Resumo em Português:

O artigo busca legitimar a necessidade do concurso das ciências sociais no planejamento do turismo, apresentando uma pequena revisão bibliográfica da história da produção das ciências sociais aplicadas ao estudo do turismo e levantando questões cruciais do planejamento de turismo que poderiam ser melhor resolvidas com a contribuição das pesquisas socioantropológicas.

Resumo em Inglês:

The aim of this article is to discuss that tourism planning needs the support of social sciences, presenting a quick review of social sciences studies on tourism and raising crucial problems in tourism planning that could be lessened with the help of anthropological and sociological research.

Resumo em Espanhol:

El turismo cultural es concebido como una forma de turismo alternativo que encarna la consumación de la comercialización de la cultura. Elementos escogidos de cualquier cultura pasan a ser productos ofertados en el mercado turístico. Este artículo argumenta que los procesos de generación de productos culturales conducen a nuevas formas de interpretar la autenticidad y expresan el dinamismo e imaginación de los grupos locales para adaptarse a las exigencias de la demanda.

Resumo em Inglês:

The cultural tourism is conceived as a form of alternative tourism that embodies the consummation of the commercialization of the culture. Chosen elements of any culture become products offered in the tourist market. This article argues that the processes of generation of cultural products lead to new forms of interpreting the authenticity and they express the dynamism and imagination of the local groups to adapt to the demands of the demand.

Resumo em Espanhol:

Analizando los modos en que los porteños recordaron a Carlos Gardel en el mes del 68 aniversario de su muerte, el artículo intenta dar cuenta de una de las formas en que los habitantes de la ciudad de Buenos Aires conciben aquello que es memorable, identifican aquello en que se reconocen como porteños y singularizan aquello frente a lo cual experimentan sentimientos de pertenencia colectiva. El trabajo señala la centralidad que el milagro, la mimesis y el contacto directo con su cuerpo desempeñan en la preservación de la memoria de Gardel, quien encarna tanto al tango como a su éxito en el mundo. El caso de Gardel se presenta como un ejemplo de la organización de la memoria y la identidad de los porteños en particular y los argentinos en general en torno a personas reales a quienes se les asigna un valor extraordinario. Al sostener su profundo enraizamiento en cuerpos humanos concretos, tornan problemática la adopción local de los conceptos globalmente aceptados de patrimonio histórico y cultural.

Resumo em Inglês:

The article analyses one of the ways in which the inhabitants of Buenos Aires conceive that which is memorable, source of positive identification and origin of feelings of communitas by examining their commemoration of the 68th anniversary of the death of Carlos Gardel. It underscores the central role that miracles, mimesis and direct bodily contact play in the preservation of the memory of the star, who incarnates both the tango and its world-wide success. The case of Gardel is presented as an example of the centrality that real persons of extraordinary value have in the organization of local memory and collective identity. Since they are embedded in concrete human bodies, they reveal problems in the local adoption of globally accepted concepts of historical and cultural heritage.

Resumo em Português:

Tomando por base a argumentação de MacCannell, segundo a qual os turistas são estruturalistas arquetípicos em busca de "imagens autênticas" de um tempo mítico, este artigo analisa a forma como o património é utilizado para fornecer o suporte cenográfico necessário à construção dos destinos turísticos. Ilustrando com um caso de activação patrimonial numa localidade de forte tradição piscatória do litoral português, procura-se simultaneamente acrescentar uma reflexão sobre a reciprocidade existente entre os usos simbólico, político e económico do património quando os vários actores sociais se envolvem na sua activação.

Resumo em Inglês:

This article analyses the way that patrimony is used to supply the necessary scenographical assistance in the construction of touristic destinations, based on MacCannell, who argues that tourists are archetypical structuralists in search of "authentic images" of a mythical time. Also, this article reflects upon the existing reciprocity between the symbolic, political, and economic uses of patrimony, when the different social actors are involved in activating that patrimony. Thoughts on this reciprocity are here illustrated with a case of patrimonial activation at place in the Portuguese coast with a strong fishing tradition.

