Resumo em Português:

RESUMO No século XVI, a Espanha foi palco de uma série de escritos que visavam definir não apenas as regras que deveriam conduzir a escrita da história, mas também as qualidades esperadas de um bom cronista. Justificavam os autores dessas obras que a imagem de um reino e, consequentemente, de seu governante, construía-se a partir da história elaborada pelos letrados encarregados de registrar o passado. A partir do estudo dos Dialogos qual debe ser el chronista del principe, composto por Pedro de Navarra e publicado em 1565, a proposta desta apresentação crítica é interrogar como os letrados definiram o ofício do cronista e historiador na sociedade espanhola dessa época. Além dessa questão central, o texto tem como alvo apresentar a tradução comentada dos Dialogos qual debe ser el chronista del principe com o objetivo de guiar a análise sobre as funções atribuídas ao cronista do rei, bem como os requisitos necessários para o exercício desse ofício.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En el siglo XVI, España fue el escenario de una serie de escritos que apuntaban a definir no sólo las reglas que deberían llevar a la escritura de la historia, sino también a las cualidades esperadas de un buen cronista. Justificaban los autores de esas obras que la imagen de un reino y, consecuentemente, de su gobernante, se construía a partir de la historia elaborada por los letrados encargados de registrar el pasado. A partir del estudio de los Dialogos qual debe ser el chronista del principe, compuesto por Pedro de Navarra y publicado en 1565, la propuesta de esta presentación crítica es preguntarse cómo los letrados definieron el oficio del cronista e historiador en la sociedad española de esta época. Además de esta cuestión central, este texto tiene como objetivo mostrar la traducción comentada de los Dialogos qual debe ser el chronista del principe con el propósito de guiar el análisis sobre las funciones atribuidas al cronista del rey, así como los requisitos necesarios para el ejercicio de esta profesión.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In sixteenth-century Spain, scholars published a series of texts aimed at defining both the rules that should guide the writing of history and the desired qualities of a good chronicler. The authors of these works argued that the image of a kingdom, and, consequently, its ruler, was formed based on the writings of those scholars in charge of recording the past. This study analyses Pedro de Navarra’s 1565 text Dialogos qual debe ser el chronista del príncipe in an effort to understand how scholars defined the positions of chronicler and historian in Spanish society during this period. In addition, this article presents an annotated translation of Dialogos in order to bolster analysis of the king’s chronicler’s assigned functions and requirements.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo tem por objetivo observar as semelhanças entre o uso do termo homo novus pelos autores romanos Cícero e Horácio, com uma conotação positiva, em contraste com a visão do outsider como um elemento negativo. O que pretendemos sugerir é que Horácio pode ter se utilizado de elementos das obras de Cícero como forma de sustentar uma defesa de sua própria condição na sociedade romana.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo tiene por objetivo observar las semejanzas entre el uso del término homo novus por los autores romanos Cícero y Horacio, con una connotación positiva, en contraste con la visión del outsider como un elemento negativo. Lo que pretendemos sugerir es que Horacio puede haber utilizado elementos de las obras de Cícero como forma de mantener una defensa de su propia condición en la sociedad romana.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper identifies similarities between Horace’s and Cicero’s use of the termHomo novusas a positive connotation, which contrasts with the then prevailing view of the outsider as a negative element. We suggest that Horace might have drawn on elements from Cicero’s works to support the defense of his position within Roman society.

Resumo em Português:

RESUMO O presente artigo pretende lançar luz sobre o insuspeito republicanismo que floresceu no Portugal do século XVII. Muito antes do advento do republicanismo liberal, o reino português alimentou uma longeva tradição de liberdade e devoção ao bem comum, singularmente ilustrada pelo engajamento político dos autoproclamados “repúblicos”. Alegando encarnar um modelo ideal de virtude cívica, eles se apresentavam como os amigos do bem comum e assumiam a tarefa de condenar os vícios da república, o que faziam através da publicação de livros de crítica política. Seu esforço para comunicarem-se com seus compatriotas anuncia um novo tipo de participação política, que não mais se realiza nos palácios silenciosos da nobreza ou no espaço restrito da corte real, mas na esfera pública emergente.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El presente artículo pretende esclarecer el dudoso republicanismo que floreció en Portugal durante el siglo XVII. Mucho antes de la llegada del republicanismo liberal, el reino portugués alimentó una antigua tradición de libertad y devoción al bien común, particularmente ilustrada por el compromiso político de los autoproclamados “repúblicos”. Alegando encarnar un modelo ideal de virtud cívica, ellos se presentaban como los amigos del bien común y asumían la tarea de condenar los vicios de la república, y lo hacían a través de la publicación de libros de crítica política. Su esfuerzo para comunicarse con sus compatriotas anuncia un nuevo tipo de participación política, que no se realizaba más en los palacios silenciosos de la nobleza o en el espacio restricto de la corte real, sino en la esfera pública emergente.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article sheds light on the unsuspected republicanism that flourished in seventeenth-Century Portugal. Long before the advent of liberal republicanism, the Portuguese kingdom nourished a long-standing tradition of liberty and devotion to the common good, singularly illustrated by the political engagement of the self-proclaimed “repúblicos.” Claiming to embody an ideal model of civic virtue, they presented themselves as friends of the common good and published books that criticized politicians and condemned the vices of the republic, which they circulated among their compatriots. These efforts ushered in a novel form of political participation, one that no longer took place in the silent palaces of the nobility or the restricted space of the royal court, but in the emerging public sphere.

Resumo em Português:

RESUMO O presente artigo realiza uma análise histórica dos intercâmbios intelectuais, culturais e políticos entre bibliógrafos brasileiros e norte-americanos através do processo de produção da Afro-Braziliana, bibliografia sobre o negro no Brasil compilada pela bibliotecária afro-americana Dorothy Porter entre 1943 e 1978, ano de sua publicação. Por meio de uma história sociocultural da prática bibliográfica, examinamos a formação da obra relativamente aos tensionamentos teóricos, às lutas narrativas, aos dissensos interpretativos e às leituras contrastantes que o trabalho de Porter provocou, tanto em sua constituição quanto em sua recepção. A hipótese principal é a de que as problemáticas engendradas pela Afro-Braziliana reposicionaram politicamente diferentes entendimentos e disputas narrativas de padrões de categorização social dos sistemas raciais atribuídos ao Brasil e aos Estados Unidos.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El presente artículo realiza un análisis histórico de los intercambios intelectuales, culturales y políticos entre biógrafos brasileños y norteamericanos a través del proceso de producción de la Afro-Braziliana, biografía sobre el negro en Brasil compilada por la bibliotecaria afroamericana Dorothy Porter entre 1943 y 1978, año de su publicación. Por medio de una historia sociocultural de la práctica biográfica, examinamos la formación de la obra en relación a las tensiones teóricas, las luchas narrativas, los desentendimientos interpretativos y las lecturas contrastantes que el trabajo de Porter provocó, tanto en su constitución como en su receptividad. La hipótesis principal es la de que las problemáticas engendradas por la Afro-Braziliana reposicionaron políticamente diferentes entendimientos y disputas narrativas de patrones de categorización social de los sistemas raciales atribuidos a Brasil y a los Estados Unidos.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article presents a historical analysis of the intellectual, cultural, and political exchanges between Brazilian and American bibliographers through the process of creating the ­­­Afro-Braziliana, a bibliography about Black people in Brazil compiled by the African-American librarian Dorothy Porter between 1943 and 1978. Through a socio-cultural history of the bibliographical practice, we examine Porter’s bibliography in relation to the theoretical tensions, narrative struggles, interpretive disagreements, and the contrasting readings that it motivated, both in its formation and in its reception. Our main hypothesis is that the problematics raised by the Afro-Braziliana have politically repositioned different understandings and narrative disputes of social categorization patterns of the racial systems attributed to Brazil and the United States.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo deste artigo é o de analisar o relato de viagem do intelectual afro-americano George Schuyler pela América Latina em 1948. A sua intenção era a de retratar a presença e as experiências dos negros nas forças armadas dos países latino-americanos, comparando-as com a situação dos negros nas forças armadas estadunidenses. Naquele mesmo ano, o presidente Harry Truman havia assinado uma ordem executiva para iniciar o processo de desagregação das forças armadas, tentando assegurar o voto dos negros em uma eleição disputada com outros dois candidatos. O jornal Pittsburgh Courier, no qual atuava George Schuyler, interessado em promover o debate sobre a inclusão de negros nas forças armadas, financiou a sua viagem pela América Latina. Schuyler acreditava na ideia, compartilhada entre várias lideranças negras, de que as sociedades latino-americanas, apesar da pobreza material, eram muito mais inclusivas que a estadunidense, possibilitando a mobilidade social das populações negras pelo continente, principalmente no Brasil. Entretanto, ao testemunhar a realidade dos negros latino-americanos, o intelectual fez um retrato distinto das representações difundidas entre os afro-americanos, apontando para a coexistência entre miscigenação e preconceito racial, um fenômeno considerado contraditório para estudiosos das relações raciais naquele momento.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El objetivo de este artículo es el de analizar el relato del viaje del intelectual George Schuyler por la América Latina en 1948. Su intención era retratar la presencia y la experiencia de los negros en las fuerzas armadas de los países latinoamericanos, comparándolas con la situación de los negros en las fuerzas armadas estadounidenses. En este mismo año, el presidente Harry Truman había firmado una orden ejecutiva para iniciar el proceso de desagregación de las fuerzas armadas, intentando asegurar el voto de los negros en una elección disputada con otros dos candidatos. El periódico Pittsburgh Courier en el cual actuaba George Schuyler, interesado en promover el debate sobre la inclusión de negros en las fuerzas armadas, financió su viaje por la América Latina. Schuyler, creía en la idea, compartida entre varios líderes negros, de que las sociedades latinoamericanas, a pesar de la pobreza material, eran mucho más inclusivas que la estadounidense, posibilitando la movilidad social de las poblaciones negras por el continente, principalmente en Brasil. Sin embargo, al evidenciar la realidad de los negros latinoamericanos, el intelectual hizo un retrato diferente de las representaciones difundidas entre los afroamericanos, apuntando para la coexistencia entre el mestizaje y el prejuicio racial, un fenómeno considerado contradictorio para los estudiosos de las relaciones raciales de ese momento.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes African American intellectual George Schuyler’s 1948 Latin American travel narrative. His intent was to recount the experiences of Black people in the armies of Latin American countries in order to compare them to the experiences of Black people in the United States’ armed forces. That same year, US President Harry Truman, in an effort to attract the vote of Black citizens in a tight election race, signed an executive order that began the process of desegregating the army. The Pittsburgh Courier, where Schuyler worked, sponsored his trip to Latin America because it was interested in promoting the debate about including Black people in the armed forces. Before he left, Schuyler believed in the idea, shared by many Black leaders at the time, that Latin American countries were more racially inclusive than the United States, which enabled Black people there to be more upwardly mobile. However, witnessing the experiences of Black people in Latin America changed his mind. His account pointed to the coexistence of miscegenation and racial prejudice, a phenomenon that scholars of race relations at that time considered a contradiction.

Resumo em Português:

RESUMO A proposta deste artigo é analisar o fenômeno lúdico das carreiras em cancha reta, corridas de cavalo que acontecem pelo menos desde o século XIX no Sul do Brasil. Procura-se compreender este fenômeno como uma face oculta de uma modernidade simbolizada pelos clubes de corridas de cavalos que se instauraram nas grandes cidades brasileiras a partir da segunda metade do século XIX. Tal análise faz-se a partir de fontes variadas como a literatura, documentos governamentais, periódicos e processos-crime. A partir desta variada ­documentação, pode-se perceber a perenidade deste fenômeno que se transformou em símbolo cultural da região, sendo atualmente patrimônio histórico do Rio Grande do Sul.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El propósito de este trabajo es analizar el fenómeno lúdico de las carreras cuadreras, las carreras de caballos que se han llevado a cabo al menos desde el siglo XIX en el sur de Brasil. Buscamos entender este fenómeno como un lado oculto de una modernidad simbolizada por los clubes de carreras de caballos que se establecieron en las grandes ciudades brasileñas de la segunda mitad del siglo XIX. Dicho análisis se realiza a partir de diversas fuentes, como literatura, documentos gubernamentales, periodicos y procedimientos penales. A partir de esta variada documentación, podemos ver la perennedad de este fenómeno que se ha convertido en un símbolo cultural de la región y que actualmente es un patrimonio histórico de Rio Grande do Sul.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The purpose of this paper is to analyze the leisure phenomenon of straight-legged horse racing that have been taking place at least since the 19th century in southern Brazil. We seek to understand this phenomenon as a modernity hidden face, symbolized by the horse racing clubs that were established in Brazilian large cities from the second half of the 19th century. Such analysis is made from various sources such as literature, government documents, newspapers, magazines and criminal proceedings. From this varied documentation, we can see the perenniality of this phenomenon that has become a cultural symbol of the region, and is currently a historical heritage of Rio Grande do Sul.

Resumo em Português:

RESUMO Neste artigo, objetivamos analisar como ficcionistas, ensaístas e memorialistas elaboram histórias de experiências com a leitura e as bibliotecas no interior de uma cultura do livro no Ocidente e com pontos de contato com a história dos livros, da edição e da leitura, a partir do pressuposto da plasticidade existente entre esses gêneros de escrita. O texto explora, por meio de certas tópicas, representações, metáforas e alegorias recorrentes em escritos centrados na temática de livros, bibliotecas e leitores. A intenção é mostrar o livro como matéria de ficção, exercício de memória e objeto de análise; como a ficção e o ensaísmo podem ser um modo de interrogação da história e de dar forma à memória; e como a memória e a percepção do tempo podem ser mediados pelos livros e pelos atos de leitura.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este artículo pretendemos analizar cómo los partidarios de la ficción, ensayistas y moralistas elaboran historias de experiencias con la lectura y las bibliotecas en el interior de una cultura del libro en Occidente y con los puntos de contacto con la historia de los libros, de la edición y de la lectura, a partir del presupuesto de la plasticidad existente entre esos géneros de la escritura. El texto explora, por medio de ciertos tópicos, representaciones, metáforas y alegorías recurrentes en escritos centrados en la temática de libros, bibliotecas y lectores. La intención es mostrar el libro como materia de ficción y de análisis; cómo la ficción y el ensayismo pueden ser un modo de interrogación de la historia y de dar forma a la memoria; y cómo la memoria y la percepción del tiempo pueden ser medidos por los libros y por los actos de lectura.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this article, we analyze how writers of fiction, essays, and memoirs create stories of experiences with reading and libraries within Western book culture and with influences from different genres, such as the histories of books, editing, and reading. This text uses certain topics to explore recurrent representations, metaphors, and allegories present in writings about books, libraries, and readers. The intention is to depict the book as a fictional subject, an exercise in memory, and an object of analysis; to show how fiction and essay writing can be both a way of questioning history and of giving shape to memory; and to show how memory and perception of time can be mediated by books and by the act of reading.

Resumo em Português:

RESUMO Analisa-se a participação da comunidade africana na eleição catarinense de 1846-1847. Discutem-se as disputas internas entre “pretos” e “crioulos” na Irmandade do Rosário e São Beneditino, os contextos que permearam os conflitos em torno da permanência de barracas e quitandas de africanos no Largo da Matriz, as perseguições contra ajuntamentos de escravos e forros encabeçados pela Sociedade Patriótica (maçonaria), a presença de jesuítas e partidários conservadores na Irmandade e, por fim, a poesia política de Marcelino Antonio Dutra. Deseja-se compreender a figuração sociopolítica em torno da formação do bipartidarismo na Província de Santa Catarina e a agência social dos africanos da Irmandade nesse contexto.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Se analiza la participación de la comunidad africana en la elección de Santa Catarina de 1846-1847. Se discuten las disputas internas entre “pretos” y “crioulos” en la Hermandad del Rosário y São Benedito dos Homens Pretos (Desterro), los contextos que permearon los conflictos en torno a la permanencia de tiendas y fruterías de africanos en el Largo de la Matríz, las persecuciones contra asambleas de esclavos y manumisos encabezados por la Sociedad Patriótica (masonería), la presencia de jesuitas y partidarios conservadores en la hermandad, y finalmente, la poesía política de Marcelino Antonio Dutra. Se desea comprender la configuración sociopolítica alrededor de la formación del bipartidismo en la Provincia de Santa Catarina y la intervención social de los africanos de la hermandad en ese contexto.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This text analyzes the participation of the African community in the Santa Catarina Province election of 1846-1847. It first discusses the internal disputes within the Brotherhood of Rosário e São Benedito and the context that shaped the conflicts around the presence of African stores in Largo da Matriz. The article then discusses the Patriotic Society’s persecutions against slave gatherings and freed Africans, the presence of Jesuits and conservative supporters in the brotherhood, and finally, the political poetry of Marcelino Antonio Dutra. This article adds to our understanding of the socio-political configuration surrounding bipartisanship formation in Santa Catarina and the social agency of the African brotherhood in this context.

Resumo em Português:

RESUMO O presente estudo se insere no campo da história ambiental, trata da arquitetura de paisagens e do seu precursor, o arquiteto paisagista Frederick Law Olmsted. A análise dos escritos de Olmsted, de figuras importantes para sua formação pessoal e profissional, e a compreensão do contexto no qual ele se destacou têm forte relação com a proteção à natureza. O obje­tivo deste artigo consiste em compreender o contexto em que se desenvolveu o trabalho de ­Olmsted e a sua relação com os primeiros parques nacionais norte-americanos. As conclusões da pesquisa destacam: i) a percepção de Olmsted de que se devia buscar uma relação saudável entre humanos e a natureza; ii) e o seu legado para a sociedade norte-americana do século XIX, especialmente no que diz respeito à questão da valorização da natureza selvagem.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El presente estudio se insiere en el campo de la historia ambiental, trata de la arquitectura de paisajes y de su precursor, el arquitecto paisajista Frederick Law Olmsted. El análisis de los escritos de Olmsted, de figuras importantes para su formación personal y profesional, y la comprensión del contexto en el cual él se destacó tiene fuerte relación con la protección a la naturaleza. El objetivo de este artículo consiste en vislumbrar el contexto en el que se desarrolló el trabajo de Olmsted y su relación con los primeros parques norteamericanos. Las conclusiones de la investigación destacan i) la percepción de Olmsted de que se debía buscar una relación saludable entre humanos y la naturaleza; ii) y su legado para la sociedad norteamericana del siglo XIX, especialmente en lo que respecta a la valorización de la naturaleza salvaje.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The present study contributes to the field of environmental history and deals with landscape architect Frederick Law Olmsted. This article analyzes Olmsted’s writings, important figures in his personal and professional formation, and the context in which he rose to fame, all of which shaped his conception of protecting nature. This article’s purpose is to understand the context in which Olmsted’s work developed, as well as his work’s relationship with North America’s first national parks. Its conclusions highlight: i) Olmsted’s perception that a healthy relationship between humans and nature should be sought, and ii) his legacy in nineteenth-century American society, especially regarding to the question of valuing wilderness.

