Resumos
Este artigo trata da noção de espaço público no pensamento de Hannah Arendt. Para a reconstrução de suas categorias, parte-se das reflexões da autora sobre o fenômero totalitário na medida em que elas esclarecem essa noção central em seu pensamento. Partindo do problema posto pelo horror da 2ª Guerra no qual os critérios de discernimento entre o bem e o mal, a verdade e a mentira foram aniquilados, a noção de espaço público se determina por referência a uma experiência na qual os homens perderam o “mundo humano” como medida de suas vidas, na qual predominava a solidão e impotência de existências privatizadas e na qual, ainda, se dissolveu a noçáo de liberdade pública, enquanto forma de sociabilidade políitica soldada no reconhecimento do direito do outro à opinião e à ação.
espaço público; espaço privado; esfera pública; esfera pública; modernidade; totalitarismo; tradiçáo; convivência humana; civilidade; democracia; cidadania; igualdade; diferença; direitos
This article discusses the notion of public space in Hannah Arendt’s thought. In order to reconstruct its categories, the starting point of this article is Arendt’s thinking concerning totalitarianism, a central notion in her work. Starting from the problem raised by II World War horror, in which the criterias of judgment between good and evil, true or false, were annihilated, the notion of public space refers to an experience in which men lost the “human world” as reference to their lives, in which the solitude and impotence of privatized lives predominated, and in which the sense of public freedom as a form of political sociability based upon the recognition of the other’s right to action and opinion was dissolved.
public space; private space; public sphere; private sphere; modernity; totalitarianism; tradition; civility; democracy; citizenship; equality; difference; rights
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Ver especialmente a “Introdução” de La vie de l’esprit (1981b).
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Este é um dos temas tratados por Hannah Arendt em Rahel Varnhagen: la vie d’une juive allemande à l’époque du romantisme (Paris, Tierce, 1986). Sobre esta questão do comprometimento do juizo público, ver Lafer (1988, p. 252-271).
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Este é um tema especificamente tratado por Hannah Arendt quando discute a questão social na Revolução Francesa em seu Essai sur la Révolution (Paris, Gallimard, 1967), esp. cap. 2.
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Além do ensaio “Que é autoridade”, no livro Entre o passado e o futuro (1979), ver também a discussão de Hannah Arendt sobre a questão da Constituição nas revoluções modernas, como problema que diz respeito a um ato fundador, em seu Essai sur la Revolution (1967), esp. caps. 4 e 5.
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Hannah Arendt explicita sua noção de poder sobretudo em seu ensaio Da Violência (Brasília, Editora da UnB, 1985). Para uma crítica da noção de poder em Hannah Arendt, ver Habermas, J., “O conceito de poder em Hannah Arendt”, in Freitag, B. e Rouanet, J.P., orgs., Habermas (São Paulo, Ática, 1980). Para uma comparação entre Habermas e Hannah Arendt, ver Ferry, J.M.. Habermas critique de Hannah Arendt. Esprit nº 42, 1980, p. 109-124.
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Sobre a noção de direitos em Hannah Arendt, ver Lafer (1988).
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Ver “La decadencia de la Nación-Estado y el final de los derechos del hombre”, em Los orígenes del totalitarismo (1974a, p. 368-381).
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Para críticas a Hannah Arendt ver Lebrun, Gérard, “A liberdade segundo Hannah Arendt” e “Hannah Arendt: um testamento socrático”, in: Passeios ao léu (São Paulo, Brasiliense, 1983, p. 52-66); Lefort, Claude, “Hannah Arendt et la question du politique”, in: Essais sur le politique: XlXXXe siècles (Paris, Seuil, 1986LEFORT, Claude. Hannah Arendt et la question du politique. In: ______. Essais sur le politique: XIX-XXe sièclesParis, Seuil, 1986., p. 59-72); Habermas, Jürgen, “O conceito de poder em Hannah Arendt”, in: Freitag, B. e Rouanet, S.P., orgs., Habermas (São Paulo, Ática, 1980, p. 100-118). Ver também o número especial da revista Esprit (nº 42, 1980) dedicado a Hannah Arendt.
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Esta questão é discutida por Mongin, Olivier, no artigo Du politique à l’esthetique, Esprit, nº 42, 1980, p. 98- 108.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
- ARENDT, Hannah. Eichmann à Jérusalem: rapport sur la banalié du mal Paris, Gallimard 1966a.
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- ______. Crises da República Sáo Paulo, Perspectiva, 1973.
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- ______. Vies politiques Paris, Gallimard, 1974b.
- ______. Entre o passado e o futuro São Paulo, Perspectiva, 1979.
- ______.Comprehension et politique. Esprit, nº 42, 1980.
- ______. A condição humana Rio de Janeiro, Forense, 1981a.
- ______. La vie de l’esprit, vol. I. Paris, PUF, 1981b.
- ______. Rahel Varnhagen: la vie d’une juive allemande a l’epoque du romantisme. Paris, Tierce, 1986.
- ENEGREN, André. La pensée politique de Hannah Arendt . Paris, PUF, 1984.
- FERRY, Jean Marc. Habermas, critique de Hannah Arendt. Esprit, nº 42, 1980.
- HABERMAS, Jürgen. O conceito de poder em Hannah Arendt. In: FREITAG, B. e ROUANET, S.P., orgs. Habermas São Paulo, Ática, 1980.
- LAFER, Celso. A reconstrução dos direitos humanos: um diálogo com o pensamento de Hannah Arendt São Paulo, Companhia das Letras, 1988.
- LEBRUN, Gérard. A liberdade segundo Hannah Arendt. In: ______. Passeios ao léu São Paulo, Brasiliense, 1983.
- ______. Hannah Arendt: um testamento socrático. In: Idem, ibidem.
- LEFORT, Claude. Hannah Arendt et la question du politique. In: ______. Essais sur le politique: XIX-XXe sièclesParis, Seuil, 1986.
- ______.Les droits de l’ homme et l’ État Providence. In: Idem, ibidem.
- MONGIN, Olivier. Du politique à l’esthétique. Esprit , nº 42, 1980.
Datas de Publicação
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Publicação nesta coleção
Jun 1990
Histórico
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Recebido
Ago 1989
