Resumo em Português:

Resumo Neste artigo analisamos os equívocos entre especialistas em vida silvestre e pescadores artesanais. Esses debates aconteceram no âmbito de uma oficina de identificação de práticas pesqueiras sustentáveis. Ali foram discutidas ações de conservação a respeito de um golfinho que tinha sido acidentalmente capturado em redes de pesca. Os conservacionistas marinhos têm um duplo padrão para pensar sobre si mesmos e as comunidades locais: eles se apresentam como porta-vozes autorizados das espécies ameaçadas, enquanto consideram que os pescadores não valorizam suficientemente as espécies, que são oportunistas, ou que são guiados exclusivamente por interesses econômicos. Embora o conhecimento dos especialistas seja legitimado graças à participação dos pescadores artesanais, os diagnósticos feitos pelos pescadores são desencorajados. Assim, estas reflexões procuram promover uma prática conservacionista aberta à diferença, na qual a práxis e os termos em que as comunidades locais definem seus conflitos não sejam diminuídos.

Resumo em Espanhol:

Resumen En este trabajo analizamos los equívocos entre expertos en conservación y pescadores artesanales en el marco de un taller sobre identificación de prácticas pesqueras sustentables. Allí se discutieron acciones de mitigación centradas en reducir la captura accidental de una especie de delfín en redes pesqueras. Los conservacionistas marinos poseen un doble estándar para pensarse a ellos mismos y a las comunidades locales: ellos se alzan como portavoces autorizados de las especies amenazadas mientras que los pescadores ?desde su punto de vista? no valoran lo suficiente a las especies, son oportunistas o se rigen exclusivamente por un interés económico. Si bien el saber experto se legitima con la participación de los pescadores artesanales, se desalientan los diagnósticos formulados por estos últimos. Estas reflexiones buscan propiciar una práctica conservacionista abierta a la diferencia, en la cual no se reste entidad a las praxis y los términos en los cuales las comunidades locales definen sus conflictos.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, we analyze equivocations between conservation experts and artisanal fishers during a workshop on sustainable fishing practices. The workshop discussed practices for mitigating the bycatch of a species of dolphin. Conservation experts consider themselves and local communities through a double standard: they are authorized spokespersons for threatened species whereas fishers do not appreciate the threatened species enough, being pejoratively dubbed as opportunistic, seeking only to maximize profit. Although expert knowledge is legitimized with the participation of artisanal fishers in the workshop, fishers are discourage from making claims and proposals. This article aims to achieve a dialogic conservation practice in which the practices, feelings, and opinions of fishers are taken seriously.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é destrinchar alguns contornos sociais e simbólicos do mundo da aviação comercial brasileira nas últimas décadas do século XX, a partir de três metáforas que impregnam os imaginários de antigos funcionários da extinta Varig. Signos de um mundo singular, recortado pelos traços de uma política económica nacional modelada no estreito vínculo entre mercado e estado, “mães”, “navios” e “cachaça” nos guiarão pelos sentidos atribuídos a esse mundo, conformado por mecanismos de seleção rigorosos, um tipo de organização do trabalho reconhecido como “paternalista” e disciplinador, com um claro “quadro de carreira”. A partir de uma etnografia desenvolvida entre 2015 e 2017 com funcionários da antiga companhia aérea que residem atualmente na cidade do Rio de Janeiro, e à luz de contribuições recentes das ciências sociais sobre experiências de crise, incerteza e esperança, procuro interpretar a grande desilusão que significou a falência, e suas consequências na conformação subjetiva atual do coletivo de trabalhadores danificados.