Resumo em Português:

Partindo do pressuposto de que toda história significante se constrói a partir do nascimento de um corpo – corpo este que deverá ser investido libidinalmente – a autora discute os movimentos constitutivos da psique e sua relação com o corpo. A ênfase é dada ao postulado do auto-engendramento que diz que enquanto o espaço psíquico e o espaço somático estão indissociáveis, a psique imputará à atividade das zonas sensoriais o poder de engendrar suas experiências. A autora parte daquilo que o corpo torna visível nos registros da emoção e do sofrimento somático, para compreender seu papel na construção do “corpo latente”, que é o seu duplo psíquico. A “aquisição” do corpo pelo Eu (Je) é seguida passo a passo no texto. A “historização” da vida somática só pode ser feita por um biógrafo: o Eu. Este Eu (Je) deve, entretanto, ser capaz de reconhecer como seus os eventos que marcaram significativamente sua vida. Para que o biógrafo e biografia existam é necessário que psique e corpo passem a se relacionar como pólos separados, marcando assim a passagem do corpo sensorial ao corpo relacional. O Eu (Je) só pode ocupar um corpo que possua uma história. A primeira versão desta história é elaborada pela psique que acolhe este corpo. Nesta história estará contido um “Eu (Je) antecipado”, referente à imagem do corpo da criança que a mãe antecipa, permitindo assim que a criança seja inserida num sistema de parentesco. Contudo, a situação pode complicar-se quando a imagem criada pela mãe não corresponde ao corpo com o qual a criança vem ao mundo. Os conflitos insuportáveis e os lutos irrealizáveis gerados por essa situação são ampla e longamente debatidos: a psicose, o autismo, as manifestações psicossomáticas, as somatizações polimorfas. No final do texto são analisadas, de forma pormenorizada, as conseqüências da não ancoragem do representante psíquico que a mãe traz do corpo do infans na realidade do corpo com o qual a criança nasce.

Resumo em Francês:

En partant de la présupposition de que tout l’histoire signifiante se construit à partir de la naissance d’un corps – corps lequel devrait être investie d’une manière libidineuse – l’auteur discute les mouvements constitutifs de la psyché et sa relation avec le corps. L’accent est mis sur le postulat du l’auto-engendrement, qui dit que, si l’espace psychique et le somatique sont inséparables, la psyché imputera à l’activité des zones sensorielles le pouvoir d’engendrer ses expériences. L’auteur part de ce que le corps rend visible dans les registres de l’émotion et de la souffrance somatique pour compreendre son rôle dans la construction du “corps latent”, qui est son double psychique. “L’acquisition” du corps par le Je est poursuit graduellement dans le texte. “L’historization” de la vie somatique ne peut pas être fait que par un certain biographe: le Je. Ce Je doit, néanmoins, être capable de reconnaître comment ses événements ont marqué significativement sa vie. Pour que le biographe et la biographie peuvent exister, c’est nécessaire que psyché et corps viennent à se rapporter comme des pôles séparés, en marquant ainsi le passage sensoriel au corps relationnel. Le Je ne peut pas occuper un corps que si celui-ci posséder une histoire. La première version de cette histoire est élaborée par la psyché qui accueilli ce corps. Dans cette histoire sera contenu un “Je anticipé”, référent à l’image du corps de l’enfant que la mère anticipe, permettant ainsi que l’enfant soit inséré dans un système parental. Cependant, la situation peut se compliquer quand l’image crée par la mère ne correspond pas au corps avec lequel l’enfant vient au monde. Les conflits insupportables et les deuils irréalisables gérés par cette situation sont débattus d’une manière ample et longue: la psychose, l’autisme, les manifestations psychosomatiques, les somatisations polymorphes. À la fin du texte il y a une analyse détaillée des conséquences de la non-ancrage du représentant psychique que la mère apporte du corps d’enfant dans la realité du corps avec lequel l’enfant naît.

