RESUMEN
Las aproximaciones entre los presupuestos epistemológicos y ontológicos de la teoría social de Niklas Luhmann y de los abordajes poscoloniales han sido resaltadas y desarrolladas en la última década. Sin embargo, se levantan serias dudas sobre la posibilidad de que la teoría de la sociedad de Luhmann se aparte de su punto de vista eurocéntrico. En este artículo proponemos, en líneas generales, cómo se podría superar ese impase en la teoría sistémica. Tomamos el caso de América Latina para ejemplificar, en un esfuerzo inicial, el distanciamiento de la teoría de Luhmann de su perspectiva eurocéntrica en relación con la sociedad mundial, proponiendo corregir su narrativa de la diferenciación funcional como fenómeno resultante de procesos de transformación y evolución social internos a Europa. La corrección consiste en considerar las estructuras jerárquicas supranacionales del colonialismo como parte constitutiva del proceso de formación de la sociedad mundial funcionalmente diferenciada.
modernidad; colonialidad; sociedad mundial; diferenciación funcional; América Latina