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo de este artículo es examinar algunos contornos sociales y simbólicos del mundo de la aviación comercial brasileña en las últimas décadas del siglo XX, a partir de tres metáforas que impregnan los imaginarios de antiguos empleados de la extinta Varig. Signos de un mundo singular, recortado por los trazos de una política económica nacional modelada por el estrecho vínculo entre el mercado y el Estado, “madres”, “navíos” y “cachaça” nos guiarán por los sentidos atribuidos a ese mundo, constituido por mecanismos de selección rigurosos, un tipo de organización del trabajo reconocida como “paternalista” y “disciplinadora”, con un claro “plan de carrera”. A partir de una etnografía desarrollada entre 2015 y 2017 con empleados de la antigua aerolínea que residen actualmente en la ciudad de Rio de Janeiro, y a la luz de contribuciones recientes de las ciencias sociales sobre experiencias de crisis, incertidumbre y esperanza, busco interpretar la gran desilusión que significó la quiebra y sus consecuencias en la conformación subjetiva actual del colectivo de trabajadores perjudicados.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to examine certain social and symbolic contours of the world of Brazilian commercial aviation in the last decades of the 20th century, based on three metaphors that permeate the imaginaries of former employees of the extinct Varig. "Mothers", "ships" and "cachaça", signs of a singular world defined by a national economic policy shaped by the close link between market and state, will guide us through the meanings attributed to this world, which was conformed by mechanisms of rigorous selection, a type of work organization recognized as "paternalistic" and "disciplinary", with a clear "career board". Based on an ethnography carried out between 2015 and 2017 with employees of the former airline that currently reside in the city of Rio de Janeiro, and in light of recent contributions from the social sciences concerning experiences of crises, uncertainty, and hope, I interpret the great disappointment stemming from the bankruptcy of the company and its consequences on the current subjective constitution of the group of aggrieved employees.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo aborda as leis de propriedade intelectual como um conjunto de regulações constituído por relações porosas estabelecidas entre o legal/ilegal. Para além de uma configuração permeada por normas e comportamentos alinhados a uma racionalidade jurídica, argumento que as regras envolvendo a propriedade das criações do intelecto são atravessadas, interditadas, moldadas, editadas e criadas a partir de negociações com agentes situados em campos em que o legal e o ilegal estão interrelacionados. Analiso este modo de habitar, ou seja, colonizar, ressignificar as leis de propriedade intelectual, a partir de meu estudo etnográfico junto às plataformas de streaming (de vídeo e música) e à “pirataria” digital, em que identifico a permeabilidade dos campos legal/ilegal não apenas na constituição da lei, mas também nas experiências de atores “piratas” e operadores de serviços legais.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo aborda las leyes de propiedad intelectual como un conjunto de regulaciones compuestas por relaciones porosas entre las categorías legales e ilegales. Además de una configuración permeada por comportamientos y normas vinculadas a una racionalidad jurídica, sostengo en este artículo, que las reglas que involucran la propiedad de las creaciones de intelecto se cruzan, interceptan, moldean, editan y transforman a partir de negociaciones entre agentes ubicados en campos donde lo legal y lo ilegal están interrelacionados. Analizo este modo de colonizar y resignificar las leyes de propiedad intelectual a partir de mi estudio etnográfico con plataformas de streaming (video y música) y con la “piratería” digital, en las cuales identifico la permeabilidad de los campos legales e ilegales, no solo en la constitución de la ley, sino también en las experiencias de actores “piratas” y operadores de servicios legales.

Resumo em Inglês:

Abstract This article addresses intellectual property laws as a set of regulations made up of porous relations between legal and illegal categories. In addition to a configuration permeated by behaviors and norms linked to a legal rationality, I argue that the rules involving the ownership of the creations of the intellect are crossed, interdicted, molded, edited and transformed from negotiations with agents located in fields where the legal and the illegal are interrelated. I analyze ways that intellectual property laws are colonized and resignified through my ethnographic study with (video and music) streaming platforms and digital “piracy”, in which I identify the permeability of legal /illegal fields, not only in the constitution of the law, but also in the experiences of “pirate” actors and operators of legal services.

