Resumo em Português:
Resumo: A realidade das Comunidades Terapêuticas é usualmente discutida pela perspectiva da falta de ações estatais no campo da saúde mental para o enfrentamento do chamado “problema das drogas”. O objetivo deste artigo, no entanto, é analisar a existência desses projetos, em sua maioria religiosos, não como equipamentos que cobrem a ausência do estado, mas como espaços acessados por sujeitos cujas vidas são atravessadas pelo excesso de intervenções estatais no campo da justiça e da segurança pública. O presente trabalho procura assim refletir sobre o tema das Comunidades Terapêuticas a partir da perspectiva do tratamento estatal ao “problema da violência”, e como nesse contexto articulam-se projetos religiosos e seculares dedicados ao controle e ao cuidado das populações das periferias urbanas.Resumo em Inglês:
Abstract: The reality of Therapeutic Communities is usually discussed from the perspective of the lack of state actions in the field of mental health to face the so-called “drug problem”. The objective of this article, however, is to analyze the existence of these projects, mostly religious, not as equipment that cover the absence of the state, but as spaces accessed by subjects whose lives are crossed by the excess of state interventions in the field of justice and of public security. The present work thus seeks to reflect on the theme of Therapeutic Communities from the perspective of the state treatment of the “problem of violence”, and how in this context the articulation between religious and secular projects dedicated to the control and care of populations in urban peripheries takes place.Resumo em Português:
Resumo: O objetivo do artigo é discutir como o Estado brasileiro tem buscado regulamentar práticas religiosas em comunidades terapêuticas (CTs) e como elas reagem a esse movimento. Para isso, analisamos as normativas nacionais que regulamentam as CTs no Brasil e realizamos estudo de caso sobre o estado de São Paulo. A metodologia baseia-se na triangulação de técnicas: revisão bibliográfica, análise documental e entrevistas. Nosso principal argumento é que a categoria espiritualidade é coconstruída a partir de interações e conflitos, se tratando de um encaixe institucional que, ao mesmo tempo em que permite a manutenção da religião como um dos tripés do tratamento proposto pelas CTs, também assegura a elas um caráter de pluralidade religiosa, abrindo espaço para o financiamento estatal.Resumo em Inglês:
Abstract: The article aims to analyze how the Brazilian state has sought to regulate religious practices in therapeutic communities (TCs) and how these organizations react to this process. For this, we analyzed the national regulations of TCs in Brazil and carried out a case study on the state of São Paulo. The methodology consists of a bibliographic review, document analysis, and interviews. Our main argument is that the spirituality category is co-constructed through interactions and conflicts, being an institutional fit that, while allowing the maintenance of religion as one of the tripods of the treatment proposed by TCs, also ensures them a character of religious plurality, opening space for state funding.Resumo em Português:
Resumo: Este artigo tem como objetivo analisar as políticas de gestão da diversidade religiosa na Argentina. Argumenta que a gestão da diversidade religiosa passou progressivamente de um modelo nacional centralizado para um modelo de descentralização heterogênea, especialmente a nível municipal. Em um contexto de revitalização do reconhecimento da heterogeneidade religiosa, são as administrações municipais, em sua proximidade com o território, os atores sociais e suas necessidades, que se posicionaram como espaços privilegiados. E onde a militância afro-religiosa tem orientado uma grande parte de suas ações estratégicas. Neste processo, reconstruiremos as particularidades dos vínculos entre os atores públicos e a militância afro-religiosa na implementação de mecanismos legais autônomos.Resumo em Espanhol:
Resumen: Este artículo tiene como objeto analizar las políticas en la gestión de la diversidad religiosa en Argentina. Sostiene que la gestión de la diversidad religiosa, progresivamente ha ido virando de un modelo centralizado de orden nacional, a uno de descentralización heterogéneo, sobre todo a escala municipal. En un contexto de revitalización del reconocimiento de la heterogeneidad religiosa son las gestiones municipales, en su proximidad con el territorio, los actores sociales y sus necesidades, las que se han posicionado como espacios privilegiados. Y donde la militancia afrorreligiosa ha orientado gran parte de sus acciones estratégicas. En este proceso reconstruiremos las particularidades que asumen los vínculos entre actores públicos y militancias afrorreligiosas en la implementación de los dispositivos legales autónomos.Resumo em Inglês:
Abstract: The purpose of this article is to analyze the policies in the management of religious diversity in Argentina. It argues that the management of religious diversity has progressively shifted from a centralized model of national order to one of heterogeneous decentralization, especially at the municipal level. In a context of revitalization of the recognition of religious heterogeneity, it is the municipal administrations, in their proximity to the territory, the social actors and their needs, which have positioned themselves as privileged spaces. And where the afroreligious militancy has oriented a large part of its strategic actions. In this process, we will reconstruct the particularities assumed by the links between public actors and afroreligious militancy in the implementation of autonomous legal devices.Resumo em Português:
Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar uma análise sobre a maneira com que a Folha Universal, da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), mobilizou discursos políticos religiosos de fundo moral nas eleições de 2022. Nosso recorte de análise cobrirá o período que se estende da primeira edição do ano até a edição que precede a votação em segundo turno. Nossa pesquisa evidencia que o jornal da IURD foi um órgão politicamente atuante e se colocou como instrumento de campanha do campo conservador e deixou explícito o apoio à candidatura de Jair Bolsonaro. Nosso trabalho revela que a pauta dos costumes alicerçada numa postura conservadora de defesa da “família tradicional” e o receio de um governo de esquerda foram discursos basilares na defesa da candidatura de Bolsonaro e pautaram inclusive suas propostas de governo. Esse cenário contribuiu para que o seu principal adversário, Luiz Inácio Lula da Silva, assumisse compromissos com pautas morais, recuando e/ou abandoando algumas agendas caras aos movimentos sociais historicamente ligados à esquerda e ao Partido dos Trabalhadores.Resumo em Inglês:
Abstract: The objective of this article is to present an analysis of the way in which the Folha Universal, of the Universal Church of the Kingdom of God (IURD), mobilized religious political discourses with a moral background in the 2022 elections. extends from the first edition of the year to the edition that precedes the second round of voting. Our research shows that the IURD newspaper was a politically active body and positioned itself as a campaign instrument for the conservative field and made explicit support for the candidacy of Jair Bolsonaro. Our work reveals that the customs agenda based on a conservative posture in defense of the “traditional family” and the reception of a left-wing government were basic speeches in the defense of Jair Bolsonaro’s candidacy and even guided his government proposals. On the other hand, but also, forcing his main opponent, Luiz Inácio Lula da Silva, to assume commitments with moral guidelines, retreating and/or abandoning some agendas dear to social movements historically linked to the left and the Worker’s Party.Resumo em Português:
Resumo: Este artigo desenvolverá algumas indagações sobre a participação de organizações evangélicas em redes da sociedade civil no âmbito do Sistema Interamericano de Direitos Humanos (SIDH), por meio do que chamamos de Redes Políticas Evangélicas (RPE), identificando algumas transformações nos modos de incidência desses grupos, de instâncias multilaterais a âncoras locais, e vice-versa. O objetivo é dar conta das novas dinâmicas transnacionais e multilaterais que operam em espaços vinculados ao campo evangélico latino-americano, examinando a participação das Coalizões Evangélicas no Diálogo da Sociedade Civil da Organização dos Estados Americanos (OEA) e seu impacto na promoção de narrativas político-morais dentro do chamado neoconservadorismo religioso, para depois analisar como essas instâncias são instrumentalizadas e operacionalizadas por agentes locais chilenos.Resumo em Espanhol:
Resumen: El presente trabajo desarrollará algunas indagaciones en torno a la participación de organizaciones evangélicas dentro de redes de sociedad civil en el marco del Sistema Interamericano de Derechos Humanos (SIDH), a través de lo que denominamos como Redes Políticas Evangélicas (RPE), identificando algunas transformaciones en los modos de incidencia de estos colectivos, desde instancias multilaterales hacia anclajes locales, y viceversa. El objetivo es dar cuenta de las nuevas dinámicas transnacionales y multilaterales que operan en espacios ligados al campo evangélico latinoamericano, examinando la participación de Coaliciones Evangélicas en el Diálogo de Sociedad Civil de la Organización de Estados Americanos (OEA) y su impacto en el impulso de narrativas político-morales dentro del llamado neoconservadurismo religioso, para luego analizar cómo estas instancias son instrumentalizadas y operativizadas por agentes locales chilenos.Resumo em Inglês:
Abstract: This paper will develop some inquiries about the participation of evangelical organizations within civil society networks within the framework of the Inter-American Human Rights System (SIDH), through what we call Evangelical Political Networks (RPE), identifying some transformations in the modes of incidence of these groups, from multilateral instances to local anchors, and vice versa. The objective is to account for the new transnational and multilateral dynamics that operate in spaces linked to the Latin American evangelical field, examining the participation of Evangelical Coalitions in the Civil Society Dialogue of the Organization of American States (OAS) and its impact on the promotion of political-moral narratives within the so-called religious neoconservatism, to later analyze how these instances are instrumentalized and operationalized by local Chilean agents.Resumo em Português:
Resumo: O artigo analisa a audiência pública da ADPF 442, ação no Supremo Tribunal Federal, que trata da interrupção voluntária da gravidez até 12 semanas como exemplo de controvérsia pública. Demonstra-se que a criminalização do aborto gera desigualdade em diversos níveis e afeta políticas públicas de atendimento à mulher. Valores religiosos, centrados no argumento da defesa da vida fetal, também foram acionados para a manutenção da lei como está, com emprego de argumentos da Ciência e do Direito. As argumentações e evidências apresentadas na ação por parte da maioria dos expositores/as levou em consideração a autonomia das mulheres como agentes morais em respeito à sua cidadania plena. Houve falas dos expositores/as antiaborto que anteciparam a postura anticiência concretizada no governo Bolsonaro.Resumo em Inglês:
Abstract: The article analyzes the public hearing of ADPF 442, a lawsuit in the Supreme Court that deals with the voluntary interruption of pregnancy up to 12 weeks as an example of public controversy. It demonstrates that the criminalization of abortion generates inequality at various levels and affects public policies for the care of women. Religious values, centered on the argument of the defense of fetal life, were also used to maintain the law as it is, using arguments from science and law. The arguments and evidence presented in the action by most of the speakers took into consideration the autonomy of women as moral agents in respect to their full citizenship. There were speeches by the anti-abortion panelists that anticipated the anti-science stance concretized in Bolsonaro government.Resumo em Português:
Resumo: O presente artigo discorre sobre as formas de engajamento e de alianças promovidas pela Igreja da Comunidade Metropolitana do Rio de Janeiro (ICM-Rio). Para isso, procurou-se observar sua atuação seguindo a rubrica das políticas sexuais e de saúde atreladas à linguagem da diversidade sexual, sobretudo no enfrentamento do HIV/Aids. O recorte temporal do trabalho, entre os anos de 2018 e 2019, recolheu dados etnográficos dos cultos e outros eventos da instituição religiosa, além de entrevistas semiestruturadas. Essas mobilizações mostram o percurso religioso que, norteado pelos valores laicos, sexuais e reprodutivos, buscam a valorização da população LGBTQIA+ e a visibilidade no cenário religioso.Resumo em Inglês:
Abstract: This article deals with the forms of engagement and alliances promoted by the Metropolitan Community Church of Rio de Janeiro (MCC-Rio). For this, we tried to observe their performance following the rubric of sexual and health policies linked to the language of sexual diversity, especially in the fight against HIV/Aids. The temporal cut of the work, between the years 2018 and 2019, collected ethnographic data from the services and other events of the religious institution, in addition to semi-structured interviews. These mobilizations show the religious path that, guided by secular values, by sexual and reproductive rights, seeks to value the LGBTQIA+ population and visibility in the religious scenario.Resumo em Português:
Resumo: Grupos com compromissos religiosos têm participado de julgamentos importantes para a organização da sociedade brasileira nos últimos 20 anos. Este artigo iluminou os envolvimentos da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e da Associação Nacional de Juristas Evangélicos (ANAJURE) no Supremo Tribunal Federal. A abordagem exploratória em 29 processos judiciais revelou que, inicialmente, a CNBB operou como amicus curiae sem grande concorrência com outros atores religiosos. Porém, desde que foi criada, a ANAJURE tem se engajado fortemente nessa estratégia. Num ambiente de participação democrática no Judiciário, juntos ou individualmente investiram em temas como: educação, saúde, homofobia, trabalho escravo, territórios indígenas e quilombolas. Com base nesses elementos, foram debatidos os direcionamentos temáticos desses grupos nessa esfera de interpretação constitucional do país.Resumo em Inglês:
Abstract: Religious groups have participated in important judgments for Brazilian society in the last 20 years. This paper aims to highlight the involvement of the National Conference of Brazilian Bishops (CNBB) and the National Association of Evangelical Jurists (ANAJURE) as amicus curiae in the Supreme Court. An exploratory approach based on 29 cases revealed that the CNBB was initially present in the court without having to compete with other religious agents. However, since its creation, ANAJURE engages with this same strategy. In the context of democratic participation, they discussed: education, health, homophobia, slave labor, indigenous and quilombolas territories. Based on those elements, the presence of the CNBB and the ANAJURE, in the constitutional interpretation sphere, is discussed in this article.Resumo em Português:
Resumo: O artigo trata das interseções entre filiação religiosa e vida universitária, observando o papel que os estudantes atribuem à religião no que se refere ao ingresso no ensino superior e à superação das dificuldades dos primeiros semestres de vida acadêmica. Os resultados de pesquisa qualitativa, realizada com egressos do ensino médio público matriculados em diferentes cursos de graduação, indicam tensões entre vinculação religiosa e formação acadêmica, ao mesmo tempo em que o aporte religioso atua como estímulo positivo frente as exigências da dinâmica universitária. Observa-se, também, a busca por arranjos religiosos mais flexíveis em que o individual e o social se articulem incorporando aspectos vinculados a dinâmicas culturais e identitárias.Resumo em Inglês:
Abstract: The article deals with the intersections between religious affiliation and university life, observing the role that students attribute to religion regarding entry into higher education and overcoming the difficulties of the first semesters of academic life. The results of a qualitative research, carried out with graduates from public high school enrolled in different undergraduate courses, indicate tensions between religious ties and academic education, at the same time that the religious contribution acts as a positive stimulus against the demands of the university dynamics. It is also observed that there is a search for more flexible religious arrangements in which the individual and the social are articulated, incorporating aspects linked to cultural and identity dynamics.