Resumo em Português:

Resumo: Discorremos de forma reflexiva acerca da historiografia recente da história indígena no Brasil, destacando as lutas e as vivências dos grupos originários no presente e o que os chamados historiadores dos indígenas dos últimos tempos perscrutam do passado. Destacamos também as agências indígenas em processos de novas territorialidades e relações interétnicas, que, coletivamente, no pós-contato, souberam criar estratégias de sobrevivência mesmo diante das inúmeras violações dos seus direitos originários desde o século XVI até os dias atuais. Ressaltamos que trabalhos recentes sobre os povos indígenas são reveladores do uso de diferentes fontes históricas nos quais se evidenciam os protagonismos indígenas no pós-contato. O presente dossiê Povos Indígenas na América Portuguesa entre os Séculos XVI e XIX. Contatos Interétnicos, Agenciamentos e Territorializações contempla trabalhos inéditos que buscaram o caminho interdisciplinar da história dos povos indígenas, estruturando suas assertivas em diferentes epistemes como Antropologia, Educação, Legislação entre outros campos do saber revelando que na perspectiva decolonial os povos originários no passado e no presente souberam criar novas territorialidades adaptativas ao agenciarem espaços de poder diante das políticas indigenistas nas diferentes historicidades das regiões brasileiras.

Resumo em Inglês:

Abstract: We discuss reflexively about the recent historiography of indigenous peoples in Brazil stressing the struggles and experiences of these original groups in the present and which the so-called indigenous historians of recent times scrutinize, highlighting indigenous agencies in processes of new territorialities, interethnic relations, and the fact that collectively in the post-contact they knew how to create survival strategies even in the face of countless violations of their original rights from the 16th century to the present day. We emphasize that the recent works on indigenous peoples reveal an use of different historical sources in which indigenous protagonisms are evident in the post-contact. The present dossier, called Indigenous Peoples in Portuguese America between the 16th and 19th centuries. Interethnic Contacts, Agencies and Territorializations, contemplates unprecedented works that sought the interdisciplinary path of the history of indigenous peoples, structuring their assertions in different epistemes such as anthropology, education, legislation, among other fields of knowledge, revealing the decolonial perspective that the original peoples in the past and in the present knew how to create new adaptive territorialities by building spaces of power in the face of indigenous policies in the different historicities of Brazilian regions.

Resumo em Português:

RESUMO Diferentes povos dos continentes americano e africano, genericamente classificados como índios e negros, reelaboraram suas culturas, identidades e redes de sociabilidade em processos de interação entre si e com outros atores nas sociedades coloniais e pós-coloniais do Brasil. Muitos deles que, por razões diversas, foram invisibilizados ou se autoinvisibilizaram no decorrer do século XIX, reaparecem hoje através de processos de etnogênese, incentivando novos estudos sobre suas trajetórias. Com foco sobre o Brasil oitocentista e algumas incursões a períodos anteriores e posteriores, pretende-se analisar as construções e os significados das imagens, discursos, silenciamentos e formas de classificação étnica e social sobre os índios e os negros, de forma comparativa e articulada às suas próprias atuações políticas e culturais que os levavam a assumir ou rejeitar as identidades a eles atribuídas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Different peoples of the American and African continents, generically classified as Indians and Blacks, rebuilt their cultures, identities and social networks in processes of interaction with each other and with other actors in colonial and post-colonial societies in Brazil. Many of them who, for different reasons, were made invisible or self-invisible during the 19th century, reappear today, through ethnogenesis processes, encouraging new studies on their trajectories. With a focus on nineteenth-century Brazil and some incursions to previous and subsequent periods, we intend to analyze the constructions and meanings of images, speeches, silences and forms of ethnic and social classification on Indians and Blacks, in a comparative and articulated way, taking into account their own political and cultural actions that led them to assume or reject the identities attributed to them.

Resumo em Português:

RESUMO Este texto sintetiza os dados históricos essenciais sobre o discutido grupo dos “Barbados” do Maranhão: formação, atitudes e extinção no começo do século XVIII às mãos dos colonos e autoridades da São Luís lusa. Analisa-se o desenho do Arquivo Histórico Ultramarino (Lisboa), único testemunho que deles nos ficou - da autoria dos antagonistas -, e propõe-se uma nova abordagem a esse tipo de problemática da interação étnica.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article tries to assemble the essential data we possess on the discussed group of the “Barbados” (bearded) indians, their origin, composition and history till being exterminated by colons and authorities of the Portuguese state capital of São Luís do Maranhão in early 18th century. A drawing (Overseas Historical Archives, Lisbon) which is their only remain is here studied, despite having been made by their rivals, as well as a new view proposed to address this kind of problem of ethnic interaction.

Resumo em Português:

RESUMO Pretendemos analisar a trajetória de um chefe indígena chamado Antônio da Costa Marapirão, habitante da capitania do Maranhão, durante o século XVII. A escolha do personagem, além da sua aparição em variadas fontes portuguesas (base empírica de nossa pesquisa), explica-se por sua participação nos eventos que ajudaram a formar, consolidar e/ou executar a legislação indigenista. Procuraremos demonstrar que se o índio, por um lado, buscou alianças junto a agentes externos à sua comunidade (elites locais, autoridades diversas e, sobretudo, a monarquia), por outro, o vínculo entre o líder e sua família, nação e/ou aldeamento era elemento indispensável de sua atuação política.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT We intend to analyze the trajectory of an indigenous leadership named Antônio da Costa Marapirão, inhabitant of the captaincy of Maranhão, during the 17th century. The choice of the character, in addition to his appearance in various Portuguese sources (empirical basis of our research), is explained by his participation in the events that helped to form, consolidate and/or execute the indigenous legislation. We will try to demonstrate that if the Indian, on the one hand, seeks alliances with external agents to his community (local elites, diverse authorities and, above all, the monarchy), on the other, the bond between the leader and his family, nation and/or community was a indispensable element of his political performance.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa o processo de conquista e territorialização na Capitania do Siará Grande a partir da constituição dos aldeamentos dos povos nativos, e da distribuição das sesmarias nos territórios indígenas, no transcorrer do século XVIII. A conquista e territorialização das terras do Siará Grande é analisada dentro da política de dominação lusitana que tinha como objetivo central a expansão geográfica e o controle do território das terras da capitania com o avanço do colonizador e o estabelecimento da pecuária como elemento principal da economia colonial para os sertões das Capitanias do Norte. Especificamente, esse processo estabeleceu algumas ações que foram sendo incorporadas na conquista e territorialização da Capitania do Siará Grande ao longo do século XVIII, como: a incorporação do trabalho dos religiosos jesuítas, o controle social e bélico dos índios, a inserção dos colonos e das fazendas de criar, além da medição de terras para os aldeamentos indígenas e, também, as concessões de sesmarias para os povos nativos da região. Procuramos, neste artigo, identificar e analisar as cartas de doação de sesmarias para os indígenas, esmiuçando suas justificativas, localização, deveres e tamanho das terras requeridas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper analyses the process of conquest and territorialization in the Captaincy of Siará Grande starting from the constitution of native people villages and the distribution of sesmarias within the indigenous territories throughout the Eighteenth Century. The conquest and territorialization of the Siará Grande lands is described within the Portuguese domination policy that aimed on the geographic expansion and the control of the territory of the Captaincy lands with the advancement of the colonizer and the livestock establishment as the main element of the colonial economy for the semiarid areas of the North Captaincies. This process specifically established some actions that were being included in the conquest and territorialization of the Siará Grande Captaincy across the Eighteenth Century, such as: the incorporation of jesuits religious labour, the social and war control of natives, the introduction of settlers and livestock farms, besides the mediation of lands to the indigenous villages, as well as the grant of sesmarias to the native population in the region. In this article, we aim on identifying and analyzing the donation letters of sesmarias to the indigenous people, examining its justifications, location, duties and size of the given lands.

Resumo em Português:

Resumo: Com a implantação do Diretório dos Índios nas capitanias do Norte do Brasil, os povos nativos sofreram novos processos de territorialização que culminaram em novas estratégias de adaptação ao contexto político-jurídico da Colônia. Neste artigo, será analisada a transferência dos índios Paiaku do Lugar de Montemor, o Novo, da América para a Vila de Portalegre como parte da política indigenista portuguesa no período pombalino, refletindo sobre seus objetivos e problematizando as ações indígenas nesse contexto.

Resumo em Inglês:

Abstract: With the implantation of the Directory of Indians in the captaincies of Northern Brazil, the native peoples suffered new processes of territorialization that culminated in new strategies of adaptation to the political-legal context of the Colony. In this article, the transfer of the Paiaku Indians from Lugar de Montemor, Novo, da América to Vila de Portalegre as part of Portuguese indigenous policy in the Pombaline period will be analyzed, reflecting on their objectives and problematizing indigenous actions in this context

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa a educação dos índios no período pombalino, com ênfase na experiência do atual estado do Rio Grande Sul. Baseado fundamentalmente em fontes primárias, discute as diferentes escalas de recepção das leis promulgadas pela Coroa portuguesa, abarcando as intenções da corte, a mediação dos vice-reis a partir do Rio de Janeiro e o poder local exercido pelas câmaras. Inclui ainda as experiências indígenas que foram potencializadas ou obstruídas de acordo com as vontades políticas vigentes. Através da análise das instituições de ensino criadas para tal fim, assim como de fragmentos de trajetórias pessoais de índios que foram enviados ao Rio de Janeiro para aprofundarem seus estudos, demonstra-se como a educação dos nativos fazia parte de um projeto colonial em constante disputa e transformação.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article analyzes the education of Native peoples during the Pombaline period, focusing on the case of Rio Grande Sul, in the south of Brazil. Based mainly on primary sources, it addresses the different reception levels of laws enacted by the Portuguese Crown. These levels include the court's intentions, the mediation of the viceroys based in Rio de Janeiro, and the local power performed by the city councils. It also covers indigenous experiences that have been enhanced or obstructed according to the policies in force. Through the analysis of educational institutions created for this purpose, as well as fragments of personal trajectories of Indians who were sent to Rio de Janeiro to deepen their studies, the article demonstrates how the education of the Natives was part of a colonial project in constant dispute and transformation.

