Abstract in Portuguese:

Resumo Fundamentando-nos nas pesquisas etnográficas que realizamos no estado do Rio de Janeiro, no Brasil, e na cidade de Sonora, no México, analisamos a morte e o desaparecimento em massa no quadro de regimes (formalmente) democráticos. Uma comparação por contraste permite-nos evidenciar dinâmicas de semelhanças e contrastes entre estes dois lugares. Estabelecemos um diálogo com a perspectiva estrutural da necropolítica e trabalhos que analisam experiências de vítimas em diferentes contextos nacionais. Propomos relacionar a noção de ambiente necropolítico com uma análise de práticas de valorização da vida humana. Para tanto, partimos dos pontos de vista de experiências de pessoas cujas vidas, bem como aquelas de familiares e próximos, são socialmente desvalorizadas (valuation studies). Desta análise emerge a noção de corpo materno que nos permite compreender dinâmicas de fricção entre o ambiente necropolítica e a emergência de formas de vidas possíveis, definidas a partir de laços intercorporais entre as famílias e os entes queridos mortos ou desparecidos.

Abstract in English:

Abstract Based on ethnographic research in the state of Rio de Janeiro, Brazil, and Sonora, Mexico, we analyze mass deaths and disappearances under (formally) democratic regimes. A comparison by contrast reveals the similarities and differences between these two places. We establish a dialogue with the structural perspective of necropolitics and studies of victims’ experiences in different national contexts. We seek to link the notion of the necropolitical environment with analysis of practices of valorization of human life. To do so, we start by analyzing the experiences of people whose lives, as well as those of their families, are socially devalued (valuation studies). The concept of maternal body emerges from this analysis, enabling us to understand the dynamics of friction between the necropolitical environment and the emergence of possible forms of life, defined on the basis of inter-corporeal links between the families and their dead or disappeared loved ones.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em 2020, o governo sul-africano adotou uma medida polêmica em resposta à pandemia de COVID-19: a proibição nacional da venda e do transporte de bebidas alcoólicas. Neste artigo, exploramos o processo que levou à construção do consumo de álcool como um “problema público” no país, destacando as conexões entre consumo de álcool, política, economia, saúde pública, segurança pública e desigualdade social. Observamos como a proibição do álcool em 2020 foi decidida, justificada e aplicada, após uma longa história de tentativas do governo de controlar o consumo de álcool entre sul-africanos pobres não brancos. Com base em dados etnográficos, apresentamos alguns padrões e significados do consumo de álcool em ambientes populares e fornecemos um vislumbre das práticas de consumo de bebidas entre os sul-africanos mais ricos durante a proibição do álcool. Com isso, pretendemos oferecer um retrato mais amplo do fenômeno, que ajude a apreender essa intrincada questão.

Abstract in English:

Abstract In 2020, the South African government adopted a controversial measure in response to the COVID-19 pandemic, a nationwide ban on the sale and transport of alcoholic drinks. In this article, we explore the process that led to the construction of alcohol consumption as a “public problem” in the country, highlighting connections between alcohol drinking, politics, the economy, public health, public safety, and social inequality. We observe how the 2020 alcohol ban was decided upon, justified and enforced, following a long history of government attempts to control alcohol consumption among poor non-White South Africans. Based on ethnographic data, we present some patterns and meanings of alcohol consumption in popular settings and provide a glimpse into the drinking practices of more affluent South Africans during the alcohol ban. In doing so, we intend to offer a broader portrait of the phenomenon, one that helps grasp this intricate issue.

Abstract in Portuguese:

Resumo A mandioca (Manihot esculenta Crantz) é um modo de vida que nos dá a oportunidade de repensar a produção agrícola e, assim, proporciona uma compreensão divergente da domesticação humana das plantas. Na literatura sobre a mandioca, sua evolução tem sido reconhecida como um processo de domesticação, o controle de uma espécie biológica pelo homem ou “o paradigma da excepcionalidade humana”. Neste artigo, buscamos formas possíveis de contar uma outra história sobre a mandioca e seus companheiros humanos e não humanos: um testemunho parcial e modesto entre tantas possibilidades entre os mundos biológico e antropológico. Argumentamos que o modelo de domesticação é apenas um modo particular de contar a história e estabelecer relações com a mandioca. Para contrastar, vemos a possibilidade de abrir nossas mentes para proliferar outra história, para descrever a relação humanos-mandioca como uma relação íntima, um enredamento em que todos os viventes são agentes e, ao mesmo tempo, objetos de ação. A mandioca é um corpo em movimento, crescendo e se desenvolvendo na formação de paisagens multiespécies. Entendemos essa relação íntima, como explica Donna Haraway, como uma história simpoiética, um processo de “tornar-se-com” que ocorre no fluir da vida.

Abstract in English:

Abstract Manioc (Manihot esculenta Crantz) is a way of life that gives us the opportunity to rethink agricultural production and thus provides a divergent understanding of the human domestication of plants. In the traditional literature about manioc, its evolution has been recognized as a process of domestication, the control of a biological species by humans or through “the paradigm of human exceptionalism.” In this paper we seek possible ways to tell another story about manioc and its human and non-human companions: a partial and modest testimony among many possibilities found between the biological and anthropological worlds. We argue that the domestication model is only a particular Western mode of telling the story and forming relations with maniocs. To contrast this we see the possibility of opening our minds to another story, to describe the human-manioc relation as an intimate relationship in which all elements are agents, and simultaneously objects of action. Maniocs are bodies-in-movement, growing and developing in the formation of multi-species landscapes. We understand this intimate relationship, as Donna Haraway explains, as a sympoietic story, a process of “becoming-with” that occurs in the flow of life.

Abstract in Portuguese:

Resumo Nesse artigo apresento como, na cidade de Tabatinga (AM), na tríplice fronteira entre Brazil, Peru e Colômbia, o Pai Jairo e seus filhes engajaram-se num processo de persistência, cuidado e crescimento através de um Mundo que se lhes apresenta enquanto ameaça para suas vidas e seus mundos. Este processo envolve a consolidação de uma tecnologia de habitação do Mundo, alimentada na gramática da Umbanda/Macumba e conectada com operadores de juventude, gênero e (homo)sexualidade. Sua base material, seu “chão”, é o processo de construção de um terreiro. Baseado em 10 anos de etnografia e em diálogo com discussões teóricas sobre cosmpolíticas, materialidades e M/mundos em perspectivas de/anti/contracoloniais, argumento que através deste processo, esta rede constrói um mundo-para-si (mf#) que em sua prática habilita a atravessar o Mundo-como-Ameaça (MfA) em termos de uma relação de embate (Mundo-como-embate: M/e) virtualmente simetrizante: MfA>>wf#<<M/e.

Abstract in English:

Abstract In this manuscript I present how in the city of Tabatinga (AM) -- on the triple border between Brazil, Peru, and Colombia -- the Father Jairo and His Children Network are engaged in a process of persistence, care, and growth in order to traverse a World that presents itself as a threat to their lives and their worlds. This process involves the consolidation of a technology of housing in the World, empowered by the grammar of Umbanda/Macumba, connected with youth, gender, and (homo)sexuality. Its material “ground” is the process of construction of the group’s terreiro. Based on 10 years of ethnography and in dialogue with theoretical discussions regarding cosmopolitics, materialities, and W/world(s) in de/anti/contracolonial perspectives, I argue that through this process, the network has built a world-for-them/us (wƒ#) that enables it to cross the World-as-Threat (WƒT) and to recall the World-as-struggle (W/s): WƒT>>wƒ#<<W/s.