Resumo em Português:

Resumo O artigo discute a condição ética dos cães nos sertões cearenses tomando como foco de atenção os ataques de alguns deles aos rebanhos ovinos. Geralmente levando à morte dos cães, tais episódios produzem uma espécie de curto-circuito moral nas concepções sertanejas sobre os cristãos (humanos) e os brutos (animais) e problematizam a inocência conferida a priori aos segundos. Se os conceitos de pastoreio e governo chamam a atenção para o dever humano de cuidar dos animais de criação e de se responsabilizar pelas suas ações, eles também evidenciam que, para os sertanejos, animais como os cães são capazes de agir e de pensar eticamente. Longe de serem concebidos apenas como seres com “significado ético” para os humanos, os cães são percebidos na vida ordinária como “sujeitos éticos”. Este trabalho, portanto, precisa a especificidade dessa condição ética em face daquela dos humanos e argumenta que ambas estão entrelaçadas.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este artículo discute la condición ética de los perros en el Sertão Cearense, tomando como foco de análisis los ataques que algunos de ellos realizan sobre los rebaños ovinos. Esos episodios, que generalmente llevan a la muerte de los perros, producen una especie de cortocircuito moral en las concepciones locales sobre los cristianos (humanos) y los brutos (animales), y problematizan la inocencia que se les confiere a priori a los segundos. Si los conceptos de pastoreo y gobierno llaman la atención sobre el deber humano de cuidar y responsabilizarse por las acciones de los animales de cría, también evidencian que, para los habitantes de la región, los perros son animales capaces de actuar y pensar éticamente. Lejos de ser concebidos solamente como seres con “significado ético” para los humanos, los perros son percibidos en la vida cotidiana como “sujetos éticos”. Este trabajo, por lo tanto, establece la especificidad de esa condición ética frente a aquella propia de los humanos, y argumenta que ambas se encuentran entrelazadas.

Resumo em Inglês:

Abstract The article discusses the ethical condition of dogs in the sertão (hinterlands) of Ceará by taking as its subject matter their attacks on flocks of sheep. As a consequence of these events dogs are generally put to death. The events thus put in doubt the innocence previously assigned to these animals and, in so doing, they produce a kind of moral short-circuit on sertanejo conceptions of christians (humans) and brutes (beasts). Not only does herding (pastoreio) and government (governo) shine a light on human obligations to take care of the animals they breed and assume responsibility for their actions, they also stress that, from the sertanejos’s perspective, animals like dogs are capable of ethical reasoning and acting. Far from being conceived as beings with mere ethical significance to humans, dogs are ordinarily perceived as ethical subjects themselves. This paper therefore reflects upon the specificity of that ethical condition in dialogue with the human one and argues that they are interwoven.

Resumo em Português:

Resumo A pergunta mais abrangente deste artigo é: o que implica levar a vida com homens condenados por crimes sexuais para as mulheres que com eles compartem laços afetivos, partilham os dias e trabalham para tornar essa vida viável? Descrevendo as assimetrias e as desigualdades das relações de gênero a partir dos modos afetivo-morais como as minhas interlocutoras respondiam a elas, busco desenvolver o que chamei de conciliação fraturada. Trato de formas de vida que emergem quando fraturas relacionais desencadeadas pelo estupro existem, mas são conciliadas: quando o pai - severamente adoecido - é o violador da filha que, em face do sofrimento dele, se esforça para perdoar o que considera (im)perdoável; e quando almoços de família incluem o tio que é reconhecido pela sua sobrinha como pedófilo, mas por ela é tolerado em função do amor que a irmã dele, mãe dela, sente por seu irmão.

Resumo em Espanhol:

Resumen La pregunta más amplia de este artículo es: ¿en qué implica vivir con hombres condenados por delitos sexuales para las mujeres que comparten lazos emocionales y el día a día con ellos, así como también trabajan para que esta vida sea viable? Al describir las formas morales y afectivas que mis interlocutoras usaban para responder a las asimetrías y desigualdades de las relaciones de género, busco desarrollar lo que llamé de conciliación fracturada. Se trata de formas de vida que surgen cuando hay fracturas relacionales provocadas por la violación, pero que se reconcilian: cuando el padre, gravemente enfermo, es el violador de su hija y ella, ante el sufrimiento de él, trata de perdonar lo imperdonable; y cuando los almuerzos familiares incluyen al tío, a quien su sobrina reconoce como un pedófilo, pero a quien ella tolera en nombre del amor que su madre siente por este hombre.

