Resumo em Português:

Os percursos costumeiros dentro da cidade em que vivemos desenham nosso "mapa da cidade". A tipologia deste mapa depende fundamentalmente de nosso nível social. Examinou-se, anteriormente, o mapa da cidade dos pacientes que saíram do hospital psiquiátrico, para avaliar os efeitos da desinstitucionalização. Hoje, examina-se como vive o clandestino dentro das cidades italianas. O mapa do clandestino se baseia na degradação; evidencia mecanismos de intolerância e de acolhida; permite entender como as pessoas se enrijecem em suas posições ou, ao contrário, como as identidades dos sujeitos interagem e favorecem mudanças e emancipação. A escolha se funda na disponibilidade dos sujeitos e é fortemente influenciada pelas políticas públicas de respeito dos direitos das pessoas.

Resumo em Inglês:

In the city where we live each one of us usually goes to those places that have a special meaning. All these places describe one's map of the city. But the use of the city depends above of all on the social standing of a person.Before, it was considered the city map of patients discharged from psychiatric hospitals to understand the impact of deinstitutionalization . Today , it is necessary to consider the underground life of "illegal" immigrants in Italian cities. Their maps describe the social mechanism of refusal or acceptance. This helps us understand how people refuse to budge from their respective standpoints or on the contrary how the identities interact with each other and change. The choice results from the individual receptivity, but above all from human rights policies.

Resumo em Espanhol:

La fluidez se ha convertido en metáfora de una sociedad contemporánea donde, paradójicamente, la única estabilidad descansa en lo efímero, donde las formas sociales cambian antes de que se sedimenten. No obstante, en la urbe global entendida como espacio de flujos cristalizan algunas relaciones sociales - por ejemplo, el vínculo consumidor-mercancía. Esta relación social propicia la creación de una subjetividad corporalizada donde el cuerpo se ha convertido en un fin y no sólo en un medio. El cuerpo es aquí una doble entidad subjetivada (el cuerpo-consumidor) y objetivada (el cuerpo-mercancía), un ente fantasmal que deviene funcional a la sociedad de consumo.

Resumo em Inglês:

Liquidity has become a metaphor for a contemporary society in which, paradoxically, the only stability lies in the ephemeral; social forms and identities change too quickly to become sedimented. This article argues, however, that in the global city understood as a space of flows, certain social relations - for example, the link between consumer and commodity- have crystallized. This social, economic and political relation has favored the emergence of a corporeal subjectivity in which the body is not simply a means but an end in itself. The body is approached here as a dual entity that is at once both subjective (the consumer body) and objectified (the commodified body), a ghostly entity ideally adapted to and functional in consumer society.

Resumo em Português:

Partindo de uma questão sedimentada no campo da psicologia - a interação entre indivíduo e espaço - pretendemos recuar um passo e problematizar o entendimento do que seria esta própria articulação. Tradicionalmente tomada como influência mútua entre objetos estanques e bem delimitados, pretendemos mostrar, por meio da análise das articulações entre modos de subjetivação e espaços urbanos na modernidade, que nenhum dos dois existe como dados. Para tanto, apontaremos que a racionalização do espaço e a individualização da existência são tecidos na trama de relações fragmentadas, cindidas, que marcam a experiência moderna, o que os dissolve, os dessacraliza de sua a-historicidade, de sua inexorabilidade.

Resumo em Inglês:

Departing from a well established problem in the field of psychology - the interaction between the individual and space - we intend to step back and question the understanding of this very articulation. Traditionally understood as the mutual influence of clearly delimited objects, we intend to point, proposing an analysis of the articulations between subjectivities and urban spaces in modernity, that none of them exists as given data. We shall point, therefore, that the rationalization of space and the individualization of the existence are woven in a web of fragmented relations that mark modern experience, which dissolves, taints, their a-historicity, their inexorability

Resumo em Português:

O artigo propõe que, a partir de um passeio pelo bairro de Copacabana, problematizações referentes à experiência urbana contemporânea sejam explicitadas. Tomam-se os dispositivos dos muros e grades que a cada dia mais se espalham pelas cidades a fim de que, na especificidade de determinado território, os embates entre as segmentações e as resistências possam ser tensionados, apresentados e narrados como importantes peças no maquinário subjetivo dos tempos e espaços a que chamamos nossos. Tais narrativas dão-se a partir de uma metodologia de pesquisa a qual dispara da experiência de errância no cotidiano urbano, buscando imagens de uma delicada empiria.