Resumo em Português:

RESUMO A dispensa do “defeito da cor”, proferida em benefício dos descendentes de escravos e africanos, tornou-se expressão corrente nos processos de habilitação ao clero secular ao longo do século XVIII. No entanto, seu emprego não foi natural e desprovido de sentido específico. A padronização das dispensas implicou a definição de um vocabulário que foi estabelecido a partir da experiência dos agentes eclesiásticos no contexto de uma sociedade escravista perpassada pelos valores de uma cultura política de Antigo Regime. Desse modo, a expressão passou a representar uma visão sobre as classificações sociais com base na cor e possíveis concepções sobre as origens relacionadas à escravidão.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La dispensa del “defecto de color”, manifestada en beneficio de esclavos y africanos, se volvió una expresión recurrente en los procesos de habilitación al clero secular a lo largo del siglo XVIII. Sin embargo, su utilización no fue natural y desprovista de sentido específico. La estandarización de las dispensas implicó la definición de un vocabulario que fue establecido a partir de la experiencia de agentes eclesiásticos en el contexto de una sociedad esclavista traspasada por los valores de una cultura política del Antiguo Régimen. De este modo, la expresión pasó a representar una visión sobre las clasificaciones sociales con base en el color y posibles concepciones sobre el origen relativas a la esclavitud.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Dismissal because of the “color defect” for descendants of enslaved and free Africans became a widespread feature of the licensing process for the secular clergy throughout the eighteenth century. However, the expression was neither natural nor meaningless. The standardization of these dismissals reflected vocabulary that was established based on the experiences of ecclesial agents in the context of a slave society permeated by Old Regime political culture. Therefore, the expression came to represent a vision about social classifications based on color and conceptions about slavery-related origins.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa uma série de textos de oração compostos em língua francesa nos séculos XIV e XV e que ensinaram a um público laico modalidades devocionais consideradas “interiores”, isto é, de inspiração monástica, fundadas na leitura, na meditação e na oração privada. Trata-se de explorar como tais textos redigidos por clérigos e distintos dos livros de horas - que nesse período ainda privilegiavam o latim - veicularam um programa de vida virtuosa para leigos interessados em dedicar-se mais integralmente à oração em seu cotidiano doméstico. Importa interrogar o valor desses ensinamentos num momento de tensões geradas pelo Cisma papal que dividiu a Igreja entre Roma e Avinhão de 1378 a 1417, e igualmente pela reprovação clerical dos excessos devocionais vindos de figuras que então buscavam formas mais íntimas e diretas de diálogo com Deus, com frequência manifestas em visões, êxtases e estigmas, bem como no menosprezo dos sacramentos.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza una serie de textos de oración compuestos en lengua francesa en los siglos XIV y XV y que enseñaron a un público laico modalidades devocionales consideradas “interiores”, o sea, de inspiración monástica fundadas en la lectura, en la meditación y en la oración privada. Se pretende explorar cómo estos textos redactados por clérigos y distintos de los libros de horas -que en este periodo todavía privilegiaban el latín-, transmitían un programa de vida virtuosa para laicos interesados en dedicarse más integralmente a la oración en su cotidiano doméstico. Importa examinar el valor de esos enseñamientos en un momento de tensiones generadas por el cisma papal que dividió la Iglesia entre Roma y Aviñón de 1378 a 1417, e igualmente por la reprobación clerical de los excesos devocionales procedentes de figuras que en ese entonces buscaban formas más íntimas y directas de diálogos con Dios, con frecuencia manifestadas en visiones, éxtasis y estigmas, así como en el menosprecio a los sacramentos.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes a series of French prayer texts composed in the fourteenth and fifteenth centuries. These texts taught the lay public devotional modalities considered “internal,” that is, inspired by monastic practices based on reading, meditation and private prayer. It is worth exploring how such texts, which were written by clergymen and differed from the Books of Hours - which in that period still privileged Latin - presented a program of virtuous life for lay people interested in more fully dedicating themselves to prayer in their daily life. It is important to consider the value of such teachings in the context of tensions generated by the papal schism - which divided the Church between Rome and Avinhão from 1378 to 1417 - and the clerical reprobation of devotional excesses coming from those who were then seeking more intimate and direct ways of talking with God, such as visions, ecstasies and stigmata, and the disregard of sacraments.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa as práticas de nominação adotadas por descendentes de cativos no litoral do estado brasileiro do Rio Grande do Sul, observando três gerações de uma família específica entre os séculos XIX e XX. Foram analisados inventários, testamentos, documentação paroquial e produzidas entrevistas, a fim de reconstituir trajetórias familiares e identificar práticas de nominação. Decompondo-se as denominações em prenomes, sobrenomes e t­ecnonímicos, busca-se ir além dos vínculos verticais que os ligavam às famílias senhoriais, enfocando-se também as solidariedades horizontais. Entende-se que essas pessoas imprimiram, em suas formas de nomear, a memória de seus familiares, recriando vínculos com uma ancestralidade cativa, o que pode representar a recriação de sistemas africanos de linhagens.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo analiza las prácticas de nombramiento adoptadas por descendientes de esclavos en el litoral del estado brasileño de Río Grande do Sul, observando tres generaciones de una familia específica entre los siglos XIX y XX. Fueron analizados inventarios, testamentos, documentos parroquiales y entrevistas con la finalidad de reconstruir las trayectorias familiares e identificar las prácticas de nombramiento. Descomponiendo las denominaciones en prenombres, apellidos y tecnomínicos, se busca ir más allá de los vínculos verticales que ligaban a las familias señoriales, enfocándose también en las solidaridades horizontales. Se comprende que esas personas registraron en sus formas de nombrar, la memoria de sus familiares, recreando vínculos con una ancestralidad cautiva, lo que puede representar la recreación de sistemas africanos de linaje.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the naming practices adopted by the descendants of enslaved people living along the coast of the Brazilian state of Rio Grande do Sul. It looks at three generations of a specific family over the course of the nineteenth and twentieth centuries. We analyzed inventories, wills, parochial documents, and recorded interviews, which allowed us to reconstruct family trajectories and identify naming practices. We deconstruct denominations into first names, surnames and teknonyms, and we go beyond the vertical ties that linked these people to slaveholding families, focusing also on their horizontal connections. Through their naming practices, these people recorded the memory of relatives, and in doing so re-created links to their enslaved ancestors. These connections can in turn represent the re-creation of African lineage systems.

