Revista Brasileira de Ciências Sociais, Volume: 22, Issue: 65, Published: 2007
  • Homenagem a Manuel Correia de Andrade: a geografia e a política do Nordeste brasileiro

    Lima, Marcos Costa
  • A geografia no contexto das ciências sociais em Pernambuco

    Andrade, Manuel Correia de

    Abstract in Portuguese:

    Neste texto inédito Manuel Correia de Andrade apresenta um traçado histórico do processo de transformação do campo da Geografia no Brasil, tratando, em particular, do estado de Pernambuco. O autor procura delimitar no espaço e no tempo o que seria a Geografia e quais as relações por ela mantidas com as várias ciências naturais e sociais que lhe estão próximas e que, muitas vezes, se interpenetram. Analisa, então, os primórdios desse processo no início do século XX, com estudos, nem sempre considerados geográficos, passando por momentos cruciais como a fundação da Associação dos Geógrafos Brasileiros na década de 1930, o florescimento do campo nos anos de 1950 e o impacto do golpe militar de 1964 na área dos estudos geográficos.

    Abstract in French:

    Dans ce texte inédit, Manuel Correia de Andrade présente un tracé historique du processus de transformation dans le domaine de la géographie du Brésil, en abordant, en particulier, l’état du Pernambouc. L’auteur cherche à délimiter dans l’espace et dans le temps ce que serait la géographie et les rapports qu’elle maintien avec plusieurs sciences naturelles et sociales qui lui sont proches et qui, souvent, s’interpénètrent. Il analyse, ensuite, les origines de ce processus au début du XX siècle, avec des études qui ne sont pas toujours considérées comme géographiques, en passant par des moments cruciaux comme la fondation de l’Association des Géographes Brésiliens dans les années 1930, le déploiement de ce domaine dans les années 1950 et l’impact du coup militaire de 1964 dans le cadre des études géographiques.

    Abstract in English:

    In this unpublished paper Manuel Correia de Andrade presents a historical tracing on the transforming process in the field of geography in Brazil, dealing especially with the state of Pernambuco. The author tries to delimitate both in space and time what geography would be, as well as its relations with the various natural and social sciences that are close to or interpenetrated within. He analyzes, then, the commencements of such process in the beginning of the twentieth century with studies, not always considered geographical, passing through crucial moments such as the foundation of the Brazilian Association of Geographers in the 1930s, the flourishing of the field in the 1950s, and the impact of the military coup d’état of 1964 in the area of geographic studies.
  • Temas sobre a organização dos intelectuais no Brasil

    Carvalho, Maria Alice Rezende de

    Abstract in Portuguese:

    Este artigo elege alguns temas para a pesquisa sobre o exercício da atividade intelectual no país, a partir do recorte de três momentos históricos distintos, a que corresponderam três formas de organização dos intelectuais: as Academias e Institutos, a Universidade e as Organizações não-governamentais. Sua principal sugestão é a da continuidade da figura do intelectual público brasileiro, diferenciando-se, nesse sentido, das perspectivas que apontam o declínio desse personagem em contextos de forte institucionalização universitária. A inclusão das Ongs nesta reflexão, conquanto extrapole o modelo estabelecido de tratamento do tema no Brasil, busca estimular o debate sobre a atividade intelectual no país, em um momento de grandes transformações estruturais no âmbito da cultura.

    Abstract in French:

    Cet article définit quelques thèmes de recherche à propos de l’exercice de l’activité intellectuelle au Brésil, à partir du découpage de trois moments historiques distincts, auxquels correspondent trois formes d’organisation des intellectuels: les Académies et Instituts; l’Université et les Organisations non-gouvernementales. Sa suggestion principale est la continuité du symbole de l’intellectuel public brésilien, qui diffère des perspectives qui indiquent le déclin de ce personnage dans des contextes de forte institutionnalisation universitaire. L’inclusion des ONGs dans cette réflexion - malgré le fait de transposer le modèle établit de traitement du thème au Brésil - cherche à stimuler le débat à propos de l’activité intellectuelle au Brésil, à un moment de grandes transformations structurelles dans le cadre de la culture.