Resumo em Inglês:

Assuming that every significant history is built from the birth of a body – which might have been libidinously invested – the author discusses the constituent movements of the psyque and its relation to the body. Emphasis is given to the postulate of selfgeneration which says that while the psychical and the somatic spaces are undissociable, psyque will impute to the activity of the sensorial zones the power of generating its own experiences. The author starts from what the body lets visible in the registers of emotion and in the somatic suffering, in order to understand its role in the construction of the “ latent body”, that is its psychical double. The “acquisition” of the body by the “I” (Je) is followed step by step in the text. The “historization” of the somatic life can only be made by a biographer: the “I”. However, this “I” (Je) must be able to recognize its own and particular events which marked significantly its life. It is necessary that psyque and body start to relate to each other as separate poles, in order to permit the existence of both the biographer and the biography. Being so, the passage from the sensorial to the relational body is marked. The “I” (Je) may only occupy a body that has got a history. The first version of this history is elaborated by the psyque that takes in this body. This history will contain “an antecipated I” (Je), which refers to the image of the child’s body antecipated by the mother. This permits the child to be inserted into a system of parenthood. Even so, the situation may complicate when an image created by the mother doesn’t correspond to the body with which the child comes to life. As a consequence of this situation, the unbearable conflicts and the mournings that become impossible to be made, are exhaustively discussed: the psychosis, the autism, the psychosomatic manifestations, the polimorfal somatizations. In the end of the text, the author analyses the consequences of the non-anchorage of the psychical representative that the mother brings of the infans’s body to the reality of the body with which the child is born.

Resumo em Português:

Este trabalho relata pesquisa sobre a natureza psicopatológica da dor partindo da noção de que o humano habita na dor. Esta passa, assim, a ser um conceito-limite do humano que não consegue ultrapassá-la, apesar dos recursos farmacológicos e psíquicos disponíveis para dela se proteger. Nesta perspectiva, o corpo humano solicita uma concepção que seja capaz de levar em consideração tanto a dor física como a psíquica.

Resumo em Francês:

Ce travail fait le récit d’une recherche à propos de la nature psychopathologique de la douleur, en partant de la notion de que l’être humain habite dans la douleur. Celle-ci devient, donc, un concept-limite de l’humain que n’arrive pas à la dépasser, malgré les ressources pharmacologiques et psychique disponibles pour s’en protéger. Dans cette perspective, le corps humain demande une conception qui soit capable de prendre en considération et la douleur physique et la douleur psychique.

Resumo em Espanhol:

Ese trabajo relata la pesquisa acerca de la naturaleza psicopatológica del dolor, partiendo de la noción de que el humano habita en el dolor. Ese pasa, así, a ser un concepto límite del humano que no consigue ultrapasarla, a pesar de los recursos farmacológicos y psíquicos disponibles para protegerse de el. En esa perspectiva, el cuerpo humano solicita una concepción que sea capaz de considerar tanto el dolor físico cuanto el dolor psíquico.

Resumo em Inglês:

This article is a research product on the psychopathological nature of pain and starts from the idea that the human inhabits in pain. Therefore, this notion turns out to be a concept that limits the human which cannot surpass it, even with the pharmacological and psychic resources that are available to protect the human from pain. In this perspective, the human body requires a conception that should be able to take into account the physical as well as the psychic pain.

Resumo em Português:

Este texto dá continuidade ao desenvolvimento da construção como instrumento da elaboração metapsicológica. Neste método, a partir dos sentimentos e fantasias gerados em seu psiquismo e em seu corpo durante a experiência de atendimento a pacientes com diagnóstico de esquizofrenia, o autor constrói uma narrativa literária que comporta a história de um tratamento e sua elaboração metapsicológica. No texto em questão, um Heráclito ficcional de inspiração heideggeriana utiliza os recursos da análise do ser-aí e da quadridimensionalidade do tempo para introduzir a idéia de que o tempo do tratamento psicanalítico é um tempo psicopatológico. Em seguida, um xamã de influência bergsoniana se apropriará da crítica da espacialização do tempo e da idéia do tempo como duração para introduzir um novo paradigma da compreensão médica da clínica, paradigma que propõe a contrapelo da visão da clínica como uma repetição dos acontecimentos memoráveis e equivalentes, uma concepção da clínica como processo cumulativo de enriquecimento do mundo mental do par médico-paciente.

