Scielo RSS <![CDATA[Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology]]> http://www.scielo.br/rss.php?pid=1809-434120200001&lang=pt vol. 17 num. lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.br/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.br <![CDATA[Razão e Sentimento em Disputas Normativas]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-43412020000100350&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract In the last fifty years, anthropology has engaged in intense debates about the rational grounds upon which ethnographic understanding rests. Whatever the particular stand taken by the respective interlocutors in these debates, the main reference shared by all interventions is the symbolic character of anthropological data and understanding. If that is so for any ethnographic context, the importance of focusing on the symbolic pre-structure of the lifeworld is even more significant when we look at normative disputes. This is because differently than assertoric statements about facts in the world, the meanings of norms exist prior to the research interests of the interpreter and lie first and foremost in the world views of the subjects who share them. My research about dispute resolution has shown that reason and sentiment often become entangled in these processes and their proper articulation is a condition for making the respective conflicts intelligible.<hr/>Resumo Nos últimos 50 anos a antropologia tem se envolvido em intensos debates sobre os princípios racionais que fundamentam a compreensão etnográfica. Qualquer que seja a particularidade da perspectiva adotada nesses debates, a principal referência compartilhada por todas as intervenções é o caráter simbólico dos dados e da compreensão antropológica. Se isso é sempre assim em qualquer contexto etnográfico, a importância do foco na pré-estrutura simbólica do mundo da vida é ainda mais significativa na análise de disputas normativas. Pois, diferentemente das locuções assertóricas sobre o mundo dos fatos, o significado das normas precede os interesses de pesquisa do intérprete, e se situa acima de tudo nas visões de mundo dos sujeitos que as compartilham. Minhas pesquisas sobre processos de resolução de disputas revelam que razão e sentimento estão frequentemente embaralhados, e sua articulação adequada é a condição para tornar inteligíveis os respectivos conflitos.<hr/>Resumen En los últimos cincuenta años la antropología se ha involucrado en intensos debates sobre los principios racionales que fundamentan la comprensión etnográfica. Cualquiera que sea la línea particular tomada por los respectivos interlocutores en estos debates, la referencia principal compartida por todas las intervenciones es el carácter simbólico de los datos antropológicos y de la comprensión. Si eso es así para cualquier contexto etnográfico, la importancia de centrarse en la pre-estructura simbólica del mundo de la vida es aún más significativa cuando miramos las disputas normativas. A diferencia de las declaraciones asertivas sobre hechos en el mundo, el significado de las normas es anterior a los intereses de investigación del intérprete y se encuentra ante todo en las visiones del mundo de los sujetos que las comparten. Mis esfuerzos de investigación sobre los procesos de resolución de disputas han demostrado que la razón y el sentimiento a menudo se enredan, y su articulación adecuada es la condición para hacer que los conflictos respectivos sean inteligibles.<hr/>Résumé Au cours des cinquante dernières années, l'anthropologie s'est engagée dans d'intenses débats sur les fondements rationnels sur lesquels repose la compréhension ethnographique. Quel que soit le volet particulier pris par les interlocuteurs respectifs dans ces débats, la principale référence partagée par toutes les interventions est le caractère symbolique des données anthropologiques et de la compréhension. S'il en est ainsi pour n'importe quel contexte ethnographique, l'importance de se concentrer sur la pré-structure symbolique du monde de la vie est encore plus significative lorsque nous examinons les différends normatifs. Parce que, différemment des déclarations affirmatives sur des faits dans le monde, la signification des normes est antérieure aux intérêts de recherche de l'interprète et réside avant tout dans les visions du monde des sujets qui les partagent. Mes efforts de recherche sur les processus de règlement des différends ont montré que, ici, la raison et le sentiment s'emmêlent souvent, et leur bonne articulation est la condition pour rendre intelligibles les conflits respectifs. <![CDATA[De alimento à prole: engajamentos entre humanos e tartarugas marinhas em duas comunidades do litoral norte do Espírito Santo]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-43412020000100351&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This article is the result of a research conducted in the villages of Regência Augusta and Povoação, in the State of Espírito Santo, Brazil. The objective is to contribute to knowledge concerning biodiversity