Resumo em Português:

O artigo trata da questão da relação constitutiva entre classe social e movimento social. Em vez de ver um movimento social como o resultado de uma classe social, argumenta-se que uma classe social é constituída também pelas ações coletivas que chamamos de movimento social. Isso implica que a classe social não pode ser tratada como uma variável independente que reivindica um status objetivo como tal. Essa é considerada uma forma de reificação da noção de classe. Contra ela, argumenta-se que a classe é o produto de uma ação coletiva de pessoas e que pode, portanto, ser analisada em relação a sua composição social, a suas redes sociais organizadoras e a suas estruturações culturais. Esse quadro de referência de análise de classe é então aplicado à classe média, à qual essa abordagem se mostra particularmente adequada. Em vez de repetir velhas afirmações de uma classe média não-homogênea, reduzindo uma classe de pessoas a uma massa de pessoas, mostra-se como essa classe se constitui em ação e mobilização contínuas como uma classe social com limites, redes e orientações culturais claros. Nesse sentido, a classe tem importância, e a análise de classe é ainda uma ferramenta central para entender fenômenos macrossociológicos.

Resumo em Francês:

L'article aborde la relation constitutive entre classe sociale et mouvement social. Au lieu de considérer un mouvement social comme étant le résultat d'une classe sociale, l'auteur soutient qu'une classe sociale est aussi constituée par les actions collectives, que l'on appelle mouvement social. Cela implique dans le fait que la classe sociale ne peut pas être appréhendée comme une variante indépendante qui revendique un statut objectif en tant que tel. Celle-ci est considérée une forme de réification de la notion de classe. Certains, contraires à cette approche, soutiennent que la classe est le produit d'une action collective de personnes qui peut, pourtant, être analysée par rapport à sa composition sociale, à ses réseaux sociaux organisateurs et à ses structurations culturelles. Ce cadre de référence de l'analyse de classe est alors appliqué à la classe moyenne, à laquelle il se montre particulièrement adaptée. Au lieu de répéter de vieilles affirmations d'une classe moyenne non-homogène, réduisant une classe de personnes à une masse de personnes, l'article indique de quelle manière cette classe se constitue en action et mobilisation continues comme une classe sociale avec des limites, des réseaux et des orientations culturelles bien tracées. Dans ce sens, la classe revêt de l'importance et son analyse est aussi un instrument fondamental pour comprendre des phénomènes macro sociologiques.

Resumo em Inglês:

The paper discusses the question of the constitutive relationship between social class and social movement. Instead of accepting a social movement as the result of one social class, it is argued that a social class is also made of collective actions namely social movement. This implies that the social class cannot be treated as an independent variable, claiming an objective status. This is considered to be a form of reifying the notion of class. Against this, it is argued that class is the product of a collective action which can be analyzed regarding its social composition, its organizing social networks and its cultural framing. Such a framework of class analysis is then applied to a middle class approach that has proved to be particularly suitable. Instead of repeating old claims of a non-homogeneous middle class, which reduces a class of people to a mass of people, it is shown how this class constitutes itself in a continuous action and mobilization process, as a social class with distinctive boundaries, networks and cultural orientations. In this sense, class matters, and class analysis can still be seen as a central tool for understanding macrosociological phenomena.

Resumo em Português:

O artigo discute o papel das idéias e das "redes políticas" na explicação do conteúdo de políticas de estabilização no Brasil. As idéias heterodoxas dos economistas da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ) são apresentadas e comparadas ao conteúdo de dois programas de estabilização implementados no país: o Plano Cruzado (1986) e o Plano Real (desde 1993). Variáveis políticas são apontadas para explicar por que o segundo programa apresenta maior semelhança com as idéias originais dos economistas do que o primeiro, o que, segundo o autor, explica, em grande medida, seu maior êxito em reduzir a inflação.