Resumo em Francês:

Ce texte donne continuité au développement de la méthode de la construction littéraire en tant qu’instrument d’élaboration métapsychologique. D’après cette méthode, à partir des sentiments et fantaisies générés dans son psychisme et son corps pendant l’expérience du traitement de pacients avec un diagnostic de schizophrénie, l’auteur construit une narrative littéraire qui comporte l’histoire d’un traitement et son élaboration métapsychologique. Dans ce texte-ci, un Héraclite fictionnel d’inspiration heidegerienne fait usage des ressources de l’analytique de l’être-là et de la quadridimensionalité du temps pour introduire l’idée du temps du traitement psychanalytique en tant que temps psychopathologique. En suite, un roman d’influence bergsonienne s’appropriera de la critique de l’espacialisation du temps et de l’idée du temps en tant que durée pour introduire un nouveau paradigme par lequel il propose au lieu de la vision de la clinique en tant qu’une répétition d’événements mémorables et équivalents, une conception de la clinique en tant que processus cumulatif d’enrichissement du monde mental du couple médecinpacient.

Resumo em Espanhol:

Ese texto da continuidad al desarrollo de la construcción como instrumento de la elaboración metapsicológica. En ese método, a partir de los sentimientos y fantasías generados en su psiquismo e en su cuerpo durante la experiencia del atendimiento a pacientes con diagnóstico de esquizofrenia, el autor construye una narrativa literaria que compuerta la historia de un tratamiento y suya elaboración metapsicológica. En el texto en cuestión, un Heráclito ficcional de inspiración heideggeriana utiliza los recursos del análisis del ser-ahí y de la cuadridimensionalidad del tiempo para introducir la idea de que el tiempo del tratamiento psicoanalítico es un tiempo psicopatológico. En seguida, un xaman de influencia bergsoniana se apropiará de la crítica de la espacialización del tiempo y de la idea del tiempo como duración para introducir un nuevo paradigma de la comprensión médica de la clínica, paradigma que propone a contrapelo de la visión de la clínica como una repetición de los acontecimientos memorables e equivalentes, una concepción de la clínica como proceso cumulativo de enriquecimiento del mundo mental de la pareja médico-paciente.

Resumo em Inglês:

This paper gives sequence to the development of the literary construction method as a means of metapsychological elaboration. In this method, starting from the feelings and fantasies born out of the analyst’s body and mind during the sessions with patients with schizophrenia diagnosis, the author constructs a literary narrative that contains the history of a certain treatment and its metapsychological elaboration. In this very paper, a fictional Heraclitus of Heideggerian inspiration uses the devices of the “being-there” analysis and the fourfold-time dimension in order to introduce the idea that the psychoanalytical treatment time is a psychopathological time. Afterwards, a shaman influenced by Bergson will take over the critics about time in terms of space and the idea of time as duration, to introduce a new paradigm of the medical comprehension over illness which, instead of an overview of the clinical as a repetition of many countable and equivalent events, proposes a conception of the clinic as a cumulative process of enrichment of both doctor and patient’s mental world.

Resumo em Português:

A proposta deste trabalho é refletir sobre a violência na sociedade contemporânea, entendendo-a como uma forma possível do sujeito dar conta da situação de desamparo provocada por exigências pulsionais crescentes o que o expõe, portanto, a um excesso de excitação. Para compor este trabalho, a autora partiu da hipótese de que a tentativa de cada sujeito humano em negar uma violência primordial é o que o leva a sentir dificuldade de se colocar como referência diante do outro que dele depende. Esta falta de referência acarreta para o sujeito grande desamparo frente às suas necessidades pulsionais. Discute-se, a partir daí, que um indivíduo submetido a forças pulsionais intensas pode ser capaz de atos violentos destrutivos como afirmação última de singularidade. O trabalho retoma, de um lado, a partir da ótica freudiana, a concepção do EU como uma forma de defesa dos ataques provenientes seja das pulsões internas, seja do exterior. O ato de violência se instaura quando o adulto atende o frágil ser desamparado que é um bebê recém-nascido, desiludindo-o da sensação nirvânica. Desenvolve-se assim a idéia da violência articulada à constituição do sujeito, inspirada também nos trabalhos de Piera Aulagnier e Conrad Stein. De outro lado, procura-se discutir, a partir da contribuição de Calligaris, algumas características da sociedade contemporânea e do imaginário pós-moderno, que contribuem para que as exigências pulsionais a que são submetidos os indivíduos sejam cada vez maiores. Nessa sociedade narcisista, o ideal de autonomia predomina e o individualismo é a meta. Assim sendo, a idéia de submeter o outro à própria vontade parece ser uma violência inominável. Interpretar a necessidade desse outro, buscar as possíveis formas de satisfazê-la, ir ao encontro das leis de regulação social, implicam em enunciar a falta, em relembrar a catástrofe da perda da estabilidade, do Nirvana. É assumir a violência fundamental que permite a relação com o outro, de forma criativa e não fusionada, como muitas vezes se faz em nome da felicidade e do amor. Essa é a condição do aparecimento do sujeito.

