Abstract in Portuguese:

A análise fenomenológica da anorexia mental mostra que este processo pode desenvolver-se no meio de diversas estruturas. Assim, descreve-se a estrutura antagonista na qual mãe e filha se opõem; a forma feminista na qual a anorexia é apresentada como uma maneira particular de retorno não só à diferença física – fundamentalmente de “diferença radical dos sexos” – mas também de retorno à condição da existência feminina vivida como injusta; a estrutura ascética, de rebelião contra o ser-no-mundo atual; a forma sacrificial, a forma existencial etc. O eidos, no sentido de Husserl, da anorexia mental, comum às diferentes formas clínica residiría em tomar seu próprio corpo como refém. A paciente empreende uma luta obstinada não só contra a hybris paterna, contra a ansiedade materna, mas também contra os esforços dos terapeutas. Também são apresentadas modalidades passageiras e fugazes. Porém, às vezes o próprio fato de existir provoca a revolta: incapaz de esquivar-se da dupla violência, – a violência dos outros e a de sua existência – em casos graves a paciente mantém seu corpo como refém para opor-se a essa vida com a qual não quer construir sua história.

Abstract in French:

L’analyse phénoménologique de l’anorexie mentale révèle que ce processus peut se développer au sein de structures diverses. L’auteur décrit la structure antagoniste, qui oppose mère et fille; la forme féministe, où l’anorexie apparaît comme une manière particulière de retour non seulement à l’inégalité physique – fondamentalement l’inégalité radicale entre les sexes – mais aussi à la condition de l’existence féminine vécue comme injuste; la structure ascétique, de révolte contre l’être-au-monde actuel; la forme sacrificielle, la forme existentielle, etc. L’eidos, au sens de Husserl, de l’anorexie mentale, commun aux différentes formes cliniques, consiste à prendre son propre corps en otage. La patiente poursuit une lutte opiniâtre tantôt contre l’ hybris paternelle, tantôt contre l’anxiété de la mère, ou encore contre les efforts du thérapeute. Certaines formes sont légères et fugaces. Mais c’est parfois le fait même d’exister qui provoque la révolte: incapable de se soustraire à la double violence – la violence des autres et celle de son existence – la patiente, dans les cas graves, garde son corps en otage pour s’opposer à cette vie dans laquelle elle ne veut pas construire son histoire.

Abstract in Spanish:

El análisis fenomenólogico de la anorexia mental muestra que este proceso puede desarrollarse en el seno diversas estructuras. Así siendo se describe: la estructura antagonista en la cual madre-hija se oponen; la forma feminista donde la anorexia se presenta como una particular forma de rechazo no sólo a la inigualdad física – fundamentalmente de “inigualdad radical de los sexos” – sino también de rechazo a la condición de la existencia femenina vivida como injusta; la estructura ascética, de rebelión contra el ser-en-elmundo actual; la forma sacrificial; la forma existencial etc. El eidos, en el sentido de Husserl, de la anorexia mental, común a las diferentes formas clínicas residiría en tomar a su propio cuerpo como rehén. La paciente emprende una lucha porfiada no sólo contra la hybris paternal, contra la ansiedad materna sino también contra los esfuerzos de los terapeutas. Asimismo se presentan modalidades ligeras y fugaces. Pero hay veces que es el hecho mismo de la existencia lo que provoca la rebelión: incapaz de sustraerse a la doble violencia, la violencia de los otros y aquella de la existencia, en casos graves la paciente mantiene su cuerpo como rehén para oponerse a esta vida con la cual no quiere construir su historia.

Abstract in English:

From a phenomenological point of view, Anorexia nervosa could be elaborated on around severed themes, such as the antagonism between mother and daughter, feminist rebellion (not only because anatomical differences but, on a more essential level, against sexual submission, against deeper inequalities and against the feminine condition); rebellion against being-throw-into-the-world, ascetic structure, existential themes, and so on. The eidos, in the sense used by Husserl, in anorexia mental, common to its various clinical forms, resides in the patient’s taking her own body hostage. She rises in rebellion against the hybris of the father, the anxiety of the mother and sometimes, even against the therapist’s efforts. Some cases are mild and transient, but other patients feel existence as violence. Unable to avoid this double violence: the fact of the existence and obstinacy of others who are trying to help her, they take their own bodies hostage in order to delay moving into existence.