Resumo em Francês:

L'article discute le rôle des idées et des "réseaux politiques" (political networks) dans l'explication du contenu de politiques de stabilisation au Brésil. Les idées hétérodoxes des économistes de l'Université Catholique de Rio de Janeiro (PUC-RJ) sont présentées et comparées au contenu de deux programmes de stabilisation mis en exécution dans le pays: le "Cruzado" (1986) et le "Real" (depuis 1993). Des variables politiques sont signalées pour expliquer pourquoi le deuxième programme présente, par rapport au premier, une plus grande similitude avec les idées originales des économistes, ce qui, selon l'auteur, explique, en bonne partie, sa grande réussite dans la réduction de l'inflation.

Resumo em Inglês:

The paper analyses the role of ideas and political networks that explain the content of stabilization policies implemented in Brazil after 1985. A set of innovative heterodox ideas concerning the most appropriate stabilization strategy for Brazil were designed by economists from the Catholic University of Rio de Janeiro in the early 1980s. The paper presents these ideas and compares them with the contents of two stabilization programs designed and implemented by the same economists - the "Cruzado Plan" (1986) and the "Real Plan" (1993-present). Political variables are emphasized in the explanation showing a greater similarity of the Real Plan to the original ideas of those economists which, for the author, accounts for the success of that program to control inflation.

Resumo em Português:

Delegação e responsabilização são dois pólos de uma tensão irresolvida no funcionamento das sociedades democráticas. Instituições que adquirem um papel cada vez mais importante nessas sociedades, como as agências regulatórias e os bancos centrais, exigem autonomia decisória para seu funcionamento efetivo. No entanto, a delegação implica crescente déficit democrático e insuficiente responsabilização dos seus dirigentes. O artigo discute a questão da tensão entre delegação e responsabilização, subjacente à criação de agências regulatórias independentes. Os argumentos freqüentemente utilizados sobre a lógica da delegação e do controle são discutidos. O primeiro refere-se ao papel do Legislativo no controle (ou falta dele) de agências independentes. O segundo refere-se à delegação de autonomia a agências regulatórias como uma escolha racional de governantes em um ambiente econômico globalizado com o objetivo de adquirir credibilidade. Tais argumentos são pouco persuasivos no debate público. Conclui-se que o desenho institucional nas democracias contemporâneas revela-se pouco capaz de gerar controle social e legitimidade.

Resumo em Francês:

Délégation et responsabilisation sont deux pôles d'une tension non résolue dans le fonctionnement des sociétés démocratiques. Les institutions qui acquièrent un rôle de plus en plus important dans ces sociétés, comme les agences réglementaires et les banques centrales, exigent une autonomie de décision pour leur fonctionnement effectif. Cependant, la délégation implique un croissant déficit démocratique et une responsabilisation insuffisante de leurs dirigeants. L'article discute la question de la tension entre la délégation et la responsabilisation, sous-jacente à la création d'agences réglementaires indépendantes. Les arguments employés fréquemment sur la logique de délégation et le contrôle sont discutés. Le premier se réfère au rôle du Législatif sur le contrôle (ou le manque de contrôle) d'agences indépendantes. Le second se réfère à la délégation d'autonomie à des agences réglementaires comme un choix rationnel des gouvernants dans un environnement économique globalisé avec, pour objectif, d'acquérir de la crédibilité. De tels arguments sont peu persuasifs dans le débat public. L'auteur conclu que le dessein institutionnel dans les démocraties contemporaines se révèle peu capable d'être à l'origine d'un contrôle social et de légitimité.

Resumo em Inglês:

Delegation and accountability are two poles of an unsolved tension in democratic societies. Institutions that acquire a more and more important role in these societies, as regulatory agencies and central banks, need a decision-making autonomy in order to enhance their performance. However, delegation implies in a progressive democratic deficit and insufficient accountability for the leaders. The article discusses the question involving the tension between delegation and accountability that underlies the creation of independent regulatory agencies. The main arguments concerning the logic of delegation and controlling are discussed in the article. The first one refers to the role of Legislative's control (or the lack of) on independent agencies. The second one refers to the delegation of autonomy to regulatory agencies as a rational choice for rulers in a globalized economic environment aiming to bolster credibility. Such arguments are not quite convincing in the public debate. Therefore, it can be inferred that the institutional framework in contemporary democracies presents a limited capacity to promote social control and legitimacy.