Resumo em Inglês:

The article proposes that, based on a walk around the Copacabana area, issues related to the contemporary urban experience become explicit. Walls and bars mechanisms, which are spread throughout cities everyday, are taken in order to - in the specificities of a certain territory - push, present and narrate conflicts between resistances and segmentations as important parts of the subjective machinery of spaces and times we call ours. Those narratives are performed based on a research methodology that begins at the errancy on urban daily life, searching images of a delicate empiry.

Resumo em Português:

A partir de um percurso por Barcelona, assumindo a postura do flâneur, buscamos refletir sobre a constituição de propostas distintas de viver de habitar a cidade. A primeira se refere a um projeto institucional que se impõe, propondo um modelo Barcelona Guapa, na qual se pode observar uma clara tentativa de privatizar e domesticar uma cidade. A segunda diz respeito às formas de resistência possíveis a esta tentativa institucional. O percurso, que se inicia em um bairro às margens do Mediterrâneo, tem seu apogeu no coração da cidade, um lugar de pluralidade, espaço de criação, invenção e resistência chamado Radio Nikosia.

Resumo em Inglês:

From a route by Barcelona, assuming the posture of the flâneur, we aim to reflect on the formation of different proposals for habiting in the city. The first refers to an institutional project that is required proposing a model Barcelona Guapa, which can see a clear attempt to tame and privatize a town. The second concerns the possible forms of resistance to this attempt institution. The route that starts in a neighborhood on the shores of the Mediterranean has its heyday in the heart of the city, instead of plurality, a space for creation, invention and resistance named Radio Nikosia.

Resumo em Português:

Os prazeres e as dificuldades da vida nas cidades são o nosso ponto de partida para esse texto no qual fazemos um passeio por alguns autores que trataram deste tema: o equilíbrio entre o 'desejo de cidade', ou seja, a forte motivação que impele os homens para a vida coletiva, e o 'desejo na cidade', os impulsos individuais que podem dificultar a formação de um conjunto coeso. Passando por Sade, Calvino e Perec, vamos chegar à origem desse embate na polis grega, ali onde o aspecto político da vida coletiva é pela primeira vez trazido à cena. Desde os gregos, portanto, o homem se pergunta: como pode ser possível a vida nas cidades?

Resumo em Inglês:

The pleasures and difficulties of urban life are our starting point for this essay. We congregate some authors who had dealt with this subject: the 'desire of the city', strong motivation that impel the men for the collective life, and the 'desire in the city', the individual impulses that can make difficult the formation of this collective life. Through Sade, Calvino and Perec, we go to arrive at the Greek Polis, where the aspect politician of the collective life appeared for the first time. Since the Greeks, therefore, there is the question: how can be possible the life in the cities?

Resumo em Português:

Com base na experiência do acompanhamento terapêutico como uma clínica sem muros, imersa na cidade, o artigo centra-se no tema da cidade nas suas relações com a subjetividade. Valendo-se das elaborações de Benjamin sobre a flânerie e a idéia da amizade como política, presente em Foucault e Derrida, o texto assinala a importância, para a consecução dessa clínica, de se tomar em consideração a cidade como polis, aberta ao encontro com a diferença e, portanto, território de conflitos e negociação. Assim, a cidade como polis é a utopia que a clínica do acompanhamento terapêutico busca ativar.

Resumo em Inglês:

The article, based on the experience of therapeutic accompaniment as a clinic without walls immersed in the city, focuses on the issue of the city and its relations to subjectivity. Using the elaborations of Benjamin about the flânerie and the idea of friendship as the politic present at Foucault and Derrida it underscores the importance, for the achievement of this clinic, of taking into account the city as polis, open to the encounter with difference and therefore a territory for conflict and negotiation. Thus the city as polis is the utopia that the clinic of therapeutic accompaniment intends activate.