Resumo em Francês:

Ce travail se propose à réfléchir sur la violence dans la société contemporaine, en la comprenant comme une forme possible par laquelle le sujet rend compte de la situation d’abandon provoquée par des exigences pulsionnelles croissantes, ce qui l’expose donc à un excès d’excitation. Pour composer ce travail, l’auteur est partie de l’hypothèse selon laquelle la tentative primordiale de chaque sujet à nier une violence primordiale c’est ce qui le conduit à sentir une difficulté à se poser comme référence devant l’autre qui dépend de lui. Cette manque de référence entraîne pour le sujet un grand abandon face à ses besoins pulsionnels. On discute à partir de lá qu’un individu soumis à des forces pulsionnelles intenses peut être capable des actes violents et destructifs comme affirmation ultime de singularité. Le travail reprend, d’un coté, à partir de l’optique freudienne, la conception du Moi comme une forme de défense aux attaques provenantes soit des pulsions internes, soit de l’extérieur. L’acte de violence s’instaure quand l’adulte répond au être fragile et abandonné qui est un bébé nouveau-né, en le désenchantant de la sensation nirvanique. L’idée de violence articulée à la constitution du sujet se développe ainsi inspirée aussi des travaux de Piera Aulagnier et Conrad Stein. De l’autre coté, on cherche à discuter, à partir de la contribution de Calligaris, quelques caractéristiques de la société contemporaine et de l’imaginaire postmoderne, qui contribuent pour que les exigences pulsionnelles auxquels les individus sont soumis soient des plus en plus augmentées. Dans cette société narcissiste, l’idéal de l’autonomie prévalait, et l’individualisme c’est le but. Ainsi, l’idée de soumettre l’autre à sa propre volonté y paraît une violence innommable. Interpréter le besoin de cet autre, rechercher les formes possibles de le satisfaire, affronter les lois de régulation sociale, tout cela implique une énonciation de la faute, un rappel de la catastrophe de la perte de la stabilité, du Nirvana. C’est d’assumer la violence fondamentale qui permet la rélation avec l’autre, d’une forme créatrice et pas fusionné, comme on fait tant de fois au nom de la félicité et de l’amour. Ceci est la condition de l’apparition du sujet.

Resumo em Espanhol:

Este trabajo se propone a hacer una reflexión sobre la violencia en la sociedad contemporánea, entendiendo por violencia una manera posible por la cual el sujeto enfrenta la situación de desamparo provocada por exigencias pulsionales crecientes lo que lo expone, por tanto, a un exceso de excitación. Para elaborar este trabajo, la autora partió de la hipótesis de que la tentativa de cada sujeto humano en negar una violencia primordial es lo que lo lleva a sentir dificultades para posesionarse como referencia frente al otro que depende de él. Esta falta de referencia acarreta para el sujeto un gran desamparo frente a sus necesidades pulsionales. A partir de este punto se discute que un individuo submetido a intensas fuerzas pulsionales puede ser capaz de actos violentos destructivos como una afirmación última de singularidad. Este trabajo retoma, de un lado, a partir de la óptica freudiana, la concepción del Yo como una forma de defensa de los ataques provenientes sea de las pulsiones internas, sea del exterior. El acto de violencia se instaura cuando el adulto atiende al ser frágil y desamparado que es un nene recién nacido, desilusionandolo de la sensación nirvánica. De este modo se desarrolla la idea de violencia articulada a la constitución del sujeto, inspirada también en los trabajos de Piera Aulagnier y Conrad Stein. Por otro lado se trata de discutir, a partir de la contribución de Calligaris, algunas características de la sociedad contemporánea y del imaginario pós moderno; las cuales contribuyen para que las exigencias pulsionales a las que son submetidos los individuos se hagan cada vez mayores. En esa sociedad narcisista, el ideal de autonomía predomina y el individualismo es la meta. Siendo así, la idea de submeter al otro a su propia voluntad parece ser una violencia innominable. Interpretar la necesidad de ese otro, buscar las formas posibles de satisfacerla, ir de encuentro a las leyes de regulación social, implican en enunciar la falta, en recordar la catástrofe de la pérdida de la estabilidad, del Nirvana. Es asumir la violencia fundamental que permite la relación con el otro, de forma creativa y no fusionada, como muchas veces se hace en nombre de la felicidad y del amor. Esta es la condición de emergencia del sujeto.

Resumo em Português:

A partir da demarcação das diferenças entre o sintoma psiquiátrico e o psicanalítico e da especificidade do psicofármaco dentro da medicina, a autora discute a importância de a psicanálise acompanhar os avanços da psicofarmacologia assim como a importância de não se desvincular os conceitos operativos da psicanálise, tais como a transferência e o conceito de sujeito, do ato de medicar.

Resumo em Francês:

En partant de la démarcation des différences existantes entre les symptômes psychiatrique et psychanalytique aussi bien que de la spécificité du psychopharmacologique en médicine, l’auteur analyse l’importance, pour la psychanalyse, d’accompagner les avances de la psychopharmacologie et, en même temps, l’importance de ne pas détacher de l’acte médical des concepts opérationnels de la psychanalyse tels que ceux du “transfert” et du “sujet”.

Resumo em Espanhol:

Empezando por los aspectos diferenciales del síntoma psiquiátrico y del psicoanalítico y de la specificidad del fármaco en la Medicina, la autora discurre sobre el accento que hay que ponerse. Entiende que el psicoanálisis debe acompañar los avances de la Psicofarmacologia y pone relieve que no se desate los conceytos del Psicoanálisis, que por ejemplo son sujeto y transferencia, del acto de medicar.

Resumo em Inglês:

Taking into account the differences between the psychiatric and the psychoanalytical symptoms as well as the specificity of the psychopharmacological dimension in medicine, the author discusses the importance of psychoanalysis’ keeping up with advances in psychopharmacology and at the same time the importance of not dissociating the medical act from such psychoanalytical operational concepts as “transfer” and “subject”.

Resumo em Português:

O presente trabalho visa discutir a pesquisa psicopatológica partindo de um posicionamento epistemológico da psicanálise e da psicopatologia. Para tanto se apóia na distinção de dois campos: o campo da realidade objetiva e o campo da realidade psíquica ou subjetiva. O primeiro, pertinente à tradição da ciência, tão presente no espaço da academia e, o segundo, como próprio das ciências que tentam dar conta do psicopatológico. À luz de dois textos de Freud, “A negação” e “Construções em análise”, estende esta discussão ao campo da representação.

Resumo em Francês:

Le présent travail a comme but de discuter la recherche psychopathologique dans une perspective d’epistémologie de la psychanalyse et de la psychopathologie. Il s’appuie ainsi sur la distinction entre deux champs: le champ de la realité objective et le champ de la realité psychique ou subjective. Le premier appartient à la tradition de la science prise dans son sens académique, le deuxième se rappote aux sciences que essayent de rendre compte du psychopathogique. Et en abordant principalement les deux textes de Freud, “La denégation” et “Constructions en psychanalyse”, nous discuterons finalement de champ de la représentation.

