Resumo em Português:

Resumo O artigo aborda o tema das pastorais sexuais em igrejas evangélicas inclusivas no Brasil. Focaliza as relações entre experiências LGBTQIA+, instituições religiosas, formas de gestão da vida íntima e políticas de subjetividade, além de discutir os usos e impactos de tecnologias e pedagogias do sujeito em aconselhamentos pastorais a partir de dados de pesquisa nas regiões sudeste e nordeste do Brasil. Também examina concepções correntes em dois eixos principais: casamento como direito e vida íntima; e experiências de violência conjugal ou violência íntima. A hipótese sustentada é a da existência de uma pedagogia do igualitarismo e da não violência, nas percepções de lideranças e fiéis, tanto nas igrejas LGBTQIA+ protestantes como nas igrejas pentecostais inclusivas.

Resumo em Inglês:

Abstract The article addresses the topic of sexual pastoral care in inclusive evangelical churches in Brazil. It focuses on the relationships between LGBTQIA+ experiences, religious institutions, ways of managing intimate life and policies of subjectivity; discusses the uses and impacts of the subject's technologies and pedagogies in pastoral counseling based on research data in the southeast and northeast regions of Brazil. It also examines current concepts in two main themes: marriage as a right and intimate life; and experiences of conjugal or intimate violence. The sustained hypothesis is that there is a pedagogy of egalitarianism and non-violence, in the perceptions of leaders and members, both in LGBTQIA + Protestant churches and in inclusive Pentecostal churches.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é analisar o super-herói Capitão Gay, personagem interpretado por Jô Soares nos anos 1980, considerando sua emergência e inserção televisiva num contexto de repressão às homossexualidades perpetrada no período da ditadura militar brasileira, focalizando os elementos que lhe conferiram fama e as tensões acerca da fronteira entre jocosidade e artivismo, suscitadas a partir das suas performances de gênero. Metodologicamente são utilizadas como fontes reportagens na grande imprensa, entrevistas e alguns episódios desse personagem disponíveis na internet. A pesquisa fundamenta-se nos estudos de gênero, homossexualidades e imprensa.

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of this article is to analyze the superhero Captain Gay, character played by Jô Soares in the 1980s, considering its emergence and television insertion in a context of repression of homosexualities perpetrated during the period of the Brazilian civil-military dictatorship, focusing on the elements that made him famous and the tensions about the border between playfulness and artivism that arose from his gender performances. Methodologically are used as sources news reports in the big press, interviews and some episodes of this character available on the internet. The research is based on studies of gender, homosexuality and the press.

Resumo em Português:

Resumo Com o exílio resultante da perseguição política durante a ditadura militar do Brasil, alguns aspectos ligados ao cotidiano emergiram aos sujeitos exilados. Questões até então ignoradas passaram a se tornar pontos de discussão, conflitos e transformações. Este artigo objetiva analisar as narrativas de mulheres brasileiras acerca do trabalho doméstico no exílio. A partir dos estudos teóricos que articulam gênero e memória, buscamos perceber as relações hierárquicas – constituídas ou rompidas – no que diz respeito ao trabalho doméstico durante o exílio de brasileiras e brasileiros na França, nos anos 1970. Este processo de (auto)exclusão, vivido de maneira heterogênea, é foco de inúmeras memórias que emergiram durante ou após o período. São fontes para este artigo memórias publicadas no livro Memórias das Mulheres do Exílio (1980) e entrevistas realizadas a partir da metodologia da história oral.

Resumo em Inglês:

Abstract With the exile resulting from political persecution during Brazil's military dictatorship, some aspects related to daily life emerged for exiled subjects. Ignored aspects until then, have become an issue of discussion, conflicts and transformations. This article aims to analyze the narratives of Brazilian women about housework in exile. Based on theoretical studies that articulate gender and memory, we seek to understand the hierarchical relationships – constituted or broken – with regard to housework during the exile of Brazilians in France, during the 1970s. This (self) exclusion process, lived in a heterogeneous way, is the focus of countless memories that emerged during or after the period. Sources for this article are memoirs published in the book Memórias das Mulheres do Exílio (1980) and interviews based on the methodology of oral history.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, revisitamos o clássico debate sobre performance e performatividade nos estudos queer , recentemente atualizado pela proposição de um terceiro conceito, a “perfechatividade de gênero”. Sinalizamos alguns nós nessa trama de conceitos, discutimos suas implicações teóricas e propomos uma maneira de desatá-los – ou, ao menos, amarrá-los de outras maneiras – a partir da contribuição de autores cujas obras são ainda pouco exploradas no contexto brasileiro, especialmente Eve Sedgwick.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, we revisit the classic debate on performance and performativity in queer studies, recently updated by the proposition of a third concept, “ perfechatividade de gênero ”. We identify a few nodes in this web of concepts, discussing their theoretical implications and proposing a way to untie them – or, at least, tie them up in other ways – based on the contribution of queer authors whose major works are still little explored in the Brazilian context, especially Eve Sedgwick.

