Abstract in Portuguese:

Resumo Diante do crescimento nos últimos anos dos estudos sobre raça e racismo na área de Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS), além da relevância do tema para o ativismo antirracista, este trabalho visa intervir e contribuir com o campo reconstruindo suas filiações teóricas e metodológicas. Sem pretender exaurir as pesquisas disponíveis nesse recorte, enfatizamos as ramificações antropológicas e sociológicas nos estudos em CTS sobre raça. A partir disso, demonstramos suas matrizes na obra de Frantz Fanon. Por fim, sugerimos que a abordagem fanoniana da intersecção entre raça e tecnologia, fundada no contexto histórico das lutas anticoloniais, pode ser reelaborada diante das transformações apresentadas pelas relações técnicas do digital. Como síntese deste estudo, propomos que novos diálogos com a Filosofia da Técnica, em especial pelo renovado interesse na obra de Gilbert Simondon, oferecem oportunidades de trabalho e reflexão.

Abstract in English:

Abstract In the face of the expansion of studies on race and racism in the area of Science, Technology, and Society (STS), in addition to the theme’s relevance for antiracist activism, this work proposes an intervention and a contribution to this field of study reconstructing its theoretical and methodological roots. Without intending to exhaust the available research on this subject, the article emphasizes the anthropological and sociological ramifications within STS studies on race. It then demonstrates its roots in Frantz Fanon’s work. Finally, it suggests that Fanon’s approach to the intersection of racism and technology, grounded in the context of the anti-colonial struggle, can be reworked vis-à-vis the transformations presented by the technical relations of the digital world. As a critical synthesis, the study proposes new dialogues with the Philosophy of Technology, especially in light of the renewed interest in Gilbert Simondon’s work, offering opportunities for exploration and reflection.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo analisa a construção de enquadramentos produzidos por cientistas, ativistas e vítimas em torno de um crime-desastre ambiental. Para isso, analisamos 66 intervenções orais realizadas por cientistas, moradores atingidos e organizações da sociedade civil em escutas públicas. A ferramenta metodológica utilizada neste artigo foi a análise do perfil dos atores e dos enquadramentos elaborados em contestação aos impactos provocados pelo desastre-crime. Os resultados da pesquisa apontam para a existência de três comunidades interpretativas: os cientistas, os ativistas e os moradores-vítimas. De modo mais amplo, essas comunidades são representativas dos grupos mobilizados em torno da denúncia dos impactos das atividades de mineração da Braskem. A aproximação entre os cientistas, vítimas, lideranças comunitárias e representantes de organizações não governamentais ocorreu especialmente nos argumentos em nível discursivo. Verificou-se que as três comunidades representativas mobilizaram o discurso científico, assim como seus critérios e parâmetros de validação, para elaborar críticas ao Diagnóstico Técnico-Participativo do Plano de Ações Sociourbanísticas (PAS), objeto de debate nas escutas públicas. Nesse sentido, podemos afirmar que os relatos dos cientistas subsidiaram os demais públicos e embasaram a construção de um discurso de reivindicação de direitos e justiça.

Abstract in English:

Abstract This article analyzes the construction of frameworks produced by scientists, activists and victims around an environmental crime-disaster. To do so, we analyzed sixty-six oral interventions made by scientists, affected residents, and civil society organizations in public hearings. The methodological tool used in this article was the analysis of the actors’ profiles and the frameworks developed in challenging the impacts caused by the crime-disaster. The research results point to the existence of three interpretative communities: scientists, activists, and resident-victims. More broadly, these communities represent the groups mobilized around denouncing the impacts of Braskem’s mining activities. The approaching between scientists, victims, community leaders and representatives of non-governmental organizations occurred especially at the discursive level. Based on their academic expertise, this public mobilized the scientific discourse, as well as its validation criteria and parameters, to criticize the Technical-Participatory Diagnosis of the Socio-urban Action Plan (PAS), which was the subject of debate at the public hearings. In this respect, we can say that the reports of the scientists were used as resources by the other publics and helped in the construction of a discourse of demands for rights and justice.