Resumo em Português:

RESUMO Na segunda metade do século XVIII, a política linguística determinada pelo Diretório dos índios, ou pombalino, previa a obrigatoriedade do uso e ensino da língua portuguesa, assim como a proibição das línguas indígenas e, de forma particular, da chamada língua geral. Quando o Diretório foi confirmado e estendido ao Estado do Brasil, o tribunal especial do Conselho Ultramarino, instalado na Bahia, ficou encarregado de tomar as providências necessárias para execução dessa nova política indigenista do governo de D. José I. Considerando a “civilidade” das populações indígenas que o governo josefino pretendia alcançar, este trabalho discute a política linguística expressa no Diretório e as suas formas de implementação por meio da “escola para índios” nas vilas erigidas na Capitania da Bahia, variáveis fundamentais para a compreensão do avanço da língua portuguesa nesses espaços e suas implicações, o que não significa o imediato desaparecimento das línguas indígenas. Na perspectiva de uma história social da cultura escrita, reflete-se sobre os agenciamentos dos indígenas vilados e as estratégias de negociações e resistências ao processo de “civilização” expresso na política indigenista da Coroa portuguesa no tocante à gestão das línguas, que se manifestam nas permanências dos usos das línguas indígenas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In the second half of the 18th century, the language policy laid down by the Directory of the Indians, or Pombalino, provided for the compulsory use and teaching of the Portuguese language, as well as the prohibition of indigenous languages and, in particular, the so-called general language. When the Directory was confirmed and extended to the State of Brazil, the special court of the Overseas Council, installed in Bahia, was in charge of taking the necessary measures to implement this new indigenous policy of the government of D. José I. Taking into account the "civility" of the indigenous populations that the government of José I wanted to achieve, this work discusses the linguistic policy expressed in the Directory and its forms of implementation through the "school for indigenous" in the villages erected in the Captaincy of Bahia, fundamental variables for the understanding of the advance of the Portuguese language in these spaces and its implications, which does not mean the immediate disappearance of the indigenous languages. From the perspective of a social history of written culture, it is reflected on the agencies of the indigenous villagers and the strategies of negotiations and resistance to the process of "civilization" expressed in the indigenous policy of the Portuguese Crown with regard to the management of languages, which are manifested in the continuing uses of indigenous languages.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo deste artigo é compreender os processos de construção de conhecimento filosófico-natural sobre o Brasil na segunda metade do século XVIII, a partir do estudo de caso de Domingos Alves Branco Muniz Barreto e seu contato com as populações indígenas do interior da Bahia. Seguindo teorias recentes, buscamos compreender os processos de construção de conhecimento em zonas de fronteira como sendo resultantes de dinâmicas de circulação, sincretismo e reconfiguração. Relações de poder, trocas e negociações entre agentes europeus e as comunidades autóctones emergem como pontos fundamentais para a compreensão desses processos, assim como o papel da localidade e da circulação de conhecimento em um período de tempo marcado por profundas transformações políticas e epistemológicas que afetaram não só a Europa, mas também os espaços coloniais.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The purpose of this work is to understand the construction processes of the natural-philosophical knowledge about Brazil in the second half of the 18th century, from the case study of Domingos Alves Branco Muniz Barreto and his contact with indigenous populations from Bahia state. We followed up on recent theories to understand how knowledge is built in borderland areas as the result of streams of circulation, syncretism, and reconfiguration. The relations of power, exchanges and negotiations between European agents and native communities are essential to understand how these processes occurred, as well as the role of the locality and of the circulation of knowledge in a time marked by profound political and epistemological changes that affected not only Europe but also the colonies.

Resumo em Português:

RESUMO A integração econômica tardia da região sul da América portuguesa ao restante da colônia, quando comparada a outras regiões como o Nordeste, fez com que o processo de transição do uso da mão de obra indígena para a africana e afrodescendente nessa região se consolidasse somente na segunda metade do século XVIII. Durante os anos iniciais de 1700, os indígenas ainda eram maioria no trabalho forçado, acompanhados de alguns poucos escravizados de origem africana. Conforme os anos avançavam, os indígenas e seus descendentes se distanciavam mais do status de escravos, papel que passou a ser então majoritariamente ocupado por africanos e afrodescendentes. O que se propõe nesse artigo é, por um lado, a análise dos distanciamentos e diferenças sociais existentes entre negros e indígenas e, por outro, as relações interdependentes mantidas entre os dois grupos. A análise será feita a partir de fontes judiciais referentes à Comarca de Paranaguá, pertencente à Capitania de São Paulo durante o século XVIII.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The late economic integration of the southern region of Portuguese America to the rest of the colony, when compared to other regions such as the Northeast, meant that the process of transition from the use of indigenous to African and Afro-descendant labor in this region was consolidated only in the second half of the 18th century. During the early 1700s, indigenous people were still the majority in forced labor, accompanied by a few slaves of African origin. As the years progressed, the Indians and their descendants became more distant from the status of slaves, a role that then came to be mainly occupied by Africans and Afro-descendants. What is proposed in this article is, on the one hand, the analysis of the distances and social differences that exist between blacks and indigenous people and, on the other, the interdependent relations maintained between the two groups. The analysis will be made from judicial sources referring to the Comarca de Paranaguá, belonging to the Capitania de São Paulo, during the 18th century.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo aborda a expedição realizada por Afonso Botelho de Sampaio e Souza, que adentrou territórios indígenas no século XVIII. A expedição de Botelho se deu no contexto das reformas pombalinas, momento em que a Coroa Portuguesa tentava implementar novas diretrizes para as políticas indigenistas, buscando angariar entre os nativos novos súditos nos sertões, a fim de garantir o domínio sobre os territórios coloniais em disputa. Nesse contexto, Botelho percorreu os territórios dos chamados Campos de Guarapuava, no terceiro planalto paranaense, entrando em contato com grupos nativos de origem Jê, denominados desde o século XIX de Kaingang. Por meio de três relatórios da expedição e uma parte da iconografia produzida, buscaram-se indícios referentes à territorialidade e à liderança indígena, captando elementos da cultura Kaingang presentes na organização dos espaços e que influíram no encontro com os exploradores estrangeiros.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper approaches the expedition carried out by Afonso Botelho de Sampaio e Souza, which entered indigenous territories in the 18th century. The expedition of Botelho took place in the context of the Pombaline reforms, a moment in which the Portuguese Crown was trying to implement new guidelines for indigenist policies, seeking to attract new subjects among the native people in the backlands in order to guarantee control over disputed colonial territories. In this context, Botelho traveled through the territories of the so-called Fields of Guarapuava, in the third plateau of Paraná, coming into contact with native groups of Jê origin, known as Kaingang since the 19th century. Through three reports of the expedition and part of the produced iconography, evidence related to the territoriality and indigenous leadership were sought, capturing elements of the Kaingang culture present in the organization of the spaces and which influenced the encounter with foreign explorers.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo propõe analisar a história da Real Expedição de Conquista dos Campos de Guarapuava, em conjunção com a presença indígena na região da Fronteira Sul de São Paulo provincial e a história do aldeamento de Atalaia e de suas lideranças indígenas. Através das fontes históricas e da bibliografia pertinente ao tema, buscamos entender as tramas interculturais estabelecidas no projeto joanino de ocupação, exploração e dominação da população nativa dos chamados campos de Guarapuava entre os anos de 1810 e 1825, território de importância para a exploração econômica e de consolidação de fronteiras com o império espanhol. Tratamos, aqui, tal processo de povoamento como uma invasão aos territórios tradicionais ocupados desde a pré-história pelos povos de língua Jê, em especial as diferentes parcelas Kaingang que, em face da nova configuração histórica que se apresentava, procuraram, por estratégias de ações políticas ou de conflito evidenciadas no protagonismo das lideranças indígenas, defender-se dos interesses de milicianos e colonos, e que permitiram um espaço territorial de sobrevivência dessas populações.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article proposes to analyze the history of the Royal Expedition of Conquest of Campos de Guarapuava, in conjunction with the indigenous presence in the southern border region of the province of São Paulo and the history of the village of Atalaia and its indigenous chiefs. Through historical sources and bibliography pertinent to the theme, we seek to understand the intercultural plots established in the Johannine projects of occupation, exploration and domination of the native population of the so-called fields of Guarapuava between the years 1810 and 1825, a territory of importance for economic exploration and consolidation of borders with the Spanish empire. Here, we treat this process of settlement as an invasion of traditional territories occupied since prehistory by the Jê-speaking peoples, in particular the different Kaingang people parcels that, in view of the new historical configuration that presented themselves, searched for action strategies policies or conflict, evidenced in the protagonism of indigenous chiefs, defending themselves from the interests of non-indigenous militiamen and settlers, and which allowed a territorial space for the survival of these populations.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo é discutir o trabalho compulsório indígena no Pará entre 1821 e 1831. Ressaltamos a importância e a total dependência na província dessa mão de obra, impulsionando vários conflitos entre as autoridades pelo controle desses homens. Ao mesmo tempo, trazemos o protagonismo indígena para o centro das ações, ressaltando que estes não estiveram alheios ao debate político da época. Nessa direção, mostramos que, no primeiro período desse artigo, entre 1821 e 1825, há uma intensa apropriação do debate liberal pelos indígenas para a sua recusa ao trabalho compulsório, estando ao mesmo tempo envolvidos em conflitos armados de grandes dimensões. A segunda parte mostra como após 1825 continua a exploração compulsória desses braços, a despeito da forte contestação do período anterior. Busca-se compreender as permanências e mudanças nas formas de resistência dos indígenas até 1831, quando se põe fim ao principal mecanismo de recrutamento dessa mão de obra.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The aim of this article is to discuss the indigenous forced labor in the province of Pará between 1821 and 1831. We highlighted that the province of Pará was fully dependent on this workforce that was very important in the province of Pará, the reason for many conflicts among authorities that fought for the control of these men. At the same time we bring the indigenous protagonism to the main stage of the actions and we highlight that these men were not disconnected from the political debate of this period. In this context, in the first part of this article, we demonstrate that in the period between 1821 and 1825 there is a strong appropriation of liberal debate by indigenous that wanted to refuse forced labor, at the same time that these men were envolved in immense armed conflicts. The second part of this article demonstrates that after 1825 the exploitation of these forced laborers was kept despite being contested in the preceding period. We intend to apprehend both the continuities and the changes of indigenous resistance until 1831, as the main mechanism to recruit this workforce was abolished in this year.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa a cultura política dos vereadores indígenas da vila de índios de Messejana e sua relação com a câmara municipal durante a formação do Estado brasileiro no Ceará. Essas lideranças atuaram no senado da vila desde a promulgação do Diretório dos Índios no século XVIII, mas suas prerrogativas foram usurpadas em nome da cidadania prevista na Constituição de 1824. Priorizando a produção documental da câmara municipal de Messejana, o artigo analisa os posicionamentos indígenas durante a voga liberal e como se processou a degradação de seus direitos com a formação do Estado nacional brasileiro.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the political culture of the indigenous councilors of the Messejana Indian village and their relationship with the city council during the formation of the Brazilian state in Ceará. These leaders have worked in the village senate since the promulgation of the Directorate of Indians in the 18th century, but their prerogatives were usurped in the name of the citizenship provided for in the 1824 Constitution. Prioritizing the documentary production of the Messejana city council, this article analyzes the indigenous positions during the liberal vogue and how the degradation of their rights tooked place with the formation of the Brazilian national state.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa as políticas da Santa Sé diante da criação do Serviço de Proteção ao Índio (SPI) e da legislação indigenista do governo brasileiro, que pretendiam excluir a participação de instituições religiosas, bem como diante das denúncias sobre Putumayo, no Peru. Nesse contexto, a Igreja Católica, o Estado e os positivistas lutavam pela tutela e pela gestão das populações indígenas, por recursos financeiros e pelo apoio da opinião pública. No centro dos debates, estavam o SPI, as missões salesianas, o marechal Cândido Mariano da Silva Rondon e o padre Antônio Maria Malan. As ofensivas da Santa Sé procuravam assegurar a defesa dos interesses da Igreja Católica e o apoio e a colaboração do Estado. Para isso, a Igreja buscou apoio de setores do governo, de políticos católicos ou de simpatizantes, a fim de desarticular o SPI e seus inimigos ideológicos. Outras estratégias foram promover a expansão institucional, favorecendo o controle religioso da população e do território eclesiástico, por meio da interiorização de religiosos e da criação de missões religiosas e circunscrições eclesiásticas nas regiões onde havia grande concentração de populações indígenas. As fontes foram obtidas no Arquivo Apostólico Vaticano e no Arquivo da Sagrada Congregação dos Trabalhos Eclesiásticos Extraordinários.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyses the policies of the Holy See in view of the creation of the Indian Protection Service (SPI) and the indigenous legislation of the brazilian government, which intended to exclude the participation of religious institutions, and in view of the denunciations about Putumayo, in Peru. In this context, the Catholic Church, the State and the positivists fought for the protection and management of indigenous populations, for financial resources and for the support of public opinion. At the centre of the debates were the SPI, the Salesian missions, Marshal Cândido Mariano da Silva Rondon and Father Antônio Maria Malan. The offensives of the Holy See sought to ensure the defence of the interests of the Catholic Church and the support and collaboration of the State and, to this end, sought the support of sectors of the Government, of Catholic politicians or sympathisers in order to disarticulate the SPI and its ideological enemies. Other strategies were to promote institutional expansion, favoring religious control of the population and ecclesiastical territory, through the creation of religious missions and ecclesiastical circumscriptions in regions where there was a large concentration of indigenous populations and the interiorization of religious. The sources were obtained from the Vatican Apostolic Archives and from the Archives of the Sacred Congregation of Extraordinary Ecclesiastical Works.