Abstract in Portuguese:

Resumo A pandemia de Covid-19 agravou desigualdades sociais em relação às favelas no Brasil. Entre certos grupos sociais, a necessidade de se manter em movimento para garantir a sobrevivência significou maior exposição aos riscos da doença. Enquanto as elites cinéticas desfrutavam do privilégio de permanecer imóveis e protegidas, grupos urbanos menos privilegiados foram forçados a continuar em movimento apesar dos riscos da pandemia. Neste trabalho, qualificamos análises sociais ao redor do chamado “novo normal” a partir de pesquisas etnográficas realizadas em periferias urbanas. Empiricamente com base nos casos das favelas Santa Marta e Vila Vintém, examinamos os fatores condicionantes que diferenciam os efeitos da pandemia entre as favelas da cidade do Rio de Janeiro. Nossa intenção é demonstrar os efeitos diferenciais da pandemia de Covid-19 em territórios onde a população mais empobrecida da cidade carece de condições socioeconômicas para “ficar em casa”. Indicamos dois aspectos gerais: primeiro, a pandemia aprofundou e ressignificou problemas sociais preexistentes; segundo, em meio à escassez de políticas públicas e complexas requalificações de precariedades, estimulou o desenvolvimento de diversas ações de base comunitária para mitigar os riscos de infecção nesses territórios.

Abstract in English:

Abstract The Covid-19 pandemic deepened social inequalities in Brazil’s favelas. Among certain social groups, the need to keep moving to ensure survival meant greater exposure to the risks of the disease. While kinetic elites enjoyed the privilege of remaining immobile and protected, less privileged urban groups were forced to continue in movement despite the risks created by the pandemic. In this study we qualify social analyses around the so-called “new normal” based on ethnographic research conducted in urban peripheries. Empirically based on the cases of the favelas Santa Marta and Vila Vintém, we examine conditioning factors that differentiate the effects of the pandemic among favelas in the city of Rio de Janeiro. Our intent is to demonstrate the differential effects of the Covid-19 pandemic in territories where the city’s most impoverished population lacks the socioeconomic conditions to “stay home”. We indicate two general aspects: first, the pandemic deepened and re-signified pre-existing social problems; second, the shortage of public policies and complex requalifications of precariousness stimulated the development of various community-based actions to mitigate the risks of infection in these territories.

Abstract in Portuguese:

Resumo Abordamos a versão da virada ontológica como um cunho metodológico de coprodução de conhecimento. Embora essa perspectiva realize um esforço metodológico para lançar uma nova luz sobre o estudo do objeto por meio da recursividade, ela negligencia a importância da ação técnica. O presente artigo visa aprofundar os caminhos metodológicos oferecidos pela virada ontológica para abordar a noção de coprodução relacionada às técnicas. A partir das análises de contextos etnográficos, discutimos se a experimentação como eixos de coprodução ressoa com outros dispositivos metodológicos proporcionados pela antropologia da tecnologia. Defendemos que o filistinismo, a inflexão e o possibilismo das affordances materiais coligam com a experimentação refletida em diferentes práticas, superando o viés representacional e os excessos pós-humanistas.

Abstract in English:

Abstract We address the version of an ontological turn as a methodological imprint of the coproduction of knowledge. Although this perspective carries on a methodological effort to shed new light on object study through recursiveness, it neglects the importance of technical action. The present article aims to deepen the methodological venues offered by the ontological turn to address the notion of co-production related to techniques. Departing from the analyses of ethnographic contexts, we discuss whether experimentation as axes of co-production resonates with other methodological devices provided by the anthropology of technology. We argue that philistinism, inflection, and possibilism of material affordances colligate with experimentation reflected in different practices, overcoming representational bias and posthumanist excesses.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo apresenta dados de uma etnografia engajada conduzida junto a movimentos políticos de imigrantes da cidade de São Paulo entre os anos de 2020 e 2023. Analiso, inicialmente, a campanha de vacinação contra a Covid-19 entre imigrantes moradores das periferias de São Paulo, procurando demonstrar que a indocumentação teve efeito limitado sobre as dificuldades de acesso ao direito à saúde, apontando que mesmo imigrantes que possuíam documentos - e que por vezes eram, para todos os efeitos, legalmente brasileiros - não conseguiam se vacinar. Assim, argumento que os processos de racialização são mais determinantes que a indocumentação para definição de quem será elegível para o acesso ao que é considerado universal. O segundo eixo argumentativo reflete sobre os paradigmas orientadores do Sistema Único de Saúde (SUS), e sobre as tensões, observadas nos discursos de determinados atores envolvidos nas disputas do campo da saúde, entre os princípios da universalidade e da equidade face às demandas de estruturação de determinadas ações de promoção de saúde específicas para as populações migrantes. Os paradigmas da universalidade e da equidade são, assim, considerados antes como mutuamente excludentes do que como complementares por tais atores.

Abstract in English:

Abstract This article presents data from an engaged ethnography conducted on political movements of immigrants in the city of São Paulo between 2020 and 2023. I initially analyse the vaccination campaign against COVID-19 among immigrants living in the peripheries of São Paulo, seeking to demonstrate that undocumented status had a limited effect on difficulties in accessing the right to healthcare, highlighting that even immigrants who had documents - and who were, for all intents and purposes, legally Brazilian - were unable to get vaccinated. Thus, I argue that racialisation processes are more decisive than undocumented status in defining who is eligible to access to that which is considered universal. The second argumentative axis reflects on the guiding paradigms of Brazil’s Unified Health System (SUS), and on the tensions observed in the discourses of certain actors involved in disputes in the field of healthcare, between the principles of universality and equity in the face of demands of certain specific health promotion actions for migrant populations. The paradigms of universality and equity are therefore considered mutually exclusive rather than complementary by these actors.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esse trabalho toma um romance do escritor caboverdiano Germano Almeida como os antropólogos analisam os fatos culturais. Examino a trama do romance Os Dois Irmãos, centrada num caso de fratricídio ocorrido na ilha de Santiago, buscando compreender como a ideia de tradição é localmente vivida. Ao analisar as ações trágicas dos principais personagens do romance, eu procuro desvelar algumas das poderosas tensões que permeiam as práticas dos camponeses caboverdianos e os valores primordiais que eles vivenciam como uma espécie de destino edipiano.

Abstract in French:

Résumé Cet ouvrage prend un texte littéraire de l'écrivain cap-verdien Germano Almeida comme les anthropologues prennent les faits de la culture. J'examine la complexe intrigue développée dans le roman Os Dois Irmãos, centrée sur un cas de fratricide survenu sur l'île de Santiago, pour comprendre comment la tradition est localement vécue. En analysant les actions tragiques des personnages principaux de ce roman, je cherche à révéler certaines des tensions puissantes qui imprègnent les pratiques des paysans cap-verdiens ainsi que les valeurs primordiales qu’ils éprouvent comme une sorte de destin œdipien.

Abstract in English:

Abstract This work takes a literary text from Cape Verdean writer Germano Almeida as anthropologists analyze cultural facts. I examine the complex plot developed in the novel Os Dois Irmãos, centered around a case of fratricide occurred on the island of Santiago, seeking to understand how the idea of tradition is locally experienced. Analyzing the tragic actions of the main characters of this novel, I seek to unveil some of the powerful tensions that permeate the practices of the Cape Verdean peasants as well as the primordial values that they experience as a kind of Oedipal fate.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo examina a concessão de comendas no legislativo municipal de São Paulo. Vista na interface entre políticos e sociedade, a concessão de comendas é uma prática altamente ritualizada, refletindo sua importância na gestão do prestígio social e nas disputas políticas ao longo da história oficial. No entanto, a prática é pouco ritualizada internamente, na medida em que uma de suas principais etapas, a coleta de assinaturas, é realizada por burocratas. Essa prática representa uma promulgação organizacional do acordo, um conjunto informal de regras de conduta e instituições que operam no legislativo, produzindo previsibilidade em meio à competição por recursos. Nesse arranjo, os burocratas desempenham um papel preponderante na produção dos limites entre as dimensões da cooperação e da disputa política, contribuindo para a manutenção do acordo. Inspirado na metodologia para-sítio de George Marcus, que visa proporcionar ao etnógrafo um melhor acesso aos espaços de poder, o estudo destaca o que chamamos de método de pesquisar com.

