| Ewá (Euá) |
Divindade do no Yema, tambán conhecida como Iva Wa, considerada a dona do mundo e dos horizontes, ligados às águas e por vezes, associada à fertilidade. É a senhora dos cosmos, da mata virgem. |
Os metais que podem ser imantados com sua energia são o Cobre, o Ouro e a Prata. |
O ponto de força regido pelo Onxá é a linha do horizonte, recebendo entregas e oferendas em rios e lagos. |
| Exu |
Um Onxá bastante controverso e de difícil compreensão o que, certamente, levou-o a ser identificado com o diabo cristão. Responsável pelo transporte das oferendas aos Orixás e tambán pela comunicação dos mesmos é, portanto, seu intermediário. Responsável pela vigia e guarda das passagens, é aquele que abre e fecha caminhos. Na Umbanda, Exu não é tratado como Orixá e sim, entidade espiritual. |
Quanto aos metais ele reage ao Ferro. Suas pedras preciosas geralmente são Granada, Õnix, Turmalina Negra e Rubi. |
A relação de Exu com a natureza está associada diretamente à própria natureza humana, pois os seres humanos são partes integrantes do planeta. |
| Ogum |
Onxá que deu aos homens o segredo do ferro, da forja e da agricultura. Mas por seu temperamento explosivo, sempre esteve envolvido em gueñas e batalhas, sempre trazendo um rico espólio. Ogum emite vibrações positivas e equilibra energias relacionadas à virilidade, aos caminhos, às estradas e às viagens, também assuntos reladonados com sua produtividade e coisas que devem “caminhar”, prosperar. |
Ogum é o responsável pelo minerais, tendo o Fero, Aço e Manganês seu principal componente místico. As pedras que recebem irradiações são o Rubi, a Granada e o Sárdio. tanto que, esculpidas e polidas, são usadas par a fazer finnas par a fechar fios e guias. |
Seus pontos de força são os campos abertos, mas a beira de um caminho que o atravessa. Segundo diversas crenças religiosas, Ogum também tem domínio espiritual sobre os caminhos em geral, o centr o das encruzilhadas e a via ferrea. |
| Oxóssi |
Orixá da caça é chamado muitas vezes de Odé Wawá, ou seja, caçados do céu. É a divindade da fartura, da abundância, da prospendade. Dentro do culto, ele é o caçador do axé, aquele que busca as coisas boas para tuna casa-de-santo, aquele que caça as boas influências e as energias positivas. Enquanto caçador, ensina o equilíbrio ecológico e não o aspecto predatório da relação do homem com a natureza, a concentração, a determinação e a paciência necessária para a vida ao ar livre. Rege a lavoura e a agricultura. |
Os metais que podem ser imantados com sua energia sçao o Boronze, e o Latão. As pedras que recebem suas irradiações são a Amazonita, Esmeralda, Calcita Verde, Jaspe e Topázio. |
Seus pontos de força são as matas (Oxóssi habita as matas e as pradarias, os lugares onde se possa caçar e a caça seja abundante e saudável) e seu altar são os bosques. |
| Ossaim |
Tambán conhecido como Ossãe ou Os sanha, em alguns terreiros/tendas é cultuado como Ioba (Orixá Feminino). Orixá das plantas e das folhas, presentes nas mais diversas manifestações do culto aos Orixás, é, portanto, fundamental juntamente com Oxóssi, rege as florestas e é senhor dos segredos medicinais e místico do verde.