Resumo em Português:

RESUMO: Durante a Guerra da Tríplice Aliança contra o Paraguai (1865-1870), houve da parte de Solano López o desejo e o investimento na criação de periódicos que servissem aos interesses da propaganda de guerra do governo paraguaio, bem como da elevação do moral das tropas. Especialmente direcionados aos soldados paraguaios, os periódicos El Centinela e Cabichuí possuíam dentre suas características o coloquialismo e o apelo constante ao humor e ao riso. Com uma linguagem que se aproximava deveras da oralidade cotidiana e incentivava a leitura em grupo, tais jornais visavam alcançar o riso de seus leitores/ouvintes através do sarcasmo, da degradação e da depreciação do inimigo. Nosso objetivo é discutir de que modo o riso, que a princípio parece ser um elemento de reduzida importância no grande espectro da guerra, pode tomar outras feições se analisado sob o prisma da história cultural. Para tal, nossa metodologia tem por mote a análise dos textos e das imagens publicados nos periódicos paraguaios, em especial, os que faziam menção aos brasileiros, de modo a buscar compreender as apropriações do “outro” realizadas pela imprensa paraguaia durante a guerra, as quais estavam inseridas em um espectro da provocação do riso e eram forjadas com intenções voltadas ao esforço de guerra.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT: During the War of the Triple Alliance against Paraguay (1865-1870), Solano López interest and investment in the creation of newspapers that served the interests of the Paraguayan government's war propaganda and the elevation of the morale of the troops. Specially targeted at Paraguayan soldiers, the newspapers “El Centinela” and “Cabichuí”, possessed among their characteristics colloquialism and the constant appeal to humor and laughter. With a language that approached really the daily oral and encouraging group reading, these newspapers aimed to reach the laughter of their readers / listeners through the sarcasm, degradation and depreciation of the enemy. Our aim is to discuss how the laughter, which at first seems to be a minor element in the great specter of war, may take on other features if analyzed from the perspective of cultural history. To that end, our methodology has as its motto the analysis of texts and images published in Paraguayan newspapers, especially those referring to Brazilians, in order to understand the appropriations of the "other" made by the Paraguayan press during the war, which were inserted in a spectrum of the provocation of the laughter and were forged with intentions directed to the war effort.

Resumo em Português:

Resumo As primeiras sete edições do Circuito Mundial de Surfe Profissional Masculino foram realizadas entre 1976 e 1982. Criado pela organização International Professional Surfers (IPS), o circuito incluiu uma etapa no Brasil desde o início: o Waimea 5000, sediado na cidade do Rio de Janeiro. Este trabalho descreve e analisa a cobertura do evento de surfe em duas revistas publicadas nos Estados Unidos, Surfer e Surfing, e está dividido em três partes. A primeira parte cobre a formação do Circuito Mundial e a organização de excursões para participar nas etapas da África do Sul e do Brasil. A segunda parte concentra-se na cobertura propriamente dita durante a maior parte desse período, que foi bastante escassa de forma geral, e tratou o Brasil como um destino de lazer atraente para o público interessado em surfe. A terceira parte aborda o evento de 1980, na qual saiu vitorioso o californiano Joey Buran. A vitória de Buran foi retratada nas publicações da época e em edições posteriores ao longo dos anos 1980. Com base nesses elementos, o texto debate as possíveis implicações dessas representações considerando o contexto dessa época, que incluía as condições de produção das revistas, o papel periférico do Brasil no mundo do surfe e os estágios iniciais do profissionalismo no esporte. Este artigo faz parte de um projeto de pesquisa que discute como o Rio de Janeiro e o Brasil foram retratados nas revistas de surfe escritas em língua inglesa publicadas no exterior.

Resumo em Inglês:

Abstract The first seven editions of the Men’s Professional World Surfing Circuit were held between 1976 and 1982. Created by the International Professional Surfers (IPS) organization, the circuit included a Brazilian leg from the outset: the Waimea 5000, held in the city of Rio de Janeiro. This report describes and analyzes coverage of the surfing event in two magazines published in the United States: Surfer and Surfing. It is divided into three parts. The first part covers the formation of the World Circuit and the organization of tours to participate in the South African and Brazilian legs. The second part focuses on the coverage itself over most of this period, which was generally scant and treats Brazil as an attractive leisure destination where the public is interested in surfing. The third part addresses the 1980 event, which was won by Californian Joey Buran. Buran's win was featured in the publications at the time and in subsequent issues throughout the 1980s. Based on these elements, the text discusses the possible implications of these representations considering the context of that era, which includes the magazines' production conditions, Brazil's peripheral role in the world of surfing and the early stages of professionalism in the sport. The article is part of a research project discussing how Rio de Janeiro and Brazil were portrayed in English-language surfing magazines published abroad.

Resumo em Português:

Resumo: O Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte foi criado em 29 de março de 1902. Foi fundado com o intuito de organizar um arquivo documental para o estado e construir uma memória histórica para o Rio Grande do Norte. Ao longo dos seus 25 anos de existência, a agremiação desenvolveu várias estratégias intelectuais, dentre elas, a produção de biografias. Nesse sentido, o presente artigo tem como objetivo analisar o papel das biografias na construção da memória histórica norte-rio-grandense. O corpus documental examinado neste artigo é constituído, principalmente, pelas revistas do Instituto, publicadas entre 1903 e 1927.

