Resumo em Português:

O artigo analisa a situação-problema da exploração comercial de madeira como modo de uso da terra na comunidade Rio Branco da Reserva Extrativista Chico Mendes, estado do Acre, e a polêmica implantação do Projeto de Manejo Florestal Comunitário (PMFC). A partir de entrevistas com extrativistas e profissionais de nove instituições governamentais e nãogovernamentais, foi elaborada uma lista com oito usos da terra para a Reserva. Na etapa seguinte, cada participante foi solicitado a ordenar os usos de acordo com as suas prioridades individuais. Por meio do Indicador de Sustentabilidade em Sistemas de Interesse (ISSI) foi calculado o grau de convergência entre o interesse (ordenamento de prioridades) de cada extrativista e o interesse da comunidade, e entre os extrativistas e as instituições. O manejo de produtos florestais não-madeireiros (PFNMs) e o cultivo da roça ainda são os usos da terra preferidos pelos extrativistas 'não-participantes' do PMFC, que atribuíram prioridade mínima para a exploração da madeira. Os extrativistas que já haviam aderido ao PMFC apontaram a exploração da madeira como sua prioridade máxima. Membros das instituições apontaram preferência pelos usos da terra com menor impacto sobre a floresta, posição mais próxima das prioridades dos extrativistas que ainda não haviam aderido ao PMFC. Numa segunda rodada de ordenamento de prioridades do uso da terra, os extrativistas 'participantes' do PMFC mudaram substancialmente o seu primeiro ordenamento, elegendo o manejo de PFNMs e o cultivo da roça como prioridades máximas. Os resultados revelam que a questão da exploração da madeira na Reserva constitui um complexo sistema de interesses e que muitos extrativistas ainda se sentem inseguros em relação às consequências da implementação do projeto, ou seja, que o projeto não estava suficientemente maduro para ser colocado em prática.

Resumo em Inglês:

This paper analyzes the problematic situation of commercial timber exploitation as a land use option in the community of Rio Branco, located in the Chico Mendes Extractive Reserve, Acre, Brazil, and examines the controversial implementation of the Community Forest Management Project (CFMP). Interviews with extractivists and representatives from nine government and non-government organizations resulted in a list of eight desired land use practices. Each of the interviewees was asked to rank the land uses according to his/her individual priorities. Through the use of the Indicator of Sustainability in Systems of Interests (ISSI), the degree of convergence was calculated between the interest (rank of priorities) of each extractivist and the collective interest, as well as between the interests of the extractivists and other institutions. Non-Timber Forest Products (NTFPs) management and shifting cultivation are the preferred land uses noted by extractivists who are 'non-participants' in the CFMP, who attribute minimum priority to timber exploitation. Those who participate in CFMP rank timber exploitation as their top priority. Members of government institutions and NGOs indicated a preference for land uses that cause less impact on the forest, choices that are closer to the group of 'non-participant' extractivists than to the 'participant' group. In a second round of ranking, CFMP 'participants' significantly changed their previous choices, this time electing management of NTFPs and shifting cultivation as their top priorities. The results revealed that the issue of timber exploitation in the Chico Mendes Extractive Reserve constitutes a complex system of interests and that some extractivists do not feel confident in relation to the consequences of the implementation of the project, i.e., the project was not sufficiently mature to be implemented.

Resumo em Português:

A intenção do artigo é determinar o papel que as mulheres desempenham na chamada 'caminhada' para um assentamento da reforma agrária no estado do Pará, Brasil. Quando uma mulher decide participar do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) corre o risco de entrar em conflito com o seu ambiente social. Em razão das mudanças verificadas devido à militância, investigo os motivos pelos quais as mulheres se envolvem no Movimento, examino as contribuições femininas durante o processo de assentamento e as mudanças que esse processo pode causar nas suas vidas. A análise está baseada em uma pesquisa de campo realizada em um assentamento da reforma agrária, próximo à cidade de Castanhal, no nordeste paraense. Três estudos de caso de militância feminina são examinados. Alguns dos resultados dessa análise mostram que o papel das mulheres nesse processo é proeminente, pois são os mais importantes suportes; assumem funções pioneiras, organizando tarefas domésticas e públicas no assentamento e articulando os diferentes grupos domésticos. Devido à militância, mulheres pobres das cidades e do campo saem da invisibilidade, situação comum na sociedade brasileira, e dão uma contribuição importante para a construção de uma nova vida.