Abstract in English:

Abstract This article examines the awarding of commendations in the São Paulo municipal legislature. Seen at the interface between politicians and society, the granting of commendations is a highly ritualized practice, reflecting its importance in the management of social prestige and in political disputes over official history. However, the practice is little ritualized internally to the extent that one of its key stages, the collection of signatures, is performed by bureaucrats. This practice represents an organizational enactment of the agreement, an informal set of rules of conduct and institutions that operates in the legislature, producing predictability amid the competition over resources. In this arrangement, bureaucrats play a leading role in producing the boundaries between the dimensions of cooperation and political dispute, contributing to maintenance of the agreement. Inspired by the para-site methodology of George Marcus, which aims to afford the ethnographer better access to spaces of power, the study highlights what we call a method of researching with.

Abstract in Portuguese:

Resumo Entre 2015 e 2017 ocorreu, na Câmara dos Deputados do Congresso Nacional, a Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) que investigou a Fundação Nacional do Índio (Funai) e o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) nas suas atribuições de demarcação de terras indígenas e quilombolas, respectivamente. Essa CPI foi estabelecida pela bancada ruralista, grupo que representa os interesses do agronegócio dentro do Congresso brasileiro. Um dos focos da CPI foi discutir o papel da antropologia nos processos de demarcação de terras indígenas e quilombolas, questionando não apenas a atuação de antropólogos/as, mas também a própria área do conhecimento. Por meio de etnografia de documentos (notas taquigráficas das reuniões e relatórios apresentados) e por observação direta, a pesquisa que culminou nesse artigo buscou refletir sobre a prática antropológica relacionada às políticas públicas de redistribuição de terras a povos indígenas e comunidades quilombolas e seus atritos com os interesses do agronegócio. A centralidade da pauta fundiária e do modelo de desenvolvimento territorial defendido pelo agronegócio colidem com as políticas públicas de democratização do acesso à terra. A CPI da Funai e do Incra revela mais uma tentativa articulada do agronegócio, por meio da bancada ruralista, de estabelecer novos marcos a essas políticas públicas, e, por isso, colocou-se a antropologia no debate.

Abstract in English:

Abstract Between 2015 and 2017, a Parliamentary Commission of Inquiry (PCI) took place in the Câmara dos Deputados (Brazil’s lower house) of the Brazilian National Congress, which investigated the formerly named National Indian Foundation (FUNAI) and the National Institute for Colonisation and Agrarian Reform (INCRA) in their attributions of demarcating lands, Indigenous and Quilombola lands, respectively. This PCI was established by the Ruralista caucus, a group that represents the interests of agribusiness inside Congress. One of the focuses of the PCI was to discuss the role of anthropology in the demarcation processes of Indigenous and Quilombola lands, questioning not only the work of anthropologists, but the field of knowledge itself. Through an ethnography of documents (shorthand notes of the meetings and reports presented) and by direct observation, the research that culminated in this article sought to reflect on the anthropological practice related to public policies for the redistribution of land to Indigenous peoples and Quilombola communities and their friction with agribusiness interests. The centrality of the agrarian agenda and the model of territorial development defended by agribusiness clashes with public policies for the democratisation of access to land. The FUNAI-INCRA PCI reveals yet another articulated attempt by agribusiness to establish new benchmarks for these public policies, through the Ruralista caucus, and for this reason anthropology was included in the debate.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo quer explorar as disputas na Câmara dos Deputados acerca dos temas do aborto e da diversidade sexual nos dois primeiros anos do governo Bolsonaro (2019-2020). Com o foco nos temais morais controversos do aborto e da diversidade sexual, o artigo vai examinar dinâmicas próprias do Legislativo por meio da análise de pronunciamentos enunciados por parlamentares na Câmara dos Deputados e das proposições legislativas submetidas. Trata-se de pesquisa qualitativa. Observa-se uma dinâmica discursiva de acusações mútuas e inversão de argumentos. Salienta-se o grande engajamento de atores religiosos na defesa das posições conservadoras.

Abstract in English:

Abstract The present article explores the disputes in the Brazilian Chamber of Deputies about abortion and sexual diversity during the first two years of the Bolsonaro government (2019-2020). Focusing on the controversial moral themes of abortion and sexual diversity, the article examines legislative dynamics by analyzing statements made by congresspeople in the Chamber of Deputies s and the legislative proposals they submitted. This article is based on qualitative research, observing the discursive dynamic of mutual accusations and inversion of arguments. Particularly noteworthy in this context was the heavy engagement of religious actors in the defense of conservative positions.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo apresenta as primeiras notas etnográficas de uma pesquisa sobre as performances de um conjunto de parlamentares na Câmara dos Deputados na legislatura 2019-2023. Como ponto de partida, destaco um grupo de deputados eleitos associados ao universo do Bolsonarismo, considerando esse último um conjunto complexo que abriga diferentes ideias e que tem como principal referencial político a figura de Jair Bolsonaro, comportando também elementos diversificados da chamada “nova direita” brasileira e do conservadorismo. Apresento dois episódios para situar o universo empírico. No primeiro, organizo pistas e rastros a partir de uma representação submetida ao Conselho de Ética e Decoro Parlamentar para analisar a formação do grupo bolsonarista. O segundo episódio tem como elemento central o debate de um projeto de lei na Comissão de Direitos Humanos e Minorias. A partir deles, analiso diferenças entre as performances dos deputados bolsonaristas e o comportamento parlamentar predominante no Congresso Nacional. Finalizo o artigo apontando alguns caminhos analíticos para os desdobramentos dessa investigação.

Abstract in English:

Abstract The article presents the first ethnographic notes from a research project on the performances of a group of parliamentarians in the Chamber of Deputies in the 2019-2023 legislature. As a starting point, I highlight a group of elected deputies associated with the universe of Bolsonarism. The latter is approached as a complex set of elements containing different ideas and whose main political reference is the figure of Jair Bolsonaro, though it also encompasses diverse elements from the so-called Brazilian “new right” and conservatism. I present two episodes to help situate this empirical universe. In the first, I assemble clues and traces from a complaint submitted to the Parliamentary Ethics and Decorum Council in order to analyse the formation of the Bolsonarist Bloc. The second episode centres on the debate surrounding a law bill on the Commission on Human Rights and Minorities. Setting out from these episodes, I analyse differences between the performances of Bolsonarist deputies and the parliamentary behaviour prevailing in the National Congress. I conclude the article by pointing to some analytical paths for the future development of this investigation.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo examina o processo de aprendizado de candidatos aos concursos públicos para auditor fiscal no Brasil. A partir de uma articulação entre teorias cognitivas da cultura e os estudos antropológicos sobre o estado e suas instituições, propõe-se o conceito de modelo cultural de serviço público para qualificar os valores e comportamentos padronizados relacionados ao fazer burocrático-administrativo que as instituições buscam impor aos seus agentes. Pretende-se mostrar como o recrutamento de uma elite burocrática envolve a incorporação de representações sociais sobre o papel dos agentes estatais e sobre a legitimidade governamental que estes exercem na função de fiscais, antes mesmo da efetiva entrada desses sujeitos nas instituições governamentais. Os dados são derivados de uma pesquisa etnográfica, conduzida entre os anos de 2015 e 2017 no Estado do Rio de Janeiro, Brasil, em que as aulas de dois cursos preparatórios para concursos públicos foram acompanhadas através de observação participante.