    Abstract in English:

    This article chooses some subjects for the research on exerting the intellectual activity in the Brazil analyzing three distinct historical moments and the three corresponding ways of organization of intellectuals: the Academies and Institutes, the University, and the non-governmental organizations. The main suggestion is the continuity of the figure of the Brazilian public intellectual, differing from the perspectives that point to the decline of this character in strong university institutionalization contexts. The inclusion of NGOs in the reflection, though surpassing the prevailing model to deal with the theme in Brazil, aims at stimulating the debate on the intellectual activity in the country in a moment of outstanding structural transformations in the realm of culture.
  • Tensões e disputas na sociologia paulista (1940-1970)

    Jackson, Luiz Carlos

    Abstract in Portuguese:

    Este artigo interpreta as décadas de formação da sociologia paulista (1940-1970) a partir das principais disputas entre instituições, grupos e atores ocorridas nesse contexto, unificado pela tentativa de explicar a recalcitrante modernização brasileira. Nessa direção, as sociologias específicas progressivamente constituídas eram antes perspectivas de análise do que especialidades propriamente ditas. Esta exposição toma como referência pares de alternativas, em torno dos quais se divergia então: ensaio e ciência, pensamento radical e conservador, teoria e pesquisa empírica, interpretações totalizadoras e dualistas, sociologia do desenvolvimento e da cultura. Com base nessas oposições, que não devem ser compreendidas rigidamente, as tensões constitutivas do período são demarcadas.

    Abstract in French:

    Cet article propose une interprétation des décennies de formation de la sociologie (1940-1970) à partir des principales disputes entre institutions, groupes et acteurs qui ont eu lieu dans ce contexte, unifié par l’essai d’expliquer la récalcitrante modernisation brésilienne. Suivant cette perspective, les sociologies spécifiques, constituées progressivement, étaient des perspectives d’analyse plutôt que des spécialités à proprement parler. Cet exposé prend comme référence des paires d’alternatives autour desquelles il y avait divergence: essai et science; pensée radicale et conservatrice, théorie et recherche empirique, interprétations totalitaires et dualistes, sociologie du développement et de la culture. Fondé sur ces oppositions, qui ne doivent pas être comprises de façon stricte, les tensions constitutives de la période sont démarquées.

    Abstract in English:

    This paper interprets the formation decades of the Paulista sociology (1940-70) in the light of the main disputes among institutions, groups, and agents occurred in this context, which was unified by the attempt of explaining the recalcitrant Brazilian modernization. Following this direction, the specific sociologies, which had been gradually constituted, were primarily analysis perspectives and not specializations themselves. The exposition takes alternative pairs as references, which involved oppositions such as: essay vs. science; radical thinking vs. conservative thinking; empirical theory vs. empirical research; totalizing interpretation vs. dualist interpretation; Sociology of Development vs. Sociology of Culture. The tensions that make up the period are delimitated from those oppositions, which should not be rigidly understood.
  • Integração e diferença em encontros disciplinares

    Santos, Myrian Sepúlveda dos

    Abstract in Portuguese:

    A ciência constrói seus objetos com base em propostas de conhecimento que podem ser relacionadas a projetos sociais e políticos. Embora pesquisas interdisciplinares respondam a demandas crescentes da sociedade, elas encontram dificuldades, tanto por desafiarem o conhecimento disciplinar estabelecido, como por necessitarem de novos paradigmas para o conhecimento, o que muitas vezes não ocorre. Os limites estabelecidos por cada área de conhecimento, seja ela disciplinar, seja especializada ou não, precisam ser definidos e aceitos pela comunidade científica. O objetivo deste artigo é estabelecer parâmetros que possibilitem o reconhecimento dos limites e, conseqüentemente, as possibilidades de integração e de respeito à diferença que devem subsidiar a construção de objetos, métodos, paradigmas e linguagens próprias a diferentes campos do conhecimento nas ciências sociais.

    Abstract in French:

    La science construit ses objets sur la base de propositions de savoir qui peuvent être liées à des projets sociaux et politiques. Malgré le fait que les recherches interdisciplinaires répondent à des demandes croissantes de la société, elles se heurtent à des difficultés aussi bien par le fait de défier le savoir disciplinaire établit, que par celui de demander de nouveaux paradigmes pour le savoir, ce qui, dans la plupart des cas, n’a pas lieu. Les limites établies par chaque domaine de savoir, soit-il disciplinaire, spécialisé ou pas, doivent être définies et acceptées par la communauté scientifique. L’objectif de cet article est d’établir des paramètres qui permettent la reconnaissance des limites et, en conséquence, les possibilités d’intégration et de respect aux différences qui doivent subventionner la construction d’objets, de méthodes, de paradigmes et de langages propres à différents domaines du savoir dans les sciences sociales.