Resumo em Inglês:

Abstract: The Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte was created on March 29, 1902. It was founded with the purpose of organizing a documentary archive for the state and building a historical memory for Rio Grande do Norte. Throughout its 25 years of existence, the association has developed several intellectual strategies, among them the production of biographies. In this sense, the present article has to analyze the function of biographies in the construction of historical memory norte-rio-grandense. The documentary corpus examined in this article is constituted, mainly, by the magazines of the Institute, published between 1903 and 1927.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa como a questão da cidadania e possíveis aspectos relacionados a esse tema (a construção de identidades, a diversidade, o direito à memória, a aprendizagem significativa, as práticas avaliativas inclusivas etc.) repercutem nos princípios norteadores, nos fundamentos para o ensino de História, na metodologia de ensino e aprendizagem, no estabelecimento das competências e habilidades esperadas em cada etapa da vida escolar e na organização dos conteúdos na grade curricular presentes no Currículo do Estado de São Paulo: Ciências Humanas e suas tecnologias para o ensino dessa disciplina na educação básica. Trata-se de uma repercussão relevante no programa curricular devido à sua influência no cotidiano das atividades didáticas desenvolvidas em sala de aula e à importância da disciplina para a constituição da identidade do discente e a sua formação enquanto cidadão atuante e agente transformador da realidade, na medida em que aborda os acontecimentos históricos como resultado das ações de todos os homens e não apenas de “grandes personagens” (governantes, diplomatas, generais etc.), e os direitos políticos, sociais e civis como produto de demandas, negociações, lutas e conquistas de diversos grupos e movimentos sociais ao longo do tempo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes how the issue of citizenship and possible aspects related to this theme (the construction of identities, diversity, the right to memory, meaningful learning, inclusive evaluative practices, etc.) have repercussions on guiding principles, teaching of History, teaching and learning methodology, establishing the skills and abilities expected at each stage of school life and the organization of the contents in the curriculum grid present in the State of São Paulo Curriculum: Human Sciences and its technologies for teaching this discipline in basic education. This is a relevant repercussion in the curricular program due to its influence in the daily activities of the didactic activities developed in the classroom and to the importance of the discipline for the constitution of the identity of the student and their formation as an active citizen and transforming agent of reality in the measure which addresses historical events as a result of the actions of all men and not just "big characters" (rulers, diplomats, generals, etc.) and political, social and civil rights as a product of demands, negotiations, struggles and conquests of groups and social movements over time.

Resumo em Português:

RESUMO As fontes indígenas amazônicas, em especial de sua porção Noroeste, como entre os Tukano, dão conta de uma transmissão oral acerca da criação do mundo por uma anaconda que se locomove no rio Amazonas e, ao serpentear as águas do grande rio, vai povoando suas margens, dando origem às aldeias primevas. Este mito aparenta ser de longa duração e foi compartilhado por vários povos amazônicos ao longo da calha amazônica por conta de uma mensagem simbólica eficiente e amplamente aceita entre eles, e desta forma aparecendo em áreas diametralmente opostas dentro da Amazônia, tanto em sua porção noroeste até a região estuarina do Maranhão. Este artigo apresenta estas evidências utilizando a cerâmica arqueológica das estearias do Maranhão.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The indigenous Amazonian sources, especially in the Northwestern side, such as among the Tukano, report an oral transmission on the creation of the world by an anaconda that moves inside the Amazon River whose shores the serpent populates as it meanders through the waters of the great river, giving rise to primitive villages. This myth seems to be very ancient and it has been shared by various Amazonian peoples along the Amazon trough because of an efficient culturally symbolic message widely accepted among them, and therefore it appears in opposed areas within the Amazon, both between the Northwestern portion and the estuary of Maranhão. This paper presents this evidence using Amazonian archaeological ceramics from the stilt villages of Maranhão.

Resumo em Português:

Resumo: O estudo realiza levantamento dos primeiros fotógrafos que atuaram em Curitiba/PR, na segunda metade do século XIX, destacando suas condições de trabalho e as modificações operadas nos procedimentos e recursos por eles empregados. Observa-se que, naquele contexto, Curitiba se caracterizava como uma pequena vila com um ritmo de vida campesino, na qual predominaram os fotógrafos itinerantes. Somente transcorridas algumas décadas, a cidade pode contar com a presença dos primeiros estúdios que ali se instalaram de forma mais perene. É o caso daquele que foi mantido por Adolpho Volk a partir de 1881, quando, mais que simplesmente fazer retratos, tornou-se necessário que sua produção funcionasse como uma estratégia de distinção social.

Resumo em Inglês:

Abstract: The study surveys the first photographers who worked in Curitiba/PR, in the second half of 19th century, highlighting their working conditions and the modifications occurred in the procedures and resources available. In that context, Curitiba was just a small village with a peasant lifestyle where itinerant photographers predominated. Only after a few decades would the city have the presence of the first studios that stayed there for longer. This is the case of Adolpho Volk's studio, inaugurated in 1881, when the production of portraits became, not only necessary, but a way of showing social distinction.

Resumo em Português:

Resumo Em 10 de julho de 1862, a e(i)migrante Maria Eugênia, moradora da Freguesia de Ribeirinho, na Ilha Terceira, ao embarcar no Patacho Esperança com destino ao Rio de Janeiro, declarou que devia ao capitão daquela embarcação a quantia de 70 pesos, referente a uma passagem de proa. Do mesmo modo que Maria Eugênia, que era analfabeta, solteira e sem sobrenome, muitas outras e(i)migrantes portuguesas se deslocaram ilegalmente para o Brasil durante a segunda metade do século XIX. Contudo, devido a sua baixa representatividade numérica no contexto e(i)migratório, a experiência dessas mulheres tem sido relegada pela historiografia, em prol das análises que enfocam prioritariamente os e(i)migrantes do gênero masculino. Na tentativa de contribuir para o desvendamento dessas experiências, este artigo tem como objetivo problematizar, a partir de documentos consulares e fontes bibliográficas, relatos produzidos sobre mulheres e(i)migrantes.

Resumo em Inglês:

Abstract In July 10th 1862, the emigrant/immigrant Maria Eugênia, a resident of Freguesia de Ribeirinho, in Ilha Terceira, when embarking on the ship Patacho Esperança heading to Rio de Janeiro, declared that she owed to its captain the amount of 70 pesos, referring to a ticket to stay in the ship’s bow. As well as Maria Eugênia, an illiterate single woman who had no surname, many other Portuguese emigrants/immigrants moved illegally to Brazil during the second half of the 19th century. However, due to the low number of emigrant/immigrant women in this context, their experience has been dismissed by historiography, in favor of analyses focused primarily on male emigrants/immigrants. In an attempt to unveil such experiences, this paper has the objective of problematizing, through consular documentation and bibliographical resources, the stories produced about the emigrant/immigrant women.

Resumo em Português:

RESUMO Neste presente artigo, intentarei problematizar, por meio de uma história cruzada entre Brasil e Portugal, a noção de arte no cinema, já que ela vem servindo de plataforma para miríades de afazeres cinematográficos na contemporaneidade. Mais especificamente, tentarei argumentar, a partir das balizas teóricas e metodológicas ofertadas por Michel Foucault, como a redução da exuberante variedade de sentidos e estratégias imputadas ao conceito de arte nos idos de 1950 e 1960 não pode ser explicada a contento pelo viés do apuramento do polo da recepção, como se os dirigentes da cultura cinematográfica na atualidade tivessem, enfim, descoberto a verdadeira nervura do cinema, antes eclipsada pelo imperialismo do cinema estadunidense. Antes, buscarei trazer à tona a pletora de objetivos políticos que o movimento cineclubista buscou alcançar por intermédio da operacionalização do conceito de arte.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this article, I will try to problematize, through a cross-story between Brazil and Portugal, the notion of art in cinema, since it has been serving as platform for myriad cinematic affairs in contemporary. More specifically, I will try to argue, from the theoretical and methodological balises offered by Michel Foucault, how the reducing of the exuberant variety of directions and strategies imputed to the concept of art way back in 1950 and 1960 can not be explained to the satisfaction from the angle of the clearance of reception polo, as if the directors of film culture today had at last discovered the true vein of cinema, prior overshadowed by imperialism of american movies. Rather, I seek to bring out the plethora of political goals that the film society movement sought to achieve through the operationalization of the concept of art.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, exploramos o desenvolvimento e a consolidação do conhecimento especializado em medicina social, que se constituiu como o arcabouço intelectual das políticas de saúde no Chile durante a primeira metade do século XX. O objetivo central descreve e analisa os debates e formas de sociabilidade que os médicos desenvolveram, caracterizando as modelos de ingerência na esfera pública, consideradas partes fundamentais de uma ação política que legitimou certas perspectivas de análise e propostas legislativas, que estavam na base dos debates a respeito da definição do papel do Estado e da previdência. Por meio da análise documental de iniciativas de direito, opinião pública, periódicos especializados e sociabilidade intelectual, aborda-se a configuração histórica da legitimidade tecnocrática no Chile contemporâneo, que marcou um tipo de intervenção da sociedade civil por meio da constituição de agendas e propostas para a solução dos problemas descritos como "públicos".

Resumo em Inglês:

Abstract In this article we explore the development and consolidation of expert knowledge in social medicine, which was constituted as the intellectual framework of health policies in Chile during the first half of the twentieth century. The central objective describes and analyze the debates and forms of sociability that the doctors developed, characterizing the forms of interference in the public sphere, considered as fundamental parts of a political action that legitimized certain perspectives of analysis and legislative proposals, that were in the base of the debates regarding their definition of the role of the State and the welfare. Through the documentary analysis of initiatives of law, public opinion, expert journals and intellectual sociability, the historical configuration of the technocratic legitimacy in contemporary Chile is approached, which marked a type of intervention of the civil society through the constitution of agendas and proposals for the solution of those problems described as "public".