Resumo em Português:

Em alguns grupos jê, os termos geralmente traduzidos por "gente" ou "ser humano", que entram freqüentemente na composição das autodesignações nativas, são também os que se referem mais especificamente aos "parentes". Em outros, vocábulos distintos são empregados para os dois casos. Através de uma análise desses termos tal como discutidos na literatura, o artigo procura mostrar como se articulam nessas sociedades a "construção do parentesco" e a "construção da pessoa", sugerindo que, diferentemente do que ocorre no parentesco ocidental (americano), onde, como mostrou Schneider, o que define o parente como uma pessoa (humana) é muito diferente daquilo que define uma pessoa como um parente, estamos aqui diante de uma ordem cultural onde aquilo que faz a identidade dos Humanos como tais é a mesma coisa que faz de todos eles, por definição, parentes.

Resumo em Francês:

Dans certains groupes jê, les expressions généralement traduites par "gens" ou "être humain" - expressions qui entrent souvent dans la composition des auto désignations originelles - sont aussi celles qui se réfèrent plus spécifiquement à la "famille". Dans d'autres groupes, des expressions distinctes sont employées pour les deux cas. Par une analyse de ces expressions, telles qu'elles sont discutées dans la littérature, l'article cherche à démontrer comment s'articulent dans ces sociétés la "construction des liens de parenté" et la "construction de la personne". L'auteur suggère que, contrairement à ce qui a lieu dans la parenté occidentale (américaine) -où, comme le démontra Schneider, ce qui défini la parenté avec une personne (humaine) est très différent de ce qui définit une personne comme un parent -, nous sommes ici face à un ordre culturel où ce qui fait l'identité des humains en tant que tels est la même chose qui les rend, tous, par définition, intégrants d'une même famille.

Resumo em Inglês:

In some Jê groups terms which are usually translated as "people", or "human being", frequently used as a form of native self-designation, are also the ones which refer specifically to "relatives". In others, distinct vocabularies are employed in both cases. Through an analysis of these terms as they are discussed in the literature, the article tries to show how the "construction of kinship" and the "construction of the person" are articulated in these societies. It suggests that, differently from what occurs in Western (American) kinship, in which the relative as a person is quite different from the distinctive features which define a person as a relative (Schneider), we are facing a cultural order that uses the same human identity criteria for the ones that are, by definition, relatives.

Resumo em Português:

O artigo aborda diversas mobilizações e estratégias simbólicas contra a violência e a favor da justiça efetivadas por uma família vítima do assassinato do pai, até então prefeito de Acaraú, cidade do interior do Ceará. A campanha contra a imunidade parlamentar dos acusados do crime, baseada no "combate ao esquecimento", é movida por sentimentos radicais que produzem rituais, tendo as mulheres como principais protagonistas e porta-vozes de uma explosão discursiva. Baseada em consulta a jornais, entrevistas com familiares e moradores da cidade de Acaraú, além da análise de documentos judiciais, a autora visa investigar os diferentes circuitos dessa memória mobilizada por sentimentos que fazem a mediação entre esfera pública e esfera privada. Analisa o modo como a política se realiza, através da reconversão dos sentimentos que vão consolidando cisões familiares, grupo de adeptos, visões de mundo, acenando com sensibilidades coletivas e preceitos morais. Em síntese, as idéias desenvolvidas convergem para a compreensão dos sentimentos e valores como matéria que institui ritualidades e modos expressivos diferenciados: luto, palavras de ordem, emoções e linguagens de denúncia.

