Resumo em Português:

Resumo Diante do crescimento nos últimos anos dos estudos sobre raça e racismo na área de Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS), além da relevância do tema para o ativismo antirracista, este trabalho visa intervir e contribuir com o campo reconstruindo suas filiações teóricas e metodológicas. Sem pretender exaurir as pesquisas disponíveis nesse recorte, enfatizamos as ramificações antropológicas e sociológicas nos estudos em CTS sobre raça. A partir disso, demonstramos suas matrizes na obra de Frantz Fanon. Por fim, sugerimos que a abordagem fanoniana da intersecção entre raça e tecnologia, fundada no contexto histórico das lutas anticoloniais, pode ser reelaborada diante das transformações apresentadas pelas relações técnicas do digital. Como síntese deste estudo, propomos que novos diálogos com a Filosofia da Técnica, em especial pelo renovado interesse na obra de Gilbert Simondon, oferecem oportunidades de trabalho e reflexão.

Resumo em Inglês:

Abstract In the face of the expansion of studies on race and racism in the area of Science, Technology, and Society (STS), in addition to the theme’s relevance for antiracist activism, this work proposes an intervention and a contribution to this field of study reconstructing its theoretical and methodological roots. Without intending to exhaust the available research on this subject, the article emphasizes the anthropological and sociological ramifications within STS studies on race. It then demonstrates its roots in Frantz Fanon’s work. Finally, it suggests that Fanon’s approach to the intersection of racism and technology, grounded in the context of the anti-colonial struggle, can be reworked vis-à-vis the transformations presented by the technical relations of the digital world. As a critical synthesis, the study proposes new dialogues with the Philosophy of Technology, especially in light of the renewed interest in Gilbert Simondon’s work, offering opportunities for exploration and reflection.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo analisa a construção de enquadramentos produzidos por cientistas, ativistas e vítimas em torno de um crime-desastre ambiental. Para isso, analisamos 66 intervenções orais realizadas por cientistas, moradores atingidos e organizações da sociedade civil em escutas públicas. A ferramenta metodológica utilizada neste artigo foi a análise do perfil dos atores e dos enquadramentos elaborados em contestação aos impactos provocados pelo desastre-crime. Os resultados da pesquisa apontam para a existência de três comunidades interpretativas: os cientistas, os ativistas e os moradores-vítimas. De modo mais amplo, essas comunidades são representativas dos grupos mobilizados em torno da denúncia dos impactos das atividades de mineração da Braskem. A aproximação entre os cientistas, vítimas, lideranças comunitárias e representantes de organizações não governamentais ocorreu especialmente nos argumentos em nível discursivo. Verificou-se que as três comunidades representativas mobilizaram o discurso científico, assim como seus critérios e parâmetros de validação, para elaborar críticas ao Diagnóstico Técnico-Participativo do Plano de Ações Sociourbanísticas (PAS), objeto de debate nas escutas públicas. Nesse sentido, podemos afirmar que os relatos dos cientistas subsidiaram os demais públicos e embasaram a construção de um discurso de reivindicação de direitos e justiça.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the construction of frameworks produced by scientists, activists and victims around an environmental crime-disaster. To do so, we analyzed sixty-six oral interventions made by scientists, affected residents, and civil society organizations in public hearings. The methodological tool used in this article was the analysis of the actors’ profiles and the frameworks developed in challenging the impacts caused by the crime-disaster. The research results point to the existence of three interpretative communities: scientists, activists, and resident-victims. More broadly, these communities represent the groups mobilized around denouncing the impacts of Braskem’s mining activities. The approaching between scientists, victims, community leaders and representatives of non-governmental organizations occurred especially at the discursive level. Based on their academic expertise, this public mobilized the scientific discourse, as well as its validation criteria and parameters, to criticize the Technical-Participatory Diagnosis of the Socio-urban Action Plan (PAS), which was the subject of debate at the public hearings. In this respect, we can say that the reports of the scientists were used as resources by the other publics and helped in the construction of a discourse of demands for rights and justice.

Resumo em Português:

Resumo Tendo como fio condutor a filosofia de Louis Althusser, este artigo se insere no debate sobre a aproximação da teoria marxista com o discurso psicanalítico. Cronológica e sistematicamente, revisitamos a obra de Althusser, procurando distinguir as continuidades e os desvios do seu percurso de elaboração teórica quanto à questão do sujeito, precisamente em seu diálogo com a psicanálise. Em suas leituras da obra de Marx, Althusser elabora uma série de conceitos inovadores, todos tributários de uma determinada recepção da obra de Freud, bem como se encontra em estreito vínculo com a tematização lacaniana da ordem simbólica. Nesse diálogo, buscamos identificar, em Althusser, o esboço de um programa de pesquisa inacabado que ganha síntese na Lei de Cultura: o desafio de pensar a mediação entre o sujeito da psicanálise (impensável fora da ordem simbólica) e o sujeito da teoria social (ideologicamente interpelado).

Resumo em Inglês:

Abstract Taking Louis Althusser’s philosophy as its guiding principle, this article is part of the debate on the rapprochement between Marxist theory and psychoanalytic discourse. Chronologically and systematically, we revisit Althusser’s work, trying to distinguish the continuities and deviations of his theoretical elaboration on the question of the subject, precisely in his dialogue with psychoanalysis. In his readings of Marx’s work, Althusser elaborates a series of innovative concepts, all of which are tributaries of a certain reception of Freud’s work, as well as being closely linked to the Lacanian thematisation of the symbolic order. In this dialogue, we seek to identify in Althusser the outline of an unfinished research programme that gains its synthesis in the Law of Culture: the challenge of thinking about the mediation between the subject of psychoanalysis (unthinkable outside the symbolic order) and the (ideologically interpellated) subject of social theory.

Resumo em Português:

Resumo O consumo de bebidas alcoólicas, frequentemente analisado por seus efeitos sobre a saúde, também carrega significados socioculturais relevantes. Este estudo, por meio de revisão bibliográfica, investiga as interseções entre o consumo de álcool, hospitalidade e comensalidade. Os dados indicam que as bebidas alcoólicas são fundamentais para a interação social, promovendo convivialidade, solidariedade e reciprocidade. Em muitas culturas, o consumo está ligado a celebrações e momentos de confraternização, representando acolhimento e hospitalidade. No entanto, o consumo excessivo pode gerar comportamentos descontrolados e violentos, prejudicando essas experiências. As preferências e rituais variam conforme as tradições de cada comunidade, influenciando a vivência da hospitalidade e comensalidade em diferentes contextos. Conclui-se que a relação entre álcool, hospitalidade e comensalidade é multifacetada e complexa.

Resumo em Inglês:

Abstract The consumption of alcoholic beverages, often analyzed for its health effects, also carries significant sociocultural meanings. This study, through a literature review, investigates the intersections between alcohol consumption, hospitality, and commensality. The data indicate that alcoholic beverages are fundamental for social interaction, promoting conviviality, solidarity, and reciprocity. In many cultures, consumption is linked to celebrations and gatherings, representing welcome and hospitality. However, excessive consumption can lead to uncontrolled and violent behaviors, harming these experiences. Preferences and rituals vary according to each community’s traditions, influencing the way hospitality and commensality are experienced in different contexts. The article concludes that the relationship between alcohol, hospitality, and commensality is multifaceted and complex.