Resumo em Inglês:

Abstract This article asks what implications there are for women who live with men convicted of sexual crimes sharing not only affective ties with them, but also working to make this life viable. By describing the asymmetries and inequalities of gender relations through the affective-moral ways my women interlocutors responded to them, I develop what I called ‘fractured conciliation’. I deal with forms of life that emerge when there are relational fractures triggered by rape, but are reconciled: when the father - severely ill - is the rapist of his daughter, and she, faced with his suffering, strives to forgive the unforgivable; and when family lunches include the uncle who is recognized by his niece as a “pedophile”, but is tolerated by her because of the love his sister, her mother, feels for her brother.

Resumo em Português:

Resumo As criações etnográficas têm a sua origem na indeterminação dos nossos interlocutores e na plasticidade dos seus modos de vida e mundos locais. Este ensaio enfatiza a dimensão inacabada das pessoas no contexto de um Brasil quebra-cabeça, marcando futuros num presente violento e incerto e transformando-se através de relações, coisas, reivindicações, cuidado e busca de alternativas. A noção de devir, que organiza o escrito, enfatiza o poder plástico das pessoas e a problemática intrincada de como viver ao lado, através, e apesar dos efeitos profundamente constrangedores das forças estruturais e materiais, que são elas próprias plásticas. Os sujeitos etnográficos são experimentadores da vida e, por isso mesmo, elementos surpresa - imprevisíveis e capazes de mudar as ecologias do saber. Permanecer aberto à complexidade dos entrelaçamentos entre biologia, meio ambiente, vida social e forças materiais de todos os tipos, e reconhecer - abraçar mesmo - o desconhecido podem nos inspirar a produzir uma ciência social mais humilde e experimental, mantendo nossa teoria mais multifacetada e sensível, nossos modos de expressão menos caricatos e, ao mesmo tempo, adaptáveis a fugas, rupturas e outros caminhos.

Resumo em Espanhol:

Resumen Las creaciones etnográficas se originan en la indeterminación de nuestros interlocutores, en la plasticidad de sus formas de vida y de sus mundos locales. Este ensayo subraya la dimensión inacabada de las personas en el contexto de un Brasil “rompecabezas”, apuntando futuros en un presente violento e incierto, que se transforma a través de relaciones, de cosas, de reivindicaciones, cuidados e imaginaciones. La noción del devenir, la cual organiza el artículo, enfatiza las capacidades plásticas de las personas y la cuestión intrincada de cómo vivir al lado, a través y a pesar de los efectos de las fuerzas estructurales y materiales que son, ellas propias, también plásticas. Los sujetos etnográficos experimentan la vida y, por lo tanto, los elementos de sorpresa, imprevisibles y capaces de cambiar las ecologías del conocimiento. Permanecer abierto a la complejidad de los entrelazamientos entre biología, medio ambiente, vida social y fuerzas materiales de todo tipo, y reconocer (más que eso: abrazar) lo desconocido, puede inspirar una ciencia social más humilde y experimental, cultivando teorías multifacéticas y sensibles, modos de expresión menos caricaturales y, al mismo tiempo, más adecuados a las fugas, a las rupturas y a los caminos inesperados.

Resumo em Inglês:

Abstract Ethnographic creations originate from the indeterminacy of our interlocutors and the plasticity of their ways of life and local worlds. This essay emphasizes the unfinished dimension of people in a puzzling Brazil, marking futures in a violent and uncertain present and transforming themselves through relationships, things, claims, care and imagination. The notion of becoming, which organizes this writing, emphasizes the plastic power of people and the intricate problematics of how to live alongside, through and despite the profoundly constraining effects of structural and material forces, which are themselves plastic. Ethnographic subjects are life experimenters and, therefore, elements of surprise - unpredictable and capable of changing the ecologies of knowledge. Remaining open to the complexity of the intertwining of biology, environment, social life and material forces of all kinds, and recognizing - even embracing - the unknown can inspire us to produce a more humble and experimental social science, keeping our theory more multifaceted and sensitive, our modes of expression less caricatured and, at the same time, open to escapes, ruptures and other paths.

