Cet article a pour objectif de montrer le rôle essentiel du Logos dans la philosophie de Héraclite d’Ephèse et est divisé en trois parties. Dans la première partie, l’auteur présente Héraclite comme un penseur originaire, surnommé “l’obscure”. La seconde partie apporte quelques considérations sur l’étymologie du mot Logos, et met en exergue son sens originaire, à la lumière du commentaire de Heidegger sur les Fragments 50 et 16 de Héraclite sur le Logos et la Alétheia, et se focalise sur l’importance du sens originaire de Logos pour penser le phynai de la Physis, tel que le comprenaient les premiers philosophes grecques. La troisième partie montre comment Héraclite d’Ephèse, avec la doctrine du Logos, a redimensionné la vision de la psyché humaine qui dominait la Grèce Antique.
Héraclite d’Ephèse; Logos et Logos de la psyché