Resumo em Espanhol:

El sistema turístico obliga a tener en cuenta tanto a la sociedad local, como a los visitantes, por lo que todos los estudios deben ir dirigidos a buscar el bienestar de ambos, tratando de minimizar los impactos negativos, ya sean sociales, culturales, físicos o económicos. En cuanto al patrimonio antropológico, puede afirmarse que la única manera de comprender su realidad es acercándose a él para observarlo como producto de la sociedad en permanente estado de cambio, al mismo tiempo que se descifra la interrelación de todos sus componentes. Es necesario interpretar al ser humano en el medio en el que se ha desarrollado y sigue haciéndolo. Sólo de esta forma estaremos en capacidad de planificar una serie de acciones vinculadas al uso del patrimonio con fines turísticos, sin perjudicar el normal desarrollo de la comunidad que lo ha originado.

Resumo em Inglês:

The tourist system forces us to consider as much the local society as the visitors, that is the reason for which all the studies must go directed to look for the well-being of both, trying to diminish the negative impacts, either they are social, cultural, physical or economic. As far as the anthropological patrimony, it can affirm that the only way to include/understand its reality is approaching him to observe it like product of the society in permanent state of change, at the same time that deciphers the interrelation of all its components. It is necessary to interpret to the human being in the means in which it has been developed and it continues doing it. Only of this form we will be in capacity to plan a series of tie actions to the use of the patrimony with tourist aims, without harming the normal development of the community that has originated it.

Resumo em Português:

A lenta ocupação do extremo Oeste brasileiro encontra-se registrada, através de uma série de vestígios arqueológicos e históricos, às margens daquele que foi o caminho natural de penetração humana na região: o rio Paraguai. Ao longo de seu eixo é possível encontrar, ainda hoje, ruínas de saladeiros ou charqueadas, que constituíram o grande empreendimento econômico do Pantanal até meados do século XX; casas-grandes, que foram sedes de importantes fazendas de onde partiram os pioneiros da ocupação pastoril da planície; e sítios arqueológicos, que registram diversas períodos da ocupação indígena da região, entre outros sinais da presença humana no Pantanal. O levantamento desse patrimônio histórico e cultural e a análise de seu potencial mobilizador da memória e da identidade das populações pantaneiras, tendo por base a atividade turística, constituem-se no objetivo deste estudo.

Resumo em Inglês:

The slow occupation of the westermost Brazil is registered in a series of archeological and historical vestiges along the side of that which was the natural way of human penetration in the region: the Paraguay River. Along its axle it is possible to find, still today, "saladeiros" ruines or "charqueadas", which were the biggest economical project in the Pantanal until the middle of the 20th century. Big houses were seats of important farms from where the pioneers of the occupation of the rural plains left, archeological sites that register various periods of the native occupancy in the region, among other signs of the human presence in the Pantanal. The survey of this inheritance and the analyses of its potential role on the cultural literacy and identity mobilization of the Pantanal population, having the tourism activity as support are the aims of this study.

Resumo em Português:

Um dos aspectos mais significativos que marcam os estudos em antropologia do turismo é o da mudança cultural percebida em sociedades hospedeiras em conseqüência do impacto de um fluxo turístico. Muitas vezes essas mudanças são acompanhadas de uma reorganização da população hospedeira em linhas étnicas, ou seja, com o estabelecimento de etnicidades orientadas para o turismo. O artigo pretende examinar as relações entre turismo e etnicidade em termos teóricos e tentar promover uma melhor compreensão do turismo étnico para o meio acadêmico.

Resumo em Inglês:

Cultural changes perceived in host societies as a result of tourism flow impact is one of the most significant aspects in Tourism Anthropology. Many times those changes are associated to some reorganization of the host population in ethnic terms, which is to say, with the setting up of tourism related ethnicities. The article aims at analyzing the theoretical relations between tourism and ethnicity, as well as to try and promote a better understanding of ethnic tourism in the Academia.

Resumo em Espanhol:

En este texto analizamos las nuevas directrices del denominado turismo rural en España. Analizamos la importancia de este sector en relación a las nuevas directrices de la globalización, insertando este fenómeno dentro de un proceso mayor de remodelación del mundo rural, diseñado desde Europa y regulado por la Política Agraria Común (PAC) que, en esencia, persigue un nuevo diseño de ruralidad no basada exclusivamente en la producción agraria, sino en la diversificación de actividades económicas. En este contexto el apoyo a las pequeñas industrias tradicionales, el refuerzo del consumo de la tradición, de la naturaleza, ampliamente financiados por diversos Programas Europeos, conforman lo que denominaremos la construcción de la ruralidad, que, en primera instancia se ha esforzado por la creación de un producto rural que tiende a dibujar las nuevas directrices de un consumo diferencial y alimenta la creciente oferta del denominado turismo cultural. Tras realizar un panorama de esta situación en Andalucía, se ofrece el análisis de dos casos empíricos con una consolidada oferta de desarrollo basado en la potencialidad turística de sus productos locales.