Resumo em Português:

Resumo Cuidar de um filho com Síndrome Congênita de Zika (SCZ) implica numa reelaboração de estratégias de mobilidade de famílias inteiras num novo contexto epidêmico. O trabalho descreve três domínios de cuidados, - relacional, de atendimento, de conhecimento - formados em torno da criança afetada por SCZ, por mães, instituições de atendimento e pesquisadores, respectivamente. A pesquisa foi realizada através de observação e participação durante itinerários terapêuticos e entrevistas feitas por uma equipe de antropólogos num projeto do edital nacional (CNPq/CAPES/DECIT) Combate ao Zika entre 2016 e 2020. Aborda etnograficamente a prática e negociação de relações de poder vividas nos diferentes domínios por mães com crianças com SCZ a partir da experiência de três mulheres em Pernambuco. Foca em cuidados e mobilidade em mudanças residenciais, deslocamentos cotidianos e reorganização de redes de relações com pessoas próximas. Mostra que as mães utilizam relações familiares para enfrentar impedimentos nos serviços de atendimento, valorizar as suas próprias ações, e para favorecer sua inserção em associações que favorecem a politização da maternidade na luta para direitos nestes contextos.

Resumo em Espanhol:

Resumen Cuidar de un hijo con el Síndrome Congénito de ZIKA (SCZ) implica una reelaboración de estrategias de movilidad para familias enteras en un contexto nuevo de epidemia. El trabajo describe tres dominios de cuidados - relacional, de atendimientos y de conocimiento - formados en torno de un niño afectado por SCZ, compuesto por madres, instituciones de atendimiento e investigadores, respectivamente. La investigación se realizó a través de observación y participación durante itinerarios terapéuticos y entrevistas hechas por un equipo de antropólogos en un proyecto de llamada nacional (CNPq/CAPES/DECIT) de Combate al Zika entre 2016 y 2020. Plantea etnográficamente la práctica y negociaciones y relaciones de poder vividas en dominios diferentes por madres con niños con SCZ a partir de la experiencia de tres mujeres en Pernambuco, Brasil. Escoge un enfoque de cuidados y de movilidad en cambios residenciales, desplazamientos cotidianos y reorganización de redes de relaciones con personas cercanas. Muestra que las madres utilizan relaciones familiares para enfrentar impedimentos en los servicios de atendimiento, valorar sus propias acciones y para ampliar su inserción en asociaciones que favorecen la politización de la maternidad en la lucha por derechos en estos contextos.

Resumo em Inglês:

Abstract Caring for a child with the Zika Congenital Syndrome (SCZ) implies a reelaboration of mobility strategies for entire families in a new epidemic context. The work describes the care domains - relational, service and knowledge - formed around a child with SCZ by mothers, institutions and researchers, respectively, and their relation to power. Observations and participation in therapeutic itineraries and interviews were done by a team of anthropologists in a project on the national call for research on Fighting Zika (CNPq/CAPES/DECIT) between 2016 and 2020. It chooses an ethnographic approach to practice and negotiations experienced in different domains by mothers with children with SCZ based on the experience of three mothers in Pernambuco, Brazil. It focusses on care and mobility in residential changes, daily transportation displacements and the reorganization of networks of closely-related persons. It shows that women use family relations to confront barriers to access to service care, to value their own acts, and to favor their insertion in associations, politicizing maternity and favoring the search for rights in this context.

Resumo em Português:

Resumo Sítios arqueológicos indígenas, compostos por montículos de terra e transformações topográficas adjacentes, são conhecidos em praticamente toda a América do Sul. Os processos construtivos desses lugares e sua funcionalidade são objetos de investigação na arqueologia desde o século XIX. Os modelos interpretativos sugerem diversas funções aos montículos: locais de moradia temporária e permanente, cemitérios, praças centrais de assentamentos mais amplos, espaços com solo fértil para produção de alimentos vegetais, demarcadores territoriais e lugares de memória, dentre outras possibilidades. No intuito de contribuir para a discussão, neste trabalho são apresentados dados etnoarqueológicos registrados no contexto da ocupação tradicional da Terra Indígena Baía dos Guató, localizada na região do Pantanal, estado de Mato Grosso, Brasil. A observação direta sobre antigos e recentes assentamentos, associada às narrativas de indígenas sobre os lugares, permitiu compreender o significado social e funcional das estruturas arqueológicas.