Resumo em Português:

Resumo O presente texto tem como objetivo elaborar uma agenda de pesquisa para analisar os problemas internos da ação coletiva com base nos aportes teóricos da sociologia pragmática. A partir de uma breve apresentação de tal corrente, argumento que a concentração sobre a dimensão da agência (humana e não humana), sobre os momentos críticos, sobre a dimensão valorativa da vida social e sobre o papel dos dispositivos nas relações sociais pode enriquecer teórica e metodologicamente pesquisas empíricas sobre ação coletiva orientadas pela bibliografia clássica das teorias dos movimentos sociais.

Resumo em Inglês:

Abstract This text aims to develop a research agenda to analyze the internal problems of collective action based on the theoretical contributions of French pragmatic sociology. Following a brief presentation of this approach, I argue that focusing on the dimension of agency (both human and non-human), critical moments, the value-driven dimension of social life, and the role of devices in social relations can theoretically and methodologically enrich empirical research on collective action, drawing on the classic bibliography of social movement theories.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é apresentar uma caracterização da política do Banco Mundial no Brasil desdobrada durante o período 2002-2018. Detalhamos as características que apresentou a orientação política do organismo para o país e também as principais características que assumiu sua assistência financeira. Em termos metodológicos, o trabalho baseia-se na análise documental e na análise estatística dos projetos de assistência do organismo. Constatamos que o organismo apoiou o estado frente aos requerimentos que lhe impuseram a acumulação e a dominação capitalista no período. O que se expressou no apoio a políticas que ampliavam suas bases de legitimidade (assistência social, educação, saúde e infraestrutura urbana) e políticas que melhoravam sua capacidade para atrair e/ou reter capital em seu território. Por sua vez, a assistência financeira se concentrou no nível estadual, inclinada para as zonas pobres do nordeste do país.

Resumo em Espanhol:

Resumen El objetivo de este artículo es presentar una caracterización de la política del Banco Mundial en Brasil desplegada durante el período 2002-2018. Detallamos las características que presentó la orientación política del organismo hacia el país y también los principales rasgos que asumió su asistencia financiera. En términos metodológicos, el trabajo descansa en el análisis documental y en el análisis estadístico de los proyectos de asistencia del organismo. Constatamos que el organismo respaldó al estado frente a los requerimientos que le impuso la acumulación y la dominación capitalista en el período. Lo cual se expresó en el apoyo a políticas que ampliaban sus bases de legitimidad (asistencia social, educación, salud e infraestructura urbana) y políticas que mejoraban su capacidad para atraer y/o retener capital en su territorio. A su vez, la asistencia financiera se concentró en el nivel estadual, inclinada hacia las zonas pobres del noreste del país.

Resumo em Inglês:

Abstract The objective of this article is to present a characterization of the World Bank’s policy in Brazil during the period 2002-2018. We detail the characteristics that presented the political orientation of the agency towards the country and also the main features that assumed its financial assistance. In methodological terms, the work relies on documentary analysis and statistical analysis of the agency’s assistance projects. We find that the organization supported the state in the face of the requirements imposed by capitalist accumulation and domination in the period. This was expressed in support for policies that broadened their legitimacy bases (social assistance, education, health and urban infrastructure) and policies that improved their ability to attract and/or retain capital in their territory. In turn, financial assistance was concentrated at the state level, leaning towards the poor areas of the northeast of the country.

Resumo em Português:

Resumo A mídia argentina contemporânea frequentemente retrata pessoas que sofreram danos após se submeterem a cirurgias estéticas, atribuindo a responsabilidade por esses resultados a profissionais que não têm competência para realizar esses procedimentos. No entanto, o que à primeira vista parece ser um apelo para institucionalizar os limites entre “especialistas” e “charlatões” é uma leitura simplificada de um mercado com limites instáveis e porosos. Dentro dessa estrutura, o artigo tem dois objetivos. Em primeiro lugar, analisar os fatores que tornam o mercado de cirurgia cosmética uma arena para disputas jurisdicionais. Em segundo lugar, descrever as iniciativas públicas destinadas a legitimar e legalizar a jurisdição dos cirurgiões plásticos certificados sobre o mercado de cirurgia estética. Por um lado, analisando as campanhas no Instagram da Sociedad Argentina de Cirugía Plástica. Por outro, por meio do exame das narrativas da mídia sobre as vítimas “da” cirurgia estética, que contribuem para legitimar e legalizar a posição dos cirurgiões plásticos certificados.

Resumo em Espanhol:

Resumen Los medios de comunicación argentinos contemporáneos suelen escenificar a personas que experimentaron un daño tras someterse a una cirugía estética, atribuyendo la responsabilidad de estos resultados a practicantes que carecen de idoneidad para ejecutar estos procedimientos. Sin embargo, lo que a primera vista parece un llamamiento a institucionalizar fronteras entre “expertos” y “charlatanes” es una lectura simplificada de un mercado de límites inestables y porosos. En este marco, el artículo se propone dos objetivos. En primer lugar, analizar los factores que sitúan al mercado de cirugía estética como una arena propicia a las disputas jurisdiccionales. En segundo lugar, describir las iniciativas públicas tendentes a legitimar y legalizar la jurisdicción de los cirujanos plásticos certificados sobre el mercado de cirugía estética. Por un lado, a partir del análisis de las campañas presentes en el Instagram de la Sociedad Argentina de Cirugía Plástica. Por el otro, a través del examen de las narrativas mediáticas sobre víctimas “de” la cirugía estética, que contribuyen a legitimar y legalizar la posición de los cirujanos plásticos certificados.

Resumo em Inglês:

Abstract Contemporary Argentine media often portray people who experienced harm after undergoing cosmetic surgery, attributing the responsibility for these results to practitioners who lack the competence to perform these procedures. However, what at first glance appears to be a call to institutionalize boundaries between “experts” and “quacks” is a simplified reading of a market with unstable and porous boundaries. Within this framework, the article sets out two objectives. First, to analyze the factors that place the cosmetic surgery market as an arena conducive to jurisdictional disputes. Secondly, to describe the public initiatives aimed at legitimizing and legalizing the jurisdiction of certified plastic surgeons over the cosmetic surgery market. On the one hand, from the analysis of the campaigns present in the Instagram account of the Argentine Society of Plastic Surgery. On the other, through the examination of media narratives about victims “of” cosmetic surgery, which contribute to legitimize and legalize the position of certified plastic surgeons.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo examina as mobilidades e imobilidades da população cubana, com foco nos fluxos migratórios recentes para o Brasil (2013 até o presente), utilizando o conceito de migração de crise (McAdam, 2013). A metodologia combina análise bibliográfica e dados sobre migração cubana ao Brasil. O estudo analisa a política migratória cubana, destacando as estruturas de discriminação e a moralização desses fluxos. Aborda também como pontos de inflexão dessa “crise migratória” o papel das tecnologias digitais e das manifestações públicas na mobilização social cubana, especialmente durante a pandemia de COVID-19, que agravou as condições econômicas na ilha e impulsionou o maior êxodo da história do país. Por fim, discute a emergência do Brasil como um novo destino para migrantes cubanos, com um aumento expressivo nos pedidos de refúgio, explorando alguns fatores que influenciam essa escolha e suas implicações sociais e políticas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the mobility and immobility of the Cuban population, focusing on recent migratory flows to Brazil (2013 to the present) through the lens of the crisis migration concept (McAdam, 2013). The methodology combines bibliographic analysis and data on Cuban migration to Brazil. The study analyzes Cuban migration policy, highlighting structures of discrimination and the moralization of these flows. It also considers key turning points in this “migration crisis,” such as the role of digital technologies and public demonstrations in Cuban social mobilization, particularly during the COVID-19 pandemic, which worsened the island’s economic conditions and triggered the largest exodus in the country’s history. Finally, it discusses Brazil’s emergence as a new destination for Cuban migrants, with a significant increase in asylum requests, exploring some of the factors influencing this choice and its social and political implications.