Resumo em Português:

RESUMO As grandes revoluções socialistas da Rússia e da China podem ser examinadas como o momento da passagem de sociedades milenares, marcadas, no caso da Rússia, por um grande campesinato e modo de produção feudal, e, no caso da China, pelo modo de produção asiático. Tanto a sociedade russa como a chinesa entram em crise no século XIX. No primeiro caso, a instabilidade é consequência da crescente rejeição da autocracia e do despotismo; no segundo caso, deve-se à invasão e o subsequente período de guerra, condição que permanece até a vitória da revolução chinesa em 1949. Rússia e China, em suas trajetórias peculiares para a modernidade, puderam contar tanto com classes populares que protagonizam a política, como com intelectuais de primeira linha que sabem fazer a mediação entre as características sociais e políticas de seus países e a necessidade da revolução. Na atualidade, ambos os países são protagonistas de primeiro plano na cena mundial, destacando-se por suas formas específicas de organizar suas economias e suas políticas internas e externas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The great socialist revolutions in Russia and in China can be examined as a transitional moment for those millenary societies, characterized, in Russia’s case, by a big peasantry and a feudal production mode; and, in China’s case, by the Asian production mode. Both Russian and Chinese societies went through a crisis in the 19th Century. On the first case, the instability was a consequence of the growing autocracy and despotism; on the second case, it was a result of an invasion and the subsequent war period, a condition that remained present up until the victory of the Chinese Revolution of 1949. Russia and China, on their peculiar trajectories towards modernity, were able to count on both popular classes that had a leading role on politics and on first class intellectuals that knew how to mediate between the social and political characteristics of their countries and the necessity of a revolution. Currently, both countries are foreground protagonists in the world scenery, standing out for their specific ways of organizing their economies as well as their internal and external policies.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa as formas de coerção e controle do trabalho de africanos livres, escravizados e homens livres na construção da infraestrutura viária do Império do Brasil. Valendo-se da redução da escala de observação, este estudo dedica especial atenção para a construção de estradas a fim de analisar a distribuição de africanos livres para obras viárias e explorar questões sobre identidade e liberdade no século XIX. A literatura quase sempre se volta para a construção ferroviária e os seus trabalhadores. Contudo, permaneceu por estudar como se estruturou a dinâmica da construção de estradas. Em Minas Gerais, o poder provincial buscou segregar livres, escravizados e africanos livres e intervir nas relações de trabalho. Neste processo, os trabalhadores transformaram valores e estruturas institucionais impostas a eles, recriando e reinventando comportamentos como tática para adquirir maior poder de barganha.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the forms of coercion and control of free and slaved Africans and free men in the construction of road infrastructure in the Brazilian Empire. Using the reduction of the scale of observation, this study devotes special attention to the construction of roads in the Province of Minas Gerais in order to analyze the distribution of free Africans into road works and to explore questions about identity and freedom in the nineteenth century. Literature almost always turns to railway construction and its workers. However, it has failed to study how the dynamics of the construction of bridges and roads in the countryside were structured. In Minas Gerais, the provincial power sought to segregate freemen, enslaved and free Africans, and intervene directly in labor relations. In this process, the workers have transformed values and institutional structures imposed on them, recreating and reinventing behaviors as a strategy to acquire greater bargaining power.

Resumo em Português:

RESUMO Este texto tem por objetivo refletir teoricamente sobre o populismo de esquerda e a forma como este tipo específico de construção política pode nos auxiliar a pensar sobre a radicalização da democracia. Nossa ideia é a de que o populismo de esquerda, ao contrário do de direita, é democrático, uma vez que ele está estruturalmente associado a discursos inclusivos e/ou emancipatórios, enquanto o de direita legitima toda a sorte de discursos de exclusão. Para a consecução do objetivo enunciado, o texto está dividido em três seções principais. Na primeira seção, discutiremos criticamente três importantes contribuições para a compreensão do populismo, notadamente as análises de Cas Mudde, em colaboração com Cristóbal Kaltwasser, Margaret Canovan e Ernesto Laclau. Ao final da seção, apresentaremos a nossa definição mínima para o fenômeno populista, a qual resumidamente pode ser enunciada como uma construção política e antagônica de um povo contra os seus inimigos. Na segunda parte, primeiramente, apresentaremos a distinção crucial para o estudo dos dois tipos principais de populismo: o de direita e o de esquerda. Posteriomente focaremos nossos esforços na análise do populismo de esquerda. Para tanto, apresentaremos a “vontade dos iguais”, categoria teórica que entendemos útil à compreensão de experiências populistas inclusivas. Na última seção, discutiremos brevemente as consequências teórico-metodológicas e principalmente éticas da distinção entre ambos os populismos.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article aims at reflecting on leftist populism and how this specific type of political construction could foster radical democracy. We believe that leftist populism, unlike the right-wing one, is democratic in the sense of being structurally associated to inclusive, emancipatory discourses, while right-wing populism is based on discourses of exclusion. For that, the article is divided in three main sections. First, we will present a brief survey of current debates on the concept of populism, focusing our attention on the work by Cas Mudde and Cristóbal Kaltwasser, Margaret Canovan, and Ernesto Laclau. Here we will present what we call a minimal definition of the populist phenomenon, which we posit as a political, antagonistic construction of a people against its enemies. The second section will explore a key distinction to the understanding of contemporary forms of populism: right-wing and leftist populism. Afterwards, we shift our focus to the analysis of contemporary experiences of leftist populism in order to articulate it with the notion of ‘will of equals’, a concept we claim to be useful to the understanding of inclusive forms of populism. Finally, we will discuss the theoretical, methodological, and ethical consequences of the distinction of left and right populism.

Resumo em Português:

Resumo O artigo aborda a reflexão sobre música brasileira realizada pelo polígrafo Mário de Andrade entre as décadas de 1920 e 1940. O musicólogo pregava o uso dos ritmos populares como base às composições modernas. No entanto, haveria que ter cuidado com o uso excessivo do documento folclórico, uma vez que o mesmo poderia redundar em produções aligeiradas, pastichos destinados ao comércio e ao entretenimento. A tarefa consistia em definir um padrão musical coletivo, que pudesse controlar o virtuosismo do artista moderno. As cantorias folclóricas garantiriam esse padrão. Em contrapartida, não se deveria abandonar os legados do desenvolvimento harmônico ocidental, senão que equacioná-los à rítmica popular. As fontes documentais aqui utilizadas são crônicas e ensaios que Mário de Andrade publicou entre fins dos anos 1920 e início da década de 1940, as quais encontram-se indicadas ao final do texto, nas referências bibliográficas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article covers the reflections of the polygrapher Mário de Andrade on Brazilian music between the decades of 1920 and 1940. The musicologist advocated the use of the popular rhythms like a base to modern compositions. However, one should be careful about excessive use of the folk document, since it could lead to a meager production, a pastiche created only for trade and entertainment. The task consisted of defining a collective musical pattern that could refrain the virtuosity of the modern artist. The folk songs would guarantee that standard. On the other hand, one should not abandon the legacies of Western harmonious development, but rather bring them to level with popular rhythms. The documentary sources used here are chronicles and essays that Mário de Andrade published between the end of the 1920s and the beginning of the 1940s, indicated at the end of the text, in the references.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo visa discutir o papel desempenhado pelos cônsules italianos na transmissão da propaganda fascista na Córsega e em Malta. O objetivo é examinar a comunicação política entre o governo fascista e os cônsules das duas ilhas, com especial atenção para o papel desempenhado por estes cônsules como agentes de informação.

Resumo em Francês:

RÉSUMÉ Cet article vise à réflechir sur le rôle joué par les consuls italiens dans la transmission de la propagande fasciste en Corse et à Malte. Il s’agit essentiellement de se questionner sur la communication politique établie entre le gouvernement fasciste et les consuls en poste dans les deux îles, en se penchant tout spécialement sur le rôle joué par ces consuls en tant qu’agents d’information.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo pretende contribuir para as discussões sobre as formas de ocupação de terras e de direitos de propriedade no Pará de fins do XIX e início do XX. Atentaremos para um estudo de caso de litígio de terras que envolveu pequenos posseiros, suas estratégias de legitimação, concepções e práticas de propriedade tecidas em suas redes de vizinhança. Discutiremos ações que desvelam noções de direito que se defrontam em querelas onde a defesa do acesso à terra vai mobilizar tanto o repertório empírico de práticas costumeiras de apossamento quanto o recurso à formalização jurídica que está sendo (re)construída no período inicial da República. Nossa abordagem se inscreve na vertente da História Social da Propriedade, onde, contrariando uma visão estatista que naturaliza a noção de propriedade a partir de sua formalização institucional e sua consagração como lei, entende que propriedade deve ser pensada no seu fazer-se histórico, como prática, a partir das relações sociais ensejadas pelos sujeitos atuantes. Para tanto, trataremos de um caso de litígio de terras entre duas famílias de posseiros, ocorrido entre 1893 e 1905 na região nordeste do Pará, na localidade do Apeú, área então pertencente à municipalidade de Belém. Nossa abordagem terá como eixo principal a análise de um processo de Ação de Força Velha Espoliativa que atravessa os anos iniciais da República.