Resumo em Espanhol:

El presente trabajo visa discutir la pesquiza psicopatológica e partir de la posición epistemológica de la psicoanálisis y de la psicopatología. Por lo tanto se apoya en la distinción de dos campos: el campo de la realidad objetiva y el campo de la realidad psíquica o subjetiva. El primero pertinente a la tradicción de la sciencia, tan presente en el espacio de la academia, y el segundo como próprio de las scencias que buscan dar cuenta del psicopatológico. A la luz de dos textos de Freud, “La negación” y “Construcciones en análisis”, extenden esa discusión al campo de la representación.

Resumo em Inglês:

This work aims to discuss psychopathologic research form an epistemologic point of veiew as taken by phychoanalysis and psychopathology. In order to do that it is based on the distinction between two work fields: objective reality and psychic or subjective reality. While the former is related to scientific tradition, strongly present in academic work, the later is closely related of those sciences dealing with psychopathology. Based on two works by Freud, “Negation” and “Constructions in analysis”, this work extends this discussion to the field of representation.

Resumo em Português:

Este artigo trata de pôr em perspectiva a maior parte dos romances de Mario Vargas Llosa em função do tema da fuga, partindo do fato de que ele pediu a nacionalidade espanhola logo depois de perder as eleições para a Presidência do Peru e de escrever El pez en el agua. A nossa análise tem a intenção de demonstrar a importância da figura paterna principalmente no sentido da sua ausência e de suas bruscas reaparições – na cristalização sintomática do tema da fuga. É nesse sentido que uma analogia com a posição fóbica, em ralação ao pai ou a seus substitutos, nos pareceu pertinente. Tendo como pivô a análise da forma, do contexto e do conteúdo do seu livro de memórias, este trabalho definiria assim as bases de uma contribuição literária da obra de Vargas Llosa à clínica da fobia.

Resumo em Francês:

Il s’agit d’une mise en perspective de la plupart des romans de Mario Vargas Llosa en fonction du thème de la fuite, en partant du fait qu’il a demandé la nationalité Espagnole juste après avoir perdu les élections pour la Présidence du Pérou et d’avoir écrit Un poisson dans l’eau. Notre analyse tente démontrer 1’importance de la figure paternelle – principalement son absence et ses brusques réapparitions – pour la cristallisation symptomatique du thème de la fuite. Dans ce sens, une analogie avec la position phobique, en relation au père ou à ses substituts, nous a semblé pertinente. Ayant comme pivot 1’analyse de la forme, du contexte et du contenu de son livre de mémoires, le présent travail poserait ainsi les bases pour une contribution littéraire de 1’oeuvre de Vargas Llosa à la clinique de la phobie.

Resumo em Espanhol:

Se trata de poner en perspectiva la mayor parte de novelas de Mario Vargas Llosa en función del tema de la huída, partiendo del hecho que é1 solicitó la nacionalidad Española inmediatamente después de haber perdido las elecciones para la Presidencia del Perú y de haber escrito El pez en el agua. Nuestro análisis intenta demostrar la importancia de la figura paterna – principalmente en el sentido de su ausencia y de sus bruscas reapariciones – en la cristalización sintomática del tema de la fuga. Es por eso que una analogía con la posición fóbica, en relación al padre o a sus substitutos, nos ha parecido pertinente. Teniendo como pivot el análisis de la forma, del contexto y del contenido de su libro de memorias, este trabajo definiría así las bases de una contribución literaria de la obra de Vargas Llosa a la clinica de la fobia.

Resumo em Inglês:

The purpose of this work is to consider the narrative of nobels in the literary work of Mario Vargas Llosa concerning the subject of escape, starting from his own experience when he asked for the Spanish nationality immediatly after he lost his election as to President of Peru and afterwards when he wrote El Pez en e1 Agua. Our study wants to demonstrate the importance of the paternal figure – principally in the sense of this absence and his suddenly reappearances – in symptomatical cryztallization about escapes. Therefore, we beleive pertaining an analogy against the phobia position, in relation with the father or his substitutes. Considering as a pivot the analysis of his style, context and the content of his book of memories, the present work defines in this manner the basis of a literary contribution of the narrative of Vargas Llosa to the clinical of the phobia.