Resumo em Português:

Resumo O artigo investiga as múltiplas barreiras enfrentadas por mulheres negras no surfe brasileiro, utilizando o conceito de interseccionalidade como ferramenta analítica central, com base em autoras como Lélia González, Sueli Carneiro, Kimberlé Crenshaw e Patrícia Hill Collins. A partir das trajetórias de surfistas como Nuala Costa e Érica Prado, revela-se como as opressões de gênero, raça e classe marginalizam essas atletas em um esporte historicamente dominado por homens brancos. O estudo examina os impactos dessas barreiras no acesso ao patrocínio, na visibilidade midiática e nas oportunidades no surfe profissional, evidenciando como a estética branca e o racismo estrutural moldam a exclusão das mulheres negras. Além disso, destaca formas de resistência, como as iniciativas Todas Para o Mar e Movimento Surfistas Negras, que promovem a inclusão e desafiam desigualdades. Conclui-se que reconhecer as experiências específicas dessas mulheres é essencial para democratizar o surfe e transformar suas estruturas excludentes.

Resumo em Inglês:

Abstract This article investigates the multiple barriers faced by Black women in Brazilian surfing, using intersectionality as a central analytical tool, drawing on authors such as Lélia González, Sueli Carneiro, Kimberlé Crenshaw and Patricia Hill Collins. Based on the trajectories of surfers like Nuala Costa and Érica Prado, it reveals how gender, race and class oppressions marginalize these athletes in a sport historically dominated by white men. The study examines how such barriers affect access to sponsorship, media visibility and professional opportunities, showing that white aesthetics and structural racism shape the exclusion of Black women. It also highlights forms of resistance, such as the Todas Para o Mar project and the Black Women Surfers Movement, which promote inclusion and challenge inequality. The article concludes that recognizing the specific experiences of Black women is essential to democratizing surfing and transforming its exclusionary structures.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo visa discutir a interseccionalidade como práxis, ou seja, como uma prática alicerçada na teoria, para a compreensão de processos de autodefinição, construção e afirmação de identidades negras. Ao observar a interseccionalidade como práxis, a atenção aqui está voltada não apenas àquilo que a interseccionalidade é, mas também ao que ela pode fazer. Tal análise é desenvolvida a partir do acompanhamento dos canais no YouTube de Ana Paula Xongani e Gabi DePretas. Com uma abordagem qualitativa, a coleta e análise de dados foram desenvolvidas a partir da etnografia de tela (Rial, 2004). Observa-se que a interseccionalidade como práxis se manifesta a partir da articulação entre marcadores sociais da diferença e os agenciamentos envolvidos.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to discuss intersectionality as praxis, that is, a practice grounded in theory, for understanding processes of self-definition, construction, and affirmation of Black identities. By viewing intersectionality as praxis, the focus here is not only on what intersectionality is but also on what it can do. This analysis is developed through the study of the YouTube channels of Ana Paula Xongani and Gabi DePretas. Using a qualitative approach, data collection and analysis were carried out through screen ethnography (Rial, 2004). It is observed that intersectionality as praxis emerges from the articulation between social markers of difference and the agencies involved.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo decorre de uma pesquisa de mestrado sobre a experiência de mulheres negras cuidadoras familiares que participam do Programa Melhor em Casa, integrando a rede do Sistema Único de Saúde (SUS). O objetivo é aprofundar a discussão acerca das práticas de cuidado e das redes de apoio destinadas às mulheres negras que cuidam de familiares doentes em casa. Utilizamos um método qualitativo, aplicado em 2022, que incluiu visitas domiciliares às residências de três mulheres negras participantes do programa, que cuidam de um familiar adoecido. Para a análise dos dados, adotamos o conceito de interseccionalidade como ferramenta para compreender as experiências compartilhadas pelas cuidadoras. Destacamos a necessidade de implementar políticas públicas que promovam a coletivização do cuidado e ofereçam suporte às cuidadoras, levando em consideração suas experiências e realidades. Essa mudança de perspectiva não apenas beneficia as cuidadoras, mas também impacta positivamente a qualidade do cuidado prestado às/aos pacientes.

Resumo em Inglês:

Abstract This article is based on a master’s research project about the experiences of black women family caregivers who participate in the “Better at Home” Program, which is part of Brazil’s Unified Health System (SUS). The objective is to deepen the discussion on caregiving practices and support networks designed for black women who care for sick family members at home. We employed a qualitative method, conducted in 2022, which included home visits to the residences of three black women participating in the program who care for an ill family member. For data analysis, we adopted the concept of intersectionality as a tool to understand the shared experiences of caregivers. We emphasize the need to implement public policies that promote the collectivization of care and provide support to caregivers, considering their experiences and realities. This shift in perspective not only benefits the caregivers but also positively impacts the quality of care provided to patients.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa a trajetória de mulheres não heterossexuais dentro de uma comunidade terapêutica (CT) católica. As CTs podem ser definidas como espaços financiados majoritariamente por entidades religiosas e governamentais que buscam reabilitar usuários de substâncias psicoativas (SPAs) fundamentalmente por meio da abstinência. Com base nos dados obtidos através de entrevistas e observação de campo, é possível concluir que, no âmbito da comunidade terapêutica estudada, as mulheres não heterossexuais são acolhidas de maneira particular, enfrentando discursos permeados por moralidades religiosas e não religiosas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the trajectories of non-heterosexual women within a Catholic therapeutic community (TC). TCs can be defined as spaces primarily funded by religious and governmental entities that aim to rehabilitate users of psychoactive substances (PAS) through abstinence-based approaches. Drawing on data from interviews and field observations, the study concludes that, in the therapeutic community under analysis, non-heterosexual women are received in a distinct manner, navigating discourses shaped by both religious and non-religious moral frameworks.

Resumo em Português:

Resumo No contexto de precarização e desmonte da proteção social, insere-se a uberização do trabalho. O presente artigo, fruto de um trabalho de conclusão de curso, visa responder à pergunta: é possível harmonizar a inovação tecnológica com a proteção dos direitos trabalhistas? Para tanto, perseguiu-se o objetivo geral de debater a tentativa de regulamentação da atividade de motorista por plataforma no Brasil, a partir da análise do PLP 12/2024. A metodologia, de caráter qualitativo, consistiu em pesquisa bibliográfica e documental. Como resultados, constatou-se que a uberização consiste em uma nova modalidade de trabalho que combina alto desenvolvimento tecnológico e intensa precarização, é impulsionada pelo desmonte da proteção social e encontra legitimação no discurso de valorização do empreendedorismo como forma superior de trabalho. Por fim, verificou-se que o PLP 12/2024 se mostra insuficiente, pois não consegue harmonizar de forma satisfatória a inovação tecnológica com a garantia de direitos.

Resumo em Inglês:

Abstract In the context of the precariousness and dismantling of social protection, the uberization of work is taking place. This article, the result of a course completion project, aims to answer the question: is it possible to harmonize technological innovation with the protection of labor rights? To this end, the general objective was to debate the attempt to regulate the activity of app drivers in Brazil, based on an analysis of PLP 12/2024. In terms of methodology, based on a qualitative approach, bibliographical and documentary research was carried out. The results show that uberization consists of a new type of work that combines high technological development and intense precariousness, is driven by the dismantling of social protection and finds legitimacy in the discourse that of values entrepreneurship as a superior form of work. Finally, it was found that PLP 12/2024 is insufficient, as it fails to satisfactorily harmonize technological innovation with the guarantee of rights.