Resumo em Francês:

L'article aborde diverses mobilisations et stratégies symboliques contre la violence et en faveur de la justice accomplies par une famille victime de l'assassinat du père, jusqu'à lors maire d'Acaraú, ville de province de l'État de Ceará. La campagne contre l'immunité parlementaire de ceux accusés de crimes, fondée sur le "combat contre l'oubli", est poussée par des sentiments radicaux qui produisent des rituels, dont les femmes sont les principales protagonistes et messagères d'une explosion discursive. L'auteur, s'appuyant sur des recherches dans des journaux, des interviews avec des membres de la famille et des habitants de la ville d'Acaraú, ainsi que sur l'analyse de documents de justice, à pour but de rechercher les différents circuits de cette mémoire impulsionnée par des sentiments qui font la médiation entre la sphère publique et la sphère privée. L'article analyse la façon par laquelle la politique se met en place, grâce à la reconversion des sentiments qui consolident des fissures familiales, des groupes d'adeptes, des approches du monde, s'exprimant par des sensibilités collectives et des préceptes moraux. En bref, les idées développées convergent vers la compréhension des sentiments et des valeurs comme une matière qui institue des rites et des modes expressifs différenciés: deuil, mots d'ordre, émotions et langages de dénonciation.

Resumo em Inglês:

The article analyses different mobilization and symbolic strategies against violence and in favor of justice led by a family victim of the murder of the father, at that time the mayor of a city called Acaraú, in the countryside of Ceará State. The campaign against the parliamentary immunity of the accused of the crime, based on a "combat against oblivion", is motivated by radical feelings that produce rituals with the women as the main characters and spokespersons of a discursive explosion. Based on newspapers, interviews with the families and inhabitants of Aracaú City and judicial documents, the author aims to investigate the different circuits of this memory mobilized by feelings that mediate public and private spheres. The article analyses the way politics take place, observing the reconversion of feelings that consolidate family divisions, partisan groups, points of view, showing collective sensibilities and moral principles. In sum, the discussed ideas converge on the comprehension of feelings and values that create distinctive rituals and expressive ways: mourning, slogans, emotions and denouncing speech.

Resumo em Português:

O artigo é composto de três partes encadeadas. A primeira recupera e contrapõe, em termos de interpretação, as obras dos dois maiores estudiosos do messianismo no Brasil, Maria Isaura Pereira de Queiroz e Duglas Teixeira Monteiro, apresentando um apanhado das principais questões e controvérsias. Os outros autores que analisaram movimentos "clássicos", tipo Contestado, Juazeiro, Canudos e assemelhados, predominantemente rurais e eclodidos dentro de um quadro de sociabilidade tradicional, são também considerados. Na segunda parte faz-se um inventário exaustivo dos casos mais recentes, ocorridos a partir de meados do século, de modo a verificar se, e em que medida, os novos movimentos reproduzem a estrutura e dinâmica dos antigos ou, ao contrário, em que inovam e como se transformam. Finalmente, a partir desta base factual e interpretativa, discutem-se algumas questões levantadas pelas coordenadoras do GT Religião e Sociedade da ANPOCS em sua proposta de prospeção do milenarismo no novo milênio.

Resumo em Francês:

L'article est composé de trois parties qui s'entrechaînent. La première récupère et confronte, en termes d'interprétation, les œuvres des deux plus importants chercheurs sur le messianisme au Brésil, Maria Isaura Pereira de Queiroz et Duglas Teixeira Monteiro, en présentant un aperçu des principales questions et controverses. Les autres auteurs qui ont analysé les mouvements "classiques", comme le Contestado, Juazeiro, Canudos et d'autres mouvements similaires, principalement ruraux et qui se sont manifestés dans un cadre de sociabilité traditionnelle, sont aussi pris en compte. Dans une seconde partie, l'auteur propose un inventaire exhaustif des cas les plus récents, qui ont eu lieu à partir de la moitié du XXe siècle, de façon à vérifier si - et dans quelle mesure - les nouveaux mouvements reproduisent la structure et la dynamique des anciens ou, au contraire, en quoi ils innovent et comment ils se transforment. Finalement, à partir de cette base factuelle interprétative, l'auteur discute quelques questions posées par les coordinatrices du Groupe de Travail Religion et Société de l'ANPOCS dans leur proposition de prospection du millénarisme dans le nouveau millénaire.

