“Open your eyes, open your mind”. Peasant feminism and reflexivityAbstract:
This paper outlines the process of reflexivity involved in the construction of a qualitative research project that aims to explore the labor and migratory trajectories of peasant women of Bolivian origin, who work in the horticultural belt of Greater La Plata, Buenos Aires, Argentina. We particularly examine how they construct, through the narration of their life stories, their self-perception as a woman, a peasant, and a Bolivian migrant, as well as their transformations resulting from the migratory experience and participation in a feminist organization. We reflect on the coloniality of power and feminist epistemology from a perspective that understands social relations in Latin America are strongly influenced by the colonial condition, with race and gender as determining factors in the construction of subjectivity.
Keywords:
Peasant women; Intersectionality; Situated knowledge; Decolonial perspective; Reflexivity
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Fuente: fotografía propia (agosto, 2015)#PraTodoMundoVer Se observa un agricultor de espaldas trabajando la tierra con un tractor dentro de un invernadero.
Fuente: Fotografía propia (Noviembre, 2015)#PraTodoMundoVer Se observa un productor hortícola posando sonriente frente a sus cultivos
Fuente: Elaboración propia en base a 
#PraTodoMundoVer Se observa un gráfico circular con la palabra “Vulnerabilidad” en el centro. A su alrededor se articulan con flechas los conceptos de “condición migrante”, “pobreza material” y “capital cultural”. Conformando un círculo mayor a su alrededor, se conectan los conceptos de “Mercado financiero”, “Mercado inmobiliario”, “Mercado de agroinsumos” y “Mercado de hortalizas”.
Fuente: fotografía propia (agosto, 2017)#PraTodoMundoVer Se observa una agricultora de frente acarreando un carro lleno de acelgas por un camino interno de la finca, ayudada por otras tres personas.
Fuente: fotografía propia (mayo, 2017). Cercanía entre las áreas productivas, invernáculo de fondo.#PraTodoMundoVer En la Fotografía 4, se observan los invernaderos de fondo, ella manipulando el aceite caliente con una rama, mientras sus dos hijas miran a la cámara. Una de ellas come una “torta frita”. Sobre cajones de verdura se observan dos fuentes repletas de tortas fritas, y en primer plano a la izquierda una mano sostiene una jarra y se dispone a sacar agua caliente de una olla.
Fuente: fotografía propia (mayo, 2017). Cercanía entre las áreas domésticas, casilla de madera a la derecha. La cocina es a leña, sin utensilios y se utilizan elementos de la producción (cajones) como mesas y sillas.#PraTodoMundoVer En la Fotografía 5 ella se sonríe mientras saca una torta frita ya hecha con el mismo palito, mientras le da la otra mano a su hija, y otras dos mujeres estiran las masas para las siguientes tortas fritas. De fondo se observa una casilla de madera.
Fuente: fotografía propia (septiembre, 2015)#PraTodoMundoVer Se observa una agricultora en una quinta, con un niño y una niña pequeña a su lado que miran a la cámara. A ambos lados hay cajones de verdura y a su izquierda una construcción hecha con madera y plásticos.
Fuente: Fotografía propia (junio, 2017). “Nosotras somos mujeres quinteras”.#PraTodoMundoVer En la Fotografía 7 se observa a una campesina mirando a la cámara y sosteniendo un cartel violeta con la inscripción “Nosotras somos mujeres quinteras” y una foto pegada en la que se observan cuatro mujeres con carteles violetas.
Fuente: Fotografía propia (junio, 2017). “No nos autodiscriminemos ni minimicemos. Somos mujeres. Nos queremos vivas”.#PraTodoMundoVer En la Fotografía 8 se observa a una campesina mirando a la cámara y sosteniendo un cartel violeta con la inscripción “No nos autodiscriminemos ni minimicemos. Somos mujeres. Nos queremos vivas”. De fondo se ve una construcción hecha con plástico y madera, y varias mujeres sentadas como en ronda.
Fuente: Fotografía propia (mayo, 2017)#PraTodoMundoVer En la Fotografía 8 se observa una Ronda de mujeres: un grupo de mujeres sentadas en círculo, en un galpón de madera con piso de tierra. Están entrelazadas por una red de lana violeta, cada una de ellas sostiene una punta. Todas observan de manera sonriente y cómplice a la que tiene la punta del ovillo en la mano, que también se ríe.