Resumo em Português:

Neste artigo, partimos do pressuposto de que a relação loucura-cidade serve como analisador do processo de desinstitucionalização em saúde mental e procuramos indicar os eixos disciplinares e biopolíticos em operação nesse campo. Para tanto, analisamos algumas cenas urbanas e certos acontecimentos que acompanhamos numa pesquisa acerca das práticas de cuidado no âmbito de um Serviço Residencial Terapêutico (SRT). E, com base no reconhecimento dos modos de operação do biopoder na relação loucura-cidade, procuramos argumentar que as formas de resistência aos manicômios biopoliticamente configurados na contemporaneidade devem operar macro e micropoliticamente por meio de "lutas em rede".

Resumo em Inglês:

On this article, we start from the assumption that the relation town-madness serves as an analyzer of the deinstitutionalization process in mental health and we seek to indicate the disciplinary and biopolitical borders in operation in this field. For such, we analyze some urban scenes and certain events which we follow in a research about the care practices within a Therapeutic Residential Services (TRS). And, based on the recognition of biopower operation modes in the relation town-madness, we are willing to argue that the resistance forms of biopolitically configured asylums in contemporary should operate macro and micro politically through "struggles in network".

Resumo em Português:

Partimos de uma crítica à atual espetacularização das cidades e propomos a necessidade de restituir o caráter político do espaço público por meio da valorização da experiência corporal das cidades, apresentando a idéia de corpografia como uma possibilidade de micro resistência a esse processo segregador e apolítico. O espaço público, se reconhecido, por excelência, como locus do conflito, inclui agentes e mobiliza agenciamentos muito mais diversos e contraditórios do que se desejaria ou se costuma identificar. Enquanto a arte, se reconhecida como locus da experiência, promove percepções espaço-temporais muito mais complexas do que sugerem os efeitos moralizadores e individualistas normalmente atribuídos à contemplação cenográfica.

Resumo em Inglês:

We start from the critique about the spetacularization of the cities and purpose the necessity of to return the political character of the public space through the valorization of the bodily experience of the cities, presenting the idea of bodygraphy as a possibility of micro-resistance to these apolitical and segregator process. The public space, if recognized by excellence as the conflict locus, includes agents and mobilizes agenciaments much more diverse and contradictory than people would like and are used to identify. While the art, if is recognized as the experience locus, promotes space-temporal perceptions much more complex than the moralized and individualists effects that are normally attributed to the scenography contemplation.

Resumo em Português:

Importa aqui tomar o acontecimento urbano como sintoma da cidade. Mas de que sofre a cidade? De excesso de individualismo e do escasseamento da vida pública na rua. Mas se o que caracteriza a cidade é o acolhimento do Outro, que se desdobra em convivialidades e em sociabilidades, como podemos pensar numa cidade sem que a questão da hospitalidade venha à tona? À propósito dessa contradição entre cidade e individualismo e privativismo e hospitalidade, me ponho a observar nossas ruas e a divisar certas cenas urbanas, depreendendo daí o que essas cenas podem nos contar de um ethos citadino. E, sim, elas nos contam muitas coisas de uma nova paisagem urbana/humana que insiste em desmanchar a imagem do acolhimento como a cena primordial da cidade, impondo sua obscena verdade, sua cena obs-cena.

Resumo em Inglês:

This essay takes the event urban as symptom of the city. What is the suffering of the city? Excess of individualism and the weakness of public life. But if what characterizes the city is the shelter of the Other with sociability, can we think a city without the question of the hospitality? The contradiction between city and individualism, and privacy and hospitality, I observe in our streets, from certain urban scenes, inferring from there what these scenes can tell us of the ethos of the city. They show to many things of a new urban landscape/human. A landscape that insists on disarranging the image of the shelter as the central scene of the city, imposing its obscene truth, its obscene scene.

Resumo em Português:

Este artigo tem como objetivo principal percorrer algumas passagens da Ética de Espinosa, buscando delimitar o lugar e a importância da noção de corpo em seu pensamento. No decorrer deste percurso, também são abordadas outras questões fundamentais correlacionadas ao tema central, tais como os conceitos de substância e potência, assim como as relações entre corpo e mente. Por último, procura-se delimitar a especificidade do corpo humano, articulando-a com o lugar decisivo ocupado pelos afetos na teoria espinosana. Com isso busca-se destacar também a importância fundamental das noções de vida e imanência em sua teoria.

