Resumo em Português:
Resumo O objetivo deste trabalho é descritivo e consiste em investigar as relações existentes entre o catolicismo (e outros grupos religiosos) e as políticas em torno da bioética na Argentina contemporânea. A questão sobre essas relações é relevante à luz das discussões que ocorreram nos últimos anos na Argentina sobre o problema da soberania sobre os corpos das pessoas. Para analisar essas relações, foram selecionados seis campos em disputa, referentes a questões bioéticas. Legislação, processos de discussão e discursos que circularam nesses debates foram estudados a partir de uma abordagem de rastreamento de processos e análise quantitativa de textos.Resumo em Espanhol:
Resumen El objetivo de este trabajo es de tipo descriptivo y consiste en indagar en las relaciones que existen entre el catolicismo (y otros grupos religiosos) y las políticas en torno a la bioética en la Argentina contemporánea. El interrogante acerca de estas relaciones resulta relevante a la luz de las discusiones que se dieron en los últimos años en Argentina en torno al problema de la soberanía sobre los cuerpos de las personas. Para analizar estas relaciones, se seleccionaron seis campos disputados referidos a cuestiones de bioética y se estudió la legislación, los procesos de debate y los discursos que circularon en estos debates a partir de un abordaje de rastreo de procesos y análisis cuantitativo de textos.Resumo em Inglês:
Abstract This study aims to describe the relations between Catholicism (and other religious groups) and politics in the bioethical field of the contemporary Argentina. The question about these relations is relevant in light of the discussions that have taken place in recent years in Argentina regarding the problem of people's rights over their bodies. In order to accomplish this goal, six fields of controversy related to the bioethical politics were selected and studied from the perspective of legislation, process of debate and speeches that took part on these debates. To do this, an approach that combines process tracing with quantitative discourse analysis techniques was used.Resumo em Português:
Resumo: O objetivo deste artigo é examinar a amplitude da hipótese sobre possíveis alterações no modelo de laicidade do Estado no Uruguai. Para isso, esta investigação se dedicou a analisar o debate legislativo sobre o aborto, com o intuito de verificar a influência de convicções morais e/ou religiosas na discussão deste assunto de natureza pública. A metodologia aplicada consistiu na análise dos pronunciamentos dos/as parlamentares que compõem a Cámara de Representantes, proferidos entre os anos de 1985 e 2016. Na primeira seção, o texto concentra-se em construir o problema de pesquisa. Na segunda, apresentamos os dados aferidos, especificamente as posições e argumentos mobilizados pelos/as parlamentares. A partir das constatações, discutimos as confluências e divergências dos resultados com a hipótese acerca de modificações na laicidade construída no Uruguai.Resumo em Inglês:
Abstract: The objective of this article is to examine the magnitude of the hypothesis about possible changes in the laicity of state model in Uruguay. For this purpose, this research was dedicated to analyze the legislative debate on abortion, in order to verify the influence of moral and/or religious convictions in the discussion of this public matter. The methodology applied consisted of the analysis of the parliamentary pronouncements of the House of Representatives, pronounced between 1985 and 2016. In the first part, the text focuses on constructing the research problem. In the second part, we present the data collected, specifically the positions and arguments mobilized by the parliamentarians. From the findings, we discuss the confluences and divergences of the results with the hypothesis about modifications in the laicity built in Uruguay.Resumo em Português:
RESUMO Este artigo analisa, desde a perspectiva da antropologia jurídica e da antropologia simbólica, os rituais jurídicos e sociais da política evangélica, a fim de deter o progresso na construção de um Estado laico. Uma perspectiva comparativa entre o México e o Brasil é proposta a partir das grandes conjunturas que em cada país desencadearam um pânico moral, associado aos perigos e ameaças que os grupos neoconservadores construíram em torno da "ideologia de gênero". Para o caso mexicano, o ponto de partida é a iniciativa do Presidente Enrique Peña Nieto de estabelecer constitucionalmente o casamento entre pessoas do mesmo sexo e, para o caso brasileiro, a chegada de Michel Temer à presidência com suas respectivas alianças com a Frente Parlamentar Evangélica.Resumo em Espanhol:
RESUMEN En este artículo se analizan, desde la perspectiva de la antropología jurídica y la antropología simbólica, los rituales jurídicos y sociales de la política evangélica para frenar los avances en la construcción de un estado laico. Se plantea una perspectiva comparada entre México y Brasil a partir de dos grandes coyunturas que en cada país desataron un pánico moral, asociado a los peligros y amenazas que grupos neoconservadores construyeron alrededor de la “ideología de género”. Para el caso mexicano, el punto de partida lo representa la iniciativa del presidente Enrique Peña Nieto para reconocer constitucionalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo, y para el caso brasileño, la llegada a la presidencia de Michel Temer con sus respectivas alianzas con el Frente Parlamentar Evangélico.Resumo em Inglês:
ABSTRACT This article analyzes, from the perspective of anthropology of law and symbolic anthropology, the legal and social rituals of evangelical politics in order to halt progress in the construction of a lay state. A comparative perspective between Mexico and Brazil is proposed from two major conjunctures that in each country unleashed a moral panic, associated with the dangers and threats that neoconservative groups built around the "gender ideology". For the Mexican case, the starting point is represented by President Enrique Peña Nieto's initiative to constitutionally recognize same-sex marriage, and for the Brazilian case, the coming to the presidency of Michel Temer with their respective alliances with the evangelical parliamentarians.Resumo em Português:
Resumo: O conceito de laicidade na América Latina se construiu em grande parte como um mecanismo para consolidar os Estados nacionais, com o passar do tempo este conceito tem sido multívoco quando não equivoco em muitos sentidos. O que é indubitável é que tem servido como referência para a autonomia do espaço político frente à religião, concretamente frente às instituições religiosas. Para a laicidade o tema do religioso não é um tema de diversidade cultural senão fundamentalmente político e jurídico. No presente texto abordaremos os diferentes conceitos de laicidade e seus usos na América Latina, a diferença de categoria na relação com a secularização atendendo suas diferenças e intersecções. Ao final analisaremos como a laicidade tem gestado a diversidade religiosa no político e em perspectiva comparada apresentaremos brevemente como se tem gestado a dita diversidade entre América Latina e Europa.Resumo em Espanhol:
Resumen: El concepto de laicidad en América Latina se construyó en gran parte como un mecanismo para consolidar los Estados nacionales, con el pasar del tiempo dicho concepto ha sido multívoco cuando no equivoco en muchos sentidos. Lo que es indudable es que ha servido como referencia para la autonomía del espacio político frente a la religión, concretamente frente a las instituciones religiosas. Para la laicidad el tema de lo religioso no es un tema de diversidad cultural sino fundamentalmente político y jurídico. En el presente texto abordaremos los diferentes conceptos de laicidad y sus usos en América Latina, la diferencia categorial con respecto a la secularización atendiendo sus diferencias e intersecciones. Al final analizaremos cómo la laicidad ha gestionado la diversidad religiosa en lo político y en perspectiva comparada presentamos brevemente como se ha gestionado dicha diversidad entre América Latina y Europa.Resumo em Inglês:
Abstract The concept of laicity in Latin America was built largely as a mechanism to consolidate the national states, with the passing of time this concept has been multivocal when not equivocal in many ways. What is undoubted is that it has served as a reference for the autonomy of the political space in the face of religion, specifically in the face of religious institutions. For laicity, the issue of religion is not a matter of cultural diversity but fundamentally political and legal. In the present text, we will deal with the different concepts of laicism and its uses in Latin America, the categorical difference with respect to secularization, taking into account their differences and intersections. In the end, we will analyze how laicity has managed religious diversity in the political and a comparative perspective about how this diversity has been managed between Latin America and Europe.Resumo em Português:
Resumo: A questão das ligações entre religião e política em geral, e religiões e o Estado em particular, faz parte da pesquisa social em nível internacional e local. A compreensão desse fenômeno levou à proposta de uma série de categorias-chave, como regulação e laicidade, com características particulares na América Latina. Neste artigo, propomos discutir a categoria de laicidade, suas potencialidades e limitações para analisar a relação entre o Estado e as religiões em nível local. Para isso, apresentaremos as organizações municipais que trabalham com as religiões na Província de Buenos Aires (Argentina), seu funcionamento e as redes que constroem.Resumo em Espanhol:
Resumen La cuestión de los vínculos entre religión y política en general, y religiones y el Estado en particular, forma parte de la investigación social a nivel internacional y local. La comprensión de este fenómeno llevó a la propuesta de una serie de categorías clave, como regulación y laicidad, con características particulares en América Latina. En este artículo, proponemos discutir la categoría de laicidad, sus potencialidades y limitaciones para analizar la relación entre el Estado y las religiones a nivel local. Para ello, presentaremos las organizaciones municipales que trabajan con las religiones en la Provincia de Buenos Aires (Argentina), su funcionamiento y las redes que construyen.Resumo em Inglês:
Abstract The question of the links between religion and politics in general, and religions and the State in particular, is part of social research at the international and local level. The understanding of this phenomenon has led to propose a series of key categories, such as regulation and secularism, with characteristics in Latin America. In this paper we propose to discuss the category of secularism, its potentialities and limitations to analyse the relationship between the State and religions at the local level. For this we will present the municipal organisms which work with the religions in the Province of Buenos Aires (Argentina), their performance and the networks they build.Resumo em Português:
Resumo: Os evangélicos são bem conhecidos por seu recato e pudicícia. Mas, nem por isso, deixam de elaborar prescrições bem específicas sobre como o sexo pode ser vivenciado, contrariando a imagem que deles é feita pelo senso comum. É do conjunto de orientações envolvendo a hetero e a homossexualidade que trata este artigo. A análise traçada evidencia o modo como a religião se põe como recurso pedagógico de construção e reforma do corpo feminino, não apenas monitorando-o e controlando-o, mas produzindo um tipo específico de sexualidade. Os dados foram reunidos principalmente a partir de observação participante, realizada entre os anos 2011-2014, na Igreja Batista da Lagoinha, em Belo Horizonte. Foram acompanhados todos os eventos destinados a mulheres e organizados pela pastora Ana Paula Valadão.Resumo em Inglês:
Abstract: Protestants, although in general known by their modesty and prudery, do not cease to develop very specific regulations about sex. This article draws on the set of guidelines involving hetero and homosexuality. The analysis highlights how religion is an educational resource for the construction and reformation of the female body, not just monitoring it and controlling it, but producing a specific kind of sexuality. Data were gathered mainly from participant observation, held between 2011-2014, in Lagoinha Baptist Church, localized in Belo Horizonte. I attend and have notes on all of the events aimed at women and organized by Pastor Ana Paula Valadão.Resumo em Português:
Resumo: O artigo analisa o modo como um especialista religioso e sua igreja pentecostal de alcance regional, localizada no município de Campos dos Goytacazes/RJ, constroem uma ressignificação específica da teologia da prosperidade. Embora essa teologia possua um núcleo unificador de concepções e práticas a respeito da relação entre o homem e o divino, o especialista religioso que estudamos, Apóstolo Luciano, promove adaptações e ressignificações dessas concepções e práticas. Este artigo analisa, assim, uma ressignificação da Teologia da Prosperidade operada pelo Apóstolo Luciano, líder da Igreja Semear, ao adaptar suas práticas e concepções para ofertar bens religiosos afinados com o público de membros atuais e potenciais dessa organização.Resumo em Inglês:
Abstract: The article analysis the way by which a religious specialist and his Pentecostal church, with a regional reach, located in Campos dos Goytacazes/RJ, builds a specific resignification of theology of prosperity. Although the theology possesses a unifying core of conceptions and practices in relation to the human and the divine, the religious specialist we studied, Apostle Luciano, promotes adaptations and resignifications of these conceptions and practices. Therefore, this article analyzes a resignification of the Theology of Prosperity carried out by Apostle Luciano, leader of Semear Church adapting their practices and conceptions to offer religious goods adjusted to the actual and potential membership of this organization.Resumo em Português:
Resumo: Este trabalho tenta refletir sobre o modo como as “coisas” são feitas no universo do candomblé. Para isso, parto de uma etnografia realizada na oficina de José Adário dos Santos, mais conhecido como Zé Diabo, sobre a produção das chamadas ferramentas de orixás, artefatos de metal que se tornam - ou são preparados para - entidades das religiões de matriz africana no Brasil (Orixás, Exus, Voduns, Inquices, Caboclos etc.). Ao acompanhar os distintos processos de feitura dessas ferramentas, busco explorar como, no candomblé, o fazer deve ser pensado menos como uma “agência” e mais como um processo de canalização e composição de distintas forças que permeiam pessoas, deuses e coisas. Assim, no universo do candomblé, as formas não podem ser desvencilhadas das forças que as compõem. E tais forças, para se manterem “vivas”, demandam um cuidadoso e ininterrupto trabalho ritual, propondo-nos uma espécie de ecologia das práticas onde tudo, embora vivo, deve ser constantemente feito.Resumo em Inglês:
Abstract: This work seeks to reflect on how “things” are made in the universe of Candomblé. It is based on an ethnographic research done in the workshop of José Adário dos Santos, better known as Zé Diabo, about the so called ferramentas de orixás (orixás tools), metal artifacts that become (or are prepared for) entities of African-based Religions in Brazil (Orixás, Exus, Voduns, Inquices, Caboclos etc.). Following the different makings of these artifacts, I intend to explore the way Candomblé offers a notion of making that is less an “agency” than a process of canalization and composition of different forces that permeate people, gods and things. In Candomblé, the forms of the artifacts cannot be separated from the forces that compose them. And these forces require a careful and continuous ritual work to stay “alive”, proposing an ecology of practices where everything is alive but, at the same time, must be constantly made.Resumo em Português:
Resumo: O presente artigo visa realizar um estudo a respeito dos vínculos da moderna ciência histórica alemã com elementos da teologia e religião cristãs. Pensando o historicismo nos termos de Wolfgang Hardtwig - como uma forma de religião da história (Geschichtsreligion) -, busca-se realizar dois estudos de caso a respeito das biografias e das obras de Wilhelm von Humboldt (1767-1835) e Leopold von Ranke (1795-1886). Considerados os pais fundadores do moderno pensamento histórico alemão, nos escritos dos referidos intelectuais é possível compreender como a consciência histórica contemporânea emergiu em sintonia com o nexo religioso de mundo produzido pela teologia protestante. Analisando este processo de transposição, pretendemos contribuir com tendências historiográficas que, nas últimas décadas, visaram repensar os vínculos entre ciência e religião no pensamento ocidental moderno.Resumo em Inglês:
Abstract: This article aims at an understanding of the relations between the German modern historical science with elements of Christian theology and religion. By thinking historicism in Wolfgang Hardtwig’s terms - as a form of religion of history (Geschichtsreligion) -, we aim at a two case studies about the works and biographies of Wilhelm von Humboldt (1767-1835) and Leopold von Ranke (1795-1886). Both are considered the founding fathers of German modern thought and, in their writings, it is possible to grasp how contemporary historical consciousness arose in synchrony with the religious world nexus as produced by protestant theology. By analyzing that transposition process, we have the objective of contributing to some historiographical tendencies which in the last decades aimed rethinking the links between science and religion in modern western thought.Resumo em Português:
Resumo: O artigo apresenta um painel da literatura contemporânea sobre o catolicismo brasileiro. Procura-se desenvolver uma análise sob perspectiva sociológica em diálogo com outros autores das ciências humanas, principalmente da sociologia, antropologia e da teologia que tratam do fenômeno religioso no país. Não se trata de uma revisão bibliográfica no sentido estrito, e sim da construção de um argumento a partir da apreciação geral e da discussão com uma bibliografia recente e relevante sobre o tema. Constata-se a necessidade de pensar o catolicismo de forma abrangente, em contraste com estudos recentes que enfatizam aspectos particulares ou diferentes agrupamentos da Igreja Católica brasileira. Diante disso, procura-se recuperar o sentido da ação católica e de sua presença institucional na sociedade brasileira por meio da sistematização de alguns estudos recentes sobre o tema. O intuito é entender - a partir da distinção entre Igreja Católica e catolicismo - as confluências dos modos de ser católico num cenário de diversificação do cristianismo e do próprio catolicismo.Resumo em Inglês:
Abstract: The article presents a panel of contemporary literature on Brazilian Catholicism. It seeks to develop a perspective of sociological analysis in dialogue with other authors in the human sciences, mainly sociology, anthropology and theology, that deal with the religious phenomenon in the country. It is not a bibliographical revision in the strict sense, but rather the construction of an argument based on a general appreciation and discussion with recent and relevant bibliography. There is a need to think about Brazilian Catholicism in a comprehensive way, in contrast to recent studies that emphasize particular aspects or different groupings of the Brazilian Catholic Church. The article seeks to recover the meaning of Catholic action and its institutional presence in Brazilian society through the systematization of some recent studies on the subject. The aim is to understand - departing from the distinction between Catholic Church and Catholicism - the confluences of Catholic ways of being in a scenario of diversification of Christianity and Catholicism itself.Resumo em Português:
Resumo: O presente artigo traça alguns fios que teceram a trajetória intelectual de Pierre Sanchis (1928-2018), destacado antropólogo franco-brasileiro da área dos estudos da religião. Tomando como guia uma fala sua, ao final da homenagem que lhe foi feita na UFMG, por ocasião da outorga do título de professor emérito (1999), o artigo apresenta alguns paisagens que marcaram essa trajetória. O nascimento e a infância entre duas culturas, catalã e francesa, e a incidência desta dupla identidade sobre sua existência e seu pensamento. Sua migração para o Brasil, seu retorno à Europa para completar sua formação em antropologia e a volta ao Brasil. A família, os amigos, as instituições de pesquisa (o ISER e a ACSRM) e suas articulações entre afeto e conhecimento. A religião como vida e como tema de investigação científica. A antropologia como vocação e como ofício. A política como o gerenciamento de identidades múltiplas. O artigo conclui discorrendo sobre as dualidades e suas articulações: Brasil e religião, catolicismo e negritude, cultura e identidade.Resumo em Inglês:
Abstract: The present article traces some threads that weave the intellectual trajectory of Pierre Sanchis (1928-2018), an outstanding Franco-Brazilian anthropologist from the studies of religion. Taking as a guide a speech of his, at the end of the homage that was made to him at UFMG, on the occasion of the granting of the title of professor emeritus (1999), the article presents some landscapes that have marked this trajectory. His birth and childhood between two cultures, Catalan and French, and the incidence of this dual identity on his existence and his thinking. His migration to Brazil, his return to Europe to complete his education in anthropology, and back to Brazil. Family, friends, research institutions (ISER and ACSRM) and their articulations between affection and knowledge. Religion as life and as a scientific research topic. Anthropology as a vocation and as a task. Politics as the management of multiple identities. The article concludes discoursing the dualities and their articulations: Brazil and religion, Catholicism and negritude, culture and identity.