Resumo em Espanhol:

Resumen Nos proponemos mostrar que existe una convergencia programática entre Durkheim y Husserl en tres niveles: uno temático; otro, metodológico; un tercero, ontológico. A tales efectos, realizaremos una lectura fenomenológica de las Reglas del método sociológico, donde encontraremos algunas problemáticas medulares de la Crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental y de El origen de la geometría. También mostraremos, en afinidad con las Meditaciones cartesianas, que el método sociológico es –como la fenomenología – un modo cartesiano de proceder. Veremos, además, que en cuestiones de método y ontología, la tesitura durkheimeana presenta la misma circularidad que la husserleana, la cual fuera advertida por Marion. A su vez, mostraremos que el modo en que la encara lo posiciona a Durkheim en el terreno de la fenomenología de la actitud natural profesada por Schutz. Finalmente, ilustraremos cómo Durkheim, al igual que el Galileo de la Crisis…, resulta ser a la vez un genio descubridor y un genio encubridor; por lo cual deja escapar lo mejor de su fenomenología social, preso de un involuntario antropomorfismo y de dogmas metafísicos que no alcanzó a poner totalmente en suspenso.

Resumo em Inglês:

Abstract: My aim is to disclose a programmatic convergence between Durkheim and Husserl in three different levels, thematic, methodological and ontological. In order to do so, I will carry out a phenomenological reading of The Rules of the Sociological Method in search of some core ideas of The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology and of The Origin of Geometry. I will also show, in accordance with Cathesian Meditations, that the sociological method is, in as much as phenomenology, a carthesian way. Then I will explain that Durkheim's methodological and ontological stances present the same circularity as Husserl's in Marion's analysis. Then I will put on view that the way in which Durkheim faces it situates him in the phenomenology of the natural attitude undertaken by Schutz. Finally I will illustrate how Durkheim, just as Galileo according to Crisis…, is at a time a disclosing and a concealing genius and that's the reason why he lets go the best of his social phenomenology, holding to a thoughtless anthropomorphism and to metaphysical dogmas which he didn't get to put into brackets.

Resumo em Português:

Resumo: Após demonstrar que há um certo déficit na reflexão sociológica disponível sobre poder, o artigo discute o possível benefício de consultar a teoria da relevância de Alfred Schutz para o estudo de relações de poder. Em especial, a distinção de Schutz entre relevância “intrínseca” e “imposta” é reconsiderada detidamente. A tese sustenta que uma adoção dos conceitos de Schutz podem ser originais, particularmente ao explorer a perspectiva daqueles sujeitos de poder, entretanto, esta aplicação exige alguma revisão teórica.

Resumo em Inglês:

Abstract: After demonstrating that there is a certain deficit within the existing sociological reflection on power, this article discusses the possible benefit of consulting Alfred Schutz’s theory of relevance for the study of power relations. Especially, Schutz’s distinction between “intrinsic” and “imposed” relevances is reconsidered at length. The thesis claims that an application of Schutz’s concepts can be of some original use, particularly in exploring the perspective of those subject to power, however this application calls for some theoretical revision.

Resumo em Português:

Resumo: Esta contribuição explora a potencialidade da abordagem subjetiva representada na teoria fenomenonológica de Alfred Schutz para explicar processos de improvisação musical a partir de uma perspectiva sociológica. Isto constitui um desafio para a teoria de Schutz, uma vez que sua ideia de projetos de ação tipificados podem explicar ação improvisatória e interação apenas parcialmente. Contudo, esta mesma teoria abre um novo caminho – ainda menos explorado – para explicar fenômenos de improvisação com a noção de estoque de conhecimento subjetivo e social. A principal contribuição deste artigo é conectar a noção de estoque de conhecimento com o de material musical e, com isso, vincular ação improvisatória e interação.

Resumo em Inglês:

Abstract: This contribution explores the potentiality of the subjectivity approach represented in the phenomenological theory of Alfred Schutz to explain processes of musical improvisation from a sociological perspective. This constitute a challenge to Schutz' theory, since his idea of typified projects of action can explain improvisatory action and interaction only partially. However, this same theory opens another – still less explored – path to explain phenomena of improvisation with the notion of subjective and social stock of knowledge. The principal contribution of this article is to connect the notion of stock of knowledge with that of musical material, and with it, to link improvisatory action and interaction.

Resumo em Português:

Resumo: O foco deste artigo é o esclarecimento de alguns dos principais conceitos utilizados pelo método das narrativas biográficas. Ainda que esta metodologia seja utilizada amplamente, as suas bases teóricas ainda não parecem ter sido sistematicamente elaboradas. Nesse sentido, os objetivos deste artigo são os seguintes: [i] desenvolver o método de entrevista narrativa e o método de análise de narrativas biográficas criado por Fritz Schütze; [ii] esclarecer algumas das teses teóricas que tal autor assume, no que diz respeito à tarefa da sociologia e de seu(s) objeto(s) de estudo, a partir dos conceitos de sujeito, sociedade e linguagem; [iii] explorar as influências da matriz teórica da sociologia fenomenológica de Alfred Schutz na metodologia de Schütze e realizar uma comparação entre ambas. Concluimos afirmando que a sociologia fenomenológica não pode ser considerada a única matriz teórica que fundamenta a metodologia de Schütze, o que aponta para novos questionamentos.

Resumo em Inglês:

Abstract: The aim of this paper is the clarification of some key concepts of the methodology of biographical narratives. Despite of the fact that this methodology is widely used, its theoretical underpinnings not yet appear to have been systematically compiled. Accordingly, the objectives of this paper are as follows: [i] develop the method of narrative interview and the method of analysis of biographical narratives created by Fritz Schütze; [ii] clarify some of the theoretical points that this author assumes (as the task of sociology and its object of study) through the concepts of self, society and language; and [iii] explore the influences of the theoretical framework of the phenomenological sociology of Alfred Schutz and compare both authors. Its conclusion is the statement that the phenomenological sociology cannot be considered the only theoretical framework that underlies Schütze’s methodology, which points out to new questions.