Abstract in English:

Abstract This article examines the learning process of candidates in public selection exams for tax auditors in Brazil. Articulating cognitive theories of culture with anthropological studies of the state and its institutions, the author proposes the concept of a cultural model of civil service to explicate the standardized values and behaviours related to the bureaucratic-administrative practice that these institutions seek to instil in their agents. The aim is to show how the recruitment of a bureaucratic elite involves the incorporation of social representations concerning the role of state officials and the governmental legitimacy exercised in performing their function as auditors, even before the effective entry of these candidates into government institutions. The data is taken from ethnographic research conducted between 2015 and 2017 in Rio de Janeiro state, Brazil, which included participant observation in the classes of two preparatory courses for public selection exams.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo resulta de discussões sobre a ideia perpetuada de estado e o uso do método etnográfico no estudo dos agentes e instituições estatais. Para isso, foram levadas em consideração as práticas de controle de fronteira estatal que fizeram parte do processo de fechamento de fronteiras realizado por agentes e instituições que estão agrupados no Centro de Fronteira Iguazú, localizado no lado argentino da região transfronteiriça da Tríplice Fronteira do Paraná. A escrita tem um posicionamento teórico que faz uso da noção de estado-nação como uma abstração discursiva, mas, por outro lado, levando em conta que ele é (con)formado e materializado por agentes e instituições articulados entre si, que apresentam suas próprias particularidades em seu interior. Isso gera uma ruptura com as noções estáticas que passam a considerar o estado como uma enteléquia onipresente e homogênea.

Abstract in Spanish:

Resumen El presente artículo resulta de las discusiones sobre la perpetuada idea de estado y el empleo del método etnográfico en el estudio sobre los agentes y las instituciones estatales. Para ello se tomaron en cuenta las prácticas estatales de control fronterizo que formaron parte del proceso de cierre de fronteras llevado a cabo por agentes e instituciones que se encuentran nucleados en el Centro de Frontera Iguazú, ubicado en el lado argentino de la región transfronteriza de la Triple Frontera del Paraná. El escrito tiene un posicionamiento teórico que hace uso de la noción del estado nación como abstracción discursiva, pero, por otro lado, teniendo en cuenta que se (con)forma y se materializa por agentes e instituciones articulados entre sí, que presentan sus propias particularidades a su interior. Esto genera una ruptura con las nociones estáticas que llegan a considerar al estado como una entelequia omnipresente y homogénea.

Abstract in English:

Abstract This article results from discussions about the perpetuated idea of ​​the state and the use of the ethnographic method in the study of state agents and institutions. For this, the state border control practices that were part of the border closure process carried out by agents and institutions that are grouped in the Centro de Frontera Iguazú, located on the argentine side of the cross-border region of the Tri-Border Area of Paraná. The writing has a theoretical position that makes use of the notion of the nation state as a discursive abstraction, but, on the other hand, taking into account that it is (con)formed and materialized by agents and institutions articulated with each other, which present their own particularities inside. This generates a break with the static notions that come to consider the state as an omnipresent and homogeneous entelechy.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo discute as formas de atuação do Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos, no que concerne à chamada prevenção da “gravidez precoce”, analisando suas estratégias políticas, diretrizes de governo, iniciativas de diálogo com a sociedade civil e campanhas de mobilização do público ao qual se dirigem as ações do Estado. Nos interstícios da burocracia estatal, gestam-se modos peculiares de enfrentamento e de apagamento das sexualidades adolescentes, bem como das marcas de gênero que incidem em sua socialização, como dimensões constitutivas destes sujeitos, em prol de um ethos familiar idílico que se contrapõe às dimensões socioculturais, materiais e simbólicas, que integram as relações entre gerações no espaço doméstico. A infância e o autocuidado adquirem centralidade nos discursos governamentais, mobilizando estratégias conservadoras derivadas de um enfoque alarmista e restrito ao âmbito privado, ao eleger a família (cis)heteronormativa, e não as escolas, como lócus da educação em sexualidade.

Abstract in English:

Abstract This article discusses how the Brazilian Ministry for Women, the Family and Human Rights operates in relation to the prevention of so-called “teenage pregnancy”, analysing the Ministry’s political strategies, directives, initiatives for conversation with society-at-large, and campaigns for engaging their target public. We find, at the interstices of state bureaucracy, peculiar ways of dealing with and erasing teenage sexuality and gender markers that bear on teenage socialization, both of which are constitutive dimensions of these subjects, in favour of an idyllic family ethos which is contrasted to the sociocultural, material and symbolic dimensions that weave relations between generations within the domestic sphere. Childhood and self-care become central to government rhetoric, mobilizing conservative strategies that stem from an alarmist outlook which remains restricted to the private domain, singling out the (cis)heteronormative family - rather than schools - as the locus for sexuality education.

Abstract in Portuguese:

Resumo A pandemia de COVID-19 se alastrava por todos os continentes e “lavar as mãos” era a orientação oficial. Nesse cenário, atores governamentais e não governamentais se mobilizavam para promover a prestação do serviço de abastecimento de água e o atendimento do maior número de pessoas. Com o isolamento imposto, eventos virtuais se tornaram o centro do debate político, trazendo à tona estratégias e desafios para a garantia das necessidades básicas, debatidas no âmbito dos poderes legislativo e executivo nacional e da sociedade civil. O presente artigo tem como objetivo explorar os discursos acionados e as intervenções propostas entre abril e maio de 2020. À luz dos Estudos Sociais da Ciência e Tecnologia, das discussões a propósito da atuação e produção do Estado, mapeada por meio de ações de atores chaves, essa etnografia permite desenhar os conflitos da governança do saneamento no Brasil.

Abstract in English:

Abstract As the COVID-19 pandemic sprawled across every continent, ‘hand-washing’ became the official guideline to prevent contagion. In this scenario, governmental and non-governmental actors mobilised to promote the provision of water supply and customer services to the largest number of people. With the imposed isolation, virtual events became the centre of the political debate, bringing to light strategies and challenges to guarantee basic needs, debated within the scope of the federal legislative and executive branches and civil society. The purpose of this article is to explore the discourses produced and the interventions proposed between April and May 2020. In the light of social studies of science and technology and discussions regarding the enactment and production of the state, mapped through the actions of key actors, this ethnography enables us to outline the conflicts of sanitation governance in Brazil.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste trabalho estou interessada em marcar como as matrizes acadêmica e gerencial se cruzam, quando se trata de coordenar o desenho e implementação de uma política do governo para a urbanização integral do habitat. A partir de uma experiência de trabalho que me comprometeu como gerente vindo do campo acadêmico, procuro descrever com a maior densidade possível, a incidência de categorias do campo científico na produção e implementação de projetos promovidos a partir do programa. Essas novas dimensões significaram o surgimento de tensões nas abordagens tradicionais da questão social no Programa de Melhoria do Bairro (PRO.ME.BA), tanto no nível dos trabalhadores do programa, quanto dos próprios cidadãos (anteriormente "população-alvo"), em uma região província da Argentina.

Abstract in Spanish:

Resumen En este trabajo me interesa marcar cómo se intersectan las matrices académicas y de gestión, cuando se trata de coordinar el diseño y la implementación de una política gubernamental de urbanización integral del hábitat. A partir de una experiencia de trabajo que me comprometió en tanto gestora proveniente del ámbito académico, busco describir con la mayor densidad posible, la incidencia de categorías del campo científico en la producción y puesta en marcha de proyectos impulsados desde el programa. Estas nuevas dimensiones significaron la emergencia de tensiones en los abordajes tradicionales de la cuestión social en el Programa de Mejoramiento de Barrios (PRO.ME.BA), tanto a nivel de las y los trabajadores del programa, como de los mismos ciudadanos (antes “población destinataria”), en una provincia del nordeste argentino.

Abstract in English:

Abstract In this work I am interested in marking how the academic and management matrices intersect, when it comes to coordinating the design and implementation of a government policy for the integral urbanization of the habitat. From a work experience that committed me as a manager from the academic field, I seek to describe with the greatest possible density, the incidence of categories of the scientific field in the production and implementation of projects promoted from the program. These new dimensions meant the emergence of tensions in the traditional approaches to the social issue in the Neighborhood Improvement Program (PRO.ME.BA), both at the level of the workers of the program, and of the citizens themselves (before “target population”), in a province in northeastern Argentina.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo explora a contribuição que a etnografia e os etnógrafos podem dar para a melhor compreensão das instituições de governança. Através da história de um projeto de pesquisa sobre governança participativa em saúde no município de Cabo de Santo Agostinho (PE), exploramos como os princípios da pesquisa etnográfica se relacionam com outros princípios: de investigação colaborativa, de pesquisa participativa e de uma ética metodológica fundamentada na inversão da relação convencional entre pesquisador e pesquisado. Tomando como metodologia algumas das principais características que definem a etnografia, o artigo examina como elas vieram a informar nossa compreensão da dinâmica da política, do poder e da participação. Ao fazê-lo, refletimos sobre a natureza flexível e, em parte, improvisada da etnografia na prática que contrasta fortemente com as ferramentas convencionais do cientista político e que torna os encontros etnográficos ricos e valiosos para o estudo das instituições políticas.

