Xenofobia, racismo y necropolítica en Quarenta dias, de Maria Valéria Rezende: la representación de la inmigrante del nordeste brasileño como cuerpo abyecto

En este artículo, propongo revisitar la novela Quarenta dias (2014), de Maria Valéria Rezende, con el objetivo de analizar cómo se representa al sujeto nordestino, especialmente a la mujer nordestina, en la obra. Parto del supuesto de que este cuerpo ocupa un lugar de marginalización en el imaginario social brasileño, marcado por la figura del ser errante, aquel que siempre está en desplazamiento forzado, a menudo asociado con la huida de la sequía, el hambre y la pobreza. La novela que se analiza aquí amplía esta discusión al proponer una reflexión más compleja sobre las dinámicas de exclusión que permeabilizan los marcadores sociales de la diferencia en raza, clase, género y territorio. Con base en el análisis de pasajes específicos de la narrativa, busco destacar cómo la protagonista, Alice, al mudarse de João Pessoa a Porto Alegre, asume este lugar de cuerpo errante y vulnerable, comenzando a experimentar directamente los procesos de estigmatización social. Para ello, el análisis articula los conceptos de abyección (Kristeva, 1982) y necropolítica (Mbembe, 2018), entendiendo que dichos cuerpos no solo son rechazados simbólicamente en el espacio narrativo del sur de Brasil, sino que también se producen materialmente como vidas descartables, sujetas a la invisibilidad, el confinamiento y, a menudo, a la muerte social o real. Así, se concluye que la novela de Maria Valéria Rezende denuncia los mecanismos de producción de alteridad y exclusión, revelando cómo las prácticas de racismo, xenofobia y saneamiento social se operacionalizan en el espacio urbano, especialmente cuando se trata de cuerpos racializados, empobrecidos e inmigrantes, que desafían las normas de pertenencia y aceptabilidad social.

Palabras-clave:
Maria Valéria Rezende; abyección; racismo; necropolítica