Resumo em Espanhol:

Resumen Los sitios arqueológicos indígenas, compuestos por montículos de tierra y transformaciones topográficas adyacentes, son conocidos en prácticamente toda América del Sur. Los procesos de construcción de estos lugares y su funcionalidad han sido objeto de investigación en arqueología desde el siglo XIX. Los modelos interpretativos sugieren varias funciones para los montículos: lugares de vivienda temporal y permanente, cementerios, plazas centrales de asentamientos más grandes, espacios con tierra fértil para la producción de alimentos vegetales, demarcaciones territoriales y lugares de memoria, entre otras posibilidades. Para contribuir con la discusión, este trabajo presenta datos etnoarqueológicos registrados en el contexto de la ocupación tradicional de la Tierra Indígena Baía dos Guató, ubicada en la región del Pantanal, en el estado de Mato Grosso, Brasil. La observación directa de los antiguos y recientes asentamientos, asociada con las narraciones de los indígenas sobre los lugares, permitió comprender el significado social y funcional de las estructuras arqueológicas.

Resumo em Inglês:

Abstract Indigenous archaeological sites composed of earth-mounds and surrounding earth-works are known throughout South America. The building processes of these places and their functionality have been the object of archaeological investigation since the 19th century. The available interpretative models suggest several uses for the mounds: temporary and permanent dwelling places, cemeteries, central plazas of larger settlements, spaces with fertile soil for the production of vegetal foods, territorial landmarks and places of memory, among other possibilities. In order to contribute to the discussion, this article presents ethnoarchaeological data registered in the context of the traditional occupation of the Indigenous Land of the Baía dos Guató, located in the Pantanal wetland, State of Mato Grosso, Brazil. Direct observation of ancient and recent settlements, alongside indigenous narratives about places, allow us to understand the social and functional meaning of archaeological structures.

Resumo em Português:

Resumo O ensaio parte da publicação em português do livro Vida e Palavras: A Violência e sua Descida ao Ordinário, de Veena Das, para discutir alguns elementos de sua obra que têm impactado a antropologia no Brasil. Em um primeiro momento, discorre sobre a recepção de seu trabalho desde meados dos anos 1990 no Brasil, para, em seguida, oferecer uma leitura sobre Vida e Palavras. Em sua última parte, o ensaio busca conectar reflexões sobre ética e etnografia presentes no livro com alguns textos posteriores da autora, sublinhando em especial a noção de ética ordinária.

Resumo em Espanhol:

Resumen El ensayo parte de la publicación en portugués de libro Vida e Palavras: A Violência e sua Descida ao Ordinário, de Veena Das, para discutir algunos elementos de su obra que han impactado la antropología en Brasil. En un primer momento, discurre sobre la recepción de su trabajo desde mediados de la década de 1990 en Brasil, luego ofrece una lectura sobre Vida e Palavras. En su última parte, el ensayo busca conectar reflexiones sobre ética y etnografía presentes en el libro con algunos textos posteriores de la autora, recalcando en especial la noción de ética ordinaria.

Resumo em Inglês:

Abstract Starting from the publication of the Portuguese translation of Veena Das’s Life and Words: Violence and the Descent into the Ordinary (Vida e Palavras: A Violência e sua Descida ao Ordinário), this essay discusses certain aspects of that book which have had an impact on anthropology in Brazil. First it traces the reception of her work in Brazil during the 1990s, and then provides an interpretation of Life and Words. Finally, the essay seeks to connect the reflections on ethics and ethnography presented in the book with some of the author's posterior work, focusing specifically on the notion of ordinary ethics.