Abstract in Portuguese:

O autor discute alguns dos aspectos associados ao exercício da psicoterapia. Defende a racionalidade do procedimento, comenta sobre o fracionamento do campo psicoterapêutico e discute a conveniência da aplicação da metodologia científica a este ramo do saber.

Abstract in French:

L’auteur discute certains aspects associés à l’exercice de la psychothérapie. Il défend la rationalité de la procédure, commente le fractionnement du champ thérapeutique et discute la convenance de l’application de la méthodologie scientifique à ce domaine du savoir.

Abstract in Spanish:

El autor discute algunos de los aspectos asociados al ejercício de la psicoterapia. Defiende la racionalidad del procedimiento, comenta sobre el fraccionamiento del campo psicoterapéutico y discute la conveniencia de la aplicación de la metodologia científica en este ramo del saber.

Abstract in English:

The author discusses aspects of psychotherapeutic action. He defends the rationality of the procedure, comments on the splintering of the field of psychotherapy and discusses the usefulness of applying the scientific methodology to this field of knowledge.

Abstract in Portuguese:

O tratamento psicoterápico de vítimas de trauma sexual, sejam elas crianças ou adultos, geralmente revela um sentimento de vergonha. Este sentimento, esta máscara de vergonha, é, em primeiro lugar, um sentimento social, e sempre aparece como reação à maneira pela qual uma outra pessoa nos olha. No presente artigo, discutimos a hipótese de que, em tratamento psicoterápico, a expressão facial do sujeito e o reconhecimento da vergonha, longe de ser epifenômenos, constituem um suporte essencial para uma identidade que sustente e reconstrua. Isto significa que, ao invés de reduzir a vergonha a um sintoma, a mesma deve ser incluída em um entendimento mais amplo a respeito do funcionamento do psiquismo. Ser reconhecido por si mesmo e pelos outros como um sujeito “vergonhoso” é uma afirmação do eu como sujeito. Uma situação clínica será discutida para mostrar como, em consultas postraumáticas, o reconhecimento do sentido de vergonha tem efeitos positivos sobre a dinâmica mental do sujeito.

Abstract in French:

Le traitement psychothérapeutique des enfants ou des adultes victimes de traumatismes sexuels fait apparaître un sentiment de honte caractéristique. Cet éprouvé de honte, qui empourpre et farde le visage, est d’abord un sentiment social: il apparaît toujours en réaction au regard d’autrui. L’hypothèse ici envisagée est que dans le dispositif psychothérapeutique, l’expression et la reconnaissance de la honte par le sujet, loin d’être des épiphénomènes, constituent un point d’appui essentiel dans l’affirmation et la reconstruction de l’identité. Il s’agit de ne pas réduire la honte à un symptôme mais de l’inclure dans une compréhension plus globale du fonctionnement psychique: se reconnaître et se faire reconnaître sujet honteux, c’est déjà s’affirmer sujet. L’évocation d’une situation clinique sera proposée pour décrire comment la prise en compte de l’éprouvé de la honte dans une écoute posttraumatique a des effets positifs sur la dynamique psychique du sujet.

Abstract in Spanish:

El tratamiento psicoterapéutico de niños y adultos víctimas de traumatismos sexuales hace aparecer un sentimiento de vergüenza característico. Esta prueba de vergüenza que enrojece y maquilla el rostro, es primeramente un sentimiento social: aparece siempre en reacción a la mirada del otro. La hipótesis aquí abordada es la de que en el dispositivo psicoterapéutico, la expresión y el reconocimiento de la vergüenza por parte del sujeto, lejos de ser un epifenómeno, constituye un punto de apoyo esencial en la afirmación y la reconstrucción de la identidad. Se trata de no reducir la vergüenza a un síntoma sino de incluirla en una comprensión más global del funcionamiento psíquico: reconocerse y hacerse reconocer sujeto avergonzado es ya afirmarse sujeto. La evocación de una situación clínica será propuesta para describir cómo llevar en cuenta la prueba de la vergüenza en una escucha postraumática tiene efectos positivos sobre la dinámica psíquica del sujeto.

