Resumo em Português:

RESUMO A proposta deste artigo é examinar a produção quadrinística da cartunista Chiquinha, pontuando de que maneira pautas importantes dos movimentos feministas estão presentes no seu trabalho. A partir da análise dos autorretratos produzidos pela cartunista e do uso do estilo grotesco em seus desenhos, analisaremos como a cartunista produz uma crítica ao controle político sobre o corpo feminino, as formas essencializadas de compreensão dos homens e mulheres e aos padrões normativos impostos às mulheres, temas importantes para a crítica feminista. Com essa abordagem desejamos colocar em destaque o humor produzido por mulheres, para mulheres e com um direcionamento feminista, ainda carentes de um espaço significativo no campo da História Cultural do Humor.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN La propuesta del artículo es examinar la producción de la caricaturista Chiquinha, resaltando cómo pautas importantes de los movimientos feministas están presentes en su trabajo. A partir del análisis de los autorretratos producidos por la caricaturista y del uso del estilo grotesco en sus diseños, analizaremos cómo la misma produce una crítica al control político sobre el cuerpo femenino, las formas esenciales de comprensión de los hombres y mujeres, y los patrones normativos impuestos a las mujeres, temas importantes para la crítica feminista. Con este abordaje deseamos colocar en destaque el humor producido por mujeres, para mujeres y con un sentido feminista, todavía carentes de un espacio significativo en el campo de la Historia Cultural del Humor.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article aims to examine the production by cartoonist Chiquinha by highlighting how important guidelines of feminist movements are present in her work. By drawing attention to the analysis of the self-portraits produced by the cartoonist and the use of grotesque style in her drawings, we will analyze how the cartoonist criticizes political control over the female body, essentialized forms of understanding men and women, and the normative patterns imposed on women, which are important themes for feminist critique. Through this approach, we want to highlight the humour produced by women, for women and with a feminist orientation, which still lacks significant space in the field of Cultural History of Humour.

Resumo em Português:

RESUMO Este texto analisa as instruções morais e religiosas do doutor em Teologia e bispo francês Francisco de Sales (1567-1622) em sua obra Introdução à vida devota [1609], especialmente em relação ao sentimento da tristeza. Atenta-se para os significados da tristeza, os seus efeitos "bons" e "ruins" e os "remédios" apresentados para combatê-la, bem como para os sentidos médicos e filosóficos compartilhados à época - que acionavam a teoria humoral para compreender os motivos e os efeitos da melancolia -, notadamente a partir do contexto português dos séculos XVII e XVIII, período de ampliação da leitura de obras de espiritualidade em Portugal, bem como de difusão da obra salesiana.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este texto analiza las instrucciones morales y religiosas del doctor en Teología y Obispo francés Francisco de Sales (1567-1622) en su obra Introdução à vida devota [1609], especialmente en relación al sentimiento de tristeza. Teniendo en cuenta los significados de la tristeza, sus efectos "buenos" y "malos" y los "remedios" mostrados para combatirla, así como para los sentidos médicos y filosóficos compartidos en la época -que accionaban la teoría humoral para comprender los motivos y los efectos de la melancolía-, especialmente a partir del contexto portugués de los siglos XVII y XVIII, periodo de ampliación de la lectura de obras de espiritualidad en Portugal, así como de difusión de la obra salesiana.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This text analyses the moral and religious instructions from Doctor in Theology and French Bishop Francisco de Sales (1567-1622) in his work 'Introdução à vida devota' [1609], particularly in its relation to the feeling of sadness. We detain ourselves over the meanings of sadness, its "good" and "bad" effects and the "remedies" presented to combat it, as well as the medical and philosophical meanings shared at the time - which used humorism to understand the reasons and effects of melancholy -, especially in the Portuguese context of the 17th and 18th centuries, a period of increase of the reading of works of a spiritual nature in Portugal, as well as a period of diffusion of Salesian works.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo analisa o debate em torno dos judeus do norte da África, procurando articular a crítica ao modelo de assimilação cultural e a compreensão historiográfica romana antiga, reproduzida pelo pensamento humanista clássico e pós-clássico. Argumenta que a análise específica de contexto regional revela as ambiguidades e as incertezas inerentes aos processos de dominação, assim como possibilita variedade de associações para formação das identidades culturais. Após os períodos de colonização Púnica e Romana, os hipogeus e as catacumbas tornaram-se métodos igualmente convencionais para o enterramento dos mortos no norte da África. O conhecimento sobre práticas mortuárias e as ideias sobre os rituais de morte permitem abordar as dinâmicas culturais no mundo romano, assim como interpretar artefatos dentro de uma estrutura na qual os indivíduos se relacionam, adquirem seus entendimentos, marcam suas associações e suas diferenças. A religião romana baseava-se na prática e na execução correta dos ritos (ortopráxis), e os judeus norte-africanos marcaram suas sepulturas de maneiras que simultaneamente indexavam semelhanças com grupos sociais vizinhos e diferenças onomásticas ou simbólicas.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo analiza el debate en torno a los judíos del Norte de África, se busca articular la crítica al modelo de asimilación cultural y la comprensión historiográfica romana antigua reproducida por el pensamiento humanista clásico y post-clásico. Se argumenta que el análisis específico del contexto regional revela las ambigüedades y las incertezas inherentes a los procesos de dominación, así como también posibilita una variedad de asociaciones para la formación de las identidades culturales. Después de la colonización Púnica y Romana, los hipogeos y las catacumbas se volvieron métodos igualmente convencionales para el enterramiento de los muertos en el Norte de África. El conocimiento sobre prácticas mortuorias y las ideas sobre los rituales de muerte permiten abordar las dinámicas culturales en el mundo romano, así como interpretar artefactos dentro de una estructura a través de la cual los individuos se relacionan, adquieren sus entendimientos, marcan sus asociaciones y sus diferencias. La religión romana se basa en la práctica y ejecución correcta de ritos (ortodoxia) y los judíos norafricanos marcaron sus sepulturas de formas que simultáneamente indexaban semejanzas con grupos sociales vecinos y también con diferencias onomásticas o simbólicas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper analyses the debate on North African Jews and seeks to articulate the discussions and critiques with the model of cultural assimilation and ancient Roman historiographical understanding, reproduced by classical and post-classical humanist thought. It claims that focus on regional context reveals ambiguities and uncertainties inherent to the processes of domination and enables a variety of associations for cultural identities formation. After the Phoenician and Roman colonization periods, hypogea and catacombs became equally conventional methods for burial of the dead in specific areas of North Africa. Knowledge on funerary practices and ideas of death rituals allow us to address cultural dynamics in the Roman world and to interpret artefacts within a structure through which individuals relate to each other, acquire their understandings, establish their associations and their differences as well. Roman religion was based in correct practice and execution of rites, orthopraxy, and North African Jews have marked their own tombs in a way that would simultaneously index resemblances with neighbour social groups as well as onomastic or symbolic differences.

Resumo em Português:

RESUMO O regime contrarrevolucionário, instaurado com a subida de d. Miguel ao trono português (1828-1834), foi marcado por uma feroz perseguição aos seus opositores. Acusados de acérrimos constitucionais e partidários de d. Pedro I, muitos foram presos e vários processados. Entre eles o cirurgião José Faustino Gomes, pernambucano que, desde 1823, vivia em Torres Vedras, vila próxima a Lisboa. Preso em 1831 por milícias miguelistas, foi acusado de irreligioso, liberal, partidário de d. Pedro I e de "ter feito a revolução no Brasil". Com este artigo, pretende-se abordar a trajetória de Faustino, no contexto da Independência do Brasil, particularmente na província de Pernambuco e, anos mais tarde, no reinado de d. Miguel.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El régimen contrarrevolucionario instaurado con la llegada de D. Miguel al trono portugués (1828-1834), estuvo marcado por una feroz persecución a sus opositores. Acusados de acérrimos constitucionales y partidarios de D. Pedro I, muchos fueron presos y otros procesados. Entre ellos el cirujano José Faustino Gomes, pernambucano que, desde 1823, vivía en Torres Vedras, villa próxima a Lisboa. Preso en 1831, por milicias miguelistas, fue acusado de irreligioso, liberal y partidario de D. Pedro I y de "haber hecho la revolución en Brasil". Con este artículo, se pretende abordar la trayectoria de Faustino en el contexto de la independencia de Brasil, particularmente en la Provincia de Pernambuco y, años más tarde, en el reinado de D. Miguel.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The counterrevolutionary regime of King D. Miguel (Portugal, 1828-1834) was marked by fierce persecution of its opponents. They were accused of defending constitutionalism and of supporting D. Pedro I of Brazil. Many of them were arrested and some were prosecuted. One of them was the Brazilian surgeon José Faustino Gomes. He was born in the province of Pernambuco and lived in Torres Vedras, a village near Lisbon. He was caught in 1831 by miguelists militias under the accusation of being blasphemous, liberal and also of having taken part in a "Revolution in Brazil". This article addresses Faustino's trajectory, especially in the Province of Pernambuco, in order to understand aspects of the context of Brazilian independence and of the reign of D. Miguel.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo analisa o processo de significação e sacralização da cerâmica marajoara e do Círio de Nazaré que resultou na concessão do título de patrimônio cultural brasileiro conferido a esses dois bens culturais. Com base em relatos de cronistas, documentos oficiais e matérias de jornais, analisa-se o longo processo de atribuição de sentidos à cerâmica marajoara e ao Círio de Nazaré, de modo a associá-los a certo ideal de civilização e de identidade nacional. Conclui-se que, longe de ser um processo natural, a transformação desses dois bens culturais em patrimônio cultural brasileiro envolveu questões de ordem política, de relações de poder que implicam a produção de discursos de valorização de determinados bens enquanto silencia outros.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo analiza el proceso de significación y sacralización de la cerámica marajoara y de Círio de Nazaré que resultó en la concesión del título de patrimonio cultural brasileño conferido a estos dos bienes culturales. Con base en relatos de cronistas, documentos oficiales y artículos de periódicos, se analiza el largo proceso de atribución de sentidos a la cerámica marajoara y al Círio de Nazaré, de tal forma de asociarlos a cierto ideal de civilización y de identidad nacional. Se concluye que, lejos de ser un proceso natural, la transformación de estos dos bienes culturales en patrimonio cultural brasileño envolvió cuestiones de orden política, de relaciones de poder que implican la producción de discursos de valorización de determinados bienes mientras se silencian otros.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article analyzes the processes of meaning-making and consecration of the Marajoara pottery and the Círio de Nazaré that enabled their recognition as part of the Brazilian cultural legacy. Based on reports from chroniclers, official documents and newspaper articles, the long process of assigning meanings to the Marajoara pottery and the Círio de Nazaré is historically related to a certain ideal of civilization and national identity. The conclusion is that, far from being a natural process, the conversion of these two cultural assets into Brazilian cultural heritage involved political issues and power relations implied in the production of discourses which valued some remnants while others have been silenced.

Resumo em Português:

RESUMO Baseada na leitura das obras publicadas do antigo chanceler e primeiro-ministro russo Evguêni Primakov, com destaque na sua atuação nos governos de Mikhail Gorbachev e Boris Yeltsin, o artigo debruça-se sobre alguns vetores fundamentais da política externa russa nas relações internacionais, marcadas atualmente pela crise político-diplomática no relacionamento entre a Rússia e os Estados Unidos e seus aliados. A influência das ideias deste estadista sobre a diplomacia da Rússia no que tange à segurança internacional, ao papel da OTAN na Europa, à crise no Oriente Médio e à arquitetura da ordem mundial leva a pensar num “paradigma”, que constitui, em seus traços gerais, um núcleo conceitual inerente à atual estratégia internacional, seguida pelos governos de Vladimir Putin.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Basado en la lectura de las obras publicadas por el antiguo Canciller y Primer Ministro ruso Evguêni Primakov, con destaque en su actuación en los gobiernos de Mikhail Gorbachev y Boris Yeltsin, el artículo se enfoca en algunos vectores fundamentales de la política externa rusa en las relaciones internacionales, marcadas actualmente por la crisis político-diplomática en el relacionamiento entre Rusia, Estados Unidos y sus aliados. La influencia de las ideas de este estadista sobra la diplomacia en Rusia en lo que se refiere a seguridad internacional, al papel de la OTAN en Europa, a la crisis en el Medio Oriente e a la arquitectura del orden mundial, lleva a pensar en un “paradigma” que constituye en sus trazos generales un núcleo conceptual inherente a la actual estrategia internacional seguida por los gobiernos de Vladimir Putin.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Based on a reading of the published works by the former Russian Foreign and Prime Minister Evgeny Primakov, with a focus on his tenure in the governments of Mikhail Gorbachev and Boris Yeltsin, the article dwells upon some fundamental vectors of Russian foreign policy in international relations, marked actually by a political and diplomatic crisis in the relationship between Russia and the United States and its allies. The influence of this statesman’s ideas on Russian diplomacy, in its aspects of international security, NATO’s role in Europe, the crisis in the Middle East and the architecture of world order, suggests a “paradigm”. Such a paradigm, in its general features, shapes an inherent conceptual core of the current international strategy, followed by the governments of Vladimir Putin.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo apresenta uma radiografia das hierarquias socioeconômicas durante os últimos anos do império, constituída a partir dos salários das classes sociais. Percebeu-se, após uma discussão teórica e histórica sobre o conceito de classe social, que o Império do Brasil, nas décadas em análise, era relativamente igualitário em termos salariais. Essa igualdade, no entanto, explica-se mais pela larga expressividade das classes populares do que por uma hipotética robustez das classes médias ou altas. A análise do poder aquisitivo e dos padrões de consumo permitiu identificar o grau de precariedade das classes populares, assim como a existência de classes médias, sobretudo urbanas. Por último, assinalou-se que os dados salariais a respeito das classes altas não devem ofuscar a concentração de riqueza que caracterizou a crise do império. Isso, em boa medida, devido à polarização da propriedade cativa.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN El artículo muestra una radiografía de las jerarquías socioeconómicas durante los últimos años del Imperio constituida a partir de los salarios de las clases sociales. Se percibió, después de una discusión teórica e histórica sobre el concepto de clase social, que el Imperio de Brasil, en las décadas de análisis, era relativamente igualitario en términos salariales. Esa igualdad, sin embargo, se explica más por la amplia expresividad de las clases populares de que por una hipotética robustez de las clases medias o altas. El análisis del poder adquisitivo y de los patrones de consumo permitió identificar el grado de precariedad de las clases populares, así como la existencia de clases medias, sobre todo urbanas. Por último, se señaló que los datos salariales con respecto a las clases altas no deben ofuscar la concentración de riqueza que caracterizó la crisis del Imperio. Eso, en buena medida, debido a la polarización de la propiedad cautiva.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article presents a panorama of socioeconomic hierarchies in late Nineteenth-century Brazil. Income analysis of social classes underpins these echelons. Within a theoretical and historical approach focused on social class, the article reckons that the Brazilian Empire was relatively egalitarian in terms of wages. A broad expressiveness of the lower classes, rather than a hypothetical robustness of the middle or the upper classes, explains this equality. The analysis of purchasing power and patterns of consumption made it possible to identify the degree of precariousness of the popular classes, as well as the existence of mainly urban middle classes. Lastly, salary data on the upper classes should not hide concentration of wealth, a main characteristic of the Empire’s decay, which was largely due to a polarized structure of slave property.