Resumo em Inglês:

In this essay I analyze the new principles of what is called rural tourism in Spain. I examine the importance of this sector in relation to the new directions of globalization, inserting this phenomena within a larger process of the reconfiguration of the rural world. Designed at the European level and regulated by the Política Agraria Común (Common Agricultural Policy, PAC) this process, in essence, pursues a new design of rurality not based exclusively on agricultural production, but rather on the diversification of economic activities. These directives, well financed by various European Programs, support small traditional industries and the consumption of tradition and of nature to make up what I call the construction of rurality. The goal has been to create a rural product that follows the new guidelines of differential consumption and feeds the growing offer of what is called cultural tourism. After reviewing the rural tourism panorama in Andalusia, I analyze two empirical cases with a consolidated development program based on the tourism potential of local products.

Resumo em Português:

O ecoturismo tem implicações sociais de longo alcance devido às transformações que ele gera na distribuição do acesso a recursos naturais. O paradoxo do ecoturismo está no cerne dessas transformações: ao mesmo tempo em que o ecoturismo explora habitats naturais, ele depende da preservação destes. Conseqüentemente, cada vez mais o ecoturismo se associa a políticas ambientais, especialmente aquelas que dizem respeito à criação de reservas naturais. Tais políticas têm privilegiado os habitats que interessam à indústria de ecoturismo e têm restringido outras formas de se fazer uso daqueles recursos naturais. Quem tem cada vez menos acesso, em particular, a esses recursos são as populações nativas. O presente artigo examina os conflitos de interesse entre grupos locais e exteriores de usuários em uma região de ecoturismo no Sul da Bahia. O foco do artigo está nas estratégias relativas ao ecoturismo e à preservação ambiental, acionadas por não-nativos, para ganhar controle sobre recursos naturais.

Resumo em Inglês:

Ecotourism has profound social impacts through the transformations it generates in the distribution of access to natural resources. At the heart of this transformation stands the paradox of ecotourism: it exploits natural environments while at the same time depending on their preservation. As a result, ecotourism has increasingly become articulated with environmental policies, in particular the creation of protected areas. Such policies have privileged those environments that are of interest to the ecotourism industry. They have also served to restrict competing forms of resource use. Local populations in particular have seen their access to natural resources diminished. This paper explores interest conflicts between local and external user groups in an ecotourism destination in Southern Bahia. Its focus is on strategies through which external groups related to ecotourism and environmental preservation have sought to appropriate control over natural resources.

Resumo em Português:

Este trabalho analisa as implicações da introdução do turismo na Ilha Grande (Angra dos Reis, RJ), em especial para a população da Vila do Abraão, que foi abruptamente transformada num local de grande procura por parte de turistas e veranistas. Outros casos já estudados indicam um modelo das conseqüências da introdução do turismo em contextos nos quais ele antes não existia, o que é ilustrado com o caso do Abraão. Particularmente a questão da polaridade entre "nativos" e "não-nativos" aflora ali em razão da intensificação do turismo, correspondendo a uma barreira na aceitação de uma ideologia ambientalista e de propostas generalizantes para o que seria "um desenvolvimento turístico ideal".

Resumo em Inglês:

This article analyzes the consequences of the arrival of tourism in Ilha Grande (Angra dos Reis, Rio de Janeiro), especially for the community of Vila do Abraão, that has been suddenly transformed into a spot for a mass of tourists. Different cases that have been equally studied suggest a model for the arrival and growth of touristic activities in places where these did not exist before, illustrated here with the case of Vila do Abraão. Here, the antagonism between "natives" and "nonnatives" becomes a central issue with the growth of tourism, hindering the incorporation of an environmental ideology and also the acceptance of general proposals for "an ideal touristic development".