Abstract in Portuguese:

Resumo Tendo como fio condutor a filosofia de Louis Althusser, este artigo se insere no debate sobre a aproximação da teoria marxista com o discurso psicanalítico. Cronológica e sistematicamente, revisitamos a obra de Althusser, procurando distinguir as continuidades e os desvios do seu percurso de elaboração teórica quanto à questão do sujeito, precisamente em seu diálogo com a psicanálise. Em suas leituras da obra de Marx, Althusser elabora uma série de conceitos inovadores, todos tributários de uma determinada recepção da obra de Freud, bem como se encontra em estreito vínculo com a tematização lacaniana da ordem simbólica. Nesse diálogo, buscamos identificar, em Althusser, o esboço de um programa de pesquisa inacabado que ganha síntese na Lei de Cultura: o desafio de pensar a mediação entre o sujeito da psicanálise (impensável fora da ordem simbólica) e o sujeito da teoria social (ideologicamente interpelado).

Abstract in English:

Abstract Taking Louis Althusser’s philosophy as its guiding principle, this article is part of the debate on the rapprochement between Marxist theory and psychoanalytic discourse. Chronologically and systematically, we revisit Althusser’s work, trying to distinguish the continuities and deviations of his theoretical elaboration on the question of the subject, precisely in his dialogue with psychoanalysis. In his readings of Marx’s work, Althusser elaborates a series of innovative concepts, all of which are tributaries of a certain reception of Freud’s work, as well as being closely linked to the Lacanian thematisation of the symbolic order. In this dialogue, we seek to identify in Althusser the outline of an unfinished research programme that gains its synthesis in the Law of Culture: the challenge of thinking about the mediation between the subject of psychoanalysis (unthinkable outside the symbolic order) and the (ideologically interpellated) subject of social theory.

Abstract in Portuguese:

Resumo O consumo de bebidas alcoólicas, frequentemente analisado por seus efeitos sobre a saúde, também carrega significados socioculturais relevantes. Este estudo, por meio de revisão bibliográfica, investiga as interseções entre o consumo de álcool, hospitalidade e comensalidade. Os dados indicam que as bebidas alcoólicas são fundamentais para a interação social, promovendo convivialidade, solidariedade e reciprocidade. Em muitas culturas, o consumo está ligado a celebrações e momentos de confraternização, representando acolhimento e hospitalidade. No entanto, o consumo excessivo pode gerar comportamentos descontrolados e violentos, prejudicando essas experiências. As preferências e rituais variam conforme as tradições de cada comunidade, influenciando a vivência da hospitalidade e comensalidade em diferentes contextos. Conclui-se que a relação entre álcool, hospitalidade e comensalidade é multifacetada e complexa.

Abstract in English:

Abstract The consumption of alcoholic beverages, often analyzed for its health effects, also carries significant sociocultural meanings. This study, through a literature review, investigates the intersections between alcohol consumption, hospitality, and commensality. The data indicate that alcoholic beverages are fundamental for social interaction, promoting conviviality, solidarity, and reciprocity. In many cultures, consumption is linked to celebrations and gatherings, representing welcome and hospitality. However, excessive consumption can lead to uncontrolled and violent behaviors, harming these experiences. Preferences and rituals vary according to each community’s traditions, influencing the way hospitality and commensality are experienced in different contexts. The article concludes that the relationship between alcohol, hospitality, and commensality is multifaceted and complex.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente texto tem como objetivo elaborar uma agenda de pesquisa para analisar os problemas internos da ação coletiva com base nos aportes teóricos da sociologia pragmática. A partir de uma breve apresentação de tal corrente, argumento que a concentração sobre a dimensão da agência (humana e não humana), sobre os momentos críticos, sobre a dimensão valorativa da vida social e sobre o papel dos dispositivos nas relações sociais pode enriquecer teórica e metodologicamente pesquisas empíricas sobre ação coletiva orientadas pela bibliografia clássica das teorias dos movimentos sociais.

Abstract in English:

Abstract This text aims to develop a research agenda to analyze the internal problems of collective action based on the theoretical contributions of French pragmatic sociology. Following a brief presentation of this approach, I argue that focusing on the dimension of agency (both human and non-human), critical moments, the value-driven dimension of social life, and the role of devices in social relations can theoretically and methodologically enrich empirical research on collective action, drawing on the classic bibliography of social movement theories.