Abstract in English:

The psychotherapeutic treatment of child and adult victims of sexual trauma reveals a characteristic feeling of shame. This sense of shame, this mask or blushing face, is first and foremost a social feeling: it always appears as a reaction to how someone else looks at us. Here we discuss the hypothesis that in psychotherapeutic treatment, the subject’s expression and recognition of shame, far from being epiphenomenona, constitute an essential aid to affirming and reconstructing identity. This means that rather than reducing shame to a symptom, it should be included in a more global understanding of how the psyche functions. Recognising oneself and being recognised as a shameful subject is an affirmation of the self as subject. A clinical situation will be discussed to show how, in post-traumatic consultation, taking account of the sense of shame has positive effects on the subject’s mental dynamics.

Abstract in Portuguese:

O texto parte de uma contextualização crítica da reabilitação psicossocial no Brasil, discutindo sua controversa concepção no processo de reforma no setor público da Saúde Mental. Em seguida, apresenta uma proposta que reúne três possíveis paradigmas na orientação do trabalho de inserção social com psicóticos, para, enfim, apresentar dois casos que retratam a inventividade nesse campo ainda em construção.

Abstract in French:

Le texte part d’une contextualisation critique de la réhabilitation psychosociale au Brésil, discutant la controverse au sujet du processus de réforme du secteur public de Santé Mentale. Ensuite, il présente une proposition qui réunit trois paradigmes possibles dans l’orientation du travail d’insertion sociale avec des psychotiques. Pour, enfin, présenter deux cas montrant l’inventivité dans ce champ encore en construction.

Abstract in Spanish:

El texto parte de una contextualización crítica de la rehabilitación psicosocial en el Brasil, discutiendo su controvertida concepción en el proceso de reforma del sector público de la Salud Mental. Seguidamente, presenta una propuesta que reúne tres posibles paradigmas en la orientación del trabajo de inserción social con psicóticos. Finalmente presenta dos casos que retratan la inventiva en ese campo todavía en construcción.

Abstract in English:

This article consists of a critical contextualization of psychosocial rehabilitation in Brazil and discusses its controversial conception in the process of reform of the public mental health sector. A proposal is then presented that brings together three possible paradigms for orienting activities for social inclusion with psychotics. Finally, two cases are presented that portray inventiveness in this field that is still under construction.

Abstract in Portuguese:

O autor se propõe a discutir as possibilidades de apropriação, pela psiquiatria clínica, do conhecimento produzido pelas neurociências, criticando o reducionismo eliminativista e propondo que os princípios que marcam a especificidade da experiência clínica devem ordenar esta apropriação. São analisadas as contribuições de Edelman e Damasio como possibilidades de uma interlocução fecunda.

Abstract in French:

L’auteur propose une discussion des possibilites d’appropriation par la psychiatrie clinique de la connaissance engendrée par les neurosciences. Il critique le réductionisme éliminativiste et propose que les principes que marquent la spécificité de la experience clinique doivent ordonner cette appropriation. Lês contributions de Edelman et Damasio sont analysées comme une possibilité de dialogue.

Abstract in Spanish:

El autor se propone a discutir las possibilidades de appropriación por la psiquiatria del conocimiento producido por las neurociências. Critica el reduccionismo eliminativista y propone que los principios que caracterizam la especificidad de la experiencia clinica deben ordenar esta appropriación. Lãs contribuiciones de Edelman y Damasio son analisadas como possibilidades de uma interloccución fecunda.

Abstract in English:

This article consists of a discussion of the possibilities of appropriation by clinical psychiatry of knowledge produced by the neurosciences. The article includes a criticism of eliminativist reductionism and proposes that the principles that caracterise clinical experience should determine the above-mentioned appropriation. The contributions by Edelman and Damasio are analysed as possibilities for fruitful dialogue.