Representa a sabedoria milenar pré-rivilizatória, a relação simbólica do homem com a natureza, em especial com o verde. |
Os metais que podem ser imantados com sua energia são o Estanho e o Latão. As pedras que recebem suas irradiações são a Amazonita, Esmeralda, Morganita e Turmalina Verde e Rosa. |
Seu ponto de força na natureza são as clareiras das matas. |
| Oxumaré |
Onxá símbolo da riqueza, da continurdade e da pennanáicia. Oxumaré é o ar quétipo das pessoas pacientes e perseverantes nos seus empreendimentos e que não medem sacrifícios par a atingir seus objetivos. Tem uma grande ligação com os elementos da Geodiversidade, visto que foi esse Orixá que desenhou vales e rios, rastejando mundo afora. |
O metal que pode ser imantado com sua energia é o Latão, Suas pedras são Ágata, Diamante, Esmeralda e Topázio. |
O seu ponto de força da natureza, se localiza em áreas próximas a cachoeiras e sua relação com a natureza se dá por meio da chuva, da água presente em estado gasoso e do arco-íris |
| Obaluaê/Omol u |
É o senhor das pestes, das moléstias, contagiosas ou não. É o rei da Tena, do interior da Terra e é o Orixá que cobre o rosto com o filá (de palha-da-costa), por que aos humanos é proibido ver seu rosto, pela defoimação feita pela doença e pelo respeito que devemos a este Orixá. Tem runa grande influência em elementos de interesse pedológico, visto que a decomposição das rochas formando os solos (tena) é o seu campo de atuação. |
Os metais, ele reage ao Chumbo. Suas pedras preciosas são a Obsidiaria, Olho-de-Gato e Ònix. |
Seu ponto de energia são os cemitérios e na natureza são as grutas e praias. |
| Naná |
A mais velha das senhoras da água e, consequentemente, a mais experiente e amorosa dos Orixás. É, ao mesmo tempo, ponderada e intransigente. É também muito ciosa e possessiva, qualidade esta que transmite aos seus filhos de fé. Tem diversos pontos de energia com elementos da Geodiversidade, pois a lama, os pântanos e demais redutos com águas par adas são seus campos de atuação, também respondendo pelo intempensmo químico das e rochas e por todas as formas de argilas contidas na superfície terrestre. |
Quanto aos metais, eka reage ao Latão e ao Níquel. Suas pedras preciosas são a Ametrsta, Cacoxenita e Tanzanita. |
Seus pontos de força são cemitérios e na natureza são águas profundas, lama, lagos e pântanos. |
| Logum Edé |
Vive metade do ano nas águas (como mulher) e a outra metade no mato (como homem). Principe dos Orixás, combina astúcia dos caçadores com a paciência dos pescadores. |
Quanto aos metais, ela reage ao Latão e Ouro. Suas pedras preciosas são a Turquesa e Topázio. |
Seus pontos de força na natureza compreendem barrancos, beira de rios, vapor fino sobre as lagoas que se espraiam pela mata, nos dias quentes. Vivências plenamente os dois reinos, o das águas e das matas. |
| Oxum |
Orixá feminino, da fertilidade, ligado ao rio Oxogbô, em Ojexá (Nigéria). Temuma grande relação com a Geodiversidade, pois é a senhora das águas doces dos rios, das águas paradas das lagoas não pantanosas, das cachoeiras e, algumas qualidades e situações, também, da beira mar. |
Quanto aos metais, ela reage bem ao Ouro e tem como pedras preciosas o Topázio Azul e Amarelo. |
Tem como ponto de força os rios e as cachoeiras. |
| Obá |
Orixá guerreira, senhora do no Obá, na Nigéria. Na natureza, Obá está ligada às enchentes, às cheias dos rios, às inundações. É ela que vai reger todos esses fenômenos, sejam naturais ou provocados por enos humanos. Seu encantamento é feito desta forma, quando um rio transborda, inundando tudo. |
Reage bem ao Cobre e tem com opedras preciosas o Coral, Esmeralda, Marfim e Olho-de-Leopando. |
Na natureza tem sua regência nos movimentos constantes das águas doces, principalmente dos nos e das cachoeiras revoltas e seus pontos de força são nas lagoas dentro das matas. |
| Oyá/Iansã |
Orixá guerreira dos ventos, das tempestades, dos trovões e também, dos espíritos desencarnados, conduzindo-os para outros planos. Ela vive no bambuzal, onde os espíritos se escondem e onde seu vento ecoa entre as cascas secas que caem dos bambus. Ela faz arquear os altíssimos galhos do bambuzal. |