Resumo em Português:

Resumo Pesquisas anteriores identificaram que os xingamentos são práticas carregadas de valores sexistas e homofóbicos. Este estudo visou elencar neles o marcador social raça, com intersecção de gênero, objetivando compreender como o racismo se expressa nesse fenômeno da linguagem, tendo como referência o paradigma da interseccionalidade. Levantamos, através de questionário online, os xingamentos considerados como piores contra mulheres e homens; mulheres e homens negros. Foram analisados 1.782 questionários. Após análise de conteúdo, semântica e pragmática, separamos os xingamentos em categorias e comparamos suas incidências relativas aos diferentes grupos. Identificamos a presença evidente de valores racistas quando se racializa o alvo. Contudo, gênero foi um fator de diferenciação: contra mulheres negras, as ofensas visavam à estética e contra homens negros, havia associação com a criminalidade. Os dados sugerem a existência de um racismo gendrado no país.

Resumo em Inglês:

Abstract Previous research has identified that slurs are practices loaded with sexist and homophobic values. This study aimed to identify the social marker race, with a gender intersection, in order to understand how racism is expressed in this language phenomenon, using the intersectionality paradigm as a reference. We surveyed, through an online questionnaire, the swear words considered the worst ones against women and men; black women and men. A total of 1,782 questionnaires were analyzed. After analyzing the content, semantics and pragmatics, we separated the slurs into categories and compared their incidence in relation to the different groups. We identified the obvious presence of racist values when the target is racialized. However, gender was a differentiating factor: against black women, the insults were aimed at aesthetics and against black men, there was an association with criminality. The data suggests the existence of gendered racism in Brazil.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo discute a descolonização dos estudos latino-americanos a partir de intelectuais negras. Como estudo de caso, analiso a disciplina que criei e ministrei como professora visitante no Institute of Latin American Studies (ILAS) da universidade de Columbia em 2021. A disciplina debateu o papel da raça na construção da América Latina e as alternativas de existência e resistência elaboradas por intelectuais, artistas e ativistas negativamente racializados. O eixo central foi o conceito de amefricanidade (Gonzalez, 1988). A partir de uma bibliografia interdisciplinar, multimídia e majoritariamente negra, a disciplina desenvolveu uma abordagem decolonial que: incorporou as emoções na relação ensino e aprendizado; estimulou a autorreflexão coletiva sobre nossas posições nas estruturas de poder e flexibilizou a hierarquia entre quem aprende e quem ensina. Assim, a disciplina assumiu a decolonialidade não apenas no conteúdo, mas também na forma como as aulas foram realizadas. Este trabalho se baseia na autoetnografia como método de pesquisa e gênero de escrita.

Resumo em Inglês:

Abstract This article discusses the decolonization of Latin American studies from the lens of Black intellectuals. As a case study, I analyze the course I created and taught as a visiting professor at Columbia University's Institute of Latin American Studies (ILAS) in 2021. The course explored the role of race in the construction of Latin America and the alternative modes of existence and resistance elaborated by intellectuals, artists and activists of color. The central axis was the concept of amefricanidade (Gonzalez, 1988). Based on interdisciplinary, multimedia, and mostly Black references, the course developed a decolonial approach that: incorporated emotions into the teaching and learning relation; encouraged us to reflect on our positions in power structures; and loosened the hierarchy between those who learn and those who teach. Thus, the course took on decoloniality not only in the content, but also in the way the classes were held. This work employs autoethnography as both a research method and writing genre.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo examina a presença de diferentes conceitos de racismo nos editoriais do jornal O Globo sobre Ações Afirmativas Raciais (AAR) e racismo entre 2012 e 2023, explorando possíveis mudanças ao longo do tempo. A análise é fundamentada na literatura sobre racismo como ideologia, estrutura e discriminação, com o objetivo de identificar qual dessas perspectivas é mais prevalente nos editoriais do jornal e como isso se relaciona com suas posições oficiais sobre AAR. Os resultados revelam uma mudança significativa na posição editorial de O Globo, que adota uma postura majoritariamente contrária às AAR até 2018, mas a partir de 2020 passa a apoiar essas políticas. Quanto aos conceitos de racismo, ‘Racismo como discriminação’ domina durante a maior parte do período, exceto entre 2015 e 2018, quando ‘Racismo como ideologia’ assume maior destaque. A análise não identificou conexão evidente entre o posicionamento do jornal em relação às AAR e sua abordagem sobre racismo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the presence of different concepts of racism in the editorials of O Globo newspaper concerning Racial Affirmative Actions (RAA) policies and racism between 2012 and 2023, exploring possible changes over time. The analysis is grounded in the literature addressing racism as ideology, structure and discrimination, seeking to identify which of these perspectives is most prevalent in the newspaper’s editorials and how they relate to its official stance on RAA. The findings reveal a significant shift in O Globo’s editorial position: the paper was predominantly opposed to RAA policies until 2018 but began supporting these policies in 2020. In terms of concepts of racism, the notion of racism as discrimination dominates for most of the period, except between 2015 and 2018, when racism as ideology assumed greater prominence. The analysis did not find any clear connection between the newspaper’s stance on RAA and its approach to racism.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa a atuação da ONU diante do corte genital feminino em Serra Leoa, a partir de uma abordagem pós-colonial. Busca-se compreender como a ONU enfrenta práticas legitimadas como tradição local, mas classificadas como violações dos direitos humanos de mulheres e meninas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, baseada na análise documental de relatórios da missão de paz UNIPSIL (2009-2014) e na bibliografia especializada sobre o tema. Conclui-se que, embora a ONU tenda a encarar a prática do CGF como uma violação dos direitos humanos de meninas e mulheres, adotando medidas normativas e educativas para combatê-lo, sua abordagem tende a desconsiderar fatores estruturais, como desigualdade econômica e dependência pós-colonial. Desta forma, a organização reforça hierarquias entre o local e o internacional, limitando a efetividade de sua atuação.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the UN’s actions regarding the Female Genital Cutting in Sierra Leone, from a post-colonial perspective. It seeks to understand how the UN confronts practices that are legitimized as local tradition but classified as violations of the human rights of women and girls. This is a qualitative study, based on a documentary analysis of reports from the UNIPSIL peacekeeping mission (2009-2014) and specialized literature on the subject. It concludes that although the UN does tend to view the practice of FGC as a violation of the human rights of girls and women, adopting normative and educational measures to combat it, its approach tends to disregard structural factors such as economic inequality and post-colonial dependency. In this way, the organization reinforces hierarchies between the local and the international, limiting the effectiveness of its actions.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo examina as ideologias de dois partidos europeus de extrema-direita: Fratelli d’Italia e Rassemblement National. Embora o rótulo “extrema direita” situe esses partidos dentro de uma “família” político-ideológica específica, ele oferece uma visão limitada das ideias que moldam suas ações. Para definir melhor suas ideologias, são explorados os conceitos de fascismo, neofascismo e pós-fascismo. A análise das teses programáticas e plataformas eleitorais dessas organizações revela uma visão de mundo ultranacionalista e xenófoba. No centro de sua ideologia estão os mitos de crise e declínio, juntamente com temas de reconstrução e renascimento civilizacional. Essa base ideológica compartilhada justifica sua classificação como pós-fascista.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the ideologies of two European extreme-right parties: Fratelli d’Italia and Rassemblement National. While the label “extreme-right” situates these parties within a particular political-ideological “family,” it offers limited insight into the ideas shaping their actions. To better define their ideologies, the concepts of fascism, neo-fascism, and post-fascism are explored. Analyzing the programmatic theses and electoral platforms of these organizations reveals an ultranationalist and xenophobic worldview. Central to their ideology are myths of crisis and decline, alongside themes of reconstruction and civilizational rebirth. This shared ideological foundation justifies their classification as post-fascist.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo tem como proposta discutir as lógicas de circulação dos discursos masculinistas em redes sociais, a partir da noção de economia comunicacional do ódio – que se refere a estruturas informativo-comunicacionais, típicas de plataformas de redes sociais, que transformam discursos odiosos em produtos lucrativos, favorecendo conteúdos extremistas e sensacionalistas. Trata-se de um conceito importante para entendermos a circulação dos discursos masculinistas nas redes sociais, não apenas na machosfera, mas também em instâncias que promovem conteúdos ligados à igualdade de gênero a partir da ironização de conteúdos masculinistas. A noção de economia comunicacional do ódio nos ajuda a entender um aspecto da sociedade de plataformas no qual o discurso de ódio não é apenas uma manifestação ocasional, mas um elemento que permeia as suas formas de produção em um setor pouco regulado.

