Resumen en Portugués:

Resumo O cosplay é uma produção feita por fãs que permite aos participantes expressar seus valores subjetivos ao se vestirem como personagens de produtos midiáticos. Tal fenômeno exemplifica a dinâmica complexa das relações de consumo, uma vez que o cosplay explora múltiplos aspectos da Consumer Culture Theory. Assim, com base nos estudos de fãs e nas estruturas foucaultianas, o objetivo desta pesquisa é analisar como a subjetividade do cosplayer é constituída. Nesse sentido, o estudo realiza uma Genealogia Foucaultiana Etnográfica, fundamentada em um corpus constituído por autoetnografia, netnografia, entrevistas etnográficas online e dados de etnometodologia virtual. Os resultados evidenciaram duas formas de sujeito: Pregadores, representando a posição assumida por cosplayers que assumem o papel de representantes exemplares do fenômeno cosplay; e Guardiões, destacando como alguns cosplayers se sentem responsáveis ​​por manter uma comunidade de praticantes que permita que os interessados ​​em cosplay se sintam à vontade. Ambas as subjetividades compartilham uma ética denominada Amor ao Fandom. Essa ética orienta os cosplayers a construírem verdades sobre as formas como interagem ou demonstram solidariedade entre si, com base em sua própria condição de fãs, legitimando subjetividades autônomas e complementares, e aprimorando e assegurando experiências com a prática do cosplay. Assim, o estudo amplia as possibilidades de vivenciar o amor por meio do consumo – aqui, inerente aos fãs. Trata-se de um amor construído e mantido pelos próprios consumidores, tanto pela relação intensa com os produtos consumidos quanto pelas interações com seus pares.

Resumen en Inglés:

Abstract Cosplay is a fan production that allows its participants to express their subjective values through dressing up as characters from media products. Such phenomenon exemplifies the intricate dynamics of consumer relations since cosplay explores multiple aspects of consumer culture theory. Thus, drawing from fan studies and Foucauldian frameworks, the aim of the research is analyzing how cosplayer subjectivity is constituted. In this sense, the study performs an Ethnographic Foucauldian Genealogy, based on a corpora constituted of autoethnography, netnography, online ethnographic interviews and virtual ethnomethodology data. The results evidenced two subject-forms: Nailers, representing the position taken by cosplayers who take on the role of exemplary representing the cosplay phenomenon; and Guardians, highlighting how some cosplayers feel responsible for maintaining a community of practitioners that allows those interested in cosplay to feel comfortable. Both subjectivities share an ethic named as Love to fandom. Such ethic guide cosplayers to produce truths about the ways in which they interact or show solidarity between peers based on their own condition as fans, legitimizing autonomous and complementary subjectivities, and enhancing and ensuring experiences with cosplay practice. Thus, the study expands the possibilities of living love through consumption – here, inherent to fans. It is a love established and maintained by the consumers themselves both through the intense relationship with the products consumed and through interactions with their peers.