Resumo em Português:

O termo Psicopatologia é usado em vários sentidos: equivalente da psiquiatria, da parte da psiquiatria que trata dos distúrbios leves em oposição aos graves, da sintomatologia em oposição à nosologia, teorias do psiquismo e dinâmica emocional. Os assuntos incluídos sob este título são tratados por outros autores como Psiquiatria Geral, Psicologia Médica, Psiquiatria Clínica. Autores dos mais notáveis não definem propriamente o termo, mas indicam quais devem ser os objetivos, os métodos de trabalho que atribuem à Psicopatologia. Escolhemos usar o termo para designar o estudos das teorias sobre o desenvolvimento, funcionamento e alterações das atividades mentais, a interpretação dos sintomas e sinais em função de fatores biológicos e psicológicos, o significado dos distúrbios de relacionamento e conduta, as bases principais dos sintomas de classificação nosológica. Pesquisas e reflexões precisam ser realizadas para atualizar a Psicopatologia. Neste sentido, como exemplo, apresentamos certas propostas para conceituar e trabalhar com os delirantes.

Resumo em Francês:

Le terme Psychopathologie est employé en differents sens: equivalent de psychiatrie, de la psychiatrie des troubles moins graves, de symptomatologie en opposition à nosologie, des théories du psychisme et de la dinamique émotionelle. Les thèmes inclus sous ce titre, sont traités par certains auteurs sous des titres comme Psychiatrie Générale, Psychologie Médicale, Psychiatrie Clinique. Certains auteurs, des les plus considérables, ne définissent pas le terme, mais indiquent quels sont les objectifs et les méthodes de travail qu’ils attribuent à la Psychopathologie. Nous choisissons ce terme pour désigner l’étude des théories du développement, functionnement et altération des activités mentales, l’interpretation des symptomes et signes en function des facteurs biologiques et psychologiques, la signification des troubles du relationement et comportement, les principales bases des classification nosologiques. Des recherches et reflexions sont nécessaires pour actualiser la Psychopathologie. Dans ce sens, nous présentons comme exemple, quelques propositions aptes à concevoir et travailler avec les délirants.

Resumo em Espanhol:

El término que Psicopatologia se lo usa en varios sentidos: equivalente la psiquiatría, a la parte de la psiquiatría que trata de las perturbaciones leves en contraposición a las graves, a sintomatologia contrapusta a la nosologia, a las teorías de la psique y dinámica emocional. Los asuntos inclusos bajo este título han sido tratados por otros autores como la Psiquiatría General, la Psicología Médica, la Psiquiatría Clínica. Los autores de los más notables no definen el término propiamente, pero ellos indican cuales deben ser los objetivos, los métodos de trabajo que atribuyen a Psicopatologia. Hemos escogido usar el término para designar los estudios de las teorías del desarrollo, funcionamiento y alteraciones de las actividades mentales, la interpretación de los síntomas y señales com respecto a factores biológicos y psicológicos, el significado de las perturbaciones de la relación y de conducta, las bases principales de los síntomas de la clasificación nosologica. Las investigaciones y reflexiones necesitan ser logradas para actualizar la Psicopatologia. En este sentido, como ejemplo, presentamos ciertas propuestas para conceptuar y trabajar con el delirante.

Resumo em Inglês:

The term Psychopathology is used in various senses: equivalent of Psychiatry, the part of psychiatry which deals with mild disorders as opposed to severe ones, to symptomatology as opposed to nosology, theories of psychism and emotional dynamics. The topics included in the title are adressed by other authors as General Psychiatry, Medical Psychology, Clinical Psychiatry. Even the most renown authors do not properly define the term, but indicate what objectives and work methods should be attributed to Psychopathology. We have chosen to use the term to designate the study of the theories about development, functioning and changes in mental activities, the interpretation of the symptoms and signs in terms of biological and psychological factors, the meaning of relationship and conduct disorders, the major bases of nosologic classification symptoms. Researches studies and reflections are required to update Psychopathology. In this sense, for example, we have presented certain ideas to conceptualize it and work with delirious patients.

