Resumo em Português:

RESUMO Neste artigo discutiremos a reprodução do escravismo na área da grande lavoura fluminense após o fim do tráfico atlântico de africanos. Para tanto, tomaremos como objeto a demografia do complexo de fazendas do comendador Joaquim Breves, símbolo da expansão da escravidão no vale do café. Através de um dos livros de controle de suas fazendas, analisaremos o desenvolvimento demográfico do complexo. Demonstraremos que, de maneira ascendente, a partir do final da década de 1860, se processou um amplo crescimento vegetativo naquela escravaria, movimento com apropriações diferenciadas para o poder senhorial e a vida nas senzalas. Assim, analisaremos as dimensões da reprodução da escravidão e seus limites nas duas décadas que precederam a ruína do escravismo na zona cafeeira fluminense.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este artículo, discutiremos la reproducción del esclavismo en la grande área de agricultura fluminense después de la prohibición del tráfico atlántico de esclavos. En este sentido, tomaremos como objeto la demografía del complejo de las haciendas del Comendador Joaquim Breves, símbolo de la expansión de la esclavitud en el valle del café. A través de uno de los libros de control de sus haciendas, analizaremos el desarrollo demográfico del complejo. Demostraremos de forma ascendente que, a partir de finales de la década de 1860, ocurrió un amplio desarrollo vegetativo en aquella propiedad, situación que generó apropiaciones diferenciadas para el poder señorial y la vida en senzalas. De esta manera, examinaremos las dimensiones de la reproducción de la esclavitud y sus límites en las dos décadas que precedieron a su ruina en la zona cafetera fluminense.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this paper, we will discuss the conditions for slavery reproduction in Rio de Janeiro´s plantations after the end of the Atlantic slave trade. In order to do that, we studied the slavery demography of Commendator Joaquim Breves’ plantations, which were a symbol of slavery expansion on the coffee valley. Through one of the plantations’ registers, we analyze the demographical development in this complex of farms. We demonstrate that, after the 1860s, a broad vegetative growth in those plantations began to develop through a movement that had different meanings to slaves and their owners. Thus, we will analyze the dimensions of slavery reproduction, and its limits, in the two decades preceding the downfall of slavery in Rio de Janeiro’s coffee plantations.

Resumo em Português:

RESUMO Um dos mais célebres vulcões do planeta, o Vesúvio (Nápoles, Itália), conheceu períodos de intensa atividade no século XIX. Associado ao medo e à desolação, também foi visto, segundo o ideário do romantismo, como uma natureza grandiosa e aterradora, capaz de despertar o prazer do sublime. No Rio de Janeiro, as referências ao vulcão foram numerosas, das notícias na imprensa aos espetáculos do Vesúvio em erupção exibidos nos cosmoramas e em outros entretenimentos ópticos. E finalmente voltaram-se para o imaginário político, com a vinda da imperatriz Teresa Cristina, nascida em Nápoles, e ainda com o fim trágico do líder republicano Silva Jardim, que morreu na cratera do Vesúvio. Entre o desastre, o entretenimento e a política, o objetivo deste artigo é investigar os vários significados que o famoso vulcão assumiu no Rio de Janeiro oitocentista.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Uno de los más célebres volcanes del planeta, el Vesubio (Nápoles, Italia), experimentó periodos de intensa actividad durante el siglo XIX. Asociado al miedo y a la desolación, también fue visto, de acuerdo con el ideario romanticista, como una naturaleza grandiosa y aterradora, capaz de despertar el placer sublime. En Río de Janeiro, las referencias al volcán han sido numerosas, desde noticias en la prensa hasta los espectáculos del Vesúvio em erupção exhibidos en los cosmoramas y en otros entretenimientos ópticos. Al final, se volcaron hacia el imaginario político, con la llegada de la Emperatriz Teresa Cristina, natural de Nápoles, y con el fin trágico del líder republicano Silva Jardim, quien murió en la cratera del Vesubio. Entre el desastre, el entretenimiento y la política, el objetivo de este artículo es investigar los diversos significados que el famoso volcán asumió en el Río de Janeiro decimonónico.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT One of the most famous volcanoes of the planet, Vesuvius (Naples, Italy), experienced periods of intense activity in the nineteenth-century. Associated with fear and desolation, according to Romanticism it was also viewed as a symbol of nature’s grandiose and terrifying features, capable of arousing pleasure and a sense of the sublime. In Rio de Janeiro, references to the volcano were plentiful, from news in the press to spectacles of “erupting Vesuvius” in cosmoramas, and other optical entertainments. Finally, Vesuvius was also used in the political imaginary, with the arrival in the city of Empress Teresa Cristina, who was born in Naples, and with the tragic death of Republican leader Silva Jardim, who perished in the crater of the volcano. Between disaster, entertainment, and politics, this article aims to investigate the various meanings the volcano took in nineteenth-century Rio de Janeiro.