Resumo em Português:

Este artigo aborda, a partir do evento da Semana Santa em Tiradentes, cidade histórica e turística de Minas Gerais, a confluência de três visões de mundo: a religião católica tradicional, o patrimônio histórico e cultural e o turismo. Procura-se analisar como essas três concepções, através de seus agentes e suas instituições, de acordo com suas experiências históricas, culturais e estéticas, vão atribuir sentidos distintos aos mesmos fenômenos e objetos: igrejas, imagens sacras, procissões e cerimônias religiosas. Por fim, busca-se encaminhar uma reflexão sobre as interações entre as três dimensões e a resultante disso em termos de reinterpretações, negociações e competições entre elas.

Resumo em Inglês:

Through an event, the Holy Week at Tiradentes, touristic destination and historical city of Minas Gerais (Brazil), the present article examines the meeting of three different views on the world - the traditional catholic religion, the cultural and historic patrimony, and tourism. Each of these three conceptions, by means of their agents and institutions, according to their own historical, cultural and aesthetic experiences, will give a different meaning to the very same phenomena and objects: churches, sacred images, religious processions and ceremonies. A reflection is also offered, analyzing the interactions between these three dimensions and the result of these interactions, as reinterpretations, negotiations, and competitions among them.

Resumo em Português:

O presente trabalho aborda a relação entre peregrinação e turismo, tomando como referência o material de campo coletado no santuário de Bom Jesus da Lapa, Brasil. Turismo e peregrinação são tomados como categorias que condensam duas estruturas de significados, ou "tipos ideais", no sentido weberiano, do que seria a verdadeira peregrinação ou o turismo genuíno. Nossa hipótese é que, enquanto a peregrinação, em seu sentido idealizado, remete ao modelo emocional da communitas (Victor Turner; Edith Turner), o turismo conduz ao modelo da societas (Norbert Elias), marcada pelo olhar distanciado e de estranhamento. Tomamos, assim, a romaria como um discurso metassocial que comporta duas formas de sociabilidade, que operam a partir de lógicas opostas: a da communitas, para a qual a verdadeira sociedade seria expressa pelo ideal fraterno da comunhão, e a da societas, onde a regra básica de funcionamento da sociedade estaria na distinção.

Resumo em Inglês:

The relationship between pilgrimage and tourism is analyzed in this paper, based on field data collected at the religious shrine of Bom Jesus da Lapa, in Brazil. Tourism and pilgrimage are understood here as categories that concentrate two meaning structures, or "ideal types" in a Weberian sense, of what the true pilgrimage or what the true tourism would be. The hypothesis is that the pilgrimage, in its idealized sense, is linked to the emotional communitas model (Victor Turner; Edith Turner), while the category of tourism takes us to the societas model (Norbert Elias), characterized by its distant view and estrangement. The religious pilgrimage then is here understood as a meta social discourse that has within it two different forms of sociability, that operate based on opposing forms of thought: the logic of the communitas according to which true society would be expressed by the fraternal ideal of communion, and the logic of the societas, according to which distinction is the fundamental rule for society’s functioning.

Resumo em Português:

O presente artigo mostra como, na primeira metade do século XX, os esforços dos fundadores da antropologia francesa visavam a organizar e racionalizar o sistema de divisão do trabalho do conhecimento pela separação e coordenação entre cientistas acadêmicos e etnógrafos voluntários. Esse sistema contrasta com a imagem romântica e mais corriqueira do antropólogo isolado, e que corresponde ao caso britânico, no qual se deu um esforço no sentido da inserção do cientista no campo e a "profissionalização" foi acompanhada da exclusão dos "amadores", relegados a um estado obsoleto da atividade de investigação. O modelo de divisão do trabalho, dominante na França, exigiu o recrutamento de "multidões de colaboradores" e favoreceu o estabelecimento de uma rede que articulava disciplinarmente os profissionais da antropologia e os auxiliares coloniais.

Resumo em Inglês:

During the first half of the twentieth century, the efforts made by the founding fathers of French anthropology aimed at organizing and rationalizing the scientific labor division system, by separating and coordinating academic scientists from voluntary ethnographers. This whole system is very different from the romantic, and more common, view of the isolated anthropologist, an image that corresponds to the British case. In Britain, efforts were made for the scientist to be in the field; "professionalization" was simultaneous to the exclusion of all "amateurs," the latter being left to an obsolete state of investigative activity. The labor division model, dominant in France, required that "a huge mass os collaborators" be recruited, and it also favored the founding of a network that put the anthropology professionals in a disciplinary relation to all colonial assistance.