Resumo em Português:

Resumo Inspirada pela noção foucaultiana de “formação discursiva e através de uma perspetiva transnacional, recorro ao arquivo digital Nonbinary wiki 1 para aprofundar a moralidade no gênero. A alternativa não binária (i.e. não exclusivamente feminina ou masculina) revela os processos de estabilização do sistema discursivo porque ilustra como a redefinição das experiências implica repartições distintas do que é significação e significante. Entre as fronteiras legitimadas e i/legítimas dessas experiências, verificam-se conjuntos articulados e difusos sobre o que pode e deve ser o gênero, que delimitam e produzem diálogos Nós/Outros e Incluídos/Excluídos. Logo, a problemática ideológica beneficiará se considerarmos todas as tentativas de validação discursiva do gênero e respectivas des/configurações e reconfigurações normativas.

Resumo em Inglês:

Abstract Inspired by the foucaultian notion of “discursive formation” and from a transnational standpoint, I draw upon the digital archive Non binary wiki 2 to deepen gender morality. The non-binary alternative (i.e. not exclusively feminine or masculine) shows stabilization processes of the discursive system by illustrating how the redefinition of experiences implies distinct partitions of what is signification and signifier. Between authorized and il/legitimate boundaries of those experiences there are articulated and diffuse sets of what may and should be gender, which delimit and bring forth Us/Others and Included/Excluded dialogues. Therefore, the ideological problematic will benefit from considering all attempts of gender discursive validation and their normative de/configurations and reconfigurations.

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente artículo aborda el estudio de El club de la lucha (1999) de David Fincher valiéndose de algunos de los postulados de la narrativa psicoanalítica freudiana y de su revisión crítica en la Teoría de la performatividad de Judith Butler. El trabajo rastrea los indicios narrativos y repercusiones de una mise en scène amplificada del masoquismo masculino y su dramaturgia edípica como antídoto contra el deseo homosexual prohibido. Se concluye que la sublimación del masoquismo masculino y su devenir melancólico en el filme se articulan como actos performativos para el despliegue de un modelo heteronormativo de identidad masculina que el filme somete a un profundo escrutinio.

Resumo em Inglês:

Abstract This article provides an approach to David Fincher’s Fight Club (1999) from some of the principles of the Freudian psychoanalytical narrative and its critical review in Judith Butler’s Theory of performativity. The study follows the narrative signs and consequences of an amplified mise en scène within an Oedipal masochistic scenario that pursues to underpin an hegemonic discourse of Masculinity threatened by the taboo of homosexuality. It concludes that the sublimation of the masculine masochistic scenario and its melancholic development in the film is constructed as a performative act that unfolds a heteronormative model of masculine identity submitted to a deep scrutiny.

Resumo em Português:

Resumo É com a proposta de discutir o receio sentido por diferentes profissionais de psicologia, ao se verem diante de pacientes trans e travestis, que o presente artigo busca elaborar algumas reflexões. Para tanto, propõe outra forma de encarar esse desamparo, sem que, com isso, seja pressuposto um descompromisso com a clínica. Ainda, questiona a pretensa estabilidade dos discursos nosológicos que aparentavam, historicamente, saber “bem” o que estavam fazendo com tal população, visto que apostavam em uma compreensão de gênero fundamentada em estereótipos sexistas.

Resumo em Inglês:

Abstract It is with the proposal of discussing the fear felt by different psychology professionals, when faced with trans and “travestis” patients, that this article seeks to elaborate some reflections. To this end, it proposes another way of facing this helplessness, without, therefore, assuming a lack of commitment to the clinic. Still, it also questions the alleged stability of nosological discourses that historically seemed to know “well” what they were doing with such a population, since they bet on an understanding of gender based on sexist stereotypes.