Resumo em Português:

RESUMO Neste artigo, examinarei os decretos emitidos pelos reis espanhóis e autoridades hispano-americanas para libertar escravos fugidos de colônias estrangeiras. O objetivo é interpretar esse conjunto de leis - composto por cédulas, provisões, ordens e instruções registradas desde 1680 até o fim do século XVIII - no campo da política internacional e da rivalidade interimperial. Argumento que, a despeito dos precedentes na tradição normativa castelhana, que remontam à época medieval, esse conjunto de dispositivos legais constituía, antes de tudo, um recurso diplomático empregado pela Coroa espanhola em suas relações com Estados europeus que possuíam impérios escravistas no Atlântico.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este artículo examinaré los decretos promulgados por los reyes de España y autoridades hispanoamericanas que liberaban esclavos fugitivos de colonias extranjeras. El reto es interpretar ese conjunto de leyes, compuesto por cédulas, provisiones, órdenes e instrucciones publicadas desde 1680 hasta finales del siglo XVIII, en el ámbito de la política internacional y de las rivalidades imperiales. Mi argumento es que, a pesar de los precedentes en la tradición jurídica castellana que se remontan a la Edad Media, esa legislación era utilizada, antes que todo, como recurso diplomático de la Corona española en sus relaciones con los demás Estados europeos que poseían imperios esclavistas en el Atlántico.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper examines the decrees issued by the Spanish kings and colonial authorities granting freedom to runaway slaves from foreign colonies. The aim is to interpret these laws, comprised of royal cedulas, proclamations, orders, and instructions, which have been registered from 1680 to the late eighteenth century, in the field of international politics and inter-imperial rivalry. I claim that, despite the precedents in Castilian legal tradition dating back to medieval times, this set of legal dispositions was, above all, a diplomatic expedient used by the Spanish Crown as a threat to rival slavery-based Atlantic empires.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa as visitas de jornalistas brasileiros a Buenos Aires e de jornalistas argentinos ao Rio de Janeiro, nas quais alguns exerceram o papel de mediadores culturais. Estas visitas reforçaram uma sociabilidade burguesa transnacional e foram apresentadas pela imprensa como um movimento de aproximação entre Argentina e Brasil, constituindo-se no que se pode chamar de uma diplomacia cultural informal.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo analiza las visitas de periodistas brasileños a Buenos Aires y de reporteros argentinos a Río de Janeiro, en las cuales algunos ejercieron un papel de mediadores culturales. Esas visitas reforzaron una sociabilidad burguesa transnacional y fueron presentadas por la prensa como un movimiento de aproximación entre Argentina y Brasil, convirtiéndose en lo que podría llamarse como una diplomacia cultural informal.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article analyses the cultural network created by the visits of Brazilian journalists to Buenos Aires and Argentinian journalists to Rio de Janeiro, in which some have acted as cultural mediators. Such visits reinforced a transnational bourgeois sociability, and were presented by the press as a movement of rapprochement between the two nations, in what could be defined as an informal cultural diplomacy.

Resumo em Português:

RESUMO Ao menos desde as teorias hipocráticas, a alimentação teve uma posição de destaque para o entendimento de algumas das transformações que ocorriam nas pessoas. Em finais do século XVIII e início do XIX, a justificativa da tradição greco-romana para o consumo ou não de certos alimentos havia perdido parte de sua força argumentativa, abrindo caminho para outras formas de entender os alimentos. A importância e o papel da alimentação foram reformulados para servir a outros contextos discursivos e a novas demandas. Nesse sentido, os hábitos alimentares, quando aliados à teoria dos estágios da sociedade, que considerava o modo de subsistência como fator central para explicar a diversidade das culturas e dos povos, já não diziam tanto sobre a mutabilidade do corpo, mas sim sobre o grau de civilização das sociedades. Este artigo evidencia o destaque dado à alimentação dentro da articulação da teoria dos quatro estágios feita por Robert Southey em sua History of Brazil (1810-1819) enquanto argumento discursivo sobre a civilização do indígena e a sobrevivência e/ou degeneração dos estancieiros platenses e gaúchos.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Al menos desde las teorías hipocráticas, la alimentación tuvo una posición de destaque para el entendimiento de ciertas transformaciones que ocurrían en los individuos. Para finales del siglo XVIII e inicios del XIX, la justificativa de la tradición greco-romana sobre el consumo o no de algunos alimentos había perdido parte de su fuerza argumentativa, abriendo camino para otras formas de entender los alimentos. La importancia y el papel de la alimentación fueron reformulados para servir a otros contextos discursivos y a nuevas demandas. En ese sentido, los hábitos alimentarios, cuando aliados a la teoría de las etapas de la sociedad, que consideraba el modo de subsistencia el factor central para explicar la diversidad de las culturas y de los pueblos, ya no revelaban tanto sobre la mutabilidad del cuerpo, sino sobre el grado de civilización de las sociedades. Este articulo evidencia el destaque dado a la alimentación dentro de la articulación de las cuatro etapas hechas por Robert Southey en su History of Brazil (1810-1819) en cuanto argumento discursivo sobre la civilización indígena y la sobrevivencia y/o degeneración de los estancieros platenses y gauchos.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT At least since the Hippocratic theories, a diet had a prominent position for the understanding of some of the people’s transformations occurring in individuals. In the late eighteenth and early nineteenth centuries, the justification of the Greco-Roman tradition about the consumption of certain foods had lost some of its argumentative force, and other understandings of food arose. The importance and role of food have been reformulated to serve other discursive contexts and new demands. In this sense, once allied to the theory of the stages of society, which considered the subsistence mode a central factor to explain the diversity of cultures and peoples, eating habits did not anymore explain just the mutability of the body, but rather the degree of civilization of societies. This article highlights the emphasis given to food within the articulation of the theory of the four stages made by Robert Southey in his History of Brazil (1810-1819) as a discursive argument about the civilization of Natives and the survival and/or degeneration of gauchos and platenses.