conservation projects and the relationships between these, local communities and emblematic species in the midst of socio-environmental conflicts. We intend to highlight some of the ways that human agents interact with each other through the relationship with other non-human agents, developing conceptions and actions in and with the world around them. The empirical analysis addresses the case of sea turtles and the environmental agents who deal with them. Those who patrol the beach are prominent in this text, but we will also consider the way in which these works form an ambiguous relationship with other knowledges and practices. The region is going through political, economic and environmental divergences related to resources and the local landscape, aggravated by the arrival of Samarco’s mud.<hr/>Resumo Este artigo resulta de uma pesquisa realizada nas vilas de Regência Augusta e Povoação, situadas no Espírito Santo, Brasil. O objetivo é contribuir para o conhecimento sobre projetos de conservação da biodiversidade e as relações entre eles, comunidades locais e espécies emblemáticas, em meio a conflitos socioambientais. Apontamos algumas das maneiras pelas quais agentes humanos interagem entre si, através da relação com outros agentes não-humanos, desenvolvendo diferentes concepções e ações no e com o mundo. Abordamos empiricamente o caso das tartarugas marinhas e dos ambientalistas que com elas trabalham no litoral norte do Espírito Santo. Os que realizam trabalhos de monitoramento da praia receberam o maior enfoque no texto, mas também a forma como esses trabalhos constituíram-se em relação ambígua com outras práticas-e-conhecimentos. A região passa por divergências políticas, econômicas e ambientais relacionadas à utilização de recursos e da paisagem local, agravadas pela chegada dos agenciamentos da lama da Samarco. <![CDATA[Auto-estilização Neo-étnica entre Jovens Indígenas do Brasil: a reapropriação da etnicidade por meio do hibridismo cultural]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-43412020000100352&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This article examines a conspicuous, vastly disseminating cultural practice among the young Indigenous people of Brazil to hybridize their ethnic motifs with global fashion in order to classify their glocal mode of being. Young Indigenous subjects generally perceive the modal practice to be ethnically appropriating in their own generational right. Through ethnographic observations coupled with theoretical reflections on cultural hybridity, the authors will highlight how neo-ethnic fashion enables initially marginalized category of Indigenous ethnicity to be brought to public attention on a global scale. Neo-ethnic self-styling operates as a means to re-appropriate heritage in trans-traditional ways at a time when ethnicity itself is increasingly becoming a globally trendy subject. Social networking service plays a crucial role in disseminating the phenomena across different ethnic groups.<hr/>Resumo Este artigo examina uma prática cultural conspícua e amplamente disseminada entre os jovens indígenas do Brasil para hibridizar seus motivos étnicos com a moda global, a fim de classificar seu modo glocal de ser. Os jovens indígenas geralmente percebem que a prática modal é etnicamente apropriada em seu próprio direito geracional. Através de observações etnográficas, juntamente com reflexões teóricas sobre o hibridismo cultural, os autores destacarão como a moda neo-étnica permite que uma categoria inicialmente marginalizada de etnicidade indígena seja trazida à atenção do público em escala global. O auto-styling neo-étnico opera como um meio de reapropriar o patrimônio de maneiras trans-tradicionais, numa época em que a própria etnia está se tornando cada vez mais um assunto globalmente na moda. O serviço de rede social desempenha um papel crucial na disseminação dos fenômenos entre diferentes grupos étnicos. <![CDATA[Os povos e comunidades tradicionais no Brasil: o trabalho do(a) antropólogo(a), retrocessos políticos e ameaça aos direitos]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-43412020000100450&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract The article problematizes the questions of identities and territories, and the forms of resilience in contemporary Brazil, based on the correlation between power, territoriality, State and development, emphasizing situations of vulnerability of indigenous peoples, quilombos, peoples and traditional communities, as well as their fights for recognition, access to land/territory and other rights. The developmentalist perspective adopted by the Brazilian State has resulted in a series of impacts on territories and ways of life, resulting in deficits of citizenship for various historically excluded groups. This situation has worsened over the last few years with a political setting of demographic regression (revocation of legal frameworks, dissolution of social oversight bodies, dismantling of State apparatuses, cancelation of social programs, budget cuts), in line with hegemonic interests and projects. The article also problematizes the work of the anthropologist in the processes of recognizing collective and territorial rights, in dialogue with the judicial field, the federal government and social movements.