Abstract in English:

Abstract This article explores the contributions that ethnography and ethnographers can make to understanding governance institutions. Told through the story of a collaborative research project on participatory health governance in the municipality of Cabo de Santo Agostinho in north-east Brazil, we explore how the principles of ethnographic research intersected with other principles: of collaborative enquiry, participatory research and a methodological ethics grounded in the reversal of the conventional relationship between researcher and researched. Picking up on some of the core defining features of ethnography as a methodology, we examine how these came to inform our understanding of the dynamics of politics, power, and participation. In doing so, we reflect on how it is the pliable and improvisational nature of ethnography in practice that contrasts most substantially with the conventional tools of the political scientist and that makes ethnographic encounters so rich and valuable for the study of political institutions.

Abstract in Portuguese:

Resumo A proposta deste artigo é submergir na rotina das instituições de governança tendo como espaço investigativo a gestão direta e contratada de unidades de saúde públicas num estado federativo do Brasil onde foram problematizadas as ações dos agentes públicos entrelaçados nas dinâmicas de poder construídas e mantidas pelas elites governativas e políticas. A investigação de campo teve como perspectiva metodológica a observação participante ocorrida no tempo de treze meses, e exigiu um olhar direcionado ao enfoque normativo que dota o cotidiano administrativo de regras formais; e outro olhar direcionado às condutas informais e/ou paralelas que atravessam a rotina governativa impondo suas regras. Este duplo olhar foi uma condição necessária para aprender como funciona o poder governativo desde dentro do movimento de suas elites. Os resultados do estudo mostram as tramas que conduzem a apropriação do público como privado e as análises conclusivas afirmam que o patrimonialismo continua presente no modo de governar as instituições e de conduzir a política no Brasil.

Abstract in Spanish:

Resumen La propuesta de este artículo es profundizar en la rutina de las instituciones de gobernanza, teniendo como espacio investigativo la gestión contratada de unidades de salud pública en un estado federativo de Brasil; fueron problematizadas las acciones de los agentes públicos enredados en las dinámicas de poder, construidas y mantenidas por las élites gubernativas y políticas. La investigación de campo tuvo como perspectiva metodológica la observación participante, que duró trece meses y exigió una mirada hacia el enfoque normativo, que dota al cotidiano administrativo de reglas formales; y otra mirada hacia las conductas informales y/o paralelas que atraviesan la rutina gubernativa, imponiendo sus reglas. Esta doble mirada fue una condición necesaria para aprehender cómo funciona el poder gubernativo al interior del movimiento de sus élites. Los resultados del estudio muestran las tramas que conducen hacia la apropiación de lo público con fines privados. Los análisis conclusivos afirman que el patrimonialismo sigue presente en el modo de gobernar las instituciones y conducir la política en Brasil.

Abstract in English:

Abstract The purpose of this paper is to immerse in the routine of the governance institutions having as an investigative field the direct and contracted management of public health units in a federal state in Brazil where the actions of public agents - intertwined in the dynamics of power built and maintained by governmental and political elites - were problematized. The investigation field had as methodological perspective the participant observation during the period of thirteen months and which required a look directed to the normative approach that endows the administrative routine of formal rules, and another look directed to informal and/or parallel conducts that cross the governmental routine imposing its rules. This double view was a necessary condition to learn how governmental power works from within the movement of its elites. The results of the study show the plots that lead to the appropriation of the public sector for private purposes and the conclusive analyses affirm that patrimonialism is still present in the way of governing institutions and conducting politics in Brazil.

Abstract in Portuguese:

Resumo Um dos maiores desafios em pesquisar as práticas de qualquer instituição policial é encontrar um lugar desde onde seja possível etnografá-las, levando-se em conta as restrições metodológicas encontradas para acessar certas dimensões do trabalho da polícia. Diante do problema, o presente artigo objetiva empreender um debate a partir do que denominei “lugares de polícia” - categoria analítica usada para descrever outras dimensões da territorialidade policial no subúrbio do Rio de Janeiro. A partir da descrição de um passeio que fiz ao lado de um jovem interessado em entrar para a polícia militar, argumento que a presença informal dos agentes em seu bairro implica um outro tipo de controle sobre o espaço da vizinhança. O artigo mostra que na perspectiva da população desses lugares, a polícia é compreendida enquanto importante “centro de poder” que atrai uma série de jovens inscritos em contextos de precariedade para a carreira policial.

Abstract in English:

Abstract One of the biggest challenges in researching the practices of any police institution is finding a place from which it is possible to ethnographically observe and thus describe them, taking into account the methodological restrictions one encounters in accessing certain dimensions of police work. Faced with this problem, the present article aims to debate what I call “police places”: an analytical category used to describe other dimensions of police territoriality in the suburbs of Rio de Janeiro. Based on a description of a walk I took with a young man interested in joining the military police, I argue that the informal presence of agents in his neighborhood implies another type of spatial control. The article shows that, from the perspective of the population of these places, the police are understood to be an important “center of power” that attracts a series of young people involved in precarious contexts to the police career.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo centra sua atenção no lugar do segredo para a investigação policial federal em casos associados às drogas ilegalizadas em uma metrópole do Brasil. Parte desta tarefa leva o nome de trabalhos de inteligência: atividades secretas que procuram descobrir redes delitivas. Mediante uma aproximação etnográfica conectarei os termos nativos, que evocam o segredo para o trabalho policial, com o conceito de informação (e sua relevância para os procedimentos policiais e judiciários) e com o valor da confiança nas relações interpessoais. A indagação evidencia como o estado se sustenta e recreia em redes de associações provisórias e interesses que, das teorias nativas, interrogam as fronteiras atribuídas pelas teorias produzidas no campo dos conhecimentos científicos. Analisar o segredo como “forma” de relação e como pauta de transações e intercâmbios permite entender a importância do que produz como tal, deixando o "conteúdo" que guarda ou oculta em um lugar de significação secundário.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo centra su atención en el lugar del secreto para la investigación policial federal en casos asociados a drogas ilegalizadas en una metrópolis de Brasil. Parte de esta tarea toma el nombre de trabajos de inteligencia: actividades secretas que apuntan a descubrir redes delictivas. Mediante una aproximación etnográfica conectaré los términos nativos que evocan lo secreto para el trabajo policial, con el concepto de información (su relevancia para los procedimientos policiales y judiciales) y con el valor de la confianza en las relaciones interpersonales. La indagación evidencia cómo el estado se sostiene y recrea en redes de asociaciones provisorias e intereses que, desde las teorías nativas, cuestionan las fronteras atribuidas por las teorías producidas desde el campo de los conocimientos científicos. Analizar el secreto como “forma” de relación y como pauta de transacciones e intercambios permite entender la importancia de lo que produce como tal, dejando el “contenido” que guarda u oculta en un lugar de significación secundario.

Abstract in English:

Abstract This article centers its approach in the place of secrecy for the federal police investigation of crimes associated with illegal drugs in a metropolis of Brazil. Part of this task takes the name of intelligence work: secret activities that aim at discovering delictive networks. Through an ethnographic approach, I will connect the native terms, which evoke secret for the work of the police, with the concept of information (its relevance for the police and judiciary procedures) and with the value of confidence in interpersonal relationships. The inquiry shows how the state is supported by and recreates networks of provisory associations and interests that, from the native theories, question the frontiers attributed by the political theories. Analyzing the secret as “form” of relation and as pattern of change and exchange allows to understand the importance of what is produced as such, leaving the “content” that it keeps or hides in a place of secondary significance.

