A maior parte dos estudos sobre religião se funda na relação entre o natural e o sobrenatural. Essa dicotomia sustenta uma suposta dimensão mística, a ser distinguida de uma pragmática do comportamento humano. Nesses termos, a conduta religiosa difere, em natureza, do político. Indo na direção oposta, o presente artigo propõe superar tal dicotomia, vendo as conexões no universo primariamente como tecnopolíticas, resultado da organização social das interações e relações entre os indivíduos, e considerando, portanto, a religião como um tipo organizacional. Assim, tomando como exemplos etnográficos os Guarani-Kaiowa de Mato Grosso do Sul e os Tabajara da Paraíba, buscarei mostrar como esses povos indígenas, cada um a seu modo, estabelecem conexões no universo, configurando comunidades políticas, definindo identidades domésticas e étnicas e delineando tradições de conhecimento.
religião; etnicidade; tradição de conhecimento; política; cosmologia