Resumo em Inglês:

Abstract This article intends to contribute to the discussions on the forms of land occupation and property rights in Pará in the late 19th and early 20th centuries. We will look at a case study of land litigation involving small squatters, their legitimation strategies, conceptions and property practices woven into their neighborhood networks. We will discuss actions that unearth notions of law that face the challenges in which the defense of access to the land is mobilizing both the empirical repertoire of customary practices of possession and the recourse to the legal formalization that is being (re)built in the initial period of the Republic. Our approach is part of the social history of property, where, contrary to a statist view that naturalizes the notion of ownership from its institutional formalization and its consecration as law, understands that property should be thought in its history, as a practice, from the social relations that the working subjects have. In order to do that, we will deal with a case of land litigation between two families of squatters that took place between 1893 and 1905 in the northeastern region of Pará, in the locality of Apehú, an area that belongs to the municipality of Belém. Our approach will have as main axis the analysis of a Plundering Old Force Action process that crosses the early years of the Republic.

Resumo em Espanhol:

Resumen El movimiento juvenil reformista surgido en la Universidad Nacional de Córdoba en 1918 fue instituyente de una cultura político-académica de la Universidad Pública argentina. Una matriz interpelada, discutida, resignificada polifónicamente conforme a los desafíos de los tiempos en los últimos cien años. También tuvo una explícita proyección latinoamericana, interlocución entre “nuevas generaciones” que convirtió al movimiento en un territorio fértil para pensar la región en el clima crítico de la década de 1920. La intención del artículo es analizar esa escena reformista en tres niveles: en el nivel institucional y en la distribución del poder en el interior de las Casa de Altos estudios en Argentina y en el nivel de las creencias y trascendencias. En este último exploraremos la proyección latinoamericana de la Reforma, tendiendo algunos puentes entre los años veinte y los años sesenta.

Resumo em Inglês:

Abstract The reformist youth movement that emerged at the National University of Córdoba in 1918 was the instigator of a political-academic culture of the Argentine Public University. A matrix interpellated, discussed, resignified polyphonically according to the challenges of the times in the last hundred years. It also had an explicit Latin American projection, interlocution between "new generations" that made the movement a fertile territory to think about the region in the critical climate of the 1920s. The aim of the article is to analyze this reformist scene on three levels: at the institutional level and in the distribution of power at the Universities and at the level of beliefs and transcendences. In the latter we will explore the Latin American projection of the Reformism movement building some bridges between the 1920s and the 1960s.

Resumo em Português:

Resumo O alvará de 1649, promulgado por dom João IV, isentou os cristãos-novos que investissem seus capitais na Companhia Geral do Comércio do Brasil do confisco inquisitorial. Entretanto, sua publicação resultou uma grande batalha pela custódia dos bens dos hereges, fundamentais para o funcionamento da máquina do Santo Ofício. Assim, este artigo procura compreender os debates acerca do confisco dos bens dos hereges e sua repercussão política e literária.

Resumo em Inglês:

Abstract: The law of 1649, promulgated by Dom Joao IV, exempted the new christians that invested their capitals in the General Company of Commerce of Brazil from the inquisitorial confiscation. However, its publication resulted in a great battle for the custody of the goods of the heretics, that was fundamental for the operation of the machine of the Holy Office. Thus, this article seeks to understand the debates about the confiscation of heretic assets and their political and literary repercussions.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo tem por objetivo pesquisar a submissão do militar israelita Jehu ao rei Shalmaneser III, analisando perspectivamente o evento como um programa político para aquele pequeno reino levantino. Por ter ocorrido logo após perpetrar um golpe de Estado no Israel Norte (“Reino do Norte”), em cerca de 841 A.E.C., a submissão de Jehu demonstra o interesse por uma pactuação na qual o império neoassírio lhe confira proteção contra as pretensões do reino unido de Aram-Damasco. Com esta pesquisa, que tem por fonte o Obelisco Negro de Shalmaneser III, procuramos demonstrar que Jehu tornou irreversível qualquer trato entre os pequenos reis do Levante, haja vista as disputas militares de territórios transjordanianos, além de possibilitar o alargamento de fronteiras para o avanço militar assírio.

Resumo em Inglês:

Abstract The present article aims to investigate the submission of the Israeli military Jehu to King Shalmaneser III, analyzing the event as a political program for that little Levantine kingdom. Because it occurred shortly after perpetrating a coup d’état in Northern Israel (“Northern Kingdom”) in about 841 B.C.E., Jehu’s submission demonstrates interest in a compromise in which the Neo-Assyrian empire protects him against the claims of the kingdom united of Aram-Damascus. With this research, whose source is the Black Obelisk of King Shalmaneser III, we try to demonstrate that Jehu made irreversible any deal between the small kings of the Levant, in view of the military disputes of Transjordan territories, besides making possible the extension of borders for the Assyrian military advance.

Resumo em Português:

Resumo As disputas de poder em torno do sertão do Cariri - região interior do Ceará, Pernambuco, Paraíba e Piauí - no período imperial são objeto de discussão deste artigo. Entende-se região como um espaço dinâmico, movimentado pelas diferentes percepções de quem o define e como o produto de experiências, interesses e percepções. Dentre as percepções, se sobrepôs uma historicamente assentada na ideia de que o sertão, apesar de estar mais acessível, não havia alcançado a modernidade e o ritmo de progresso que a capital teria. Visão produzida nos idos do século XIX, mas permanente na escrita da segunda metade do XX. Assim, no momento de centralização administrativa do Império do Brasil são observadas tensões entre o interesse em delimitar o território da nação moderna e a resistência dos que travaram suas experiências num sertão nem sempre compreendido pelo poder imperial. Percebeu-se nas tensões indicadas em ofícios, jornais e historiografia sobre a região, a insinuação de um espaço, o alto sertão, uma rede de relações construída por agentes num determinado tempo e espaço, que nem sempre se coadunou com o interior preconizado pelo Estado Imperial brasileiro, mas que resistiu a ele, como nas revoltas de Pinto Madeira e do quebra-quilos.

Resumo em Inglês:

Abstract The power disputes around the hinterland of Cariri - interior region of Ceará, Pernambuco, Paraíba and Piauí - during the imperial period are the subject of discussion in this article. The region is understood as a dynamic space, moved by the different perceptions of those who define it and as the product of experiences, interests and perceptions. Among the perceptions, one overlapped historically based on the idea that the hinterland, despite being more accessible, had not reached the modernity and the pace of progress that the capital would have. Vision produced in the 19th century, but permanent in the writing of the second half of the twentieth. Thus, at the time of administrative centralization of the Empire of Brazil, tensions are observed between the interest in delimiting the territory of the modern nation and the resistance of those who fought their experiences in a hinterland not always understood by imperial power. It was noticed in the tensions indicated in crafts, newspapers and historiography about the region, the hint of a space, the high backlands, a network of relationships built by agents in a certain time and space, which was not always consistent with the interior recommended by the State Brazilian imperial, but that resisted him, as in the revolts of Pinto Madeira and the quebra-kilos.

Resumo em Português:

RESUMO John Dube (1871-1946) consiste numa figura central da história e memória sul-africana contemporânea. Há pelo menos duas tendências significativas entre aqueles que, entre final do século XIX e início do século XXI, o têm tomado como sujeito e objeto de interesse. De um lado, numa perspectiva dominante nos tempos do Apartheid (1948-1994), há aqueles que identificam Dube como colaborador da implementação desse regime segregacionista. De outro lado, a exemplo do que ocorre no contexto de construção da Nação Arco-Íris, há aqueles que o vêem como personagem central, como um herói das lutas contra a segregação racial. Uma profusão de dispositivos tem sido empregada para produzir, atualizar ou questionar o legado de Dube: sua existência assume uma dimensão pública, sendo objeto de diferentes estratégias e tramas de competição política e batalhas pela memória da nação sul-africana.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT John Dube (1871-1946) is a central figure in modern South African memory and history. There are at least two significant trends among those in which, between the end of the 19th century and the beginning of the 21st century, Dube was the object or subject of interest. Thus, on one hand, in a dominant perspective during Apartheid (1948-1994), there are those who tend to identify Dube as a collaborator in the implementation of that segregationist regime. On the other hand, especially in the context of building the Rainbow Nation, there are those who see Mafukuzela as a central figure, a hero in the historical struggle against racial segregation. A profusion of devices has been used to produce, update, or question the Dube legacy: his existence assumes a public dimension, being the object of different strategies and plots of political competition and battles for the memory of the South African nation.

Resumo em Português:

Resumo: Passados 25 anos do genocídio em Ruanda, no qual mais de 800 mil pessoas foram mortas, ainda persistem feridas abertas e conteúdos que precisam ser trabalhados para se seguir adiante. Na interface dos desafios da reconciliação e do dever de memória, Scholastique Mukasonga nos presenteia com uma obra aberta, capaz de possibilitar leituras sensíveis e plurais acerca desta última grande tragédia do século XX, cujas raízes remontam ao Neocolonialismo. Neste artigo analisamos a obra A mulher de pés descalços, da ruandense Scholastique Mukasonga (2017), buscando evidenciar o sentido da narrativa, o dever de memória sugerido pelo texto, a violência de gênero e a escrevivência (EVARISTO, 2005) como estratégia política de consolidação de lugares de fala de mulheres negras. A mulher de pés descalços é uma narrativa arrebatadora, tecida na interface da história e da memória, que lança luzes para o sofrimento individual e familiar da própria autora/narradora e a partir dele, opera com ampliação de escalas para favorecer o entendimento da dor vivenciada pela sociedade ruandesa, em especial pelos tutsis, com o exílio iniciado em 1963 e o genocídio de 1994. Conclui-se que o genocídio de 1994 é um crime contra a humanidade não só por sua proporção e por ter atingido a homens e mulheres, mas porque desfigurou e desumanizou em grande escala o elemento feminino representado pela mulher-mãe.