Abstract in Portuguese:

Resumo A pesquisa etnográfica em um hospital de trauma possibilitou o acompanhamento sistemático de uma das famílias sobreviventes de conflitos armados. Observamos, no processo de trabalho da Unidade de Terapia Intensiva, como um corpo entre a vida e a morte se revela nas interações entre profissionais de saúde e familiares. Percebe-se que a perspectiva da "comunicação de más notícias" suprime os efeitos produzidos pelas práticas estatais de gestão da vida e da morte, em contextos de criminalização da violência reiterados no cotidiano do hospital de traumas. Para problematizar a centralidade de entendimentos com base na perspectiva biológica e protocolar, adotamos a perspectiva epistemológica da antropologia e da psicologia social. Este estudo evidenciou que as práticas discursivas reproduziram a dinâmica da desigualdade social atrelada ao racismo e ao classismo, enquanto famílias advindas de territorialidades precárias vivenciam constantemente situações traumáticas e o luto iminente por agravos em saúde produzidos pela violência.

Abstract in English:

Abstract Ethnographic research in a trauma hospital made it possible to systematically accompany one of the families who have survived armed conflicts. We observed, in the work process of the Intensive Care Unit, how a body between life and death is revealed through the interactions between health professionals and family members. It is perceived that the "delivering bad news" perspective suppresses the effects produced by state practices of life and death management, in contexts of criminalization of violence reiterated in the daily routine of the trauma hospital. To rectify responses based on biology and protocol, we adopted the epistemological perspective of anthropology and social psychology. This study has shown that the discursive practices reproduced the dynamics of social inequality linked to racism and classism, while families from precarious territorialities constantly experience traumatic situations and imminent grief for violent health problems.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo procura perceber a relação entre a política congressal brasileira e o direito a partir da ideia de sistema (um é o outro do outro e somente assim ganha sentido). Todavia, a etnografia mostra que a política e o direito formam sistemas que não apenas não tem uma homologia estrutural, mas se constituem a partir do seu distanciamento e estranhamento recíprocos: o que caracteriza sua relação é o desencontro e não a reflexão em planos distintos da experiência social de um conjunto de valores e categorias elementares. Em outras palavras, não há uma síntese num plano superior, tampouco um valor englobante que pudesse integrá-los em uma totalidade que se realizaria no plano do imaginário. A alternativa é tomar a distância e o estranhamento como o fenômeno primeiro e retirar daí as consequências possíveis.

Abstract in English:

Abstract This article develops the following hypothesis: despite their differences, or better, precisely because of them, law and politics in Brazil comprise a system whose primary feature is its incapacity to form a totalization of the social world; that is, to formulate a public rule capable of including the diverse parts of society. Much the opposite: the characteristic of this system is the purposeful rupture, the strategic estrangement between the pole formed by law and the State (which is constructed against spontaneous forms of sociability) and the pole that includes politics and society (in which exchange modelled on the gift plays a central role). There is no higher plane capable of incorporating the two into a single unity, nor do they submit to a synthesis or to an encompassing value. The article argues that the relationship between law and politics is articulated as a dialogue conducted at a distance and through estrangement, such that one is constituted as the possible worlds of the other.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo se concentra no processo de criação de um novo circuito de comércio (entendido como um espaço onde circulam moralidades, dinheiro, pessoas) relacionado com o cirujeo entre 2002 e 2011. Enquanto a coleta informal é tão antiga quanto a própria Buenos Aires, em 2002 a agenda de duas crises (econômica e ambiental) combinou-se para posicionar cirujeo não apenas como uma atividade de sobrevivência, mas também como uma atividade ligada ao meio ambiente. O artigo argumenta que enquanto as crises emolduraram o novo circuito que perturbou as relações de gênero, os grupos dentro dos colecionadores e a forma como eles construíram a atividade como uma forma legítima de ganhar a vida, ele levanta o perigo de apresentar o cirujeo apenas como um epifenômeno da crise. Para isso, o texto dá conta das diferentes sedimentações que produziram a forma como a coleta é feita hoje.

Abstract in English:

Abstract This article focuses on the creation process of a new circuit of commerce (understood as a space where moralities, money, and people circulate) related to cirujeo between 2002 and 2011. While the informal gathering is as old as Buenos Aires itself, in 2002, the agenda of two crises (economic and environmental) combined to position cirujeo not only as a survival activity but also as an activity linked to the environment. The article argues that although the crises framed the new circuit that disrupted gender relations, the groups within the collectors, and how they constructed the activity as a legitimate way of making a living, the danger of presenting cirujeo only as an epiphenomenon of the crisis is raised. To this end, the text gives an account of the different sedimentations that have produced how collecting is done today.

Abstract in Portuguese:

Resumo O excesso de resíduos é um dos mais graves problemas socioambientais que impactam as cidades brasileiras. Este artigo relaciona duas pontas dessa problemática: 1) as trajetórias dos resíduos na cidade de Santos-SP por meio de mapeamento institucional, pesquisa documental e entrevistas com os responsáveis pela gestão de resíduos na cidade; 2) A vulnerabilidade em que se encontram os catadores autônomos da região da favela de palafitas do Dique da Vila Gilda. O objetivo é relatar, por meio da escuta e observação caminhante, o universo deles para analisar como esses sujeitos percebem e lidam com os resíduos e com quem os descarta, quais dificuldades enfrentam e como compreendem a natureza e a tecnologia. A observação em movimento com eles permitiu concluir que iniciativas para o enfrentamento do excesso de resíduos passa pela inclusão efetiva desses agentes de proteção socioambiental nos processos decisórios e de gestão de políticas públicas.

Abstract in English:

Abstract Among the many socio-environmental issues that Brazilian cities face, one of the most pressing is the excess of waste. This article relates two poles of this problem: 1) the pathways travelled by waste in the city of Santos, in the state of São Paulo, as apprehended from institutional mapping, documentary research and interviews with those responsible for waste management in the city; (2) the vulnerability of autonomous waste-pickers from the stilt-favela of Dique da Vila Gilda. By listening and wayfaring observation, the article reports on how these subjects perceive and deal with waste and those who discard it, what difficulties they face and how they understand nature and technology. By observing them in movement we conclude that initiatives for dealing with the excess of waste must include these agents of socio-environmental protection in decision-making processes and the administration of public policies.

Abstract in Portuguese:

Resumo O projeto Food Bike (voedselfiets) na cidade de Hengelo (Holanda) foi concebido para estimular os cidadãos a separar os resíduos orgânicos dos não orgânicos. As food bikes seguem rotas padronizadas com paradas designadas para coletar resíduos alimentares de moradores de bairros altos, que não têm espaço para separar os resíduos orgânicos em recipientes de lixo. Os dados foram recolhidos através de uma combinação de métodos de investigação qualitativa, o que permitiu desenvolver uma visão holística e contextualizada das razões pelas quais os cidadãos aderiram a esta iniciativa ambiental. Os fatores bem conhecidos de idealismo e interesse próprio da literatura podem explicar parcialmente a participação no projeto da Food Bike, mas descobrimos que o hábito de não desperdiçar alimentos e as necessidades sociais também são razões importantes para as pessoas participarem. Principalmente os idosos participam do projeto porque as Food Bikes atendem ao seu hábito de frugalidade. A interação social - comportar-se de maneira desejável aos olhos dos vizinhos e conversar nas bicicletas - contrasta fortemente com a coleta de lixo por caminhões de lixo, nos quais o contato é evitado tanto quanto possível. O aspecto social foi reforçado durante a crise do Coronavírus, quando o contacto social interior foi desencorajado pelo governo holandês. Atualmente, os esforços municipais para promover o comportamento pró-ambiental baseiam-se no idealismo e no auto-interesse percebido dos cidadãos, mas também podem fazer uso das considerações sociais e emocionais dos potenciais participantes e da sua ligação ao bairro.