Resumo em Português:

RESUMO Na Alta Idade Moderna (séculos XVI e XVII), a composição de relações de sucessos converteu-se em instrumento estratégico da ação política das nações em conflito e das disputas por poder no interior dos impérios ibéricos. Este artigo propõe-se a analisar a narrativa da Guerra Holandesa (1624-1654) contida nas relações de sucessos luso-espanholas. Estudam-se os contextos e pressões políticas a que esses papéis respondiam, o enredo que coletivamente formulam e, sobretudo, as diversas vozes dos grupos de interesse por detrás da escrita e impressão de panfletos, nos diferentes momentos e cenários da luta.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN En la Alta Edad Moderna (siglos XVI y XVII), la composición de las relaciones de sucesos se convirtió en un instrumento estratégico de acción política de las naciones en conflicto y de las disputas por poder en el interior de los imperios ibéricos. Este artículo se propone analizar la narrativa de la Guerra Holandesa (1624-1654) contenida en las relaciones de sucesos luso-españolas. Se estudian los contextos y presiones políticas a que esos papeles respondían, el enredo que colectivamente formulaban y, sobre todo, las diversas voces de los grupos de interés por detrás de la escritura e impresión se panfletos en los diferentes momentos y escenarios de la lucha.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In Early Modern Age (XVIth and XVIIth centuries), the writing of ‘relações de sucessos’ [relations of events] became a strategic instrument in conflicting nations’ policies and in disputes for power across Iberian empires. This article aims to analyse the narrative of the Dutch War (1624-1654) found in Spanish-Portuguese relações de sucessos. It scrutinizes the contexts and political pressures to which these papers responded, the plotline they collectively formulate. Moreover, it focuses particularly on the voices of groups of interest behind the writing and printing of these pamphlets, in different moments and settings of the war.

Resumo em Português:

RESUMO Este artigo tem como objetivo analisar a proposta de reforma da Igreja defendida por parte dos padres presentes na terceira fase do Concílio de Trento (1562-1563) através das Petitiones escritas pelo arcebispo de Braga d. Frei Bartolomeu dos Mártires. Suas requisições são representativas dos mais polêmicos debates tridentinos e adiantavam muitos dos pontos que seriam discutidos durante a assembleia como agenda de um grupo que apontava a necessidade de uma reforma profunda a ser conduzida pelos bispos em suas dioceses. Embora muitas das demandas tenham permanecido no campo do debate, outras encontraram expressão nos decretos, especialmente aqueles de caráter disciplinar. No entanto, a maior das solicitações, claramente expressa nas Petições e ponto de discórdia durante o Concílio, era o protagonismo episcopal e a elevação do bispo a cabeça da reforma.

Resumo em Espanhol:

RESUMEN Este artículo tiene por objetivo analizar la propuesta de reforma de la Iglesia defendida por parte de los padres presentes en la tercera fase del Concilio de Trento (1562-1563) a través de las Peticiones escritas por el Arzobispo de Braga D. Frei Bartolomeu dos Mártires. Sus requisiciones son representativas de los más polémicos debates tridentinos y adelantaban muchos de los puntos que serían discutidos durante la asamblea como agenda de un grupo que apuntaba la necesidad de una reforma profunda a ser conducida por los Obispos en las diócesis. Aunque muchas de las demandas hayan permanecido en el campo del debate, otras encontraron expresión en los decretos, especialmente aquellos de carácter disciplinar. Sin embargo, la mayor de las solicitaciones, claramente expresa en las Peticiones y punto de discordia durante el Concilio, era el protagonismo episcopal y la elevación del Obispo a la cabeza de la reforma.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article aims to analyze the proposal of reform of the Church defended by part of the priests during the third stage of the Council of Trent (1562-1563) through the ‘Petitiones’ written by the Archbishop of Braga Friar Bartolomeu dos Mártires. His requisitions are representative of the most polemic Tridentine debates and presented many of the topics that would be discussed during the assembly as the agenda of a group that indicated the necessity of a deep reform to be conducted by the bishops in their dioceses. Although many of the demands have remained in the field of debate, others have found expression on the decrees, especially those of disciplinary character. However, the biggest requisition, clearly expressed in the Petitions and topic of dissension during the Council, was the episcopal protagonism and rise of the bishop as head of the reform.