Resumo em Inglês:

The purpose of this paper is to determine the role of women in the so called caminhada (march) to a land reform project in the State of Pará, Brazil. When a woman decides to join the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) (Landless Workers' Movement) she may enter into conflict with her social environment. In the light of the changes happening due to her militancy, I want to elucidate the reasons for her involvement, examine female contributions during the settlement process and the changes this process may cause in their lives. The analysis is based upon a fieldwork conducted in a land reform hamlet near the city of Castanhal in northeastern Pará. Three case studies of female militancy are examined. Some of the outcomes of this analysis are that the role of women in this process is prominent because they are its most important support; they are assuming pioneer functions, organizing domestic and public tasks in the settlement and play the role of articulators between the different households. Due to their militancy poor urban and rural women are able to step out of their invisibility, often suffered in Brazilian society, and make an important contribution to the construction of a new life.

Resumo em Português:

O artigo analisa a questão relativa à presença de índios na cidade de Belém, estado do Pará, enfocando as razões para os deslocamentos e os modos de sociabilidade criados no espaço citadino, além de buscar compreender a dinâmica organizativa de indígenas frente ao poder público e à sociedade em geral. Apresentam-se dados estatísticos sobre a população indígena que habita na cidade de Belém, bem como os problemas enfrentados por parte desta. Enfatiza-se a construção da identidade indígena no espaço urbano, com o objetivo de questionar se o lugar é determinante para a construção da etnicidade, tendo em vista que as políticas públicas estatais não se estendem para os indígenas citadinos. Com este estudo, chegou-se à conclusão de que ainda há muito a ser feito pelas populações indígenas que moram nos centros urbanos, a começar pelo reconhecimento étnico.

Resumo em Inglês:

This paper examines the presence of indigenous populations in the city of Belém, Para, in Brazil, focusing on their motivations for coming to the city, their modes of urban sociality, and more generally on indigenous organizational dynamics in face of the public power and Brazilian society. I present statistical data about the indigenous populations in Belém and present some of the problems they face. Emphasizing the construction of indigenous identity in the urban space, I question to what extent place is determinant for ethnic identity construction, given the fact that public policies for indigenous peoples are not extended to urban populations. I conclude that much work needs to be done in formulating policies regarding indigenous populations who live in urban centers, beginning with questions of ethnic recognition.

Resumo em Português:

Esta pesquisa situa-se no campo da etnoecologia e aborda o conhecimento ecológico tradicional (CET) sobre plantas cultivadas na comunidade de Estirão Comprido, rio Cuiabá, Barão de Melgaço, Pantanal matogrossense. Foram entrevistados 22 pescadores para a elaboração da lista livre de plantas. Para a análise da lista, foram utilizados: índice de saliência de Smith, análise de consenso cultural, similaridade e dissimilaridade com escalonamento multidimensional e técnica de empilhamento. O programa ANTHROPAC 4.0 foi utilizado para o tratamento estatístico dos dados. Por meio do índice de saliência de Smith, foram identificadas seis rupturas no domínio cultural sobre plantas cultivadas, concentrando-se em 116 etnoespécies. Laranja e milho foram citados com maior frequência e em primeiro lugar na lista, portanto, encontram-se na primeira ruptura da lista livre com índices de Smith 0,728 e 0,711, respectivamente. A análise de consenso cultural mostrou que o CET sobre plantas cultivadas caracteriza um consenso, concentrando-se em 18 etnoespécies. A análise de empilhamento evidenciou que o conhecimento sobre plantas está relacionado aos diferentes tipos de uso. Neste contexto, as possibilidades de uso e manejo aqui evidenciadas podem contribuir para a elaboração de políticas públicas destinadas à conservação da biodiversidade ecológica e cultural.