Resumo em Português:

O presente artigo tem como objetivo discutir algumas questões relacionadas à clínica psicanalítica das psicoses. Partindo da constatação que o método psicanalítico clássico se mostrou, desde o início, inadequado ao tratamento das psicoses, o autor se propõe a refletir sobre as possíveis razões dessa inadequação. Tomando como base desta reflexão a idéia de que a prática e a teoria, sobretudo na psicanálise, caminham lado a lado, ele procura mostrar que a grande fonte dessa inadequação encontra-se no fato de que o método psicanalítico clássico está fundamentado numa concepção teórica sobre a formação do inconsciente que não consegue explicar de modo satisfatório o que ocorre nas psicoses neste âmbito. E, segundo a hipótese defendida pelo autor, isso se deve ao fato de que essa concepção não considera o papel preponderante desempenhado pelo inconsciente parental neste processo. Assim, em sua opinião, a questão não é simplesmente de adequação do método em si, mas, antes, de uma mudança de paradigma que permita uma re-orientação, tanto da teoria quanto da técnica, a partir de um ponto de vista descentralizado sobre a formação do inconsciente.

Resumo em Francês:

Le présent article a comme but la discussion de quelques questions liées à la clinique psychanalytique des psychoses. L’auteur part de la constatation que la méthode psychanalytique classique s’est montrée, dès le début, inadéquate au traitement des psychoses et il se propose à réflechir sur les possibles raisons de cette inadéquation. Prenant comme base de cette réflexion l’idée selon laquelle la pratique et la théorie, surtout en psychanalyse, cheminent côte à côte, il essaie de montrer que la grande source de cette inadéquation se trouve dans le fait que la méthode psychanalytique classique est fondée sur une conception théorique sur la formation de l’inconscient qui n’arrive pas à expliquer de façon satisfaisante ce qui se passe dans les psychoses à ce niveau. Et, selon l’hypothèse soutenue par l’auteur, cela est dû au fait que cette conception ne prend pas en compt le rôle prépondérant joué par l’inconscient parental dans ce processus. Ainsi, en son opinion, la question n’est pas simplement d’adéquation en soi de la méthode, mais plutôt d’un changement de paradigme qui puisse promouvoir une réorientation, aussi bien de la théorie que de la téchnique, à partir d’un point de vue décentralisé sur la formation de l’inconscient.

Resumo em Espanhol:

Este trabajo tiene por objetivo discutir algunas questiones relacionadas con la clínica psicoanalítica de las psicosis. Partiendo de la constatación que el método psicoanalítico clásico se ha mostrado inadecuado, desde el principio, al tratamiento de las psicosis, el autor se propone a refletir sobre las possibles razones de esta inadecuación. Tomando como base de esta reflexión la idea que la prática y la teoría, sobretodo en el psicoanálisis, caminan lado a lado, él intenta mostrar que la gran fuente de esta inadecuación se encuentra en el hecho de que el método psicoanalítico clásico está fundamentado en una concepción teórica sobre la formación del inconsciente que no permite explicar de modo satisfactorio lo que ocurre en las psicosis en este ámbito. Además, según la hipótesis defendida por el autor, esto se debe al hecho de que esta concepción no considera el papel preponderante desempeñado por el inconsciente parental en este proceso. De esta forma, en su opinión, la cuestión no es simplemente de adecuación del método en sí, sino de un cambio de paradigma que permita una reorientación, tanto de la teoría quanto de la técnica, a partir de un punto de vista descentralizado sobre la formación del inconsciente.

Resumo em Inglês:

The present paper aims at discussing issues concerning the clinical psychoanalysis of psychoses. After observing that, from the outset, the classical psychoanalysis turned out inadequate to the treatment of psychoses, the author proposes a reflection on possible reasons for this inadequacy. Based on the idea that, in psychoanalysis, theory and practice stand side by side, he tries to show that such inadequacy lies in the fact that the classical psychoanalytic method is grounded on a theoretical conception of the formation of the unconscious that fails to satisfactorily explain what takes place in the psychoses. The author’s hypothesis is that such conception does not take into account the preponderant role of the parental unconscious in this process. In his opinion, therefore, there is more to this issue than a simple method adequacy: a paradigm shift is needed to allow a reorientation of both the theory and the technique, from a decentralized viewpoint on the formation of the unconscious.