicadas como de uso medicinal, sendo 38 destas nativas da Mata Atlântica; Silva & Proença (2008) ao analisarem o uso e disponibilidade de recursos medicinais no município de Ouro Verde de Goiás apuraram 77 plantas exóticas e 21 nativas.

Em relação ao hábito, 51% das espécies são herbáceas. As arbóreas representam 29% do total e as arbustivas e trepadeiras 10% cada. As espécies herbáceas investem em compostos secundários de alta atividade biológica, como alcalóides, glicosídeos e terpenóides, ao invés de desenvolver sistemas de defesas estruturais e de alto peso molecular, como taninos e ligninas, o que explica a grande utilização das ervas nos sistemas médicos populares (Stepp & Moerman 2001).

Nas indicações dos informantes encontram-se 10 diferentes partes e exudados vegetais utilizados medicinalmente. A folha foi a mais citada (59%), seguida por planta toda (14%) e caule (9%). Trabalhos etnobotânicos na Mata Atlântica freqüentemente encontram a folha como a parte do vegetal mais utilizada nas preparações dos remédios caseiros (Costa-Neto & Oliveira 2000; Di Stasi & Lima 2002). Este resultado pode estar relacionado a maior facilidade na obtenção de folhas em relação as demais partes do vegetal, principalmente flores e frutos.

Os dados mostram que 85% das espécies com propriedade medicinal são cultivadas nos quintais dos informantes e destinadas para consumo do núcleo familiar ou da vizinhança. Destas, 64% são exóticas e 36% nativas. O cultivo nos quintais é, notadamente, resultante da comodidade que ele representa, em razão dos variados impedimentos de deslocamento dos especialistas locais, tanto para as áreas mais distanciadas de mata, onde poderiam extrair espécies nativas para suprir demandas eventuais, como para Paraty, onde poderiam adquirir as plantas no comércio da cidade.

O extrativismo dos recursos medicinais não foi observado como uma prática comum, restringindo-se apenas a coletas ocasionais, decorrentes de uma necessidade específi ca. Christo et al. (2006) consideram que as comunidades situadas em áreas de domínio de Mata Atlântica, cuja diversidade de táxons e potencialidades de uso são elevadas mas que não possuem o costume de retirar plantas da floresta, pode tornar-se um fato preocupante a medida em que a flora nativa perde importância em detrimento do uso de espécies cultivadas, contribuindo para a perda do conhecimento tradicional sobre a vegetação local. Diversos autores concordam que a degradação do meio ambiente, acarretando a redução da disponibilidade de plantas nativas para fins medicinais, juntamente com a facilidade de acesso aos meios de comunicação e o contato com sistemas culturais distintos, são importantes fatores responsáveis para a deterioração do saber tradicional sobre os recursos vegetais (Amorozo 2002; Laraia 2002; Christo et al. 2006).

As indicações terapêuticas tratadas com as 89 plantas medicinais citadas neste trabalho foram agrupadas em 13 categorias de doenças segundo a CID. As categorias mais citadas foram: a que trata do sistema gastrintestinal, com 89 citações, seguida da relacionada às doenças da pele e do tecido subcutâneo, com 60 citações e da que inclui as patologias associadas ao sistema respiratório, com 58 citações. As doenças mais citadas na presente pesquisa também aparecem como as mais comuns no Pará (Amorozo & Gély, 1988), no Mato Grosso (Amorozo 2002) e na região sudeste do país (Medeiros et al. 2004; Pilla et al. 2006).

Bennet & Prance (2000) assumem que a planta mais importante numa comunidade é aquela que for mais versátil, ou seja, a planta que for utilizada para tratar a maior variedade de doenças, sendo, portanto, considerada um "remédio milagroso". No entanto, se o objetivo for a busca de novas drogas, a concordância das respostas dos informantes sobre o uso medicinal de uma determinada planta é extremamente importante, já que plantas utilizadas para muitos fins teriam uma menor credibilidade quando comparadas aquelas com maior fidelidade de uso.