Abstract in English:

Abstract The food bike (voedselfiets) project in the city of Hengelo (Netherlands) was designed to stimulate citizens to separate organic from residual waste. The food bikes take standard routes with designated stops to collect food waste from residents in high-rise neighbourhoods, which lack space to separate organic waste in garbage containers. Data were collected by a mix of qualitative research methods, which allowed to develop a holistic and contextualized view of the reasons why citizens joined this environmental initiative. The from literature well-known factors of idealism and self-interest can partly explain participation in the food bike project, but we have found that a habitus of not wasting food and social needs are also important reasons for people to participate. Especially older people take part in the project because the food bikes suit their habitus of frugality. The social interaction -behaving in a desirable way in the eyes of neighbours, and chatting at the bikes- stand in marked contrast to collection of waste by garbage trucks, in which contact is avoided as much as possible. The social aspect was reinforced during the Corona crisis, when indoor social contact was discouraged by the Dutch government. As it is, municipal efforts to promote pro-environmental behaviour build on the idealism and perceived self-interest of citizens, but could also make use of the social and emotional considerations of prospective participants and their attachment to the neighbourhood.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo se dedica à análise da reciclagem de resíduos sólidos como um processo dinâmico integrado na economia circular. Exploramos tanto estudos clássicos quanto pesquisas recentes que enfocam as contradições do mundo industrial moderno em relação ao esgotamento de práticas de consumo prejudiciais ao meio ambiente. Apresentamos os resultados de uma pesquisa etnográfica realizada na Holanda, concentrando-nos em um estudo de caso em Zaandam, conduzido em 2019, e em uma investigação junto a empresas de reciclagem, realizada em 2021. Em nossa abordagem etnográfica com as empresas, inicialmente investigamos questões relacionadas à lógica de negócios dessas indústrias, a origem de seus materiais e o destino de seus produtos. Além disso, examinamos o processo de reciclagem adotado pelos residentes dos Países Baixos e suas percepções em relação às políticas de reciclagem em vigor.

Abstract in English:

Abstract The theme of this article is the recycling of solid waste as a dynamic process for the circular economy. We approach classic and recent studies that consider the contradictions in the industrial and so-called modern world regarding the exhaustion of abusive consumption practices to the environment. We present an ethnographic study developed in the Netherlands, focusing on a case study in Zaandam in 2019 and a study with recycling companies in 2021. In our ethnography with companies, we started with questions about the business logic of these industries, the origin of their materials, and the destination of their products. We also covered how residents of the Netherlands recycle and how they perceive recycling policies.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo trata o composto como um conceito teórico retirado da prática da compostagem, conceito este que também pode ser utilizado para pensar processos sociais. O composto é apresentado segundo a prática de alimentar a terra realizada por Niara do Sol e seus colegas na Horta Dja Guata Porã, situada na Aldeia Vertical, no Rio de Janeiro. A partir da apresentação da horta e da descrição dos processos de compostagem ali realizados, argumentamos que a figura do composto aponta para uma prática da mistura entre elementos heterogêneos que permite pensar a socialidade plural existente nesse espaço, sendo também um conceito teórico muito produtivo para entender relações que diferem de um ideal de pureza.

Abstract in English:

Abstract This article examines compost as a theoretical concept taken from the practice of composting, which can be used to think about social processes. Compost is presented according to the practice of feeding the earth, by Niara do Sol and her colleagues at the Dja Guata Porã garden, located at the Aldeia Vertical [Vertical Village] in Rio de Janeiro. After introducing the garden and describing the composting processes carried out there, we argue that the theoretical figure of compost indicates a practice of mixing between heterogeneous elements that enables us to understand the plural sociability that exists in this garden space. This concept is also very fruitful for reflecting on relationships that differ from an ideal of purity.

Abstract in Portuguese:

Resumo Nas últimas décadas, o papel do plástico na economia global aumentou consideravelmente, e isso se deve em grande parte às suas próprias qualidades. A principal desvantagem desse material é a dificuldade que apresenta para sua eliminação ou reciclagem. Desde a disciplina antropológica como uma ciência comprometida em revelar todas as manifestações culturais e sociais da sociedade, a reciclagem de resíduos plásticos é o tema de tratamento desta era antropocênica, portanto, este trabalho sobre a reciclagem de plásticos no Uruguai não escapa à realidade vívida em seus descartes, processos e futuros utópicos possíveis.

Abstract in Spanish:

Resumen En las últimas décadas, el papel del plástico en la economía global ha aumentado considerablemente, y ello se debe en gran medida a sus propias cualidades. El principal inconveniente de este material es la dificultad que presenta para su eliminación o reciclado. Desde la disciplina antropológica como ciencia comprometida en develar todas las manifestaciones culturales y sociales de la sociedad, el reciclaje de residuos plásticos es tema de tratamiento de esta era antropocénica. Por ese motivo, este trabajo sobre el reciclaje de plásticos en Uruguay no escapa a la realidad vivida en sus descartes, procesos y futuros utópicos posibles.

Abstract in English:

Abstract In recent decades, the role of plastic in the global economy has increased considerably and this is largely due to its own qualities. The main drawback of this material is the difficulty it presents for its disposal or recycling. From the anthropological discipline as a science committed to revealing all the cultural and social manifestations of society, the recycling of plastic waste is the subject of treatment of this anthropocene era, so this work on the recycling of plastics in Uruguay does not escape the vivid reality in its discards, processes and possible utopian futures.

Abstract in Portuguese:

Resumo O desperdício de alimentos constitui um desafio para a sustentabilidade dos sistemas alimentares globais e para o meio ambiente, evidenciando a necessidade de soluções em que os alimentos produzidos para consumo humano alimentem realmente as pessoas. As práticas de resgate de alimentos respondem a este desafio através da redistribuição de resíduos alimentares, trabalhando no sentido de um sistema económico circular. Através da análise de duas organizações de salvamento de alimentos, este artigo mapeia a rede de desperdício alimentar e os intervenientes envolvidos em práticas de transformação de resíduos alimentares descartados novamente num recurso alimentar comestível. Apesar das suas melhores intenções de defender o objectivo fundamental de poupar alimentos, os “heróis da comida” enfrentam obstáculos logísticos, financeiros e éticos à medida que implementam as suas práticas de resgate de alimentos. Operar dentro do sistema alimentar globalizado, que prioriza o lucro e a produtividade, é um grande desafio para as organizações de resgate de alimentos. Este artigo demonstra as frágeis complexidades da rede de desperdício alimentar e compara como o resgate de alimentos funciona nos diferentes níveis da cadeia de abastecimento alimentar.

Abstract in English:

Abstract Food waste is a challenge to the sustainability of global food systems and to the environment and demonstrates a dire need for solutions in which the food produced for human consumption actually feeds people. Food rescue practices respond to this challenge through the redistribution of food waste materials, working towards a circular economic system. Through analysis of two food rescue organisations, this article maps the food waste network and the actors engaged in practices of transforming discarded food waste materials back into an edible food resource. Despite their best intentions to uphold the fundamental goal of saving food, 'food heroes' face logistical, financial, and ethical hurdles as they implement their food rescue practices. Operating within the globalised food system, which prioritises profit and productivity, is a major challenge to food rescue organisations. This article demonstrates the fragile intricacies of the food waste network and compares how food rescue operates within different levels of the food supply chain.

Abstract in Portuguese:

Resumo O volume de resíduos sólidos que hoje se acumulam em Terras Indígenas da Amazônia aumenta os problemas de ordem ecológica e política dos povos indígenas, exigindo reflexões e ações frente ao lixo vindo da cidade. O objetivo deste artigo é descrever o modo como os Gavião lidam como o lixo descartado dentro da Terra Indígena Governador, identificando práticas de manejo e esquemas de classificação segundo os Gavião. Durante 60 anos de descarte na Terra Indígena Governador os resíduos estiveram relacionados com períodos de proximidade e de afastamento da cidade, exigindo práticas específicas de manejo. As categorias lixo veneno, lixo perigo e lixo nosso indicam dimensões de agencialidade presentes nos resíduos e que implicam em modos distintos de se relacionar com cada lixo. Refletir sobre diferentes habilidades humanas no trato com o lixo possibilita lançar novos olhares sobre nossos problemas com os derivados do petróleo e a vida humana no planeta.