Resumo em Inglês:

Abstract The present article aims to discuss the logics of circulation of masculinist discourses on social media, based on the notion of the communicational economy of hate – which refers to informational-communicational structures, typical of social media platforms, that transform hateful discourses into profitable products, favoring extremist and sensationalist content. This is an important concept for understanding the circulation of masculinist discourses on social networks, not only within the manosphere but also in instances that promote gender equality content through the irony of masculinist messages. The notion of communicational economy of hate helps us grasp an aspect of platform society in which hate speech is not merely an occasional manifestation, but rather an element that permeates its forms of production in a poorly regulated sector.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo aborda a subalternidade no contexto tecnicista da sociedade da informação, com foco no Sul Global. Investiga como valores e expectativas do Norte Global, impostos ao Sul, são reproduzidos por meio das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação (TDICs). Adotando uma abordagem qualitativa, de natureza teórico-conceitual, com delineamento descritivo e caráter crítico-analítico, a pesquisa baseia-se em revisão bibliográfica orientada pelas categorias Informação, Tecnologia, Sul Global e Subalternidade. O referencial teórico organiza-se em três unidades: a primeira define a sociedade da informação no Sul Global; a segunda discute o conceito de subalternidade; e a terceira examina o colonialismo de dados. Conclui-se que desenvolvedores de TDICs não podem falar em nome de povos com realidades distintas. Nos cenários geopolíticos de profunda desigualdade social, é preciso ponderar como (e se) as estruturas tecnológicas alinham-se a compromissos efetivos de melhoria de qualidade de vida em termos informacionais.

Resumo em Inglês:

Abstract This study addresses subalternity within the technicist context of the information society, with a focus on the Global South. It investigates how the values and expectations of the Global North, imposed upon the South, are reproduced through Digital Information and Communication Technologies (DICTs). Adopting a qualitative approach of a theoretical-conceptual nature, with a descriptive design and a critical-analytical character, the research is based on a literature review guided by the categories of Information, Technology, Global South, and Subalternity. The theoretical framework is organized into three units: the first defines the information society in the Global South; the second discusses the concept of subalternity; and the third examines data colonialism. The study concludes that DICT developers cannot speak on behalf of peoples with distinct realities. In geopolitical contexts marked by deep social inequality, it is essential to reflect on how (and whether) technological structures align with genuine commitments to improving quality of life in informational terms.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo investiga a relação entre ideologia e protesto, questionando a perspectiva de assimetria que destaca o protagonismo da esquerda. Argumentamos que as tendências de protestos variam conforme fatores contextuais. Testamos duas hipóteses: (H1) a disponibilidade atitudinal modera a relação entre ideologia extrema e engajamento em protestos; (H2) a polarização política e a orientação do governo influenciam a mobilização ideológica. Para testar essas hipóteses, analisamos os dados da última onda do World Values Survey (WVS 7), utilizando modelos logísticos hierárquicos. Os resultados indicam que a polarização cultural afeta a mobilização da esquerda, enquanto a polarização política impacta a direita, confirmando parcialmente as hipóteses.

Resumo em Inglês:

Abstract This study investigates the relationship between ideology and protest, challenging the asymmetric perspective that emphasises the left-wing activism. We argue that protest trends vary according to contextual factors. We test two hypotheses: (H1) attitudinal availability moderates the relationship between extreme ideology and engagement in protests; (H2) political polarization and government orientation influence ideological mobilisation. To test these hypotheses, we analysed data from the latest wave of the World Values Survey (WVS 7), using hierarchical logistic models. The results indicate that cultural polarisation affects left-wing mobilization, while political polarisation impacts the right, partially confirming the hypotheses.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo investiga a dinâmica das redes sociais na formação do debate público, com ênfase no Twitter (atualmente denominado X) e na influência dos algoritmos na regulação do conteúdo. Por meio de uma abordagem interdisciplinar que integra os conceitos da Sociologia Digital e das Ciências da Computação, o estudo analisa como os mecanismos de curadoria e moderação – operados por empresas privadas – afetam a construção dos discursos e a propagação das informações. O trabalho reúne um levantamento inicial de dados empíricos, análises acadêmicas e reportagens jornalísticas para demonstrar que as alterações nas políticas de moderação, sobretudo após a aquisição do Twitter por Elon Musk, impactaram significativamente tanto a qualidade do conteúdo gerado quanto a confiança dos usuários e a sustentabilidade econômica da plataforma. Os resultados indicam que, embora a flexibilização das diretrizes de moderação possa ampliar o acesso e a visibilidade de diversas vozes, ela também favorece o aumento do discurso de ódio, a proliferação de bots e a retirada de anunciantes, configurando um cenário desafiador para a manutenção de um debate público plural e transparente.

Resumo em Inglês:

Abstract This article investigates the dynamics of social networks in shaping public debate, with an emphasis on Twitter (currently called X) and the influence of algorithms on content regulation. Using an interdisciplinary approach that integrates concepts from Digital Sociology and Computer Science, the study analyzes how curation and moderation mechanisms – operated by private companies – affect the construction of discourses and the dissemination of information. The research brings together empirical data, academic analyses and journalistic reports to demonstrate that changes in moderation policies, especially after Elon Musk’s acquisition of Twitter, have significantly impacted both the quality of the content generated and the trust of users and the platform’s economic sustainability. The results indicate that, although the relaxation of moderation guidelines can increase access and visibility of diverse voices, it also favors the increase in hate speech, the proliferation of bots and the removal of advertisers, creating a challenging scenario for maintaining a plural and transparent public debate.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo propõe uma análise das ideias de formação e de nacional a partir da obra de Antonio Candido, destacando seu papel na tradição crítica de interpretação do Brasil. Por meio de uma escrita que articula literatura e pensamento político, Candido ofereceu uma leitura original da sociedade brasileira. O ponto de partida é Formação da literatura brasileira (1959), obra fundamental em que o autor estabelece as bases de sua reflexão sobre a cultura nacional. A investigação se concentra, ainda, em dois ensaios centrais de sua produção: Dialética da malandragem (1970) e De cortiço a cortiço (1974), nos quais examina aspectos da formação nacional a partir de uma perspectiva dialética e histórica. Esses textos se consolidaram como referências no pensamento de esquerda brasileiro. A partir deles, o artigo também aborda o processo de radicalização vivido por Candido nos anos 1970. A forma ensaística, nesse contexto, tornou-se instrumento de crítica social e intervenção política, firmando seu papel na cultura crítica nacional.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes an analysis of the concepts of formação (formation) and nacional (nationhood) based on the work of Antonio Candido, highlighting his role in the critical tradition of interpreting Brazil. Through a style of writing that intertwines literature and political thought, Candido offered an original reading of Brazilian society. The starting point is Formação da literatura brasileira (1959), a foundational work in which the author lays the groundwork for his reflections on national culture. The investigation also focuses on two central essays in his oeuvre: Dialética da malandragem (1970) and De cortiço a cortiço (1974), in which he examines aspects of national formation from a dialectical and historical perspective. These texts have become key references in Brazilian leftist thought. Drawing on them, the article also explores the process of radicalization experienced by Candido during the 1970s. In this context, the essay form became a tool for social critique and political intervention, reinforcing his position in Brazil’s critical intellectual tradition.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é debater algumas reflexões sobre as implicações de pesquisar e colaborar a partir de uma perspectiva interseccional. Primeiro, apresentamos as inflexões, polêmicas e apropriações que caracterizam a virada interseccional e que, em relação às nossas experiências, permitem-nos traçar um posicionamento para trabalhar com mulheres indígenas. Em segundo lugar, voltamos a duas situações que ocorreram no contexto do nosso trabalho de investigação e colaboração com duas organizações na Argentina – o Warmis de Nazareno e o Movimento de Mulheres Indígenas e Diversidades para o Bem Viver – para apontar como estas situações desafiaram o sentido de nossas práticas. Em terceiro lugar, à guisa de conclusão, oferecemos algumas ideias sobre a articulação entre academia comprometida e interseccionalidade que, em contextos de trabalho com mulheres indígenas, situa a reflexividade como instância fundamental do ponto de vista metodológico, político e ético.