<hr/>Resumo O artigo problematiza as questões das identidades e territórios e as formas de resiliências no Brasil contemporâneo, a partir da correlação entre poder, territorialidade, Estado e desenvolvimento, enfatizando situações de vulnerabilização de povos indígenas, quilombos, povos e comunidades tradicionais, bem como suas lutas por reconhecimento, acesso à terra/território e demais direitos. A perspectiva desenvolvimentista adotada pelo Estado Brasileiro tem resultado numa série de impactos sobre territórios e modos de vida, resultando em déficits de cidadania de vários grupos historicamente excluídos. Essa situação se agrava nos últimos anos, com cenário político de retrocesso democrático (revogação de marcos legais, extinção de instâncias de controle social, desmonte de aparatos do Estado, supressão de programas sociais, cortes orçamentários), em sintonia com interesses e projetos hegemônicos. O artigo também problematiza a atuação do(a) antropólogo(a) nos processos de reconhecimento de direitos coletivos e territoriais, em diálogo com campo jurídico, poder executivo e movimentos sociais. <![CDATA[Práticas antropológicas, conflitos intergrupos e experiência colonial compartilhada em um contexto regional do Baixo Amazonas]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-43412020000100451&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract The purpose of this paper is to present new reflections on ethnographic research conducted in the Lower Amazon, in social situations investigated under fieldwork conditions over two and a half decades. During this period, nation-building developmental projects promoted by capitalist enterprises and the modernising state, regarded as the two most important powers that organise space today, have been implemented. In this context of hegemonic developmental policies, narratives related to territorial and cultural rights are produced, which equally count on the contribution of anthropologists through academic research and the elaboration of legal and administrative reports in Brazil as new narrative genres.<hr/>Resumo O objetivo deste artigo é apresentar novas reflexões sobre pesquisas etnográficas realizadas no Baixo Amazonas, em situações sociais investigadas em condições de trabalho de campo ao longo de duas décadas e meia, nas quais são implementados projetos desenvolvimentistas de construção da nação promovidos por empreendimentos capitalistas e o estado modernizante, considerados como os dois mais importantes poderes que organizam o espaço hoje. É nesse contexto de políticas desenvolvimentistas hegemônicas que são produzidas narrativas relacionadas aos direitos territoriais e culturais, que contam igualmente com a contribuição dos antropólogos mediante pesquisas acadêmicas e na elaboração de relatórios e laudos antropológicos como novos gêneros narrativos. <![CDATA[Governança ambiental e regularização fundiária: o desenvolvimento e as múltiplas dinâmicas territoriais na Amazônia]]> http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-43412020000100452&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This article examines how in the past two decades development standards have been established for the Amazon based on both strengthening environmental governance and expanding agriculture. It describes how the process of construction in time of an ambiguous development policy model for the Amazon, which has oscillated between territorial management based on a “green agenda” perspective and investment in policies that favored territorial security of land occupancy implemented through changes in laws and regulations concerning the environment and land ownership. Finally, I emphasize the recent convergence of interests of international cooperation, the state and agribusiness around public policies for environmental regulation based on a perspective of harmonious conviviality and positive and systemic alignment between the economy and the environment.<hr/>Resumo O artigo examina como nas duas últimas décadas constituíram-se padrões de desenvolvimento para a Amazônia baseados tanto no fortalecimento da governança ambiental e quanto na expansão agropecuária. Descreve-se o como o processo de construção no tempo de um modelo de política ambíguo de desenvolvimento para a para a Amazônia que oscilou entre a gestão territorial fundado na perspectiva de uma “agenda verde” e o investimento em políticas que favoreceram a segurança territorial da posse da terra implementadas através de mudanças nos marcos jurídicos fundiário e ambiental. Finalmente procuro destacar a recente convergência de interesses da Cooperação Internacional, Estado e agronegócio em torno das políticas públicas de regularização ambiental ancorada na perspectiva da convivência harmoniosa e alinhamento positivo e sistêmico entre a economia e meio ambiente.