Resumo em Português:

RESUMO Este ensaio trata do tema da leitura da história no século XVI, articulando uma reflexão sobre a emergência da imprensa na França e sobre o papel das bibliotecas humanistas nesse contexto, a partir da relação estabelecida entre três personagens que viveram na França quinhentista: o capelão Gaston Olivier, o livreiro Galliot du Pré e o advogado Pierre Droict de Gaillard. Como pano de fundo para a reflexão proposta, o texto sugere pensar a historiografia não apenas a partir de suas dimensões epistemológicas, mas também considerando sua realidade material ou livresca, isto é, o livro como condição para a prática da leitura da História e, portanto, para o próprio conhecimento histórico.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este ensayo trata del tema de la lectura de la Historia en el siglo XVI, articulando una reflexión sobre el desarrollo de la prensa en Francia y sobre el papel de las bibliotecas humanistas en este contexto, a partir de la relación establecida entre tres personajes que vivieron en la Francia de aquel siglo: el capellán Gaston Oliver, el librero Galliot du Pré y el abogado Pierre Droict de Gaillard. Como tela de fondo para la reflexión que se propone, el texto sugiere pensar la historiografía no solo a partir de sus dimensiones epistemológicas, sino también considerar su realidad material o libresca, es decir, el libro como condición para la práctica de la lectura de la Historia y, por lo tanto, para el propio conocimiento histórico.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This essay studies the reading of History in the sixteenth century, articulating a reflection on the emergence of the press in France, and on the role of humanistic libraries in this context, based on the relationship established between three men who lived in France: the chaplain Gaston Olivier, the bookseller Galliot du Pré, and the lawyer Pierre Droict de Gaillard. As a background for the proposed reflection, the text suggests to think about historiography not only from its epistemological dimensions, but also considering its material or bookish reality, that is, the book as a condition for the practice of reading History, and therefore, for historical knowledge itself.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo pretende acompanhar a repercussão da Guerra Civil espanhola (1936-1939) na Grã-Bretanha, narrada através das publicações do Left Book Club, fundado em Londres, em 1935. Ao longo de seus 13 anos de funcionamento, o LBC publicou 13 livros específicos sobre os assuntos da guerra, de um total de 255 títulos lançados, além de dois números especiais de sua revista oficial - Left News. A narrativa oferecida pelas publicações do LBC ajudou na mobilização da opinião pública local, num momento em que o fascismo ainda não era considerado uma ameaça real ao império britânico, mas também demonstra como, devido às características de seu desenvolvimento e ao engajamento de inúmeros estrangeiros nos dois lados da guerra, o conflito teve, desde o início, um apelo transnacional. O livro se reafirmará tanto como suporte físico para a circulação de ideias, quanto como lugar de memória, capaz de contribuir com a construção da memória coletiva da guerra.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo pretende acompañar la repercusión de la Guerra Civil Española (1936-1939) en Gran Bretaña, narrada por las publicaciones del Left Book Club, fundado en Londres en 1935. A lo largo de sus 13 años de existencia, el LBC publicó 13 libros específicos sobre los asuntos de la guerra, de un total de 255 títulos lanzados, además de dos números especiales de su revista oficial, Left News. La narrativa ofrecida por las publicaciones del LBC ayudó en la movilización de la opinión pública local, en un momento en que el fascismo todavía no era considerado una amenaza real al imperio británico, pero también demuestra cómo, debido a las características de su desarrollo y al envolvimiento de inúmeros extranjeros en los dos lados de la guerra, el conflicto tuvo, desde el principio, un apelo transnacional. El libro se reafirmará como soporte físico para la circulación de ideas y también como un lugar de memoria, capaz de contribuir con la construcción de la memoria colectiva de la guerra.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article studies the repercussion of the Spanish Civil War (1936-1939) in Great Britain, narrated through the publications of the Left Book Club, founded in London in 1935. Throughout its 13 years of operation, the LBC has published 13 books on the subjects of War, of a total of 255 titles released, besides two special numbers of its official magazine -Left News. The paper demonstrates not only how the narrative offered by the LBC publications helped mobilize local public opinion when fascism was not yet perceived as a real danger to the Empire, but also, due to its developmental characteristics and the engagement of countless foreigners on both sides of the war, how the conflict had, from the outset, a transnational appeal. The book will reaffirm itself as much as a physical support for the circulation of ideas, as a place of memory, capable of contributing to the construction of the collective memory of war.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo examina a ocupação e subsequente expulsão dos padres da Societé des Missions Africaines de Lyon do forte português de Uidá (Ajudá), na África Ocidental, na década de 1860. A concorrência entre os projetos de missionização católica dos portugueses e dos franceses encobria interesses coloniais de caráter nacional, mas também uma antiga disputa eclesiástica entre o padroado português e o papado romano. A contextualização da longa duração desse evento busca compreender como a comunidade local dos agudás - composta de portugueses, brasileiros e africanos libertos retornados da Bahia - reagiu diante dessa geopolítica internacional. Os dados sugerem alinhamentos variáveis dos agudás, não isentos de uma aparente tensão racial marcada pelo estigma da escravidão.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo examina la ocupación y posterior expulsión de los sacerdotes de la Societé des Missions Africaines de Lyon del fuerte portugués de Uidá (Ajudá), en África Occidental, durante la década de 1860. La competencia entre proyectos de misiones católicas de los portugueses y de los franceses envolvía intereses coloniales de carácter nacional, pero también una antigua disputa eclesiástica entre el patronato portugués y el papado romano. La contextualización de larga duración de este evento busca comprender cómo la comunidad local de los agudás -compuesta por portugueses, brasileños y africanos libres regresados de Bahía- reaccionó ante esa geopolítica internacional. Los datos sugieren alineaciones variables de los agudás, no exentos de una aparente tensión racial marcada por el estigma de la esclavitud.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper examines the occupation and subsequent expulsion of the priests of the Societé des Missions Africaines de Lyon from the Portuguese fortress of Ouidah, West Africa, in the 1860s. Competition between the French and Portuguese Catholic missionary projects shrouded national colonial interests, but also an old ecclesiastical dispute between the Portuguese Padroado and the Roman papacy. The contextualization in the long duration of this event seeks to understand how the local Aguda community -including Portuguese, Brazilians, and freed Africans returned from Bahia- reacted to such international geopolitics. The data suggest variable alignments of the Aguda, not exempt from an apparent racial tension marked by the stigma of slavery.