Resumo em Espanhol:

Resumen El propósito de este artículo es presentar algunas reflexiones sobre las implicancias de investigar y colaborar desde una perspectiva interseccional. En primer lugar, presentamos las inflexiones, polémicas y apropiaciones que caracterizan al giro interseccional y que, en relación a nuestras experiencias, nos permiten delinear un posicionamiento para trabajar con mujeres indígenas. En segundo lugar, retomamos dos situaciones ocurridas en el contexto de nuestro trabajo de investigación y colaboración con dos organizaciones de Argentina –las Warmis de Nazareno y el Movimiento de Mujeres y Diversidades Indígenas por el Buen Vivir– para puntualizar cómo dichas situaciones interpelaron el sentido de nuestras prácticas. En tercer lugar, a modo de cierre, ensayamos algunas ideas sobre la articulación entre academia comprometida e interseccionalidad que, en contextos de trabajo con mujeres indígenas, sitúa a la reflexividad como instancia fundamental desde el punto de vista metodológico, político y ético.

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of this article is to present some reflections on the implications of researching and collaborating from an intersectional perspective. First, we present the inflections, polemics and readings which characterize the intersectional turn and that, in relation to our experiences, allow us to outline positioning for working indigenous women. Second, we take up two situations that occurred in the context of our research and collaboration with two organizations in Argentina – the Warmis de Nazareno and the Movimiento de Mujeres y Diversidades Indígenas por el Buen Vivir – in order to highlight how these situations questioned the meaning of our practices. Thirdly, by way of conclusion, we offer some ideas on the articulation between committed academia and intersectionality which, in contexts of work with indigenous women, situates reflexivity as a fundamental instance from a methodological, political and ethical point of view.

Resumo em Português:

Resumo O artigo observa a interseccionalidade, como ferramenta teórico-metodológica, nas experiências contadas por Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô e Audre Lorde. As cinco autoras postas em diálogo têm vivências perpassadas por identidades e práticas plurais que abordam raça, etnia, gênero, sexualidade, classe e território. Para pensar a interseccionalidade, em um primeiro momento, partimos de Kimberlé Crenshaw e Patricia Hill Collins, estabelecendo um diálogo entre suas teorias e percebendo-as nos escritos das mulheres. Posteriormente, são expostos os relatos de Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô e Audre Lorde. Por fim, evidenciamos como a categoria de análise está implicada, de modo teórico e metodológico, nas experiências e nas obras das autoras.

Resumo em Inglês:

Abstract The article examines intersectionality as a theoretical and methodological tool in the experiences recounted by Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô, and Audre Lorde. The five authors brought into dialogue have lived experiences shaped by plural identities and practices that address race, ethnicity, gender, sexuality, class, and territory. To approach intersectionality, we first draw on Kimberlé Crenshaw and Patricia Hill Collins, establishing a dialogue between their theories and identifying them in the writings of these women. Subsequently, we present the accounts of Aura Cumes, Lélia Gonzalez, Grada Kilomba, Creuza Krahô, and Audre Lorde. Finally, we highlight how this analytical category is theoretically and methodologically embedded in the experiences and works of these authors.

Resumo em Português:

Resumo Esse artigo pretende apresentar diálogos e debates em torno dos feminismos rurais no Brasil. Em crítica ao viés urbanocêntrico e colonial dos feminismos de mainstream, as autoras dialogam com a crítica decolonial e os feminismos comunitários de Abya Yala, propondo alternativas a um projeto ecocida do capital. Para essa articulação, acessamos textos publicados no último quadriênio e que se propõem pensar e caracterizar tais práticas feministas que se fazem com o pé no chão, a partir das experiências vividas e teorizadas e que partem do campo no Brasil. O estudo evidencia que esses feminismos são teorizados e vivenciados por sujeitas, cuja inserção no campo acadêmico e político fortalece narrativas de resistência e emancipação. Para tanto, contribui para o debate amplo e interdisciplinar sobre justiça de gênero, autonomia e sustentabilidade, reposicionando o campo como espaço fundamental de produção de saberes e resistência feminista.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to present dialogues and debates around rural feminisms in Brazil. In a critique of the urban-centered and colonial bias of mainstream feminisms, it engages with the decolonial critique and the community feminisms of Abya Yala, proposing alternatives to the ecocidal project of capital. For this articulation, we draw on texts published in the last four years that reflect on and characterize these feminist practices, which are rooted in lived experiences and theorized from the perspective of rural areas in Brazil. The study highlights that these feminisms are both theorized and experienced by subjects whose engagement in the academic and political spheres strengthens narratives of resistance and emancipation. Thus, it contributes to the broad and interdisciplinary debate on gender justice, autonomy, and sustainability, repositioning rural areas as fundamental spaces for the production of knowledge and feminist resistance.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo é construído com base em uma tese de doutorado, fruto de etnografia realizada junto à Coletiva Mulheres da Quebrada, um movimento de mulheres localizado no Aglomerado da Serra, em Belo Horizonte/MG. Pretende trazer reflexões sobre como essas mulheres, diante de estruturas interligadas de poder e opressão, agenciam resistências ancoradas em uma perspectiva autodefinida e interseccional por meio de práticas de cuidados coletivos com raízes em saberes ancestrais. Esse movimento questiona as dinâmicas desiguais de poder que relegam às mulheres negras e periféricas a maior parte da exploração e sobrecarga pelo trabalho de cuidar, contrastando com a falta de cuidados vivenciada por essas mulheres. As práticas de cuidados coletivos mobilizadas por esse movimento subvertem lógicas dualistas e dicotômicas, aliviam a (sobre) carga por meio da coletivização dos cuidados e apontam para a potencialidade da democratização e politização das práticas de cuidado, a partir de práticas localizadas, corporificadas, racializadas.