    Abstract in English:

    Scientific approaches build their objects based on proposals that can be related to social and political projects. Although interdisciplinary researches respond to an increasing social demand, they face obstacles because they both defy the knowledge that has been institutionalized and need new scientific paradigms. The limits of each new area of knowledge need to be defined and accepted by the scientific community. The aim of this article is the establishment of concepts that allow the scientific community to recognize different limits and, consequently, the possibilities of integration and respect to difference, which will be essential to the construction of different objects, methods, paradigms, and language within each new scientific field of the social sciences.
  • A favela que se vê e que se vende: reflexões e polêmicas em torno de um destino turístico

    Freire-Medeiros, Bianca

    Abstract in Portuguese:

    Neste artigo examino a elaboração da favela carioca como atração turística, focalizando o papel desempenhado por empresários, ONGs e agentes locais nesse processo. A metodologia envolveu entrevistas em profundidade com informantes qualificados de quatro localidades (Rocinha, Morro da Babilônia, Morro dos Prazeres e Morro da Providência) e observações de campo, que incluíram participação recorrente nos tours. Postulo que a invenção desse destino turístico deve ser entendida, de um lado, no contexto de expansão dos chamados reality tours e, de outro, como parte do fenômeno de circulação e consumo, em nível global, da favela como trademark. Encerro compartilhando algumas reflexões sobre a minha experiência de pesquisa diante de um objeto de estudo tão polêmico.

    Abstract in French:

    Dans cet article nous abordons le thème de la favela carioca conçue en tant qu'attraction touristique, en nous attachant, dans ce processus, au rôle joué par les hommes d'affaires, les ONGs et les agents locaux. La méthodologie employée a inclus des interviews en profondeur avec des informateurs qualifiés de quatre localités (Rocinha, Morro da Babilônia, Morro dos Prazeres et Morro da Providência) et des observations sur place, avec la participation récurente à des visites guidées. Nous soutenons que l'invention de ce destin touristique doit être comprise, d'une part, dans le contexte de l'expansion des reality tours et, d'autre part, comme partie du phénomène de circulation et de consommation, au niveau mondial, de la favela en tant que trademark. Nous concluons en partageant quelques réflexions sur notre expérience de recherche face à un objet d'étude aussi polémique.

    Abstract in English:

    The article discusses the development of the favela into a tourist attraction, examining how promoters in four different favelas have been attempting to actually place them in a tourist market. The development of the favela into a tourist destination is seen as part of the socalled reality tours phenomenon and of the global circulation of the favela as a trademark. The methodology included different strategies: long interviews with qualified informants, field observation, and participant observation in different tours. The article concludes with some thoughts on my own research experience on such a polemic field of investigation.
  • Ethos emergente: notas etnográficas sobre o "sucesso"

    Lima, Diana Nogueira de Oliveira

    Abstract in Portuguese:

    Na década de 1990, o mapa sociológico do Rio de Janeiro viu surgir, na mídia, um novo segmento social. A "nova sociedade emergente", uma rede de relações composta de sujeitos sociais cumpridores de recente, porém muito expressiva, ascensão social, foi tema constante de notícia impressa ao longo de seis anos. O termo "emergente", tomado de empréstimo do vocabulário econômico utilizado para falar das economias em ascensão, ainda que por vezes fosse empregado como estigma, premiava as pessoas "bem-sucedidas" com um especial sabor de vitória, pois tinha como apelo o fato de metaforizar os históricos anseios de uma brasilidade promissora. Com base em matérias de jornal e etnografia realizada a partir do convívio com integrantes dessa rede de relações, este artigo faz uma reflexão sobre o complexo imaginário referente às idéias de produtividade, competitividade e êxito econômico em vigor na sociedade brasileira contemporânea.

    Abstract in French:

    Au cours des années 1990, la carte sociologique de Rio de Janeiro a témoigné l'apparition, dans les médias, d'une nouvelle tranche sociale. La "nouvelle société émergente", un réseau de relations composé d'acteurs sociaux exécuteurs d'une récente - néanmoins très expressive - ascension sociale, a été le thème constant de la presse écrite tout au long de six années. L'expression "émergent", empruntée au vocabulaire économique où elle est employée pour se référer aux économies en ascension, quoique parfois utilisée en tant que stigmate, récompensait les personnes qui avaient "réussi" avec une saveur spéciale de victoire, car elle avait la qualité de métaphoriser les aspirations historiques d'une brésilienneté prometteuse. Basé sur des articles de journaux et sur l'éthnographie réalisée à partir de la cohabitation avec des intégrants de ce réseau de relations, cet article propose une réflexion sur l'imaginaire complexe relatif aux idées de productivité, de compétitivité et de succès économique en vigueur dans la société brésilienne contemporraine.