Resumo em Inglês:

The article has three linked parts. The first one recovers and opposes, in terms of interpretation, the work of the two greatest scholars of Messianism in Brazil, Maria Isaura Pereira de Queiroz and Duglas Teixeira Monteiro, presenting a summary of the main questions and controversies. Other scholars who analyzed "classical" social movements in Brazil, like Contestado, Juazeiro, Canudos and similar ones, mainly rural and within a traditional sociability framework, are also discussed in the article. In the second part, an exhaustive account of the most recent cases, beginning from the middle of the last century, is carried out in order to verify if and how these new movements reproduce the structure and dynamics of the old ones or, on the contrary, how they innovate and transform themselves. Finally, based on these factual and interpretative considerations, some of the questions raised by the coordinators of the ANPOCS Thematic Group of Religion and Society are discussed concerning the "mileniarism" in the new millennium.

Resumo em Português:

Desde sua fundação, em 1983, a Central Única dos Trabalhadores (CUT) tem apresentado uma crescente participação de trabalhadores do setor público em suas instâncias deliberativas e organismos dirigentes. O artigo investiga como e por quais meios os servidores públicos influenciam as decisões políticas da Central. O trabalho está dividido em duas partes. Na primeira, o peso relativo dos trabalhadores do setor público na CUT é apresentado por meio da análise da participação desses trabalhadores nos congressos nacionais da Central e na composição das direções estaduais e nacional da entidade, e da sua participação no sindicalismo cutista em termos de número de sindicalizados e sócios quites. Na segunda parte, analisando o episódio da negociação da reforma da Previdência, procura-se demonstrar que, não obstante seu peso quantitativo, os sindicatos do setor público não dominam o processo de tomada de decisão política na Central.

Resumo em Francês:

Depuis sa fondation, en 1983, la Centrale Unique des Travailleurs (CUT) présente une participation croissante des travailleurs du secteur public dans ses instances délibératives et organismes dirigeants. L'article recherche de comment et par quels moyens les fonctionnaires peuvent avoir une influence sur les décisions politiques de la Centrale. L'article se divise en deux parties. Dans la première, le poids relatif des travailleurs du secteur public dans la CUT est présenté grâce à une analyse de la participation de ces travailleurs dans les congrès nationaux de la Centrale et dans la composition des directions des régions (États) et de la direction nationale de l'entité et de leur participation dans le syndicalisme de la CUT en termes de nombre de syndicalisés et d'associées à jour avec leur cotisation. Dans une seconde partie, l'auteur analyse l'épisode de la négociation de la réforme de la Sécurité Sociale et cherche à démontrer que, en dépit de leur poids quantitatif, les syndicats du secteur public ne dominent pas le processus de prise de décision politique dans la Centrale.

Resumo em Inglês:

Since its foundation in 1983, CUT has increasingly counted on the participation of workers on both its deliberative and organizational levels. The paper describes in detail how and by what means the specific demands of public sector workers have an influence over CUT. The public and state employee's relative clout with CUT is presented through an analysis of their participation on the entity's national congresses, in State and national director's board levels, and through their relative weight inside the CUT's unionism, both in number of affiliations and paying members. In addition, at the same time that the article focuses on the influence of public sector unionism over CUT's political decisions concerning State reform, it also analyzes CUT's position in the debate about the constitutional reform implemented on Fernando Henrique Cardoso's first mandate (1995-1998). In this section the article tries to identify the main reasons for the breakdown of the negotiations between the government and the union confederations concerning the Brazilian social security system.

Resumo em Português:

Embora os censos demográficos brasileiros tragam uma questão sobre religião, os resultados desta pergunta têm sido pouco explorados, e menos ainda no que diz respeito às minorias. O autor utiliza os dados da pergunta sobre religião dos censos para estabelecer parâmetros quantitativos relativos à imigração e à formação da comunidade judaica brasileira. Além de discutir a origem e a significância dos dados (parte deles publicada pelo IBGE, parte oriunda de tabulações especiais feitas pelo autor), algumas hipóteses são levantadas sobre as razões pelas quais judeus passaram a ser enumerados em uma categoria independente a partir de 1940. São investigados, entre outros tópicos, os principais países de origem, a evolução da população judaica no período 1940-1991, além da sua distribuição espacial pelas unidades da Federação e pelos principais municípios de residência.