Resumo em Português:

RESUMO No presente artigo, analiso as ativações patrimoniais realizadas no Uruguai e na Argentina para a criação, exposição e divulgação dos museus Carlos Gardel, em Tacuarembó, e Casa Carlos Gardel, em Buenos Aires, na última década do século XX e primeira década do XXI. Enfoco as disputas relacionadas à identidade nacional de Carlos Gardel. Para tanto, utilizo, como fontes, documentação oficial relacionada à criação de ambos os museus, publicações relacionadas ao tema e a composição das exposições dos museus, focalizando o que foi escolhido para ser apresentado ao público e qual versão sobre a identidade nacional de Gardel e do tango está presente nessas escolhas.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En este artículo, analizo las activaciones patrimoniales realizadas en Uruguay y Argentina para la creación, exhibición y difusión de los museos Carlos Gardel, en Tacuarembó, y Casa Carlos Gardel, en Buenos Aires, en la última década del siglo XX y la primera década del XXI. Me centro en disputas relacionadas con la identidad nacional de Carlos Gardel. Para ello utilizo como fuentes documentación oficial relacionada con la creación de ambos museos, publicaciones relacionadas con la temática y la composición de las exposiciones museísticas, centrándome en lo elegido para ser presentado al público y en qué versión de la identidad nacional de Gardel y el tango está presente en estas elecciones.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this article, I analyze the patrimonial activations performed in Uruguay and Argentina for the creation, exhibition and divulgation of the Carlos Gardel museum in Tacuarembó and Casa Carlos Gardel museum in Buenos Aires in the last decade of the twentieth century and the first decade of the XXI. I focus on disputes regarding the national identity of Carlos Gardel. To do this, I use official documentation related to the creation of both museums, related publications and the composition of museum exhibitions, focusing on what was chosen to be presented to the public and what version of the national identity of Gardel and tango are present in these choices.