O efeito-Foucault na historiografia brasileira

RAGO, MARGARETH

doi:10.1590/ts.v7i1/2.85207

Resumos

O artigo investiga as transformações nas concepções do que é história e, portanto, nas formas de estudá-la, após as proposições conceituais elaboradas por Foucault. A mudança do foco da análise dos fatos e eventos para as bases epistemológicas das formas de discurso que os conceberam enquanto tais, fará com que o historiador busque compreender os campos de relações de força nos quais se constituem os jogos de poder, e não mais se deter em uma suposta verdade documental.

história; hístoria documental; história nova; descontinuidade; subjetivação

The article analyses the transformations in the concepts of what is history and, thus, in the forms of studying it after Foucault formulated his conceptual propositions. The change of the analysis' focus from facts and events to the epistemological bases of the discourse forms that conceived them will make it possible for the historian to comprehend the fields of power-relations in which power-games constitute themselves without detaining in a supposed documentary truth.

history; documentary history; new history; descontinuity; subjectivity

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Para uma balanço sobre a produção historiográfica brasileira de inspiração foucaultiana, veja-se Rago (1993, p. 22-32)RAGO, Margareth. (1993) As marcas da pantera: Foucault para historiadores. Resgate, Campinas, nº 5, Centro de Memória da UNICAMP..
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Sobre a história dos Annales e da Nova História, vejam-se Dosse (1992)DOSSE, François. (1992) A história em migalhas. São Paulo, Ensaio/Ed. UNICAMP. e Burke (1993)BURKE, Peter. (1993) A escola dos Annales. São Paulo, Editora da UNESP..
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"Le regard objectivant et examinateur, ce regard qui décompose analytiquement, qui contrôle et perce tout, acquiert pour ces établissements une force structurante; c'est le regard du sujet rationnel qui a perdu tout contact simplement intuitif avec son environnement, qui a rompu tous les ponts avec la compréhension, et pour qui, dans son isolement monologique, les autres sujets ne sont accessibles que dans la position d'objets perçus à travers une observation passive. Ce regard, dans le panoptique conçu par Bentham, est pour ainsi dire architectoniquement figé "(Habermas, 1986HABERMAS, Jürgen. (1986) La Critique de la Raison. Le Débat. Paris, nº 41, septembre-novembre., p. 76).
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"O concreto é concreto por ser a síntese de múltiplas determinações, logo unidade da diversidade. É por isso que ele é para o pensamento um processo de síntese, um resultado e não um ponto de partida, apesar de ser o verdadeiro ponto de partida e portanto igualmente o ponto de partida da observação imediata e da representação" (Marx, 1977MARX, Karl (1976) O método da economia política. In: _______ . Contribuição à crítica da economia política. São Paulo, Martins Fontes., p. 218).

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Datas de Publicação

Publicação nesta coleção
Jan-Dec 1995

Histórico

Recebido
Maio 1995

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Para uma balanço sobre a produção historiográfica brasileira de inspiração foucaultiana, veja-se Rago (1993, p. 22-32)RAGO, Margareth. (1993) As marcas da pantera: Foucault para historiadores. Resgate, Campinas, nº 5, Centro de Memória da UNICAMP..

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Sobre a história dos Annales e da Nova História, vejam-se Dosse (1992)DOSSE, François. (1992) A história em migalhas. São Paulo, Ensaio/Ed. UNICAMP. e Burke (1993)BURKE, Peter. (1993) A escola dos Annales. São Paulo, Editora da UNESP..

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"Le regard objectivant et examinateur, ce regard qui décompose analytiquement, qui contrôle et perce tout, acquiert pour ces établissements une force structurante; c'est le regard du sujet rationnel qui a perdu tout contact simplement intuitif avec son environnement, qui a rompu tous les ponts avec la compréhension, et pour qui, dans son isolement monologique, les autres sujets ne sont accessibles que dans la position d'objets perçus à travers une observation passive. Ce regard, dans le panoptique conçu par Bentham, est pour ainsi dire architectoniquement figé "(Habermas, 1986HABERMAS, Jürgen. (1986) La Critique de la Raison. Le Débat. Paris, nº 41, septembre-novembre., p. 76).

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"O concreto é concreto por ser a síntese de múltiplas determinações, logo unidade da diversidade. É por isso que ele é para o pensamento um processo de síntese, um resultado e não um ponto de partida, apesar de ser o verdadeiro ponto de partida e portanto igualmente o ponto de partida da observação imediata e da representação" (Marx, 1977MARX, Karl (1976) O método da economia política. In: _______ . Contribuição à crítica da economia política. São Paulo, Martins Fontes., p. 218).

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