Resumo em Inglês:

This article aims mainly to cover some passages of the Ethics of Spinoza, searching to delimit the place and the importance of the notion of body in his thought. During this course, other fundamental questions correlated to the central subject are also approached, such as the concepts of substance and power, as well as the relations between body and mind. Finally, it looks to delimit the specific place of the human body, articulating it with the decisive place for the affection in Espinoza's theory. With this course the article searches also to accentuate the basic importance of the notions of life and immanence in its theory.

Resumo em Português:

Este trabalho procura fornecer uma perspectiva sobre o corpo em suas relações com a subjetividade, a cultura e a história. Partindo da concepção do corpo como multiplicidade - corporeidades -, podemos visualizar tanto suas inscrições históricas, quanto suas possibilidades de resistência. Para além da evidência que o corpo assumiu na contemporaneidade, buscam-se suas condições de possibilidade e seus desdobramentos. Conclui-se que a possibilidade de ruptura face às inscrições históricas - tanto a dureza do regime militar, quanto à fluidez e espetacularização contemporâneas - passa pelo resgate do movimento de invenção e criação no corpo, e a dança contemporânea pode servir como caminho possível.

Resumo em Inglês:

This work looks for to supply a perspective about the body and its relations to the subjectivity, culture and history. We depart from the conception of body as multiplicity - "bodyness", body experienced -, through which it is possible to visualize its historical inscriptions and its possibilities to resist, beyond contemporary obviousness body has assumed. It is concluded that the rupture to historical inscriptions - both the hardness of the Brazilian military regime, as the contemporary fluidity and spectacularization - may be made through the redemption of creation and invention movement in the body, and contemporary dance can serve as a possible way.

Resumo em Português:

A psicologia social de meados da década de 1960 e início da década de 1970 conheceu, segundo alguns autores, o que se denominou "crise". Nas décadas seguintes, as discordâncias teóricas e metodológicas presentes neste campo evidenciaram não apenas posições antagônicas em relação a temas importantes no campo da psicologia social, como também deram visibilidade a alguns autores que representavam estas rivalidades. No Brasil e, mais especificamente no Rio de Janeiro, dois personagens importantes tiveram seus nomes e suas obras relacionados a estes antagonismos: Schneider e Rodrigues. Nosso objetivo será apresentar um relato da história destes importantes personagens da psicologia social no Rio de Janeiro.

Resumo em Inglês:

Social psychology, from the mid 1960's to the beginning of the 1970's, went through, according to some authors, what is called "crisis". Throughout the following decades, theoretical and methodological disagreements present in this field have shown not only antagonistic positions in relation to important themes in the field of social psychology, but have also shed light on some authors who represented these rivalries. In Brazil, particularly in Rio de Janeiro, two important characters had their names and works connected to these antagonisms: Schneider & Rodrigues. Our aim is to present an account of history of these important characters of the social psychology in Rio de Janeiro.

Resumo em Português:

O presente artigo objetiva colocar em análise os modos de subjetivação produzidos no Brasil contemporâneo tomando como vetor analítico a questão da insegurança. Utilizaremos o conceito de produção de subjetividade de Guattari e Rolnik, articulando o contexto da insegurança pública, dentro da ordem neoliberal, com as três funções da "subjetividade capitalística" propostas pelos autores: culpabilização, segregação e infantilização. A sensação de insegurança é fortalecida por processos de subjetivação que potencializam a incerteza como principal vetor do controle social e pela repressão a determinados grupos sociais entendidos como "classes perigosas" numa sociedade que busca consolidar o regime democrático.

Resumo em Inglês:

The present article aims to put into analysis the subjectification processes that are taking place in contemporary Brazil, using as an analytical vector the unsecurity issue. The Guattari and Rolnik's concept of subjectivity production is used, articulating the context of public insecurity, in the neoliberal order, with the three functions of "capitalistic subjectivity" propounded by the authors: to lay the blame, to segregate and to infantilize. The sensation of insecurity is strengthened by subjectification processes that make the spread of uncertainty the main element of the social control, as well as by the repression of some specific social groups there are seen as "dangerous classes" in a society that works on the consolidation of democracy.