Resumo em Inglês:

Abstract: After 25 years of Ruanda’s Genocide, event in which more than 800 thousand people were killed, it’s not easy to forget, then, somethings need to be thought to go straight. Between reconciliation and memory, Scholastique Mukasonga writes an open masterpiece, the book could be read in different ways, we can take different looks to the tragedy. In this paper, we analyse A mulher de pés descalços (2017) in a way to discuss the narrative, gender violence and the “escrevivência” (EVARISTO, 2005) like a political strategy to offer voice to black woman. A mulher de pés descalços links history and memory, links the individual suffering and the familiar suffering reaching the collective suffering, main the tutsis suffering in virtue of the exhile since 1963 until the genocide in 1994. We understand that genocide is a crime against humanity not only in virtue of this proportion, but because defaced and dehumanized the feminine elements, considering the women and the maternity.

Resumo em Português:

Resumo O artigo examina como Ribeiro Sanches interpretou a história da monarquia portuguesa do final da Idade Média até a segunda metade do século XVIII, período em que o autor redigiu seus trabalhos. Verifica-se a semelhança de sua produção com as análises ilustradas a respeito de outras monarquias europeias, em especial a francesa, o que permite definir sua obra como uma contribuição para a “história filosófica” das Luzes. Por outro lado, investiga-se em que medida sua análise histórica buscou respostas para os problemas enfrentados pela camada dirigente do Império português. Sendo assim, o presente estudo procura demonstrar como a contribuição de Ribeiro Sanches para a “história filosófica” foi uma tentativa de compreender a suposta decadência portuguesa desde o fim da Renascença.

Resumo em Inglês:

Abstract: The article examines how Ribeiro Sanches interpreted the history of the Portuguese monarchy from the late Middle Ages until the second half of the 18th century, when the author wrote his works. The similarity of his production is attested to with the illustrated analyzes of other European monarchies, especially that of the French, which permits us to define his work as a contribution to the "philosophical history" of the Enlightenment. On the other hand, we investigate to what extent his historical analysis sought answers to the problems faced by the ruling class of the Portuguese Empire. Therefore, the present study aims to demonstrate how Ribeiro Sanches' contribution to "philosophical history" was an attempt to understand the supposed Portuguese decadence since the end of the Renaissance.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa as trajetórias de 13 capitães-mores responsáveis pela administração da capitania do Maranhão, cuja capital era a cabeça do Estado do Maranhão e Grão-Pará, durante a assistência do governador e capitão-general na cidade de Belém. Embora no decorrer do período em análise a Câmara de São Luís e sargentos-mores tenham exercido, ocasionalmente, o governo da capitania, os capitães-mores foram os principais e mais frequentes agentes de uma dinâmica administrativa caracterizada pelo deslocamento dos governadores e capitães-generais do Estado do Maranhão de São Luís para Belém, onde permaneciam a maior parte do tempo. No entanto, os capitães-mores do Maranhão, seus perfis sociais, experiências e circulação no Império português ficaram obscurecidos na historiografia. Para dar relevo às suas trajetórias este artigo baseia-se em documentação relativa aos seus serviços, símbolos de distinção pessoal e percursos na administração colonial, bem como em parâmetros conceituais e analíticos do método biográfico.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article analyzes the path of 13 captains mor responsible for the administration of the Maranhao captaincies, which was the capital and head of the Maranhao state and of Grao-Para, while the assistance of the governor and captain general in the city of Belem. Even though in the period in analyses the Sao Luis city consul and some sarges mor have had, on some occasion, overseeing the government of the captaincies, the captains mor were the principal and more frequent agents of a dynamic administration characterized by the transition of governors and captains generals of the Maranhao state to Belem, where they remained most of the time. However, the captains mor of Maranhao, their social profiles, experiences and flow in the Portuguese Empire ended up forgotten in the historiography. To highlight their path this article is based on documentation of their services, which are symbol of personal distinction and premier in colonial administration, as well as conceptual and analytics parameters of the biographic method.

Resumo em Português:

Resumo Esse artigo analisa os ensaios de temática científica do escritor paraense Raimundo Morais, buscando compreender a convergência entre o discurso literário e a difusão de conhecimento, e ao mesmo tempo verificar os mecanismos empregados por ele para promover a autenticação de sua obra no meio intelectual brasileiro. Foi realizada uma leitura analítica e crítica dos textos e identificados os principais eixos da construção de um discurso de legitimação social: a relativização do saber científico e a defesa do papel do leigo no sistema de produção do conhecimento.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the science-themed essays by writer Raimundo Morais, from Pará, Brazil, in order to understand the convergence between the literary discourse and the conveying of knowledge. At the same time, it aims at identifying methods he used in order to authenticate his work among Brazilian intelligentsia. Analytical and critical reading of his texts identified the following thematic axes: relativize scientific knowledge and defense the secularity of its production system.

Resumo em Português:

Resumo Encenada durante a guerra do Peloponeso, a tragédia Andrômaca de Eurípides permite a discussão acerca das relações de poder estabelecidas entre esposa legítima e concubina, mulheres e homens e também espartanas e troianas. Neste artigo, propomos estudar essas relações de poder feminino na Atenas clássica. A disputa de poder entre Hermíone e Andrômaca tem como base o casamento e a condição de esposa legítima, a maternidade e os espaços de atuação das mulheres gregas. Há ainda um embate de poder entre a cultura dos gregos e a dos não gregos, nos remetendo às discussões acerca do conceito de etnicidade.

Resumo em Inglês:

Abstract Staged during the Peloponnesian War, Euripides' tragedy "Andromache" fosters debate on power relations established between legitimate wife and concubine, women and men, and also Spartan and Trojan women. The purpose of this article is to study these relations of feminine power in classical Athens. The power struggle between Hermíone and Andromache is based on marriage and the status of legitimate wife, motherhood and the areas of activity of Greek women. There is also a conflict of power between the culture of the Greeks and that of the non-Greeks, referring to discussions about the concept of ethnicity.

Resumo em Português:

Resumo As representações mortuárias no Mediterrâneo romano e sua natureza iconográfica são importantes para pensar a experiência social da morte e suas implicações culturais e antropológicas. Por meio da estela de Orensia Obsequente (Século I. d.C.), possivelmente uma preceptora doméstica, é possível realizar inferências sobre o ato de ensinar em Mediolanum em meio à tradição do pensamento pedagógico, bem como o status social das mulheres, considerado significativo para a emancipação feminina no período. A partir da reflexão é possível observar que a atuação das mulheres, seja na instância política, seja na atividade l aboral, permitiu que se transformassem em protagonistas no cenário social mediterrânico.

Resumo em Inglês:

Abstract Mortuary representations in the Roman Mediterranean and their iconographic nature are vital for reflecting on the social experience of death and its cultural and anthropological implications. Grounded on the stela of Orensia Obsequente (1st century AD), most likely a domestic preceptor, inferences may be made concerning the act of teaching in Mediolanum amidst the reigning tradition of pedagogical thinking, as well as concerning women’s social status, regarded as significant for female emancipation in the period. Such analysis reveals that women’s role, from both a political and labour-related perspective, enabled them to acquire social leadership in the Mediterranean context.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo tem por objetivo discutir como a assistência foi se construindo em quatro municípios da antiga província do Rio de Janeiro ao longo do século XIX: Cabo Frio, Vassouras, Valença e Niterói, capital da província. Quatro experiências distintas que nos permitem problematizar os sentidos da criação de instituições de assistência nestas cidades. A partir da pergunta norteadora - como modelos “universais” de organização da assistência foram aplicados para estabelecer serviços de saúde em cidades brasileiras, levando-se em consideração as particularidades locais? - serão analisadas quatro experiências distintas: Caridade Santa Izabel de Cabo Frio (1830-1837); Santa Casa da Misericórdia de Valença (1838), Santa Casa da Misericórdia de Vassouras (1853) e Asilo Santa Leopoldina em Niterói (1854). O estudo dessas instituições permite compreender a Lei dos Municípios de 1828 como marco político importante para o entendimento da sua criação; além de inseri-las, também, na sociabilidade imperial, onde o apoio para a (e da) nova elite fluminense pode ser percebido na abertura de Casas de Caridade, como forma de agradar ao Imperador ou agradecer a mercê desejada/recebida.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims discuss how the assistance was built in four municipalities of the province of Rio de Janeiro throughout the nineteenth century: Cabo Frio, Vassouras, Valença and Niterói, capital of the province. Four distinct experiences that allow us to question the meanings of the creation of care institutions in these cities. From the guiding question - how were “universal” models of care organization applied to establish health services in Brazilian cities, taking into account local particularities? - four different experiences will be analyzed: Santa Izabel Charity of Cabo Frio (1830-1837); Holy House of Mercy of Valença (1838), Holy House of Mercy of Vassouras (1853) and Santa Leopoldina Asylum in Niterói (1854). The study of these institutions allows us to understand the Municipalities Act of 1828 as an important political framework for understanding its creation; besides inserting them, also, in the imperial sociability, where the support for (and of) the new fluminense elite can be perceived in the opening of Houses of Charity, as a way to please the Emperor or to thank the desired / received mercy.

