MENEZES, E. Diatahy B. de; ARRUDA, João (org.). Canudos: as falas e os olhares. Fortaleza: Ed. Universidade Federal do Ceará, 1995. 155 p.Os discursos sobre Canudos reformulados por todos que partilhamos sua herança. Durante longos anos a versão dos vencedores se impôs na literatura e nos anais oficiais da República. A memória dos vencidos se encontrava impossibilitada de construir uma representação daquilo que foi o mais inumano episódio de nossa história.
Nestes últimos anos, no entanto, historiadores e cientistas sociais têm voltado ao cenário do acontecimento para recolher as lembranças dos sobreviventes e responder às perguntas de um público que resiste em tomar a versão dos vencedores como a “verdade dos fatos”. Este empreendimento, por sua vez, participa de um movimento mais amplo que busca reconstituir a consciência histórica da nação, dando voz aos vencidos.
O trabalho de recuperação da memória de Canudos não se realiza apenas pela rememorização daquilo que passou para o campo do esquecimento, mas está exigindo que se recupere o processo em que estiveram em jogo a censura, a obliteração, o recalque, a negação, a mentira como parte de sua história.
A guerra de Canudos apresenta a economia de uma tragédia clássica. Desdobra-se por trinta longos anos de heróica resistência às forças republicanas, terminando na destruição completa de Belo Monte e no extermínio dos seguidores de Antônio Conselheiro (Antônio Vicente Mendes Maciel).
O livro Canudos: as falas e os olhares, organizado por E. Diatahy B. de Menezes e João Arruda, é uma contribuição importante nesse esforço de recuperação da memória dos vencidos da Guerra de Canudos. Registram-se aí, os debates promovidos em 1993, na Universidade do Ceará, em comemoração do Primeiro Centenário de Fundação de Canudos. Seguindo a estrutura do evento, as duas primeiras partes do livro trazem os textos que os expositores apresentaram nas mesas-redondas. A última parte, na forma de Apêndice, compõe-se de três documentos escritos na época de Canudos.
A primeira parte - Canudos na literatura - reproduz as falas de Walnice Nogueira Galvão, que faz uma consistente análise literária de Os sertões, de Euclides da Cunha. De Ângela Gutiérrez, que discute a obra e o autor de Guerra do fim do mundo, destacando o impacto que Os sertões tiveram sobre Vargas Llosa. Por fim, Diatahy B. de Menezes fala da dificuldade que historiadores e ensaístas enfrentam para construir um discurso fora do paradigma e da linguagem consagradas por Euclides da Cunha na sua obra-prima. Como um contraponto a esta influência, Diatahy relaciona alguns textos de Machado de Assis, mostrando sua posição singular, expressa em suas crônicas em “A Semana”, onde este outro gênio da literatura brasileira, se mostra reticente à unanimidade nacional da época contra Canudos.
A segunda parte do livro - Canudos em várias leituras - apresenta os olhares de um psicanalista (Valton de Miranda Leitão) de um educador (José Paulino da Silva), de uma antropóloga (Luitgarde Cavalcanti Barros), de um historiador (José Calasans) e de um sociólogo (João Arruda) sobre este evento. A diversidade dos enfoques aí apresentada nos incita a prestar atenção ao que Mikhail Bakhtin chama de “plurivocalidade” dos textos e das vozes individuais que neles ressoam. Estes ensaístas colocam o mesmo acontecimento sob óticas diferentes, de acordo com os ensinamentos que buscam tirar dele. De um modo geral, poderíamos dizer que o conteúdo destes textos responde à questões colocadas pelo presente, revelando-nos pouco do evento em si.
Os documentos em apêndice são duas cartas publicadas no Jornal de Notícias, de Salvador, do Barão de Geremoabo, interpretando os interesses políticos subjacentes à Campanha contra Canudos. Um relatório escrito pelo Frei João Evangelista de Monte Marciano, missionário capuchinho, dando ciência ao Arcebispo da Bahia de sua investigação sobre a comunidade de Belo Monte. Enfim, o livro apresenta parte do Diário inédito de um frade, onde transparece, em meio aos relatos ingênuos e cotidianos, o testemunho de atrocidades cometidas com requintes de crueldade pelas forças republicanas contra os conselheiristas. Os estudiosos de Canudos encontram nestes documentos fontes importantes para a reconstituição de sua história.
O tema de Canudos nos permite falar do terreno social em que as crenças messiânicas engendraram a mais importante ação de resistência aos poderes que se constituíram na República. Poderes estes que foram impostos em nome de uma racionalidade moderna adveniente, que não podia conviver com a cultura popular forjada ao longo de quatro séculos por pequenos camponeses pobres do Nordeste mais árido. Neste contexto, onde a Igreja e o Estado estavam quase que ausentes, Antônio Conselheiro, e outros beatos que perambularam pelo sertão, deram a estas populações um projeto que alimenta sua esperança e lhes dá uma razão para viver. E, todos aqueles que fizeram pesquisa no sertão nordestino sabem que o Conselheiro continua presente na memória deste povo como um herói popular central no conjunto dos mitos sociais e religiosos que compõem o seu imaginário.