Resumo em Inglês:

Abstract This article is grounded in a doctoral dissertation that emerged from ethnographic fieldwork conducted with the Quebrada Women’s Collective, a movement located in the Aglomerado da Serra, in Belo Horizonte, Minas Gerais state, Brazil. It reflects on how these women, living amid interconnected structures of power and oppression, mobilize forms of resistance through a self-defined and intersectional approach based on practices of collective care, rooted in ancestral knowledge. This movement challenges the unequal power dynamics that transfer the bulk of the exploitation and overburden of care work to Black and peripheral women, contrasting with the lack of care experienced by these women themselves. The collective care practices mobilized by this movement subvert dualistic and dichotomous logics, alleviating the (over)burden and calling attention to the potential for democratizing and politicizing care practices, starting from localized, embodied and racialized engagements.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo desse ensaio é mobilizar a interseccionalidade enquanto teoria crítica para repensar a crítica ao trabalho doméstico realizado por mulheres. Nesse sentido, a interseccionalidade aparece como análise social crítica e também como ação social, que nesse caso volta-se para o debate sobre liberdade e emancipação. Parte-se de uma problematização das abordagens feministas marxistas e materialistas, que usualmente adotam como ponto crucial a distinção entre trabalho remunerado e não remunerado e, ao mesmo tempo, centram suas análises a partir da perspectiva da “dona de casa”. Em oposição a isso, baseando-se na análise das desigualdades intragênero existentes nesse tipo de trabalho, reconstrói-se a sua crítica, enfatizando que esse tipo de atividade se encontra no entrecruzamento de formas de opressão.

Resumo em Inglês:

Abstract TThe aim of this essay is to mobilize intersectionality as a critical theory to rethink the domestic work performed by women. In this sense, intersectionality appears as a critical social analysis and also as social action, which in this case focuses on the debate on freedom and emancipation. The text begins with a problematization of Marxist and materialist feminist approaches, which usually take the distinction between paid and unpaid work as a crucial point and, at the same time, centre their analyses on the perspective of the “housewife.” In contrast to this approach, the article, based on the analysis of the intragender inequalities existing in this type of work, reconstructs its critique by emphasizing that this type of activity is situated at the intersection of diverse forms of oppression.

Resumo em Português:

Resumo A interseccionalidade, enquanto categoria analítica, tem se expandindo para além dos movimentos sociais, alcançando o campo acadêmico, as políticas públicas e o Judiciário. Considerando que o conceito de interseccionalidade está em construção, é importante trazer o debate que o aproxima da academia e, particularmente, das ciências sociais. Assumimos que a perspectiva interseccional tem origem multilocalizada e simultânea, entre autoras e ativistas latino-americanas e norte-americanas. No contexto latino-americano, devem-se considerar na análise, necessariamente, as categorias raça, gênero, etnia e classe, porém não como marcadores sociais universais, e sim como sistemas de opressão impostos pelo processo colonial. Com base nessas discussões, debatemos a categoria analítica da interseccionalidade a partir do feminismo decolonial, entendendo-a como proposta crítica de união das lutas por reconhecimento e redistribuição na busca por justiça social significada dentro de um contexto social específico.

Resumo em Inglês:

Abstract Intersectionality, as an analytical category, has expanded beyond social movements, reaching the academic field, public policies, and the Judiciary. Given that the concept of intersectionality is still under development, it is crucial to engage in discussions that bring it closer to academia, particularly to the social sciences. We argue that the intersectional perspective has a multilocated and simultaneous origin, emerging from both Latin American and North American scholars and activists. In the Latin American context, any analysis must necessarily consider the categories of race, gender, ethnicity and class—not as universal social markers, but as systems of oppression imposed by the colonial process. Based on these discussions, we examine intersectionality as an analytical category through the lens of decolonial feminism, understanding it as a critical proposal that unites struggles for recognition and redistribution in the pursuit of social justice, always grounded within a specific social context.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa a atuação do influenciador digital Lucas Scudeler nas novas mídias digitais, com ênfase na disseminação de discursos antifeministas. A investigação está ancorada nos estudos de gênero e fundamenta-se em uma abordagem crítica e interdisciplinar, com o objetivo de discutir a importância do letramento digital (Lucchesi, 2014), sobretudo diante da propagação de desinformação, misoginia (Valente, 2023), discurso de ódio (Butler, 2021) e outras formas de violência de gênero mediadas por tecnologias (Bailey et al., 2021). A pesquisa empírica foi conduzida ao longo de sete meses, entre dezembro de 2023 e junho de 2024, utilizando procedimentos metodológicos da etnografia digital (Batista et al, 2017) e da netnografia (Kozinets, 2014). O resultado evidenciou uma narrativa paralela à que vem sendo estabelecida pelo campo científico dos estudos de gênero; sua construção pode ser considerada uma reação à luta e aos avanços de direitos de mulheres e da comunidade LGBTQIAPN+ na contemporaneidade, bem como às dinâmicas algorítmicas, como a conspiritualidade e a formação de públicos antiestruturais (Cesarino, 2022).

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the activity of digital influencer Lucas Scudeler on emerging digital media platforms, with an emphasis on the dissemination of antifeminist discourse. Grounded in gender studies and based on a critical and interdisciplinary approach, the study aims to discuss the importance of digital literacy (Lucchesi, 2014), particularly in light of the spread of misinformation, misogyny (Valente, 2023), hate speech (Butler, 2021), and other forms of gender-based violence mediated by technology (Bailey et al., 2021). Empirical research was conducted over seven months, between December 2023 and June 2024, using methodological procedures from digital ethnography (Batista et al., 2017) and netnography (Kozinets, 2014). The results reveal a narrative that runs parallel to, and often in opposition to, that constructed by the scientific field of gender studies. This narrative can be interpreted as a reaction to the struggles and advancements in the rights of women and the LGBTQIAPN+ community in contemporary society, as well as to algorithmic dynamics such as conspirituality and the formation of anti-structural publics (Cesarino, 2022).

Resumo em Português:

Resumo Este artigo parte do argumento do filósofo da tecnologia Langdon Winner, que afirma que artefatos tecnológicos não são neutros, mas agentes moldados por estruturas de poder. Winner argumenta que esses artefatos possuem política, sendo criados a partir de escolhas tecnológicas que refletem, influenciam e estruturam a vida social e política, podendo tanto alterar quanto perpetuar formas de organização. Busca-se estabelecer conexões entre o conceito de mitoinformação, formulado por Winner, e as contribuições de outros autores que analisam como construções ideológicas reforçam o viés político dos artefatos, especialmente na chamada “era digital”, marcada pelas Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs). Além disso, apontamos as forças político-econômicas por trás dessas construções. O artigo evidencia a pertinência das reflexões de Winner e contribui para que sua proposta – difundir pensamento crítico sobre os significados da tecnologia – seja incorporada não apenas aos estudos filosóficos, mas também na pesquisa em comunicação na contemporaneidade.

Resumo em Inglês:

Abstract This article builds on the argument of philosopher of technology Langdon Winner, who asserts that technological artifacts are not neutral, but agents shaped by structures of power. Winner argues that these artifacts possess politics, as they are created through technological choices that reflect, influence, and structure social and political life, potentially transforming or perpetuating forms of organization. The aim is to establish connections between Winner’s concept of mythinformation and contributions from other scholars who analyze how ideological constructions reinforce the political bias of artifacts—especially in the so-called “digital age,” marked by Information and Communication Technologies (ICTs). Furthermore, we highlight the political-economic forces behind these constructions. The article underscores the relevance of Winner’s reflections and contributes to the incorporation of his proposal— spreading critical thinking about the meanings of technology— not only within philosophical studies but also in contemporary communication research.