Resumo em Português:

Resumo A preocupação mobilizada na pesquisa que resultou esse artigo foi identificar como o estatuto do documento se alterou no século XIX para se tornar o centro de novos procedimentos necessários para a elaboração da história moderna no Brasil. As instituições de salvaguarda de acervos documentais, como a Biblioteca Nacional, o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro e o Arquivo Nacional foram os objetos da investigação por meio dos quais pude perceber movimentos específicos que denotaram transformações nas práticas, técnicas e atitudes para com as materialidades do passado. Dentre as instituições, ganhou destaque na análise a atuação da Biblioteca Imperial e Pública - atual Biblioteca Nacional - BN, por ter iniciado sua trajetória institucional no país no início do século XIX como símbolo da realeza portuguesa e, aos poucos, se afirmado como emblema da nova nação independente. A BN se estabeleceu como um lugar importante de salvaguarda de acervos que seriam os mediadores para a elaboração da história do país ao introduzir a organização e a crítica documental como um trabalho profissionalizado indispensável para garantir a autenticidade dos documentos.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper is the result of a research concerned with identifying the reasons and ways of the changes in the status of the document during the Nineteenth Century, when documents acquired a central role amongst new procedures necessary for building the modern history of Brazil. The institutions for the safeguard of document collections, like the Biblioteca Nacional, Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro and Arquivo Nacional were subjects of this investigation, through which it was possible to observe specific movements related to transformations in practices, technics and attitudes towards the materialities of the past. The Biblioteca Imperial e Pública - currently, Biblioteca Nacional (BN) - is highlighted, since it started its institutional trajectory in the country at the beginning of the Nineteenth Century as a symbol of Portuguese royalty which affirmed itself slowly as an emblem of the new independent nation. The BN established itself as an important place for the safeguard of documents and collections that would become the mediators for the construction of the country’s history, by introducing organization and documental critique as professionalized work crucial for ensuring the documents’ authenticity.

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho analisa as relações entre Argentina e Brasil, sob o marco da Primeira Guerra Mundial, através das atuações dos cientistas Rudolf Kraus e Arthur Neiva. O conflito mostrou que a idealizada civilização europeia falhara em diversos aspectos e abriu novas perspectivas nos países das Américas. Uma delas foi a maior atenção dada às pesquisas e à assistência médica sobre as endemias do interior no Brasil e na Argentina. Tendo em vista a reconhecida vanguarda do Brasil no estudo das doenças tropicais, Arthur Neiva julgou essa maior atenção argentina como uma ameaça de superação nas pesquisas científicas. A trajetória profissional de ambos mostrou que a colaboração entre brasileiros e argentinos continha um teor de disputa implícito que se expressava também nos debates coetâneos sobre a neutralidade argentina na guerra e na busca de hegemonia científica na América do Sul. Seguindo a perspectiva da história transnacional argumenta-se que questões nacionais revestiam-se de problemáticas que ultrapassavam os acontecimentos internos de cada país.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper analyze the relations between Argentina and Brazil during First World War using the scientific history of Rudolf Kraus and Arthur Neiva. The conflict showed that the idealized European civilization failed in many aspects and open new perspectives in America countries. One of them was an increasing attention to medical research and assistance to endemic diseases of Brazil and Argentina´s hinterland. Considering the acknowledge fore-front of Brazil in the study of tropical diseases, Arthur Neiva evaluate the Argentinean increasing attention to endemic diseases as a menace. The scientific history of both showed that Brazilian and Argentinean cooperation comprised an implicit competition which was also expressed by contemporary debates about Argentinean neutrality and the search for scientific hegemony in South America. Following the perspective of transnational history it is argued that national issues encompassed questions which overcame internal events.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo principal de este trabajo es mostrar el papel que jugaron la selección y creación de nuevas variedades de trigo en el proceso de constitución y expansión territorial del modelo de producción de trigo estadounidense desde el siglo XVII hasta finales del XIX. El artículo sugiere que estas innovaciones biológicas permitieron aumentar la producción y extensión territorial triguera, fueron claves en el desarrollo de una producción comercial a gran escala y aportaron datos empíricos y metodológicos claves para la constitución e institucionalización de una agricultura científica a inicios del siglo XX. Dichas innovaciones fueron resultado de esfuerzos y experiencias muy dispares, desde aquellos personales, locales o comunitarios acumulados durante generaciones, hasta los basados en la literatura, matemática y metodológica científica de la epoca.

Resumo em Inglês:

Abstract The main objective of this paper is to show the role played by the selection and creation of new wheat varieties in the process of constitution and territorial expansion of the US wheat production model from the 17th century until the end of the 19th century. The article suggests that these biological innovations allowed to increase the production and territorial extension of the wheat, they were key in the development of a commercial production on a large scale and contributed key empirical and methodological data for the constitution and institutionalization of a scientific agriculture at the beginning of the 20th century. These innovations were the result of very different efforts and experiences, from those personal, local or community accumulated over generations, to those based on the scientific, mathematical and methodological literature of the time.

Resumo em Português:

Resumo Estudos relacionados ao tema do mutualismo no Brasil são relativamente recentes e, em grande medida, concentrados nas regiões sudeste e sul do país, áreas de grande incidência da imigração estrangeira e de manifestações operárias. No caso do Amazonas, esses estudos são praticamente inexistentes. Analisa-se aqui as associações do tipo mutuais étnicas, que se configuraram como o modelo adotado pela maioria das instituições criadas pela comunidade espanhola radicada em Manaus no início do século XX. A ideia subjacente ao associativismo desses imigrantes é, sobretudo, a do fortalecimento do processo organizativo e de suas lutas por direitos e garantias, através da formalização de instituições que fossem capazes de levar à cabo uma interlocução direta com a sociedade amazonense e suas instâncias políticas decisórias.

Resumo em Inglês:

Abstract Studies related to the topic of mutualism in Brazil are relatively recent and largely concentrated in the south-east and south of the country, areas of high incidence of foreign immigration and worker demonstrations. In the case of Amazonas, these studies are practically non-existent. Here we analyze the mutual-ethnic type associations that were the model adopted by most of the institutions created by the Spanish community living in Manaus at the beginning of the 20th century. The idea underlying the associatvism of these immigrants is, above all, the strengthening of the organizational process and its struggles for rights and guarantees through the formalization of institutions that were able to carry out direct dialogue with the Amazon society and its political decision-making institutions.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, eu discuto a relação entre autoria, autoridade e escrita da história na Grécia antiga. Meu objetivo é oferecer algumas reflexões sobre o debate atual em torno do desenvolvimento da historiografia antiga e indicar o que considero ser os aspectos mais característicos dos textos históricos gregos. Em seguida, realizo dois estudos de caso a partir de trechos de Tucídides e Políbio a fim de testar meus argumentos. Com isso, eu espero oferecer um modelo explicativo básico que possa servir como ponto de partida para os interessados nesse assunto.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, I discuss the relationship between authorship, authority and history writing in ancient Greece. My objective is twofold: to offer some thoughts on the current debate about the development of ancient historiography and to indicate what I consider to be the most prominent features of Greek historical texts. Subsequently, I present two case studies based on passages of Thucydides and Polybius in order to test my claims. With this, I hope to offer an introductory model that may work as a starting point for those interested in this subject.

Resumo em Português:

Resumo Na primeira metade do século XVIII, os tratamentos contra enfermidades, os procedimentos cirúrgicos e os cuidados com o corpo direcionados para a saúde dos súditos seguiam sendo divulgados em obras de medicina ainda sob inspiração hipocrático-galênica. Em Portugal, nesse período, muitos dos tratados médicos foram escritos ou, então, traduzidos com o propósito de facilitar o reconhecimento de determinadas doenças, seus sintomas e a adoção das terapêuticas mais indicadas para seu tratamento, e que previam, desde receitas, cujos ingredientes incluíam plantas medicinais e alimentos, até procedimentos cirúrgicos. Nesse artigo, nos debruçamos sobre as obras Cirurgia Anatômica (1715), de Monsieur Le Clere, Âncora Medicinal (1721), de Francisco da Fonseca Henriquez, e O Practicante do Hospital convencido (1756), de Manoel Gomes de Lima, buscando evidenciar os significados dos seus discursos na configuração de determinados conhecimentos sobre os modos de lidar e tratar o corpo enfermo, antes das reformas realizadas em Portugal na segunda metade do Setecentos.

Resumo em Inglês:

Abstract In the first half of the 18th century, treatments for infirmities, surgical procedures and measures of care towards the body directed for the health of subjects continued to be divulged in works of Medicine still under Hippocratic-Gallenic inspiration. In Portugal, in this period, many of the medical treaties were written or, then, translated with the purpose of facilitating the identification of certain illnesses, their symptoms and the adoption of the therapeutic practices most indicated for their treatment, and which foresaw from recipes, whose ingredients included medicinal plants and food, to surgical procedures. This article detains itself over the works Cirurgia Anatômica (1715), by Monsieur Le Clere, Âncora Medicinal (1721), by Francisco da Fonseca Henriquez, and O Practicante do Hospital convencido (1756), by Manoel Gomes de Lima, seeking to highlight the meanings of their discourses in the configuration of certain knowledges about the ways of dealing with and treating the ill body, before the reformations that took place in Portugal in the second half of the 18th century.

Resumo em Português:

Resumo Depois do fim da Guerra Civil (1861-1865), o abolicionista norte-americano James Redpath publicou uma série de cartas sobre a escravidão e a vida dos escravos no Brasil. Essas cartas foram fundamentais para a revisão da interpretação que os abolicionistas daquele país faziam da suposta suavidade da escravidão brasileira, bem como da maior facilidade dos negros serem incorporados socialmente no Brasil. Todavia, tão importante quanto o novo viés interpretativo de Redpath foram os seus propósitos ao escrever tais cartas, pois tinham o objetivo de conter a imigração de fazendeiros sulistas para o Brasil.

Resumo em Inglês:

Abstract After the end of the Civil War (1861-1865), American abolitionist James Redpath published a series of letters on slavery and the lives of slaves in Brazil. These letters were fundamental for the revision of the interpretation that the abolicionistas of that country made of the supposed smoothness of the Brazilian slavery, as well as of the greater facility of the blacks to be incorporated socially in Brazil. However, as important as the new interpretive bias of Redpath were his purposes in writing such letters, since they were intended to contain the immigration of southern planters to Brazil.