Resumo em Francês:

Les recensements démographiques brésiliens contiennent, entre autres, une question sur la religion. Mais les résultats découlant des réponses à cette question sont peu exploités et le sont encore moins en ce qui concerne les minorités. L'auteur utilise des données sur la religion pour établir des paramètres quantitatifs relatifs à l'immigration et à la formation de la communauté juive brésilienne. Outre la discussion sur l'origine et le sens de ces données (dont une partie est publiée, et l'autre est issue de tabulations spéciales faites par l'auteur), l'article soulève quelques hypothèses sur les raisons pour lesquelles, à partir de 1940, l'on a commencé à énumérer les juifs dans une catégorie indépendante. L'auteur enquête, parmi d'autres questions, sur les principaux pays d'origine de la population juive brésilienne, son évolution pendant la période 1940-1991, ainsi que sur sa distribution spatiale dans les unités de la Fédération et dans les principales communes où elle s'y est fixée.

Resumo em Inglês:

Although Brazilian demographic censuses present a question about religion, the results of this question have not been explored by researchers, and even less so concerning minorities. In this article the author relies on census data to establish basic figures for Jewish immigration in Brazil and for the formation of the Brazilian Jewish community. The source and the significance of this information are discussed (part of the data has been published by the Brazilian census agency, part is a result of special tabulations made by the author), as well as an attempt to understand why Jews have been enumerated separately since 1940. Among other topics, it is investigated the main countries of emigration, the evolution of the Jewish population in the 1940-1991 period, its spatial distribution among Brazilian States, and the main cities where they are concentrated.

Resumo em Português:

O livro autobiográfico Minha formação, de Joaquim Nabuco, contém um dos mais expressivos relatos sobre o processo de formação de um membro da elite política e intelectual brasileira no século XIX. Este artigo faz uma leitura do livro buscando estabelecer os elementos significativos do próprio conceito de formação utilizado por Nabuco. Observa-se que Nabuco trabalha com uma dualidade entre a formação propriamente dita, processo de seleção e aprendizado dos valores civilizacionais europeus e norte-americanos dados como universais, e o que se chama aqui de romance de formação, a inescapável herança afetiva deixada pelo passado escravocrata. O artigo explora ainda o lugar concedido à literatura como eixo cimentador do processo formativo do membro da elite brasileira.

Resumo em Francês:

Le livre autobiographique Ma formation, de Joaquim Nabuco, offre un rapport expressif sur le processus de formation d'un membre de l'élite politique et intellectuelle brésilienne au XIXe siècle. La lecture que l'on en fait ici cherche à établir les éléments significatifs du concept de formation utilisé par Nabuco. On remarque qu'il travaille sur la dualité qui se pose entre la formation proprement dite, en tant que processus de sélection et apprentissage des valeurs des civilisations européennes et nord-américaines tenues pour universelles, et ce que l'on appelle ici roman de formation, l'incontournable héritage affectif légué par le passé esclavagiste. L'article discute aussi la place accordée à la littérature, comme un axe autour duquel s'articule et s'affermit la formation du membre de l'élite brésilienne.

Resumo em Inglês:

The article focuses on Joaquim Nabuco's autobiography Minha formação (My education), published in 1900, in which Nabuco tells us about his formative years as a politician and statesman. In this book we find a powerful and exemplary narration of the process of formation, or Bildung, of a member of the Brazilian elite in the 19th century. The article pinpoints the meaningful articulation of the notion of formação (education, formation) in the way it is operated by Nabuco. It is stated that the notion of formação has a double meaning. On the one hand, it means the process of learning the canonical (or universal) cultural values from the dominant center of civilization, Europe and the USA. On the other hand, formação is the Bildungsroman of a system of affections molded by the memory of Black slavery. The role of the literature is very important as the cement that holds the two sides together.