Resumo em Português:

RESUMO Em 1649, o governo português criou a Companhia Geral de Comércio do Brasil sob os auspícios do rei d. João IV. A ideia original era atrair os comerciantes e homens de negócio mais ativos da época para participarem do lucrativo comércio praticado no Atlântico português, especialmente com o Brasil. Desta maneira, se fomentaria o comércio internacional de Portugal com as suas colônias, utilizando os contatos de muitos cristãos novos e suas redes de caráter transnacional. Este artigo pretende analisar o funcionamento da rede europeia da Companhia Geral de Comércio do Brasil, assim como as competências, funções e atividades dos seus agentes.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En 1649 fue creada la Companhia Geral de Comércio do Brasil por parte del gobierno portugués bajo los auspicios del rey João IV. La idea primigenia fue la de atraer a los comerciantes y hombres de negocios más activos del momento para que participaran del lucrativo comercio que ofrecía el Atlántico portugués, concretamente las tierras de Brasil. De esta manera, se fomentaría el comercio internacional de Portugal con Brasil utilizando los contactos de muchos cristianos nuevos y sus redes de naturaleza transnacional. Este artículo pretende analizar el funcionamiento de la red europea de la Companhia Geral de Comércio do Brasil así como las competencias, funciones y actividades de sus agentes.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In 1649, the Portuguese Government established the General Trade Company of Brazil under the protection of King João IV. The original plan was to engage the most active traders at that time to promote the profitable route offered by the Portuguese Atlantic, particularly with Brazil. These would, therefore, promote the trade between Portugal and his colonies by deploying the connections of the New Christians (forcibly converted Jews) and their transnational networks. This paper aims not only to disclose the European network of the General Trade Company of Brazil, but also to shed light on its agents’ role and duties within the Company.