Resumo em Inglês:

Ethnoecological study dealing with Traditional Ecological Knowledge (TEK) on plants cultivated by fishermen at Community Estirão Comprido, Cuiabá River, Barão de Melgaço, Pantanal matogrossense, Brazil. Twenty two fishermen were interviewed to elaborate a free list on the plants. The list was analyzed through: Smith's salience index, cultural consensus analysis, similarity and dissimilarity with multidimensional scaling, and stacking technique. The software ANTHROPAC 4.0 was used for the data statistical treatment. Based on the Smith's salience index, we identified six ruptures in the cultural domain of cultivated plants, concentrating on 116 ethnospecies. Orange and maize were most frequently cited and ranked first in the free list; they are in the first rupture of the free list with Smith index of 0.728 and 0.711, respectively. The cultural consensus analysis indicated that TEK on cultivated plants characterizes a consensus and concentrates on 18 ethnospecies. Stacking analysis evidenced that knowledge on plants is related to their different usage types. In this context, the usage and management possibilities emphasized in the present study can contribute to the development of public polices for conserving the ecological and cultural biodiversity.

Resumo em Português:

O comentário apresenta um panorama sobre o lugar do relato da captura de Lourens Lourenszoon pelos índios Arocouros (Palikur) em relação com outras fontes contemporâneas sobre os povos nativos da Guiana. Em particular, a alegação de ter testemunhado tanto o canibalismo quanto a captura do 'homem-sem-cabeça' proporciona um rico contexto para situar temas mais amplos da epistemologia etnográfica e da observação de testemunhos oculares. Essas maravilhas e monstruosidades estão associadas com distorções antigas sobre as Américas e, nesse sentido, o relato de Lourens Lourenszoon é uma importante adição aos debates sobre interpretação de documentos históricos através do espaço cultural. Essa nova tradução também proporciona importante informação demográfica e geográfica sobre a situação da população nativa do rio Cassiporé e da região do Amapá (Brasil) no início do século XVII, que pode auxiliar outras investigações arqueológicas, etno-históricas e etnográficas.

Resumo em Inglês:

This commentary presents an overview of the place of Lourens Lourenszoon's account of his captivity among the Arocouros (Palikur) Indians in relation to other contemporary sources on the native peoples of Guyana. In particular the claims as to witnessing of both cannibalism as well as the capture of a 'headless-man' provide a rich context in which to situate broader issues of ethnographic epistemology and eye-witness observation. Such marvels and monstrosities are closely associated with early wring on the Americas and in this way the account of Lourens Lourenszoon is an important addition to the debates on interpretation of historical documents across cultural space. This new translation also provides important demographic and geographical information on the situation of the native population of the Cassiporé River and region of Amapá (Brazil) in the early seventeenth century that can inform further archaeological, ethnohistorical and ethnographic investigation.

Resumo em Português:

O relato de Lourens Lourenszoon é uma breve e original descrição das observações que realizou durante os sete anos que passou entre os índios Arocouro. Ele fornece uma descrição detalhada da estadia entre os índios e do modo de vida destes. A chegada de muitos comerciantes europeus na costa das Guianas no começo do século XVII representa o ponto de partida para intensas atividades comerciais entre marinheiros europeus e índios sulamericanos no baixo rio Oiapoque. Louças e utensílios de fabricação europeia tem sido encontrados em sítios arqueológicos do período pré-colonial tardio e proto-histórico, formando uma evidência arqueológica de contatos entre holandeses e tribos indígenas do que hoje é o leste da Guiana Francesa e o norte do estado do Amapá, no Brasil. O relato de Lourens Lourenszoon menciona que várias tribos indígenas tomavam parte em uma aliança política sob a liderança dos Arocouros. Essa aliança desapareceu durante o século XVII devido às guerras contínuas e à dizimação de muitos grupos étnicos. Os remanescentes dessas populações se reuniram e deram origem aos atuais Palikur.

Resumo em Inglês:

The journal of Lourens Lourenszoon is a brief original description of his observations of seven years among the Arocouro Indians. He gives a detailed description of his stay among these Indians and their way of life. The arrival of many European traders on the Guiana coasts at the beginning of the 17th century form the starting point of intensive trading activities between European seafarers and South American Indians at the lower Oyapock River. European-made ware and tools from this early historic period have been found at late precolonial and protohistoric archaeological sites forming archaeological evidence of contacts between the Dutch and the Indian tribes of what is now eastern French Guiana and northern Amapá state, in Brazil. The journal of Lourens Lourenszoon mentions that various Indian tribes are part of a political alliance under the leadership of the Arocouros. Eventually, this alliance vanished during the 17th century due to continuing warfare and decimation of several ethnic groups. The remnants of these populations grouped together and gave birth to the present day Palikur.