Resumo em Português:

Resumo Neste texto proponho realizar uma breve reflexão sobre o legado de Néstor Perlongher, estabelecendo um contraponto entre alguns aspectos de sua obra e sua trajetória na Universidade Estadual de Campinas/Unicamp, onde foi aluno e professor. Minha intenção é articular aspectos de escritos sobre sua obra literária e sua militância pelos direitos homossexuais na Argentina, seus estudos sobre prostituição masculina e o percurso desse autor em nossa universidade. Interessa-me, particularmente, sua participação nas discussões que conduziram à criação do Pagu, com destaque para os debates sobre sexualidade e diferenças – que nesse momento não chamávamos de gênero, nem de interseccionalidades. Reflito sobre esse percurso tomando como referência a convivência com Néstor Perlongher e com colegas e amigos compartilhados, na universidade e em espaços públicos e íntimos, desde 1984 até sua morte.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article I reflect on Néstor Perlongher’s legacy, in a counterpoint between some aspects of his writing and his trajectory at the State University of Campinas, Unicamp, in São Paulo where he was a student and later professor. My aim is to articulate aspects considered in texts about his literary work and his political activism directed towards the promotion of homosexual rights in Argentina, his studies about male prostitution and the paths of this author in our university. I’m particularly interested in tracing his participation in the discussions that were relevant for Pagu, the Center of Gender Studies at Unicamp, highlighting the debates about sexuality and differences – that at that point we did not call gender nor intersectionality. I reflect about those paths taking as reference the time we spent together at the university and in public and intimate life, since 1984 up to his death.

Resumo em Português:

Resumo O artigo trata das ideias formuladas pelo antropólogo Néstor Perlongher sobre a epidemia de hiv/aids, cuja produção textual (artigos jornalísticos e publicações acadêmicas) adiciona outros modos de entendimento de sua pesquisa etnográfica da prostituição viril em São Paulo. Assim, abordo as principais questões levantadas pelo autor, considerando, em especial, sua reflexão sobre o “dispositivo da aids”, categoria analítica empregada em diversos momentos e textos. Recupero como suas preocupações sobre a epidemia se articulam às suas práticas como um mediador intelectual crítico diante da normalização social e cultural da homossexualidade.

Resumo em Inglês:

Abstract The article deals with the ideas formulated by the anthropologist Néstor Perlongher about the hiv/aids epidemic, whose textual production (journalistic articles and academic publications), adds other ways of understanding his ethnographic research on masculine prostitution in São Paulo. Thus, I address the main issues raised by the author, especially considering his reflection on the “deployment of aids”, an analytical category he uses at different times and texts. I recover how his concerns about the epidemic are linked to his practices as a critical intellectual mediator in relation to the social and cultural normalization of homosexuality.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, abordamos a obra antropológica de Néstor Perlongher privilegiando sua inserção nos debates da então emergente antropologia urbana brasileira e considerando sua fortuna crítica em pesquisas recentes que revisitaram uma de suas problemáticas centrais, voltada à articulação entre território, corporalidade e desejo. Juntamo-nos à celebração do legado da breve e intensa obra de Perlongher, chamando a atenção para a importância dos estudos de diversidade sexual e de gênero para o campo mais geral dos estudos urbanos nas ciências sociais, ao mesmo tempo em que problematizamos as apropriações desse legado em pesquisas recentes.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article we address the anthropological work of Néstor Perlongher emphasizing his insertion in the debates of the emergent Brazilian urban anthropology and considering his critical fortune in recent research that revisited one of its central issues, focused on the articulation between territory, corporality and desire. We join in the celebration of the legacy of Perlongher's brief and intense work, drawing attention to the significance of sexual and gender diversity studies for the more general field of urban studies in the social sciences, while problematizing the uses of this legacy in recent research.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo pretende, em diálogo com Néstor Perlongher, analisar experiências de sujeitos em realidades urbanas que não se configuram como grandes cidades ou metrópoles do país. A partir de pesquisas realizadas em contextos marcados pelo deslocamento entre cidades de diferentes escalas, zonas fronteiriças e tensões entre distintos registros de moralidades, a obra de Perlongher nos possibilita subsidiar análises de espacialidades complexas no Brasil contemporâneo. A ênfase em narrativas pessoais, mobilidades e derivas, recurso utilizado por ele, ajuda-nos a perceber o alcance e a atualidade de sua obra.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes experiences of individuals in urban realities that are not classified as big cities or metropolis of the country according to Néstor Perlongher. From the researches done in contexts of displacement between cities in different scales, border areas and tensions between different moralities, Perlongher’s work enables making analyzes of complex spatialities in contemporary Brazil. The emphasys in personal tellings, mobility and drift, subjects applied by him, help us to notice the range and the present of his work.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é dialogar com a provocação feita pelo antropólogo argentino Néstor Perlongher sobre o fazer antropológico, na qual o autor se questiona: "por que será que a antropologia, tão obcecada por discursar sobre o outro, não se anima a reconhecer o desejo do outro?”. Seguindo essa inspiração, desejamos apresentar pontos de consideração teórico-metodológicos que enfatizem uma análise do social a partir dos movimentos libidinais em sua macro e micropolítica, uma proposta de cartografia que comporia uma antropologia do desejo. Entendendo que o desejo está na base da criação de toda comunidade, laço de pertencimento ou relação social, ao longo do artigo exploramos vias para a interpretação de um desejo pela hierarquia, pela aniquilação do outro ou pelo mal - enfatizando a problemática racial - via processos de subjetivação e engajamentos libidinais presentes em práticas diversas de indivíduos, grupos e formas de governos. Finalizamos o artigo ponderando ao redor de importantes influências de Perlongher naquilo que na antropologia brasileira podemos chamar de Antropologia do prazer, a partir de pesquisas que têm se dedicado justamente a duas das principais temáticas do autor: sexualidade e drogas.

