Resumo em Português:
Resumo Esta pesquisa apresenta as dinâmicas e os efeitos do processo histórico do fim do tráfico de escravos e da abolição da escravatura, em Angola, repercutidos em materiais impressos (oficiais) e periódicos, na segunda metade do século XIX. Com o advento da imprensa livre, aconteceram mudanças significativas no debate público angolano. O prolongamento da abolição da escravatura ao longo de 20 anos visou proteger as empresas agrícolas e evitar indenizações aos escravagistas. A permanência do trabalho escravo provocou debates vigorosos na imprensa. Este trabalho baseia-se na análise de fontes primárias impressas: relatórios dos governadores gerais da província, Boletim do Governo Geral da Província de Angola, A Civilisação da África Portuguesa, O Mercantil, O Cruzeiro do Sul, Jornal de Loanda, A União da África-Portuguesa, O Pharol do Povo e O Desastre.Resumo em Inglês:
Abstract This paper discusses the dynamics and effects of the historical process concerning the end of the slave trade and abolition in Angola, as reflected in 19th-century printed materials (official) and emerging press (journals). With the advent of the free press, significant changes took place in Angolan public debate. The 20-year-long process of abolition aimed to protect agricultural enterprises and avoid compensation to slaveholders. The permanence of slave labor provoked vigorous debates in the press. This study analyzes primary printed sources: reports from the general governors of the province, Boletim do Governo Geral da Província de Angola, A Civilisação da África Portuguesa, O Mercantil, O Cruzeiro do Sul, Jornal de Loanda, A União da África-Portuguesa, O Pharol do Povo and O Desastre.Resumo em Português:
Resumo O presente artigo tem o objetivo de discutir a participação da maçonaria paulistana no processo abolicionista em São Paulo. O protagonismo maçônico sobre a agenda emancipacionista não se concretizou na cidade, ainda que a organização tenha reunido os principais nomes do abolicionismo local. A análise dos livros de atas das lojas maçônicas América e Piratininga e outros documentos evidencia as disputas internas e a fragmentação do discurso antiescravista neste espaço de sociabilidade, entre 1850 e 1888.Resumo em Inglês:
Abstract This article aims to discuss the role of the Freemasonry in the abolitionist process in São Paulo. The masonic protagonism on the emancipationist agenda did not materialize in the city, even though the organization gathered the main names of the local abolitionism. The analysis of the minute books of the America and Piratininga Masonic lodges and other primery sources shows the internal disputes and the fragmentation of the anti-slavery discourse in this sociability space between 1850 the 1888.Resumo em Português:
Resumo Este artigo trata da fuga de menores de idade das casas familiares de Fortaleza, do final do século XIX ao século XX. As casas de tutores e empregadores constituíram-se em espaços de correção pelo ethos do trabalho; tal “ortopedia social” se dava a partir do habitus senhorial, herança das relações senhoriais da escravidão, tecidas no âmbito doméstico. Mas, os menores provaram ser capazes de agir por si mesmos, de fazer escolhas e promover rupturas, ainda que pontuais, nos laços parternalistas constituídos no cerne das famílias tutoras numa conjuntura social compreendida entre o fim da escravidão e o contexto do imediato pós-Abolição.Resumo em Inglês:
Abstract This paper discusses the escape of minors from family homes in Fortaleza, between the late 19th century and early 20th century. Houses of guardians and employers were spaces of correction by the ethos of work. Such “‘social orthopedics”‘ was based on the lordly habitus, inherited from the lordly relationships of slavery, woven into the domestic sphere. But these minors were capable of acting by themselves, making choices and promoting ruptures, even if punctual, in the paternalistic ties constituted at the core of the tutoring families within a social conjuncture between the end of slavery and the immediate post-Abolition context.Resumo em Português:
Resumo O objetivo desse artigo é estudar como as motivações explícitas dos rebeldes de 1842, o combate às “duas leis de sangue”, foram apresentadas às bases políticas às quais se pretendia mobilizar, na província de Minas Gerais. As fontes, além das próprias leis, são principalmente os periódicos mineiros que protagonizaram a motivação da rebelião, com destaque para O Universal. Mas também foi minuciosamente estudada a folha situacionista, O Correio de Minas, e outras folhas como o Astro de Minas e A Ordem. Também foi estudado o Maiorista, do Rio de Janeiro. São apresentadas as duas leis, a saber, da recriação do Conselho de Estado e da reforma do Código do Processo, e depois é feita uma análise de como a imprensa oposicionista as relacionou aos interesses de seus diferentes leitores.Resumo em Inglês:
Abstract The purpose of this paper is understand how the rebels motivations of rebellion of 1842, the fight against the “two bloody laws”, were presented to the political bases which intended to mobilize in the province of Minas Gerais, Brazil. The sources are mainly the newspapers of Minas Gerais, which protagonize the motivation of rebellion, highlighting O Universal. The situationist newspaper O Correio de Minas has also been thoroughly studied, as O Astro de Minas, A Ordem, and the Maiorista. The article treat of the “two blood laws” - the recreation of the Council of State and the reform of the Process Code - then made an analysis of how the opposition press related this two laws to the interests of its different readers.Resumo em Português:
Resumo O artigo analisa o projeto político-intelectual de José Veríssimo dedicado à investigação do sertão amazônico em contexto de modernização. Argumenta-se que José Veríssimo operou uma atualização do projeto científico de Ferreira Penna (1818-1888), institucionalizado no Museu Paraense, por meio das publicações da Revista Amazônica (1883-1884) e da escrita do ensaio “As populações indígenas e mestiças da amazônia” (1886). “Não basta produzir borracha” foi a resposta de ambos para a “civilização” do sertão amazônico, evidenciado no projeto de “reforma dos costumes” das populações indígenas e mestiças por meio do trabalho sedentário agrícola, ao qual José Veríssimo acrescentou a mestiçagem sob os auspícios da Geração 1870.Resumo em Inglês:
Abstract This paper analyzes José Veríssimo’s political-intellectual project dedicated to investigating the Amazonian backlands in the context of modernization. It argues that José Veríssimo updated Ferreira Penna’s (1818-1888) scientific project, institutionalized in the Paraense Museum, by publishing the Revista Amazônica (1883-1884) and writing of the essay “The Indigenous and Mestizo Populations in the Amazon” (1886). “It is not enough to produce rubber” was their answer to the “civilization” of the Amazonian backlands, evidenced in the project to ‘reform the customs’ of the indigenous and mestizo populations via sedentary agricultural work, to which José Veríssimo added miscegenation under the auspices of the 1870 generation.Resumo em Português:
Resumo Nas primeiras décadas do século XIX, Minas Gerais possuía a maior população escravizada do Império do Brasil. A diversificação econômica e a desconcentração da propriedade de cativos ajudam a explicar esse quadro. Partindo da análise das atas das sessões da Assembleia Provincial mineira e de alguns periódicos, além do suporte bibliográfico, pretendemos: 1) apresentar brevemente o clássico debate historiográfico sobre a economia e a sociedade mineira; 2) discutir as conexões entre o projeto que pretendia criar uma escola de agricultura na capital da província, Ouro Preto, e o regresso conservador; 3) debater as representações enviadas pelos deputados à Assembleia Geral solicitando a revogação da lei antitráfico de 1831 e, finalmente, 4) defender que a discussão sobre a abolição do imposto da meia sisa pretendia escamotear o contrabando travestindo de legalidade o “infame comércio”. As representações e as manobras feitas na legislação para diminuir o impacto da lei de 1831 revelam a força da escravidão em Minas Gerais.Resumo em Inglês:
Abstract In the first decades of the 19th century, Minas Gerais had the largest enslaved population in the Empire of Brazil. Economic diversification and the decentration of enslaved ownership help understand this picture. By analyzing the minutes of the sessions held at the Minas Gerais Provincial Assembly and the press, together with academic sources, this paper seeks to 1) briefly present the classical historiographical debate on Minas Gerais economy and society; 2) discuss the connections between the project intended to install an agricultural school in the capital, Ouro Preto, and the return to conservatism; 3) debate the representations sent by deputies to the General Assembly requesting the repeal of the anti-trafficking law of 1831; and 4) argue that the discussions on the abolition of the meia sisa tax intended to cover up smuggling by legalizing the ‘vile trade.’ The representations and legislative maneuvers done to mitigate the impact of the 1931 law reveal the strength of slavery in Minas Gerais.Resumo em Português:
Resumo Este artigo investiga continuidades e rupturas entre os processos constituintes de 1823 e 1824. Para certa historiografia, a dissolução da Assembleia Constituinte significou a expressão de um arbítrio imperial rebelado contra uma Assembleia de natureza liberal. O Brasil teria perdido a oportunidade de se fundar tendo um compromisso liberal como base da relação entre governo e sociedade. Verifica-se, porém, do ponto de vista do discurso que se tornou hegemônico na Constituinte, a predisposição a instituir o Poder Moderador e a flexibilizar garantias constitucionais. Seria o preço a pagar para manter a ordem e fugir dos perigos da anarquia. A inspiração político-filosófica da Constituinte também não era diferente da existente na futura Constituição outorgada por D. Pedro I: um liberalismo romântico com traços restauradores. Conclui-se que as linhas de continuidade entre o projeto de Constituição da Assembleia destituída e a Constituição do Império sobressaem mais que as rupturas.Resumo em Inglês:
Abstract This article investigates continuities and ruptures between the constituent processes of 1823 and 1824. Certain historiographical branches regard the dissolution of the Constituent Assembly as the manifestation of imperial authority against a liberal Assembly. In this perspective, Brazil would have lost the opportunity to birth itself with a liberal pact as the basis for the relationship between government and society. However, the hegemonic discourse in the Assembly suggests a predisposition to institute the Moderating Power and make constitutional guarantees more flexible. This was the price to be paid to maintain order and escape the dangers of anarchy. The Constituent’s political-philosophical inspiration was no different from that of the future Constitution imposed by D. Pedro I: a romantic liberalism with restorative traits. In conclusion, the similarities between the constitution project of the dissolved Assembly and the Constitution of the Empire outweigh the divergences.