Ce travail cherche à dialoguer avec un chapitre du livre Transgressões Convergentes, de João Wanderlei Geraldi, Marie Benites et Bernd Fichtner. Le problème central abordé dans ce texte est la "radicalisation éthique dans l'éducation publique". A un certain moment, le chapitre mentionné récupère trois exemples d'actions éducatives novatrices donnant aux élèves le "droit d'apprendre à être un être humain" et forment un "engagement personnel envers le futur". Comme le philosophe hollandais moderne Baruch Spinoza (1632-1677) a été évoqué pour laisser bien clair comment ces exemples se mettent en place comme pratiques sociales, le principal objectif de cet article est de montrer comment les idées du texte cité ci-dessus sont en fait associées à la philosophie spinozienne et de metre en évidence comment Spinoza peut contribuer plus encore à une radicalisation éthique dans l'éducation publique, à laquelle il faudrait ajouter, comme nous le défendons ici, deux autres adjectifs: démocratique et laïque.
Baruch Spinoza; éducation publique; philosophie de l'éducation