Abstract in English:

Abstract The volume of solid waste that accumulates in Indigenous Lands in the Amazon today increases the ecological and political problems of the indigenous peoples, requiring reflection and action against garbage coming from urban areas. This article aims to describe how the Gavião people deal with the garbage discarded within the Governor Indigenous Land, identifying management practices and classification schemes according to the Gavião. Over 60 years of disposal in the Governor Indigenous Land, waste has been linked to periods of proximity and distance from the urban centers, requiring specific management practices. The categories 'poisonous waste', 'dangerous waste', and 'our waste' indicate dimensions of agency present in the waste, and imply different ways of dealing with each waste. Reflecting on different human abilities in dealing with waste enables us to take a new look at our problems with petroleum derivatives and human life on the planet.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo apresenta experiências de pesquisa entre as águas e os resíduos sólidos de duas capitais brasileiras: Manaus (AM) e Recife (PE). Contrastes, divergências e intersecções sobre políticas públicas de gestão de resíduos, saneamento e habitação são pontos que costuram este texto, além das questões socioambientais emergentes nos modos de vida relacionados às águas fluviais, salobras ou oceânicas. Com cenários convergentes, que incluem o despejo de resíduos nas águas e sem direito à moradia digna, as populações que habitam às margens de cursos d'água e áreas alagadas são responsabilizadas pela deposição do lixo que transborda sobre as vias, invadindo suas casas. Todavia, essas habitações recebem enxurradas de lixo de toda a cidade, sobrepondo-se sobre seus territórios. O olhar multissitiado sobre essas populações, pautado na etnografia de rua, registros visuais e estudo comparativo, soma-se aos estudos que compõem nossa rede de pesquisa sobre Antropologia do Lixo/Resíduos na América Latina e Europa.

Abstract in English:

Abstract This article presents research experiences that examine water and solid waste in two Brazilian capitals: Manaus (AM) and Recife (PE). Contrasts, differences, and intersections between public policies on waste management, sanitation and housing are the points that sew this text together, as well as socio-environmental issues emerging in the ways of life related to water, whether along rivers and streams, tidal areas, or oceans. With converging scenarios - including the dumping of waste in water, and the lack of rights to decent housing - the people who live on the banks of watercourses and flooded areas are held responsible for dumping the waste that overflows onto streets, invading their homes. However, these dwellings receive floods of garbage from all over the city, invading their territories. A multi-sited look at these populations, based on street ethnography, visual registers, and comparative studies, combines with studies that produced in our research network on the anthropology of waste in Latin America and Europe.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo aborda Economia Circular no âmbito da vitivinicultura a partir de uma perspectiva interdisciplinar. Concebendo vinho como item cultural, social e econômico, resultante de técnicas progressivamente elaboradas, ressalta sua transformação em produto da grande indústria. Aponta sua dependência dos fatores ambientais, ao mesmo tempo, sua associação a diversos impactos ambientais negativos, destacando-se a produção crescente de resíduos. Aponta como a necessidade de se contornar essa problemática vem crescendo em diversos contextos, fundada sobretudo no acirramento das mudanças climáticas, e como a noção de Economia Circular tem se constituído eixo norteador para a reconfiguração desse campo, tanto no sentido de se dirimir os impactos referidos quanto em explorar outros potenciais relacionados à vitivinicultura. Enfocando o contexto brasileiro, apresenta particularidades da vitivinicultura local e o avanço de pesquisas a partir da gestão dos resíduos sólidos. Paralelamente, aponta para os obstáculos que se apresentam no âmbito da efetivação de maior circularidade nesse campo.

Abstract in English:

Abstract This article addresses the Circular Economy within the scope of wine growing from an interdisciplinary perspective. Conceiving wine as a cultural, social, and economic item resulting from progressively elaborate techniques, the text highlights the transformation of wine into a product of big business. Wine’s dependence on environmental factors, and association with various negative environmental impacts, particularly the increasing production of waste are discussed. The article presents how the need to control these impacts is growing in various contexts, mainly because of the intensification of climate change. It also examines how the notion of circular economy has become a guiding axis for the reconfiguration of this field, both in terms of mitigating its impacts and exploring other potentials related to wine production. Focusing on the Brazilian context, it presents the peculiarities of local grape and wine production and the advancement of research based on the management of solid waste. In parallel, it points to obstacles that arise in the implementation of greater circularity in this field.

Abstract in Portuguese:

Resumo Os repair cafés tornaram-se um fenómeno comum na Holanda e em alguns outros países europeus. Nos repair cafés, proprietários de objetos quebrados e voluntários que se propõem a consertar os objetos se reúnem para tentar resgatar eletrodomésticos quebrados. Embora o seu efeito econômico seja insignificante, os repair cafés são um pequeno passo no sentido de alcançar uma economia circular porque motivam os seus visitantes a levar vidas mais sustentáveis. Ao prolongar o ciclo de vida dos objectos, ao recusar o pagamento e ao criticar os produtores que frustram a reparação através de um design impraticável, os clientes e voluntários desafiam o modo de produção capitalista.

Abstract in English:

Abstract Repair cafés have become a common phenomenon in the Netherlands and some other European countries. In repair cafés, owners of broken objects and volunteer-repairers meet to try to salvage broken appliances. While their economic effect is negligible, repair cafés are a small step towards attaining a circular economy because they motivate their visitors to lead more sustainable lives. By extending the life-cycle of objects, by refusing payment and by criticizing producers who frustrate repair by impractical design, customers and volunteers challenge the capitalist mode of production.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo teoriza a antropologia dos resíduos como campo de conhecimento apropriado para pensar e agir no mundo contemporâneo caracterizado pelas mudanças climáticas. Diante do Antropoceno e da subversão das fronteiras “modernas”, propõe os resíduos como chave de análise privilegiada para compreender como as cidades se reconfiguram enquanto "paisagens urbanas Antropocênicas". Ao definir a antropologia dos resíduos como"epistemologias do Antropoceno", o texto traça um panorama conceitual da discussão que fornece um conjunto de questões teóricas, metodológicas e políticas. O conceito de "infraestruturas residuais" é discutido a partir de dois casos etnográficos no Rio de Janeiro para demonstrar o potencial dos resíduos de renovar a antropologia das cidades, articulando os crescentes campos dos estudos dos resíduos e os estudos de infraestruturas. Na conclusão, a política dos resíduos, que emerge das infraestruturas residuais, também é concebida como uma política do conhecimento, delineando uma agenda de pesquisa para esse campo de estudos em expansão indicando caminhos possíveis para a ação em vista de um futuro incerto.

Abstract in English:

Abstract The article theorizes the anthropology of waste as a field of knowledge appropriate for thinking and acting in the contemporary world marked by climate change. Responding to the Anthropocene and the subversion of ‘modern’ boundaries, waste is taken here as a privileged analytic framework for understanding how cities have become reconfigured as ‘Anthropocenic urban landscapes.’ By defining the anthropology of waste as an ‘epistemology of the Anthropocene,’ the text provides a conceptual panorama of the contemporary debate from which a set of theoretical, methodological and political questions emerges. The concept of ‘residual infrastructures’ is explored through two ethnographic cases based in Rio de Janeiro, demonstrating the potential of waste to renew the anthropology of cities by articulating the growing fields of waste and infrastructure studies. In the article’s conclusion, the politics of waste, which emerges from residual infrastructures, is also conceived as a politics of knowledge, outlining a research agenda for this expanding field of studies and indicating possible ways forward in an uncertain future.