Lippia alba (Mill.) N. E. Br.(erva-cidreira) apresentou o maior valor de Importância Relativa (IR = 2,0), ou seja, foi a espécie indicada para o tratamento de um maior número de sintomas, seguida de Alternanthera brasiliana (L.) O. Kuntze (terramicina) e Persea americana Mill. (abacate), ambos com IR = 1,57 (Tab. 2).

Dez espécies apresentaram grande versatilidade quanto aos seus usos, com IR>1, sendo indicadas para até 10 sistemas corporais. O uso de plantas com IR>1 também vem sendo relatado em outras regiões do país, como exemplifica o estudo de Almeida & Albuquerque (2002) realizado na feira de Caruaru, estado de Pernambuco, que ap resentou nove espécies com IR > 1 para o tratamento de até oito categorias de doença.

O fator de Concordância de Uso Principal corrigido (CUPc) aponta os usos mais difundidos e aceitos para uma espécie, já que são utilizados e reconhecidos pelos informantes, o que poderia evidenciar maior segurança quanto à sua validade (Vendruscolo & Mentz 2006). Assim, este fator tem sido utilizado para indicar quais plantas devem ter prioridade de estudos, ou seja, direcionar os estudos para bioprospecção (Thring & Weitz 2006).

As espécies com CUPc maior que 50% apresentam um apreciável consenso de uso popular, o que pode indicar potencial medicinal, funcionando como uma pré-triagem de espécies para estudos etnofarmacológicos (Silva & Proença 2008). Nesse estudo, 13 espécies apresentaram um alto consenso de informações, o que pode implicar maior eficácia quanto ao uso (Tab. 3).

Duas espécies medicinais oriundas exclusivamente da mata, e, portanto, obtidas por extrativismo, apresentaram a Concordância de Uso Principal corrigido com valores acima de 50%: Davilla rugosa Poiret e Trema micrantha (L.) Blume (ambas com CUPc = 55,6%). Cecropia pachystachya Trec. (também com CUPc = 55,6%) é coletada tanto na mata quando em quintais.

A partir dos resultados obtidos neste trabalho foi possível concluir que, apesar das diversas infl uências oriundas da convivência com habitantes de grandes centros urbanos que contribuem com a transformação das tradições locais, as características associadas ao povo caiçara ainda persistem de forma bem evidente na população da Praia do Sono.

Os informantes deste estudo indicaram que o uso dos recursos vegetais é uma importante prática desenvolvida por eles e que a transmissão do conhecimento sobre as plantas medicinais se caracteriza por uma mistura de práticas e trocas de saberes entre pais, avós, familiares, amigos e vizinhos, de forma muito dinâmica e informal.

Os elevados valores de CUPc encontrados para os táxons nativos Alternanthera brasiliana (L.) O. Kuntze; Cecropia pachystachya Trec.; Eugenia uniflora L.; Davilla rugosa Poiret; Erytroxylum ovalifolium Peyr. e Trema micrantha (L.) Blume evidenciam que estes merecem atenção especial em estudos etnofarmacológicos, contribuindo para que o conhecimento popular respaldado pelo conhecimento científi co colabore para o uso racional de plantas medicinais e para a conscientização da importância de conservá-las.

Agradecimentos

À comunidade caiçara da Praia do Sono, por compartilharem seus conhecimentos; ao Programa UFRJ/CENPES, pelo apoio financeiro; ao Programa de Pós-Graduação em Botânica do Museu Nacional, pelo apoio e atenção; à pesquisadora Ivone Manzali de Sá, pela revisão do texto; aos doutores Maria Christina de Mello Amorozo e Fábio Pedro Souza de Ferreira Bandeira e ao amigo Alexandre Christo, pelas idéias; às amigas Maria Carmem Reis, Veronica Maioli-Azevedo e Gabriella Almeida, pelas ajudas no campo.

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Recebido em 17/09/2010

Aceito em 4/04/2011

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Parte da dissertação de Mestrado da primeira Autora

Datas de Publicação

• Publicação nesta coleção
  14 Set 2011
• Data do Fascículo
  Jun 2011

Histórico

• Recebido
  17 Set 2010
• Aceito
  04 Abr 2011