Abstract in Portuguese:

Resumo O objetivo deste artigo é apresentar uma caracterização da política do Banco Mundial no Brasil desdobrada durante o período 2002-2018. Detalhamos as características que apresentou a orientação política do organismo para o país e também as principais características que assumiu sua assistência financeira. Em termos metodológicos, o trabalho baseia-se na análise documental e na análise estatística dos projetos de assistência do organismo. Constatamos que o organismo apoiou o estado frente aos requerimentos que lhe impuseram a acumulação e a dominação capitalista no período. O que se expressou no apoio a políticas que ampliavam suas bases de legitimidade (assistência social, educação, saúde e infraestrutura urbana) e políticas que melhoravam sua capacidade para atrair e/ou reter capital em seu território. Por sua vez, a assistência financeira se concentrou no nível estadual, inclinada para as zonas pobres do nordeste do país.

Abstract in Spanish:

Resumen El objetivo de este artículo es presentar una caracterización de la política del Banco Mundial en Brasil desplegada durante el período 2002-2018. Detallamos las características que presentó la orientación política del organismo hacia el país y también los principales rasgos que asumió su asistencia financiera. En términos metodológicos, el trabajo descansa en el análisis documental y en el análisis estadístico de los proyectos de asistencia del organismo. Constatamos que el organismo respaldó al estado frente a los requerimientos que le impuso la acumulación y la dominación capitalista en el período. Lo cual se expresó en el apoyo a políticas que ampliaban sus bases de legitimidad (asistencia social, educación, salud e infraestructura urbana) y políticas que mejoraban su capacidad para atraer y/o retener capital en su territorio. A su vez, la asistencia financiera se concentró en el nivel estadual, inclinada hacia las zonas pobres del noreste del país.

Abstract in English:

Abstract The objective of this article is to present a characterization of the World Bank’s policy in Brazil during the period 2002-2018. We detail the characteristics that presented the political orientation of the agency towards the country and also the main features that assumed its financial assistance. In methodological terms, the work relies on documentary analysis and statistical analysis of the agency’s assistance projects. We find that the organization supported the state in the face of the requirements imposed by capitalist accumulation and domination in the period. This was expressed in support for policies that broadened their legitimacy bases (social assistance, education, health and urban infrastructure) and policies that improved their ability to attract and/or retain capital in their territory. In turn, financial assistance was concentrated at the state level, leaning towards the poor areas of the northeast of the country.

Abstract in Portuguese:

Resumo O objetivo deste artigo é debater algumas reflexões sobre as implicações de pesquisar e colaborar a partir de uma perspectiva interseccional. Primeiro, apresentamos as inflexões, polêmicas e apropriações que caracterizam a virada interseccional e que, em relação às nossas experiências, permitem-nos traçar um posicionamento para trabalhar com mulheres indígenas. Em segundo lugar, voltamos a duas situações que ocorreram no contexto do nosso trabalho de investigação e colaboração com duas organizações na Argentina – o Warmis de Nazareno e o Movimento de Mulheres Indígenas e Diversidades para o Bem Viver – para apontar como estas situações desafiaram o sentido de nossas práticas. Em terceiro lugar, à guisa de conclusão, oferecemos algumas ideias sobre a articulação entre academia comprometida e interseccionalidade que, em contextos de trabalho com mulheres indígenas, situa a reflexividade como instância fundamental do ponto de vista metodológico, político e ético.

Abstract in Spanish:

Resumen El propósito de este artículo es presentar algunas reflexiones sobre las implicancias de investigar y colaborar desde una perspectiva interseccional. En primer lugar, presentamos las inflexiones, polémicas y apropiaciones que caracterizan al giro interseccional y que, en relación a nuestras experiencias, nos permiten delinear un posicionamiento para trabajar con mujeres indígenas. En segundo lugar, retomamos dos situaciones ocurridas en el contexto de nuestro trabajo de investigación y colaboración con dos organizaciones de Argentina –las Warmis de Nazareno y el Movimiento de Mujeres y Diversidades Indígenas por el Buen Vivir– para puntualizar cómo dichas situaciones interpelaron el sentido de nuestras prácticas. En tercer lugar, a modo de cierre, ensayamos algunas ideas sobre la articulación entre academia comprometida e interseccionalidad que, en contextos de trabajo con mujeres indígenas, sitúa a la reflexividad como instancia fundamental desde el punto de vista metodológico, político y ético.

