Resumo em Português:

Analisando a relação sadomasoquista de um casal vitoriano, a autora argumenta que o travestismo de Hannah Cullwick e seu fetichismo eram tentativas sistemáticas de negociar os perigos do que, segundo ela, foi um dos atos de desaparecimento mais bem sucedidos da história moderna - a ocultação do trabalho doméstico das mulheres. Recusando-se a trocar a sua força desordeira da classe trabalhadora pelas rédeas da respeitabilidade, Hannah se adornou com seus próprios grilhões simbólicos, pondo em questão, de modo dramático, a narrativa vitoriana de progresso e a família humana heterossexual.

Resumo em Inglês:

Analyzing the S\M relationship of a Victorian couple, the author argues that Hannah Cullwicks’travestism and fetichism were a sustained attempt to negociate the perils attending the Victorian erasure of women's work - one of the most successful vanishing acts of modern history. Refusing to barter her unruly working-class strength for the halter of respectability, she decked herself in her own symbolic chains and threw dramatically into question the Victorian narrative of progress and the heterosexual Family of Man.

Resumo em Português:

Existe uma relação - a ser decifrada com cuidado e nuance - entre a violência de gênero e um conjunto de concepções e práticas relativas à sexualidade. Em particular, tal relação deve dizer respeito a algum aspecto que interconecta a prática sexual no interior de um campo simbólico particular - a uma "erótica" - no qual feminino e masculino, corpo jovem ou velho, asiático, branco, pardo, negro e o suporte de tais definições não estão colados necessária e exclusivamente a mulheres e homens, como sujeitos empíricos, supondo uma relação de força, de subjugo e de dor. O propósito deste artigo é analisar as conexões que foram sendo feitas entre essa configuração da violência e as teorias e práticas feministas relativas ao erotismo.

Resumo em Inglês:

There is a connection between gender violence and a set of conceptionsand practices related to sexuality that ought to be decoded carefully. Such relation, specifically, concerns an aspect that interconnectssexual practices within a particular symbolic field - an "erotica", wherecategories such as "feminine" and "masculine", "young" or "old", "skin" color such as "yellow", "white", "mulatto" and "black" and the supportto such definitions does not stick necessarily and exclusively to womenand men as empirical subjects, and presupposes power and force relationsin terms of subjugation and pain. This articles aims at analyzing theconnection that can be made between this configuration of violence andfeminist theories and practices related to eroticism.

Resumo em Português:

Este artigo investiga a importância do vocabulário obsceno no interior da cultura pornográfica que se inaugura na Europa a partir do Renascimento, cuja pedra de toque é a nomeação explícita do sexo. Para tanto, interroga o estatuto da moderna ficção erótica enquanto gênero literário, atentando para a condição de fetiche da linguagem licenciosa. Representação privilegiada do erotismo, a palavra obscena subverte sua função abstrata de signo para ganhar um corpo próprio que, no limite, substitui a presença do corpo real.

Resumo em Inglês:

This article investigates the importance of obscene vocabulary within the pornographic culture that arises in Europe from the Renaissance onwards, with the explicit wording of sex as a landmark. Therefore, it questions the statute of modern erotic fiction as a literary genre, paying attention to the fetischised conditon of licencious language. A privileged representation of eroticism, obscene words subvert their abstract function as a sign and acquire a corporality that, ultimately, substitute the presence of the real body.

Resumo em Português:

Um laço novo se estabeleceu entre sexualidade e vida conjugal nas últimas décadas do século XX. Tradicionalmente o direito à atividade sexual era adquirido com o estatuto de sujeito casado; hoje em dia, o intercâmbio sexual passou a ser o motor interno da conjugalidade. No entanto, esta inversão não gerou uma transformação completa das relações de gênero. A análise das mudanças dos comportamentos na França contemporânea mostra sem dúvida uma aproximação das trajetórias sexuais femininas e masculinas, e o desenvolvimento dum valor de reciprocidade entre parceiros. Mas o exame mais preciso do confronto dos homens e das mulheres nas várias etapas do intercâmbio sexual sugere a permanência de uma divergência de gênero: tanto a socialização adolescente como o curso da vida conjugal continuam sustentando interpretações muito assimétricas da sexualidade, nas quais o desejo feminino tem menos legitimidade do que o masculino.

Resumo em Inglês:

The relation between sexuality and conjugality has been deeply redefined in the last decades of the XXth century. Whereas sex was traditionally a right and an attribute of married people, sexual exchange has presently become the inner driving force in contemporary conjugality. Nevertheless, this reversal has not brought about radical shifts in gender relations. An analysis of trends in sexual behaviours in France doubtless shows the closing of the gap between male and female sexual trajectories and the rise of a value of reciprocity between partners. But a closer examination of the confronting of men and women at the various stages of sexual exchange suggests the permanence of a strong gender divergence: teen age socialization, as well as the very course of conjugal sex life continue fostering very assimetrical interpretations of sexuality, in which female desire is always less legitimate than the male one.

Resumo em Português:

O texto parte da recente valorização da origem brasileira de Julia Mann, a matriarca da célebre família de escritores alemães, para discutir o tema da nacionalidade associado às categorias de gênero e raça. Discutimos a historicidade de categorias sociais e como estas determinam a auto-compreensão dos indivíduos. A sociedade alemã do século XIX caracterizou Julia como brasileira e, apesar do estigma que isto representava, ela utilizou-se desta origem "exótica" como forma de autocompreensão e resistência.

Resumo em Inglês:

Julia Mann was the matriarch of the famous family of German writers. This paper uses the recent interest in her Brazilian origin to discuss the theme of nationality associated with categories of gender and race. We show the historicity of social categories and the way they determine the self-understanding of individuals in a specific time. Nineteenth century German society characterized Julia as a "Brazilian" and, despite the stigma this category brought along with it, Julia used this "exotic" origin as a way for her self-understanding and for her resistance to the racist society in which she lived.

Resumo em Português:

A análise da prática política cotidiana de um grupo de Promotoras Legais Populares - mulheres das camadas populares porto-alegrenses formadas no curso de capacitação em Direitos Humanos das Mulheres - permite perceber os diferentes atributos de gênero que sua participação no contexto político de Porto Alegre revela. Estas mulheres negociam e produzem contextualmente novas relações de gênero num campo político constituído por atributos culturalmente associados ao masculino, seja no embate entre diferentes femininos, seja na apropriação e atualização de atributos masculinos. A partir da etnografia junto a este grupo de mulheres, este texto traz uma reflexão sobre como a sua prática política engendra diferentes relações de gênero no contexto político de Porto Alegre.

Resumo em Inglês:

Analysing the daily political practices of a group of Legal Advocates - women of the working strata of Porto Alegre that followed the capacitation course in Human Rights - I was able to notice the different gender attributes revealed by their taking part in Porto Alegre’s political context. These women negotiate and produce contextually new gender relations in a political field constituted by attributes culturally associated with the masculine. They do so either in the clash between different feminines or in the appropriation and instantiation of attributes of masculines. From the ethnography I undertook among this group of women, I propose a reflection on how their political practice generates different gender relations in Porto Alegre’s political context.