    Abstract in English:

    In the 1990s, the sociological map in Rio de Janeiro witnessed a new social segment. The "new emerging society," a network of relations formed by social subjects abiding a recent and expressive social ascension, has been in the print media for six years. The term "emerging," borrowed from the economic terminology used to refer to ascending economies, though sometimes used for stigmatization, prizes successful people with a special appreciation, for it has the appeal of metamorphosing historical yearnings of a promising Brazilianism. Based on newspaper articles and ethnography carried out from living amid integrants of such network, the article analyses the complex ideation referring to concepts of productivity, competitiveness, and economic success prevailing in the contemporary Brazilian society.
  • Entre a plutocracia e a legitimação da dominação financeira

    Grün, Roberto

    Abstract in Portuguese:

    À primeira vista, o universo financeiro parece opaco para a análise sociológica. Uma maneira de adentrar esse importante espaço da realidade brasileira atual é por meio do registro da atuação de algumas de suas figuras públicas e dos embates internos e externos que essas aparições suscitam. Este artigo mostra algumas características desse "campo" de atuação, em especial as que o dinamizam internamente, e sua relação com a sociedade inclusiva.

    Abstract in French:

    L'univers financier semble, à première vue, opaque à l'analyse sociologique. Une manière de pénétrer cet espace important de la réalité brésilienne actuelle est par le registre de la performance de certaines de ses personnalités publiques et des heurts internes et externes que ces apparitions suscitent. Cet article montre quelques caractéristiques de ce "domaine" de représentation, en particulier celles qui le dynamisent internement, et leurs rapports avec la société inclusive.

    Abstract in English:

    At a first sight the financial universe seems opaque for a sociological analysis. One of the ways of entering this important space in the current Brazilian reality is by registering the performance of some public figures and the internal and outside shocks that such appearances cause. This article shows some characteristics of this "field," especially those that internally dynamize it, as well as its relation with the inclusive society.
  • A sociologia da religião como recapitulação da teologia cristã: Weber e as raízes proféticas do racionalismo ocidental

    Freitas, Renan Springer de

    Abstract in Portuguese:

    Desde os escritos seminais de Max Weber, a sociologia da religião tem retratado a profecia hebraica como a própria matriz do racionalismo ocidental, ao mesmo tempo em que lhe tem atribuído a promessa de um futuro no qual Israel prevaleceria sobre todas as outras nações. Após a experiência do exílio babilônico, essa promessa teria transformado os judeus em um "povo-pária", auto-segregado, ritualista, legalista, orientado por uma ética dual e, como tal, incapaz de conferir uma dinâmica universalista ao monoteísmo ético peculiar a seu próprio Livro sagrado. A profecia hebraica teria, nessa perspectiva, dado início a um processo evolutivo que somente o Novo Testamento, com sua doutrina da salvação universal, via sacrifício do Redentor, teria sido capaz de levar adiante. Argumenta-se que tal linha de raciocínio, que se encontra na base de todo o empenho, de matriz weberiana, em explicar a evolução da ética ocidental, se desenvolveu no interior de um arcabouço cuja natureza é teológica; mais precisamente, nos marcos da "teologia cristã da superação", assim chamada por postular que o Novo Testamento superou o judaísmo ao universalizar o acesso à graça divina que este último havia restringido a um pretenso "povo escolhido".