Resumo em Inglês:

Abstract The objective of this article is to dialogue with the provocation made by the Argentine anthropologist Néstor Perlongher about the anthropological work, in which the author asks himself: "why is it that anthropology, so obsessed with discourse about the other, does not dare to recognize the other's desire? Following this inspiration we wish to present theoretical and methodological points of consideration that emphasize an analysis of the social from the libidinal movements in its macro and micro politics, a proposed cartography that would compose an anthropology of desire. Understanding that desire is at the base of the creation of every community, bond of belonging or social relationship, throughout the article we explore ways to interpret a desire for hierarchy, annihilation of the other or evil - emphasizing the racial problem - via processes of subjectivation and libidinal engagements present in diverse practices of individuals, groups and forms of governments. We end the article pondering around the important influences of Perlongher in what, in Brazilian anthropology, we may call the Anthropology of pleasure, based on research that has been dedicated precisely to two of the author's main themes: sexuality and drugs.

Resumo em Espanhol:

Resumo Este trabajo mapea la recuperación de la obra de Perlongher a treinta años de su fallecimiento, junto con la construcción de un campo de estudios perlonghereanos. Demostraremos cómo el proceso de reconstrucción y publicación de su obra produce nuevas formas de luchas y agrupamientos, así como nuevas prácticas críticas y archivistas.

Resumo em Inglês:

Abstract This essay maps the recuperation Perlongher’s work 30 years after his death, as well as the construction of a perlongherean field of studies. We will argue that the process of reconstruction and publication of his work produces not only new forms of struggles and activist groups, but also new critical and archival practices.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este trabajo exploraremos algunas zonas de la obra de Néstor Perlongher, entendida como archivo, que resultan significativas para interrogar posibles lazos o preanuncios en su pensamiento de lo que hoy conocemos como tesis antisociales dentro de las teorías queer. Para tal fin, focalizaremos algunos tópicos específicos que organizan gran parte de los argumentos de lxs autorxs antisociales: familia reproductiva, antifuturismo, afirmación anal, tensiones de poder (y ambivalencias) entre mismidad y diferencia jerárquica.

Resumo em Inglês:

Abstract In this paper we will explore some areas of Néstor Perlongher’s work, understood as an archive, which are significant to question possible links or preannouncements in his thought of what we now know as antisocial theses within queer theories. To this end, we will focus on some specific topics that organize a large part of the arguments of antisocial authors: reproductive family, anti-futurism, anal affirmation, power tensions (and ambivalences) between sameness and hierarchical difference.

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente trabajo de investigación examina la producción ensayística de Néstor Perlongher dedicada al estudio de la literatura de Brasil, tanto en lo que respecta a sus reflexiones a propósito de determinadas obras como a su voluntad de consolidar ciertas genealogías con otros ensayistas nacidos o residentes en el país, dando como resultado un ejercicio de crítica literaria transnacional.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper examines some essays written by Néstor Perlongher about Brazilian literature, both in terms of his reflections on certain literary works and his determination to consolidate some genealogies with other essayists born or residing in Brazil, resulting in an exercise in transnational literary criticism.