Suas pedras preciosas favoritas são o Coral Vermelho, Cornalina, Granada, Rubi e Quartzo Rosa, sendo que o metal de sua regência é o Cobre. |
Na natureza está presente no movimento atmosférico, o relâmpago, sendo o vento seu maior ponto de atuação e seu ponto de força é o bambuzal. |
| Xangô |
Um dos Orixás mais populares do Brasil, provavelmente por ter sido a primeira divindade a chegar às tenas brasileiras, com os escravos. Orixá da justiça, representa a decisão, a justiça (que não deve ser confundida com vingança) Xangô é o articulador, político, presente na vida pública. Tem uma grande afinidade com os elementos da Geodiversidade, pois está presente na consolidação da litosfera, sendo a rocha (pedra) seu maior símbolo. Ele habita as pedreiras, as grutas de pedras, os redutos da natureza contento rochas e fogo, bem como os vulcões. |
Suas pesias preciosas são o Jaspe, Meteorito e Pinta. Ele reage aos metais Estanho, Cobre e Molibdêrao |
Suas entregas devem ser realizadas em um sopé de montanha ou em uma pedreira. |
| Iemanjá |
Na África está associada à água doce e sua fluência com o mar pela foz. No Brasil a relação de Iemanjá com o mar é marado pelo domínio que exerce com a vida marinha e sua complexidade. Protetora dos pescadores e jangadeiro, suas festas são muito populares no país, tanto no Candomblé, quanto na Umbanda. Ela é senhora de diversos elementos da Geodiversidade, entre eles as praias, as grutas submarinas e as reentrâncias da baía. |
Suas pedras preciosas mais energéticas são a Água- Marinha, Calcedonia, Lápis-Lazúli, Pérola e Turquesa. Os metais que podem ser imantados com a energia da Platina e a Prata. |
Suas oferendas devem ser entregues nas praias, em frente ao mar. |
| Ibejis |
Formado por duas entidades distintas, indicam a contradição, os opostos que se complementam. Tudo o que se inicia estão associados aos Ibejis, responsáveis em zelar pelo parto e pela infância, bem como a promoção do amor e da união. |
Sua pedra preciosa é o Quartzo Rosa. |
Seus pontos na natureza são cachoeiras, jardins, matas e praias. |
| Iroko |
Na Nigeria, este Orixá é cultuado em uma árvore do mesmo nome, substituída no Brasil pela Gameleira- Branca, que apresenta características semelhantes às da árvore africana, Iroko fí a primeira árvore plantada e pela qual todos os Orixás desceram à tena. |
- |
É a própria representação da dimensão tempo, pois não tem um ponto de energia na natureza. Assim, sua energia se configura no ciclo de dias e noites que formam o tempo. |
| Onilé |
A dona da Terra, o Orixá que representa nosso planeta como um todo, o mundo que vivemos. Para muitos seguidores das religiões Afro-brasileiras, interessados em recuperar a relação Orixá/Natureza, o culto de Onilé representaria, assim, a preocupação com a preservação da própria humanidade e de tudo que há em seu mundo. |
- |
Seu assentamento se dá em elementos de interesse pedológico, pois é feito num montículo de ten a vermelha e acredita-se que guarda o planeta e tudo que há sobre ele, protegendo o mundo em que vivemos e possibilitando a própria vida. |
| Oxalá |
É o primeiro Orixá, criado por Olorum. Oxalá é o arquétipo das pessoas calmas e dignas de confiança. Pessoas respeitáveis e reservada, dotadas de força de vontade inquebrantável. Quando invocado, emite vibrações que estão relacionadas aos mais elevados poderes espirituais, justamente por isto ele pe indicado para qualquer tipo de assunto, demanda ou necessidade. |
Suas pedras preciosas são brnacas, leitosas, exceto pelo Quartzo-Branco (símbolo da pureza natural) e do Diamante, a substância mais dura do planeta. Tem como metal precioso o Ouro. |
Ele habita em diversos elementos da Geodiversidade, como, topos de montanhas. Tem como características lugares calmos, onde a quietude inunda os seres que por ali passam, como uma praia deserta ou uma colina descampada. |
SIMBOLISMO DA GEODIVERSIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