    Abstract in French:

    Depuis les écrits séminaux de Max Weber, la sociologie de la religion traite la prophétie hébraïque comme la propre matrice du rationalisme occidental, en même temps qu’elle lui attribue la promesse d’un futur dans lequel Israël prévaudrait sur toutes les autrres nations. Suite à l’exil babylonien, cette promesse aurait transformé les juifs en un "peuple-paria", auto-ségrégué, ritualiste, légaliste, orienté par una éthique dualiste et, en tant que tel, incapable de conférer une dynamique universaliste au monothéisme éthique propre à son Livre sacré. La prophétie hébraïque aurait, suivant cette perspective, été à l’origine d’un processus évolutif qui n’aurait été mené à bon terme que par le Nouveau Testament, avec sa doctrine de salut universel par le sacrifice du Rédempteur. Nous défendons qu’une telle ligne de pensée - qui se trouve à la base de tout l’effort, de matrice webérienne - s’est, en expliquant l’évolution de l’éthique occidentale, développée à l’intérieur d’une structure de nature théologique et, plus précisement, suivant les indicateurs de la "théologie chrétienne de surpassement", qui se nomme ainsi par le fait de soutenir que le Nouveau Testament a supplanté le judaïsme en mondialisant l’accès à la grâce divine que ce dernier avait limité à un soit-disant "peuple élu".

    Abstract in English:

    Since the seminal writings of Max Weber, the sociology of religion has pictured the Hebraic prophecy as the very matrix of the occidental rationalism, while attributing to it the promise of a future in which Israel would prevail over all other nations. After the experience of the Babylonic exile, such promise has transformed the Jews in a "pariah-peoples," self-segregated, ritualistic, legalist, oriented by some dual ethics and, as a result, unable to confer a universalistic dynamics to the ethical monotheism peculiar to its own sacred Book. The Hebraic prophecy would have, in this perspective, begun the evolutive process that only the New Covenant, with its universal salvation doctrine via the sacrifice of The Redeemer, would have been able to carry out. It is argued that such reasoning, found in the basis of all the effort of Weber to explain the evolution of the occidental ethics, has developed within some theological framing. It can be seen more precisely in the markings of the "Christian theology of overcoming," which postulates that the New Covenant has superseded Judaism by making universal the access to the divine grace the latter had restricted to a pretense "chosen peoples."
  • Memórias e tradições: cultura política - Brasil versus Holanda

    Banck, Geert A.

    Abstract in Portuguese:

    Neste artigo pretendo delinear certas continuidades na cultura política do Brasil e da Holanda. Compromisso e consciência são dois conceitos que permearam esta reflexão, pois os considero cruciais para pensar as diferenças entre nossas culturas políticas. Na Holanda, compromisso é a palavra-chave do sistema de negociações institucionais e de nossa sociabilidade, em contraponto ao uso mais corriqueiro e individual que assume no Brasil. Quanto ao segundo termo, a diferença fica evidente se observarmos que, na Holanda, a colocação corrente desse termo no contexto político é consciência limpa, em vez de consciência tranqüila, no caso brasileiro, ou seja, de um lado, uma consciência de si mesmo perante Deus e/ou de si mesmo, de outro, uma consciência presa nas teias das relações sociais.

    Abstract in French:

    En tant qu’anthropologue, j’ai, pendant presque 40 ans, étudié la pauvreté urbaine, les mouvements sociaux, la politique locale et l’imaginaire urbain au Brésil. Il y avait aussi, presqu’inconsciement, un dialogue interne entre moi, en tant qu’Hollandais, et le Brésil. Je n’ai pourtant jamais utilisé la comparaison pour une analyse plus approfondie. Dans cet article, je propose de tracer certaines continuités entre les cultures politiques des deux pays. J’ai choisi, pour cette analyse, deux expressions que je considère importantes pour réflechir sur les différences entre nos cultures politiques. La première est le mot compromis, qu’en Hollande est le mot-clé de notre système de négociations institutionnelles et, de ce fait, de notre sociabilité, et je le compare à l’usage plus courant et individuel au Brésil. La seconde se centre sur le mot conscience : l’emploi de l’adjectif bonne est dominant en Hollande ; quant au politicien brésilien, il est normalement avec sa conscience tanquille : une conscience de soi-même face à Dieu et/ou de soi-même, et une conscience enserrée dans les toiles des relations sociales.

    Abstract in English:

    In this article I want to explore the possibiltity, comparing certain continuities in both our political cultures. To do so, I have choosen two concepts which I consider to be important for understanding the differences between our countries. The first is in Portuguese compromisso, in Dutch compromis. With us it is the keyword in our system of institutionalized negotiations and an expression of our sociabilty. In Brazil the word is much more colloquial and individual. The second term is conscience: in Holland we speak of a clean conscience, while the Brazilian politician uses a quiet conscience (consciência tranqüila). With us it is a conscience without any stain before God and as to one’s own individual principles. In Brazil it is much more an expression of embeddedness in the web of social relations.
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