Abstract in English:

Abstract The purpose of this article is to present some reflections on the implications of researching and collaborating from an intersectional perspective. First, we present the inflections, polemics and readings which characterize the intersectional turn and that, in relation to our experiences, allow us to outline positioning for working indigenous women. Second, we take up two situations that occurred in the context of our research and collaboration with two organizations in Argentina – the Warmis de Nazareno and the Movimiento de Mujeres y Diversidades Indígenas por el Buen Vivir – in order to highlight how these situations questioned the meaning of our practices. Thirdly, by way of conclusion, we offer some ideas on the articulation between committed academia and intersectionality which, in contexts of work with indigenous women, situates reflexivity as a fundamental instance from a methodological, political and ethical point of view.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo observa a interseccionalidade, como ferramenta teórico-metodológica, nas experiências contadas por Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô e Audre Lorde. As cinco autoras postas em diálogo têm vivências perpassadas por identidades e práticas plurais que abordam raça, etnia, gênero, sexualidade, classe e território. Para pensar a interseccionalidade, em um primeiro momento, partimos de Kimberlé Crenshaw e Patricia Hill Collins, estabelecendo um diálogo entre suas teorias e percebendo-as nos escritos das mulheres. Posteriormente, são expostos os relatos de Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô e Audre Lorde. Por fim, evidenciamos como a categoria de análise está implicada, de modo teórico e metodológico, nas experiências e nas obras das autoras.

Abstract in English:

Abstract The article examines intersectionality as a theoretical and methodological tool in the experiences recounted by Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô, and Audre Lorde. The five authors brought into dialogue have lived experiences shaped by plural identities and practices that address race, ethnicity, gender, sexuality, class, and territory. To approach intersectionality, we first draw on Kimberlé Crenshaw and Patricia Hill Collins, establishing a dialogue between their theories and identifying them in the writings of these women. Subsequently, we present the accounts of Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô, and Audre Lorde. Finally, we highlight how this analytical category is theoretically and methodologically embedded in the experiences and works of these authors.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esse artigo pretende apresentar diálogos e debates em torno dos feminismos rurais no Brasil. Em crítica ao viés urbanocêntrico e colonial dos feminismos de mainstream, as autoras dialogam com a crítica decolonial e os feminismos comunitários de Abya Yala, propondo alternativas a um projeto ecocida do capital. Para essa articulação, acessamos textos publicados no último quadriênio e que se propõem pensar e caracterizar tais práticas feministas que se fazem com o pé no chão, a partir das experiências vividas e teorizadas e que partem do campo no Brasil. O estudo evidencia que esses feminismos são teorizados e vivenciados por sujeitas, cuja inserção no campo acadêmico e político fortalece narrativas de resistência e emancipação. Para tanto, contribui para o debate amplo e interdisciplinar sobre justiça de gênero, autonomia e sustentabilidade, reposicionando o campo como espaço fundamental de produção de saberes e resistência feminista.

Abstract in English:

Abstract This article aims to present dialogues and debates around rural feminisms in Brazil. In a critique of the urban-centered and colonial bias of mainstream feminisms, it engages with the decolonial critique and the community feminisms of Abya Yala, proposing alternatives to the ecocidal project of capital. For this articulation, we draw on texts published in the last four years that reflect on and characterize these feminist practices, which are rooted in lived experiences and theorized from the perspective of rural areas in Brazil. The study highlights that these feminisms are both theorized and experienced by subjects whose engagement in the academic and political spheres strengthens narratives of resistance and emancipation. Thus, it contributes to the broad and interdisciplinary debate on gender justice, autonomy, and sustainability, repositioning rural areas as fundamental spaces for the production of knowledge and feminist resistance.