Resumo em Português:

Resumo Diante das preocupações sobre o uso antidemocrático do gerenciamento algorítmico nas relações de trabalho, este trabalho visa mapear as ações de atores do mundo do trabalho para redirecionar os arranjos institucionais estudados com sentidos mais protetivos. Para tanto, delineia os contornos de tal atuação por meio dos materiais produzidos pela literatura, pelo European Trade Union Institute (ETUI) e pesquisados em audiências públicas no Supremo Tribunal Federal (STF) e no Senado Federal brasileiro. Observa-se que os esforços para colocar as preocupações regulatórias trabalhistas coletivas em pauta tiveram mais sucesso nas diretrizes europeias. Essa atuação encontra-se tensionada no âmbito regulatório brasileiro das plataformas digitais e da inteligência artificial (IA). Por sua vez, os debates no STF, sobre o reconhecimento do vínculo de emprego, e no Senado Federal, sobre IA, indicam os sentidos de esvaziamento das proteções trabalhistas.

Resumo em Inglês:

Abstract Addressing concerns about the anti-democratic use of algorithmic management in labour relations, this article sets out to map the actions of actors in the world of work in order to redirect the studied institutional frameworks in a more protective direction. Working towards this aim, the authors outline the contours of these actions using materials found in the literature, produced by the European Trade Union Institute (ETUI) and researched in public hearings in the Brazilian Supreme Court (STF) and Federal Senate. It observes that the efforts to put collective labour regulatory concerns on the agenda have been more successful in the European guidelines. This action is under strain in the Brazilian regulatory sphere of digital platforms and artificial intelligence (AI). At the same time, debates in the Supreme Court on the recognition of employment relationships and in the Federal Senate on AI indicate a process of diluting labour protections.

Resumo em Português:

Resumo O artigo explora a transformação da biopolítica na contemporaneidade, analisando como as tecnologias digitais do capitalismo de vigilância (Zuboff, 2020) reconfiguram a noção de vida e poder. Partindo da biopolítica (Foucault, 1999a e 1999b) e da tanatopolítica (Agamben, 2002), o texto propõe o conceito de homo virtualis, um sujeito cuja existência seria mediada pela virtualidade. A pesquisa, de caráter bibliográfico, recorre a um conjunto de procedimentos e conceitos oferecidos por uma abordagem foucaultiana para investigar como a biopolítica se adapta às novas tecnologias, gerindo a população por meio de algoritmos e dados. O artigo discute a emergência da “datapolítica”, uma extensão da biopolítica que recorre a tecnologias de vigilância para incidir sobre comportamentos e controlar a vida e a morte. Conclui-se que o homo virtualis emerge de uma condição específica, caracterizada pela dissolução da possibilidade de se distinguir entre o real e o virtual. Desta feita, observam-se dois efeitos: por um lado, a exclusão da virtualidade aprofunda as desigualdades sociais; de outro, a inclusão amplifica os meios de se governar as condutas dos sujeitos.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the transformation of biopolitics in contemporary times, analyzing how the digital technologies of surveillance capitalism (Zuboff, 2020) are reshaping the notion of life and power. Based on biopolitics (Foucault, 1999a and 1999b) and thanatopolitics (Agamben, 2002), the text proposes the concept of homo virtualis, a subject whose existence would be mediated by virtuality. The research, which is bibliographic in nature, draws on a set of procedures and concepts offered by a Foucauldian approach to investigate how biopolitics adapts to new technologies, managing the population through algorithms and data. The article discusses the emergence of “datapolitics,” an extension of biopolitics that uses surveillance technologies to influence behavior and control life and death. It is concluded that homo virtualis emerges from a specific condition, characterized by the dissolution of the possibility of distinguishing between the real and the virtual. As a result, two effects are observed: on the one hand, the exclusion of virtuality increases social inequalities; on the other, inclusion amplifies the ways of controlling people’s behaviours.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo explora duas abordagens teóricas – o tecnofeudalismo e a teoria da dependência – para analisar os desafios regulatórios da democracia digital. Examina como as plataformas digitais, dominadas por corporações privadas, minam os princípios democráticos tradicionais ao centralizar o controle sobre dados, algoritmos e infraestrutura digital. A perspectiva tecnofeudalista compara essa dinâmica a estruturas feudais, em que “senhores digitais” (grandes empresas de tecnologia) exploram dados gerados por usuários sem reciprocidade justa, criando lacunas regulatórias devido à opacidade e ao caráter transnacional de suas operações. Já uma atualização da teoria da dependência interpreta esses problemas como uma extensão das assimetrias históricas entre Norte e Sul globais, em que o Sul permanece dependente tecnológica e economicamente do Norte, perpetuando uma exploração de tipo colonial por meio da extração de dados e do domínio algorítmico. O artigo destaca a tensão entre esforços regulatórios nacionais e a natureza globalizada e privatizada do espaço digital, enfatizando a erosão da soberania digital e da legitimidade democrática. Defende a urgência de marcos regulatórios que alinhem a governança digital a princípios constitucionais, garantindo transparência, responsabilização e participação equitativa no ambiente digital.

Resumo em Inglês:

Abstract This article explores two theoretical frameworks – technofeudalism and dependency theory – to address the regulatory challenges of digital democracy. It examines how digital platforms, dominated by private corporations, undermine traditional democratic principles by centralizing control over data, algorithms, and digital infrastructure. The technofeudalist perspective likens this dynamic to feudal structures, where “digital lords” (big tech companies) exploit user-generated data without fair reciprocity, creating regulatory gaps due to the opacity and transnational nature of their operations. Conversely, an updated dependency theory interprets these issues as an extension of historical North-South asymmetries, where the Global South remains technologically and economically dependent on the Global North, perpetuating colonial-like exploitation through data extraction and algorithmic dominance. The article highlights the tension between national regulatory efforts and the globalized, privatized nature of digital spaces, emphasizing the erosion of digital sovereignty and democratic legitimacy. It argues for urgent regulatory frameworks that align digital governance with constitutional principles, ensuring transparency, accountability, and equitable participation in the digital sphere.

Resumo em Português:

Resumo Este dossiê, desenvolvido como parte das atividades do Acervo Digital Cedec-Ceipoc, investiga os impactos das tecnologias digitais sobre a democracia constitucional. Partindo de uma abordagem crítica e situada, o trabalho analisa como a presença ubíqua do digital reconfigura normas sociais, práticas políticas e formas de subjetivação. Destaca-se o esvaziamento do modelo do direito social, diante da racionalidade neoliberal e da crescente centralidade dos algoritmos na mediação da vida social. O dossiê reúne artigos que exploram essas questões sob diferentes perspectivas – teórico-ontológicas, estruturais-capitalistas, normativo-comunicacionais, decoloniais e feministas latino-americanas – revelando a complexidade do cenário contemporâneo e seus efeitos sobre a soberania, a representação e os direitos. O objetivo é oferecer chaves de leitura para pensar criticamente a democracia em meio às inflexões tecnológicas e políticas do presente.

Resumo em Inglês:

Abstract This dossier, developed as part of the activities of Acervo Digital Cedec-Ceipoc, investigates the impacts of digital technologies on constitutional democracy. Drawing on a critical and situated approach, the dossier analyzes how the ubiquitous presence of digital technologies reconfigures social norms, political practices, and forms of subjectivation. It highlights the erosion of the model of social rights in the face of neoliberal rationality and the growing centrality of algorithms in mediating social life. The dossier brings together articles that explore these issues from different perspectives—ontological-theoretical, structural-capitalist, normative-communicational, decolonial, and Latin American feminist—revealing the complexity of the contemporary landscape and its effects on sovereignty, representation, and rights. The aim is to offer analytical tools for critically rethinking democracy amid the technological and political inflections of the present.